長葛市為中國河南省許昌市下轄縣級市。長葛市位于河南省中部，轄境南與許昌縣接壤，西與禹州市毗鄰，北與新鄭市、尉氏縣交界，東與鄢陵縣相連。長葛歷史悠久，名人輩出，是葛天氏故里，秦初即設為潁川郡。漢置長社縣。隋改置長葛縣。1993年設市，轄4個街道，12個鎮(zhèn)。南鄰魏都許昌，北接省會鄭州，東觀汴京開封，西望古都洛陽，截止2015年長葛市已建成10個國家級，省級企業(yè)技術(shù)中心，2個博士后工作站，2016年長葛被列為第三批國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點地區(qū)。2017年中國工業(yè)百強縣長葛市位列第54名，長葛市有兩個產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)（長葛經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，長葛大周產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)）2018年全國農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展先導區(qū)創(chuàng)建名單，全國綜合實力百強縣市，投資潛力百強縣市，科技創(chuàng)新百強縣市，全國新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量百強縣市。全市總面積648.6 平方公里。

長葛相傳是葛天氏故里，歷史悠久，人文燦爛?！翱瑫亲妗辩婔?，第一部論詩專著《詩品》的作者鐘嶸，以“梁上君子”等典故誨人傳世的賢達名吏陳實，三國名士徐庶等歷史名流及當代《第二次握手》的作者張揚，國家一級美術(shù)家閆文喜，知名畫家田零，書法家張繼皆出自長葛。境內(nèi)古社柏群、鐘繇墓、鐘繇洗硯池、鄭莊公掘地見母處、敬史君碑等文物古跡都有很高的旅游、考古價值?！÷糜尉包c有：裴李崗文化遺址、龍山文化遺址、古社柏、葛天音樂園、佛耳崗（鐵佛寺）水寨、中州人文紀念園、黃河集團工業(yè)旅游示范點、陳寔生態(tài)園、鐘繇園林、毛主席視察紀念館白居易墓祠等。

春秋，魯隱公五年（前718年）宋人伐鄭圍長葛，始見其名。屬鄭國，為城邑。戰(zhàn)國，周烈王元年（前375年）韓哀侯滅鄭，長葛屬韓，后（前361~前350年期間）為魏伐取，長葛歸魏，改名長社。春秋鄭長葛邑，相傳后因社廟樹木猛長，改名長社。 戰(zhàn)國時屬魏，《史記·秦本紀》:昭襄王三十三年(公元前274年)，"客卿胡傷攻魏長社，取之"，即此。

秦行郡縣制，長社始為縣，屬潁川郡。秦置長社縣(今河南長葛市老城)，屬潁川郡。公元9年，新改潁川郡為左隊，長社縣屬左隊。25年，東漢復潁川郡，長社縣還屬。南朝宋永初二年(421年)，屬許昌郡。北魏置潁川郡，西魏置許昌郡，長社治郡治。東魏天平元年(534年)兼為潁州治。武定七年(549年)改潁州為鄭州，治移潁陰(今魏都區(qū))。北齊天保七年(556)將潁陰縣并入長社，移縣治于今許昌市魏都區(qū)，為潁川郡治。北周大定元年(581年)改鄭州為許州，長社(今魏都區(qū))為州治。唐天寶元年(742年)，許州改稱潁川郡。乾元元年(758年)復稱許州。 洪武元年(1368年)，廢長社縣，并入許州。

漢承秦制，長社仍屬穎川郡。王莽新朝，改穎川郡為左隊，長社屬左隊。東漢，復西漢舊制，長社屬潁川郡。

三國曹魏、西晉、東晉，長社屬潁川郡。

南北朝，宋少帝景平元年（423年）北魏的將周幾夷許昌城，立豫州封疆，長社為北魏占領，時，許昌城夷毀，潁川郡治徙長社，長社屬潁川郡。東魏天平初，置潁州（治長社），長社屬潁州郡。武定七年（549年）潁州、潁川郡及長社縣移治潁陰（今許昌市），潁州改曰鄭州，長社屬鄭州潁川郡。北齊因之。北周改鄭州為許州，長社屬許州。

