閱讀下面的文言文，完成10~14題。

昔者越王勾踐困于會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰：“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀(guān)已。旱則資舟，水則資車(chē)，物之理也。積著之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水?！?/span>修之十年國(guó)富厚賂戰(zhàn)士士赴矢石如渴得飲遂報(bào)強(qiáng)吳觀(guān)兵中國(guó)稱(chēng)號(hào)五霸。范蠢既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮?/span>江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽(tīng)子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。故言富者皆稱(chēng)陶朱公。子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，子貢最為饒益。原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯。所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢(shì)而益彰者乎?白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂(lè)觀(guān)時(shí)變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長(zhǎng)，非茍而已也。

(《史記·貨殖^①列傳》，有刪改)

注：①貨殖：指謀求“滋生資貨財(cái)利”以致富，即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，從中生財(cái)求利。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．修之十年／國(guó)富厚／賂戰(zhàn)士／士赴矢石／如渴得飲／遂報(bào)強(qiáng)吳／觀(guān)兵中國(guó)／稱(chēng)號(hào)五霸

B．修之十年國(guó)富／厚賂戰(zhàn)士／士赴／矢石如渴／得飲／遂報(bào)強(qiáng)吳／觀(guān)兵中國(guó)／稱(chēng)號(hào)五霸

C．修之十年／國(guó)富／厚賂戰(zhàn)士／士赴矢石／如渴得飲／遂報(bào)／強(qiáng)吳觀(guān)兵中國(guó)／稱(chēng)號(hào)五霸

D．修之十年／國(guó)富／厚賂戰(zhàn)士／士赴矢石／如渴得飲／遂報(bào)強(qiáng)吳／觀(guān)兵中國(guó)／稱(chēng)號(hào)五霸

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．江湖，指江河湖海。《莊子·大宗師》“泉涸，魚(yú)與相處于陸，相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”中“江湖”即為此意。

B．昆弟，文中指兄弟，后也比喻親密友愛(ài)。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“叔父昆弟皆列位清貴，爵為通侯”中“昆弟”即“親密友愛(ài)”之意。

C．糟糠，文中指用來(lái)充饑的酒渣糠皮等粗劣的食物。后多用來(lái)指曾經(jīng)共患難的妻子，如《東坡志林》卷三：居富貴者不易糟糠。

D．呂尚，姜姓，呂氏，名望，字尚父，一說(shuō)字子牙。周朝初官太師，輔佐武王滅商有功，后封于齊，有太公之稱(chēng)，俗稱(chēng)姜太公。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．貨殖生利，要洞悉“時(shí)”“用”。在計(jì)然看來(lái)，善于將時(shí)與用二者相對(duì)照，了解貨物何時(shí)為人需求購(gòu)用，貨物貴到極點(diǎn)時(shí)，就要及時(shí)賣(mài)出。

B．謀財(cái)興家，應(yīng)擇地、擇時(shí)、擇人。范蠡功成身退后選擇陶邑隱居，借助陶邑的位置優(yōu)勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變，與時(shí)逐利，富有之后，行仁德之事。

C．子貢不僅學(xué)業(yè)有成，且經(jīng)商有道，故能平交諸侯。子貢善于貴賣(mài)賤買(mǎi)，獲利豐厚，他曾結(jié)駟連騎，以束帛之幣前往原憲之處?kù)乓?/span>

D．白圭擅長(zhǎng)把握市場(chǎng)行情，捕捉商機(jī)，強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變，且能節(jié)欲修身，堅(jiān)守仁德，果敢決斷，正確取舍，其經(jīng)商之道常被后人效仿。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。(4分)

14．根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概述勾踐能夠滅吳稱(chēng)霸的原因。(3分)

10．D

l1．B(“'昆弟’即'親密友愛(ài)’之意”錯(cuò)，“昆弟”在此處為“兄弟”之意)

12．C(“以束帛之幣前往原憲之處?kù)乓卞e(cuò)，原文為“子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯”)

13．(1)計(jì)然的策略有七條，越國(guó)只用了其中五條，就實(shí)現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國(guó)很有效，我要把它用于治家。(落實(shí)“策”“得意”“施”等詞語(yǔ)的解釋?zhuān)３终Z(yǔ)句通暢。共4分)

(2)使孔子得以名揚(yáng)天下的原因，是由于有子貢輔助他。這就是所謂得到形勢(shì)之助而使名聲更加顯著吧。(落實(shí)“布揚(yáng)”“先后”“得勢(shì)”等詞語(yǔ)的解釋?zhuān)３终Z(yǔ)句通暢。共4分)