隋開皇三年（582年），罷郡，行州縣制，改長社縣為潁川縣，屬許州。開皇六年（586年），析置長葛縣（治所今老城），長葛屬許州。大業(yè)三年（607年），復行郡縣制，改許州為潁川郡，長葛縣屬之。

唐武德四年（621年），改潁川郡為許州，長葛屬許州。天寶元年（742年），改許州為潁川郡，乾元元年（758年），潁川郡又復為許州，長葛縣歸屬不變。

五代，后梁改唐許州忠武軍為許州匡國軍，長葛屬之。后唐復許州匡國軍為許州忠武軍，后晉、后漢、后周俱因之。

宋初，長葛屬京西路許州。熙寧五年（1072年），屬京西北路許州。元豐三年（1080年），升許州為潁昌府，長葛屬潁昌府。

金，貞元元年（1153年）改潁昌府為許州昌武軍，長葛屬許州昌武軍。

元，長葛屬汴梁路許州。

明，長葛屬開封府許州。

清，長葛屬河南省開歸陳許鄭道許州直隸州。

中化民國2年（1913年），廢府存道，長葛屬開歸陳許鄭道，3月1日，開歸陳許鄭道改稱豫東道，翌年改稱開封道。民國16年（1927年）廢道，長葛屬中區(qū)第二行政區(qū)。民國21年（1932年），河南設行政督察區(qū)，長葛屬河南第一行政督察區(qū)。

中華人民共和國建立后，長葛屬許昌專區(qū)。1969年改專區(qū)為地區(qū)，長葛屬許昌地區(qū)。

1986年2月，許昌地區(qū)撤消，許昌市升為省轄市，長葛屬之。

1993年12月14 日長葛縣撤縣為市，隸屬許昌市。

長葛與長社的傳說：長葛這個地名，最早見于《春秋左氏傳》：“魯隱公五年，宋人代鄭圍長葛?！濒旊[公五年，是公元前718年。這樣算來，長葛這個地名，早在2700多年之前就存在了。長葛這塊地方，為什么叫長葛呢？傳說這里是葛天氏居住的地方。后人懷念葛天氏那時候的社會生活，想長久承續(xù)那種恩澤，就叫這塊地方為長葛。關(guān)于葛天氏，有書籍記載說是傳說中遠古時期部落名；有的記載說是傳說中的古帝號，在伏羲之前。葛天氏時期的社會生活，被后人傳頌為“其治不言而自信，不化而自行?！蹦斯湃死硐胫械淖匀?、淳樸之世。秦昭襄王三十三年，即公元前274年前后，長葛更名為長社。應邵在《漢書》的一條注中，說是因為社中的樹暴長而更名的。所謂“社”，就是人們祭祀土地神的地方。至今，老城鎮(zhèn)西北1里許還有郁郁蒼蒼的社柏。這些社柏是否就是當年長葛更名為長社的物證已不可考，不過，社柏的存在倒是能幫助人們更好地理解“長社”的由來。我們通常所說的長葛縣，是隋代開皇六年（公元586年）建制的，一直沿用到1993年撤縣建市。

“波才引大眾圍城，嵩兵少，軍中皆恐，乃召軍吏謂曰：'兵有奇變，不在眾寡。今賊依草結(jié)營，易為風火。若因夜縱燒，必大驚亂。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也?！湎λ齑箫L，嵩乃約敕軍士皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。會帝遣騎都尉曹操將兵適至，嵩、操與朱俊合兵更戰(zhàn)，大破之，斬首數(shù)萬級?！?/span>

文中出現(xiàn)的五個人：波才，黃巾軍“高級”將領；“嵩”，即指皇甫嵩，朝廷任命的左中郎將；田單，戰(zhàn)國時期的齊國名將，長社之戰(zhàn)發(fā)生時他已經(jīng)死了四百多年；曹操，恐怕沒人不知道他；朱俊，朝廷任命的右中郎將。

張角起義之初，黃巾軍作戰(zhàn)非常順利，尤其是波才部，長社之戰(zhàn)前，剛剛打敗了戰(zhàn)功赫赫的朱俊。朱俊可不是一般人，不僅作戰(zhàn)勇猛，更善于動腦子，波才能打敗他，是出乎所有人意料之外的，也正因如此，讓一些骨頭軟的將軍們起了出城投降的念頭。聽聞朱俊失敗，皇甫嵩至少干了四件事：退守長社；部署城防；安撫朱??；遣兵求援。士氣正盛的黃巾軍開始圍攻長社，而城內(nèi)的守軍不足一萬。所以，當皇甫嵩抓住機會，大破波才時，黃巾軍迅速崩潰，因為他們是“信徒”，任何的“觀”感崩塌，都會造成極大打擊，這在短時間內(nèi)，是無法修復的。當然，更大的打擊還在后面。

由于長社的潰敗，東面和南面的黃巾軍再也沒有組織起像樣的反攻?；矢︶缘热顺藙僮窊羧昴?、陳國一帶的黃巾軍，且先后在陽翟、西華打敗波才和彭脫，黃巾余黨或逃或降，三郡遂定。此后，皇甫嵩又于倉亭活捉了黃巾渠帥卜己，并斬首七千多人。倉亭，就是《三國演義》中，程昱獻“十面埋伏”之計的地方，有名得很。這一系列操作，讓荊州的黃巾軍成了驚弓之鳥，趙弘、韓忠等人，都成了朱俊的刀下亡魂。黃巾覆滅之后，部分地區(qū)成為了百姓的避難所。隨著劉表“匹馬入荊州”，以仁至民，以謀至亂，荊州成了當世天堂，每每有名士或避亂或遷居，第一個想到的地方，都是荊州，代表人物便是徐庶了。至于潁川，當時的潁川郡不屬于荊州治下，而是豫州八郡之一。

兵家必學的經(jīng)典攻防戰(zhàn)。

長社之戰(zhàn)并非三大戰(zhàn)役之一，其名氣甚至無法與宛城之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)、合肥之戰(zhàn)等相提并論，可是，后面許許多多的戰(zhàn)役，如果參與者都能讀懂長社之戰(zhàn)，恐怕歷史就要被改寫了。長社之戰(zhàn)的過程，和夷陵之戰(zhàn)實在太像了。同樣是仲夏，同樣是攻堅戰(zhàn)，同樣是進駐密林，同樣是火攻……劉備家境不太好，外出行學還是他叔叔劉元起資助的，所以兵法韜略，大半由戰(zhàn)場所得。很可惜，雖然劉備曾參與平叛，卻沒有機會“學習”這一戰(zhàn)，當他親手斷送掉蜀漢爭霸之可能性時，是否也會后悔當初沒有“八卦”一下長社之戰(zhàn)的過程呢？諸葛亮應該去學習什么呢？史料中記錄了皇甫嵩的一句話：兵有奇變，不在眾寡。后世人，無論喜歡諸葛亮的、不喜歡諸葛亮的，對他的性格都有個共識，就是謹慎。如果諸葛亮的老師是皇甫嵩，那么以他之才，相信蜀漢絕不僅僅是偏安一方，劉備出征，也一定會像信任龐統(tǒng)和法正一樣，完全信任諸葛亮。

曹操在張角還沒傳教的時候就已經(jīng)出士了，但由于家世等原因，直到平滅黃巾軍，他才第一次真正意義上的參戰(zhàn)。而經(jīng)歷長社之戰(zhàn)后的曹操，與之前相比完全是兩個人。首先，拋開溫室的養(yǎng)尊處優(yōu)，去感受亂世的民間疾苦，他明白了“民”的重要性。其次，脫離爾虞我詐的官場，和真正有才能的將領打交道，他學會了舉賢任能。再次，他學到了教科書一般的攻防戰(zhàn)，讓“官渡之戰(zhàn)”的決心不再只是理論基礎。最后，他見證了騎兵的殺傷力，并組建了一支令人聞風喪膽的部隊——虎豹騎。所以，曹操生來與人不同，且通過這一戰(zhàn)，讓他一躍成為了最有可能稱霸天下的梟雄。

長葛縣，隋置，相傳這里是上古時葛天氏的故地，后人便命名為長葛。1993年改長葛市。地理坐標東經(jīng)113°34′-114°08′，北緯34°09′-34°20′。北距鄭州60公里，南距許昌25公里。