14．①采用計(jì)然之策，治國(guó)理政；②堅(jiān)持十年，使國(guó)家富強(qiáng)；③重賞士兵，使士兵勇于作戰(zhàn)。(每項(xiàng)1分，共3分)

【文言文參考譯文】

從前，越王勾踐被圍困在會(huì)稽山上，于是任用范蠢、計(jì)然。計(jì)然說(shuō)：“知道要打仗。就要做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備；了解貨物何時(shí)為人需求購(gòu)用，才算懂得商品貨物。善于將時(shí)與用二者相對(duì)照，那么各種貨物的供需行情就能看得很清楚。旱時(shí)，就要備船以待澇；澇時(shí)，就要備車(chē)以待旱，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。至于積貯貨物，應(yīng)當(dāng)務(wù)求完好牢靠，沒(méi)有滯留的貨幣資金。買(mǎi)賣(mài)貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險(xiǎn)囤居以求高價(jià)。研究商品過(guò)?；蚨倘钡那闆r，就會(huì)懂得物價(jià)漲跌的道理。物價(jià)貴到極點(diǎn)，就會(huì)返歸于賤；物價(jià)賤到極點(diǎn)，就要返歸于貴，當(dāng)貨物貴到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)賣(mài)出，視同糞土；當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)購(gòu)進(jìn)，視同珠寶，貨物錢(qián)幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那樣。”勾踐照計(jì)然策略治國(guó)十年，越國(guó)富有了，能用重金去收買(mǎi)兵士，使兵士們沖鋒陷陣，不顧箭射石擊，就像口渴時(shí)求得飲水那樣，終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國(guó)，繼而耀武揚(yáng)威于中原，號(hào)稱(chēng)“五霸”之一。范蠢既已協(xié)助越王洗雪了會(huì)稽被困之恥，便長(zhǎng)嘆道：“計(jì)然的策略有七條，越國(guó)只用了其中五條，就實(shí)現(xiàn)了雪恥的愿望。既然施用于治國(guó)很有效，我要把它用于冶家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國(guó)改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公，朱公認(rèn)為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國(guó)四通八達(dá)，交流貨物十分便利。于是就治理產(chǎn)業(yè)，囤積居奇，隨機(jī)應(yīng)變，與時(shí)逐利，而不責(zé)求他人。所以，善于經(jīng)營(yíng)致富的人，要能擇用賢人并把握時(shí)機(jī)。十九年期間，他三次賺得千金之財(cái)，兩次分散給貧窮的朋友和遠(yuǎn)房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠢后來(lái)年老力衰而聽(tīng)?wèi){子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬(wàn)家財(cái)。所以，后世談?wù)摳晃虝r(shí)，都稱(chēng)頌陶朱公。子貢曾在孔子那里學(xué)習(xí)，離開(kāi)后到衛(wèi)國(guó)做官，又利用賣(mài)貴買(mǎi)賤的方法在曾國(guó)和魯國(guó)之間經(jīng)商?？组T(mén)七十多個(gè)高徒之中，端木賜(即子貢)最為富有。孔子的另一位高徒原憲窮得連糟糠都吃不飽，隱居在簡(jiǎn)陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬并轡齊頭牽引的車(chē)子，攜帶束帛厚禮去聘問(wèn)，如獻(xiàn)納、饋贈(zèng)諸侯一般。子貢所到之處，國(guó)君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚(yáng)天下的原因，是由于有子貢在人前人后輔助他。這就是所謂得到形勢(shì)之助而使名聲更加顯著吧?白圭是西周人。當(dāng)魏文侯在位時(shí)，李克正致力于開(kāi)發(fā)土地資源，而白圭卻喜歡觀(guān)察市場(chǎng)行情和年景豐歉的變化，所以當(dāng)貨物過(guò)剩低價(jià)拋售時(shí)，他就收購(gòu)；當(dāng)貨物不足高價(jià)索求時(shí)，他就出售。他能不講究吃喝，控制嗜好，節(jié)省穿戴，與雇用的奴仆同甘共苦，捕捉賺錢(qián)的時(shí)機(jī)就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說(shuō)：“我干經(jīng)商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞅椎行變法那樣。所以，如果一個(gè)人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不能夠正確取舍，強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守，雖然他想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù)，我終究不會(huì)教給他的。”因而，天下人談?wù)摻?jīng)商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所嘗試，嘗試而能有所成就，這不是馬虎隨便行事就能成的。