地處季風暖溫帶，日光充足，地熱豐富，四季分明，年均氣溫14.3℃，年均降雨量711.1mm，無霜期217天，市城水資源豐富，雙洎河、清潩河、汶河、石梁河等過境河流28條。

        長葛處于豫西山區(qū)向豫東平原過渡地帶，西北高，東南低，呈緩傾斜狀。地貌現(xiàn)狀大體可分為淺山區(qū)、崗丘區(qū)、平原區(qū)。淺山區(qū)位于市西北部，為伏牛山系嵩山余脈，總面積16.2平方公里，占全市面積的2.5%，包括后河鎮(zhèn)的西樊樓、芝芳、陘山、山孔、榆林、洼李、山頭高、婁莊8個行政村。崗丘區(qū)   即西距市區(qū)三四公里的“霸王崗”和“漢王崗”。南北8公里，東西5公里，總面積40.0平方公里，占市境面積的6.2%。霸王崗位于和尚橋鎮(zhèn)的樊樓、崗楊、張固店、蔣莊、段莊、樓張、秦莊、賈莊，長社路辦事處的劉麻申、西趙莊，建設路辦事處的賀莊、崗劉和古固鎮(zhèn)的梁莊、栗莊、楊莊、老崗李、曹崗、大馬、谷馬一帶；漢王崗位于和尚橋鎮(zhèn)的太平店和長社路辦事處的西岳莊、楊寨、東岳莊一帶。

       全市年平均降雨量675毫米，但降水年內(nèi)分配不均，一般6-9月份降水量占全年降水量的60%-80%，年際也不平衡，最大1200毫米，最小413.2毫米。據(jù)統(tǒng)計，長葛市水資源總量為42991.63萬平方米，可利用水資源量為21991.53萬立方米，人均水資源占有量209立方米。 境內(nèi)共有河流27條，其中流域面積1000平方公里以上的1條，100-1000平方公里的4條，10-100平方公里22條。已建成地面攔蓄水工程有水庫1座，水閘10處，總攔蓄庫容為2010萬立方米。流域面積10-100平方公里的溝河22條，其中源于外縣市流經(jīng)長葛市的7條，源于本市的15條，均為季節(jié)性河流。

雙洎河：源于新密市翟溝，經(jīng)新鄭市，于官亭鄉(xiāng)雙泉寨入境，流經(jīng)官亭、老城、大周、南席四鄉(xiāng)鎮(zhèn)，于南席鎮(zhèn)毛莊東南入鄢陵縣，市內(nèi)河長72.3公里，流域面積147.8平方公里。

清潩河：源于新鄭市辛店西溝草原，于官亭鄉(xiāng)杜莊西南入長葛市，在和尚橋鎮(zhèn)關(guān)莊南入許昌縣。市內(nèi)河長20.1公里，流域面積105.6平方公里，屬季節(jié)性河流。

石梁河：源于禹州市無梁鎮(zhèn)西北好漢坡，于石固鎮(zhèn)沈莊入長葛市，在石固鎮(zhèn)崗河村東南入許昌縣，市內(nèi)河長3.6公里，流域面積31.3平方公里，屬季節(jié)性河流。

梅河：源于新鄭市龍王鎮(zhèn)，于大周鎮(zhèn)老莊尚西北入長葛境，在大周鎮(zhèn)大谷寺東北入雙洎河，市內(nèi)河長7.9公里，流域面積16.4平方公里。

汶河：源于董村鎮(zhèn)李河口南，流經(jīng)古橋、南席、至方于村東北入鄢陵縣，市內(nèi)河長24.5公里，流域面積154.0平方公里，屬于季節(jié)性河流，現(xiàn)與李河口水閘東干渠貫通。

長社鐘氏：潁川名門。長社今河南長葛市鐘氏是魏晉時期頗有影響的世家大族。早在東漢時期，鐘皓以詩律教授門徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒絕了。鐘皓因德行高尚、學識淵博，為當時士大夫所傾慕。鐘皓的兩個兒子鐘迪、鐘敷因桓靈之世的“黨錮之禍”而終身不仕，到了他的孫子鐘繇，終于重振家風，使鐘氏成為曹魏時期舉足輕重的世家大族。鐘繇是長社鐘氏的杰出代表，在東漢末為黃門侍郎，歸服曹操。后為侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍，為曹操經(jīng)營關(guān)中，招集流散，使生產(chǎn)逐漸得到恢復。曹丕代漢，任為廷尉，曾建議以肉刑代替死刑，未被采納。明帝即位，進封定陵侯，遷太傅，世稱“鐘太傅”。他工于書法，尤善隸、楷，與王羲之并稱“鐘王”。今長葛市老城鎮(zhèn)小南門里有鐘繇洗硯池。鐘繇的兩個弟弟鐘演、鐘進和兩個兒子鐘毓、鐘會都被封侯。 從東漢至盛唐六百年間，潁川長社鐘氏長期居于望族地位。表現(xiàn)有三，一是地位顯赫，二是人丁興旺，三是成就斐然。政治人物有鐘繇、鐘毓、鐘雅、鐘紹京等，他們是當時王朝的輔政大臣；軍事人物有鐘會、鐘雅、鐘誕、鐘蹈等，他們能征慣戰(zhàn)、鎮(zhèn)守一方，頗能運籌帷幄、出奇制勝；在文學上，鐘繇、鐘會、鐘蹈、鐘嶸、鐘嶼都有大量著作或?qū)＜瘋魇?；而作為書法藝術(shù)家，鐘繇、鐘琰、鐘紹京，都有高深的造詣。

鳳凰城的傳說：舊時長葛八景中有一景觀叫“鳳城荒址”，說的是今大周鎮(zhèn)和尚楊村村南東鳳崗上的鳳凰城遺址。關(guān)于鳳凰城，民國十九年《長葛縣志》中載：“鳳凰城在縣之北張保。”《寰宇記》曰：“漢黃霸治潁川，有鳳凰集此因名。城周圍三里有奇。”那么“黃霸治潁川”是怎么回事？西漢初年，長葛叫長社，是潁川郡所轄的一個縣。漢宣帝神爵三年（公元前59年），黃霸出任潁川郡太守。黃霸到任后，鼓勵農(nóng)民精耕細作，廣植樹木，多養(yǎng)畜禽，增加經(jīng)濟收入；設置伍長，在鄉(xiāng)里教民為善，緝盜防奸；照顧鰥寡孤獨，死后無力埋葬者，由地方給予棺木；選派守法官員到各地暗行察訪，知民疾苦，懲惡揚善，嚴厲打擊不遵教化的不法分子，綏靖地方；關(guān)懷屬下，不輕易撤換稱職的官員。如當時有位縣丞年紀老邁，雙耳又聾，督郵多次請示撤換其人。黃霸了解到這位縣丞是位有經(jīng)驗的廉潔官員，教育督郵說：他是個有經(jīng)驗的好官，年紀雖大，尚能拜起送迎，擔當公務，耳聾點也沒什么！你要好好幫助他辦事，不能隨便撤換這樣一位賢者。有人私下問黃霸為何不撤換這位縣丞，他解釋說：“撤其一人，就傷了眾多廉吏的心。對廉者，應使其長期守職。常更換吏，弊多利少：一則送故迎新要花費國家銀錢；二則奸吏會借機貪占財物，加重百姓負擔；再者所換的吏不一定賢良。所以，對有經(jīng)驗的廉吏還是不換為好。”潁川經(jīng)黃霸如此治理，城鄉(xiāng)經(jīng)濟繁榮，社會秩序井然，人民安居樂業(yè)，戶口歲歲增加，出現(xiàn)了“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象，當時被譽為“治為天下第一”。由于黃霸治理潁川成就卓然，民間相傳，便有“鳳凰神爵，數(shù)集郡國，潁川尤多”，而潁川這個飛來最多鳳凰的地點便是今長葛市大周鎮(zhèn)和尚楊村村南的東鳳崗上。當時人們以此為祥瑞，便在崗上筑起了“周圍三里有奇”的鳳凰城，這是對黃霸的一種紀念。鳳凰城今尚有殘垣相存，殘垣上樹木蔥蘢，殘垣下平疇沃野，今日之“鳳城荒址”，已改昔日荒涼，游者往觀，自會有一番新的感受。

曹操看姑：石象鄉(xiāng)李沙沃村挖出30多眼漢代陶圈井，有人說挖出的還不到一半。傳說曹操在許昌時，經(jīng)常到石象、許田一帶打獵，卻一次也沒去過李沙沃村他姑家。一次曹操的姑姑見了他，生氣地說：“阿瞞真是官做大了，眼里哪還有我這個窮姑姑，從來也不到姑家?！辈懿僬f：“不是我看不起你，我?guī)Я四敲炊嗳笋R，若真去了，別說吃飯，喝水也不好辦”。這樣一說，他姑加更生氣。心想自家也是名門大戶，怎會支應不起茶水，非要曹操去她家不可。曹操只好答應不久就去。姑姑連忙回到家里動手準備，一連打了72眼陶圈井。

許昌市位于河南省中部，歷史悠久，在漢末三國時期隸屬于豫州刺史部。據(jù)不完全統(tǒng)計，籍貫為許昌市的三國名人共有四十五人。其中，長葛市十人，禹州市十九人，魏都區(qū)十六人。

長葛市的十位三國名人分別為鐘繇、鐘毓、鐘會、陳紀、陳群、陳泰、陳恂、陳溫、陳佐和陳坦；禹州市的十九人三國名人分別為張讓、韓馥、戲志才、司馬徽、胡昭、郭圖、周昭、郭嘉、郭奕、郭深、郭獵、辛評、辛毗、辛敞、辛憲英、趙儼、劉庚、棗祗和郭玄信。以上人物本人已有專文介紹，這里不再贅述，僅列出姓名。

魏都區(qū)的十六位三國名人來自著名的荀氏家族，分別為荀彧、荀衍、荀諶、荀悅、荀棐、荀惲、荀俁、荀詵、荀顗、荀粲、荀閎、荀紹、荀甝、荀霬、荀寓和荀攸。首先要介紹的是三國時期著名政治家和戰(zhàn)略家荀彧。

荀彧，字文若，出生于世家大族，于獻帝永漢元年（公元189年）被推舉為孝廉，擔任過守宮令一職。董卓專權(quán)時期，荀彧辭官回鄉(xiāng)，并在不久后帶著族人來到冀州避禍。盡管受到袁紹的極高禮遇，但荀彧認為袁紹難以成就大事，于獻帝初平二年（公元191年）離開袁紹投靠曹操。對于荀彧的到來，曹操欣喜若狂，將荀彧比喻為漢末著名謀士張良，并將荀彧任命為別部司馬。這一年，荀彧二十九歲。

獻帝初平年間，曹操占據(jù)兗州并發(fā)動征討徐州之戰(zhàn)，荀彧留守兗州大本營，負責大軍物資及人員供應。獻帝興平元年（公元194年），張邈、陳宮勾結(jié)呂布起兵作亂，占據(jù)兗州大部地區(qū)。此時，曹操遠在徐州。面對危局，荀彧沉著鎮(zhèn)定，力保鄄城、東阿和范縣不失，為曹操回援贏得寶貴時間。在隨后的一年間，荀彧出謀劃策，協(xié)助曹操擊敗張邈、呂布，最終奪回兗州。

獻帝建安元年（公元196年），荀彧力勸曹操奉迎漢獻帝，得到曹操的采納。不久后，曹操將漢獻帝遷至許昌，從而實現(xiàn)了“奉天子以令不臣”的戰(zhàn)略規(guī)劃，荀彧也因此被晉升為侍中、中書令。此后，荀彧又向曹操提出征討張繡、呂布的建議，均得到曹操的采納。在此期間，曹操接連占據(jù)豫州、徐州，進一步壯大力量，為數(shù)年后與袁紹爭奪中原霸主地位奠定了物質(zhì)基礎。

獻帝建安五年（公元200年），官渡之戰(zhàn)打響。面對敵眾我寡的不利局面，曹操憂心忡忡，一度打算退守許昌。鎮(zhèn)守許昌的荀彧寫信給曹操，力勸曹操堅守官渡，堅信勝利終將屬于曹操。在荀彧的鼓勵下，曹操繼續(xù)在官渡與袁紹周旋，并在不久后火燒烏巢，徹底扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，取得官渡之戰(zhàn)的最后勝利。

對于荀彧做出的巨大貢獻，曹操充滿感激。獻帝建安八年（公元203年），曹操將荀彧封為萬歲亭侯，并將女兒安陽公主許配給荀彧的長子荀惲為妻。不過，荀彧的結(jié)局非常悲慘。忠于漢室的荀彧對于曹操的政治野心非常不滿，曾公開反對曹操晉封國公。獻帝建安十七年（公元212年），荀彧在壽春郁郁而終。

荀衍和荀諶均為荀彧的兄長，早年成名。荀衍官至監(jiān)軍校尉，荀諶曾為袁紹帳下謀士；荀悅為荀彧的族兄，擔任過秘書監(jiān)，族兄荀棐官至射聲校尉。荀惲、荀俁、荀詵、荀顗、荀粲均為荀彧之子，在曹魏帝國任職。荀閎為荀諶之子，官至黃門侍郎；荀紹為荀衍之子，官至太仆；荀甝、荀霬為荀惲，分別擔任過散騎常侍和中領軍；荀寓是荀俁之子，早年聞名中原，后成為西晉大臣，官至尚書。

在荀氏家族中，還有一位重要成員，他便是荀彧的侄子、三國著名謀士荀攸。荀攸，字公達，早年擔任過黃門侍郎，后因密謀刺殺董卓被捕入獄。董卓被殺后，荀攸重見天日，被任命為蜀郡太守。因道路不通，荀攸不得不滯留荊州，于獻帝建安元年（公元196年）得到曹操的征召來到許昌。從此，荀攸成為曹操集團的一員。

獻帝建安三年（公元198年），荀攸隨曹操一起征討張繡。在此戰(zhàn)中，荀攸多次獻出妙計，協(xié)助曹操擊敗張繡、劉表。同年年底，荀攸參與徐州之戰(zhàn)，獻帝水淹下邳，令呂布折戟沉沙。官渡之戰(zhàn)期間，又是荀攸獻策，袁紹麾下兩大名將顏良和文丑在陣前斃命。

對于荀攸的高超謀略水平，曹操欣賞不已，將荀攸尊稱為“謀士”。冀州平定后，曹操將荀攸封為陵樹亭侯，擔任中軍師一職。魏國建立后，荀攸又擔任尚書令一職，于獻帝建安十九年（公元214年）病逝，享年五十八歲。

和尚橋的傳說

       和尚橋位于長葛市區(qū)東南部的清溢河上。和尚橋的名氣，并非因為橋本身有什么特殊之處。論年代，并不久遠，論結(jié)構(gòu)，也是很一般的石拱橋，且并不建在大江大河上。它的名氣，皆因附會到它身上的故事。這故事被人們概括為簡練的一句聯(lián)語：修浮橋為母行孝，殺和尚替父報仇。說某人之母與隔河而居的和尚有私情，和尚寒冬臘月涉水過河，觸動此人孝心，他修橋為母行孝。其母去世后，他殺了和尚為父報仇。關(guān)于這座橋，民國十九年（1930年）《長葛縣志》載：“在縣西南15里（原縣治在今老城鎮(zhèn)），為邑沖要。明嘉靖四十三年（1564年）知縣蔡紹先創(chuàng)建，因昔有和尚募化，原名和尚橋。萬歷十年（1582年）鄉(xiāng)民李惟臣，謝科募資重修于上流，改名濟眾橋，兩旁石欄石荀俱用鐵扣，有碑記。清順治十八年（1661年）知縣劉濤奉分憲沈公（沈全，江蘇華亭縣人，順治進士，時任巡憲之職）捐俸倡眾重修，建河伯廟于北岸，并建沈公祠，有碑記。”從這些記載里，可以清楚地看到，在明萬歷十年之前，這座橋就叫“和尚橋 ”，是因為“和尚募化”而得名。萬歷十年后，改名的原因不得而知，想必那時已有了上述的附會，“鄉(xiāng)民”感到不雅而改之。自改名迄今，已有400多年，知橋名曰：“濟眾”者甚少，反倒是“和尚橋”越叫越響，以至于后來京廣鐵路上所設的這一站站名就叫“和尚橋”，現(xiàn)在的長葛市區(qū)近郊所設鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名也叫“和尚橋”。其實，和尚募化而修橋，在過去是常見之事。據(jù)說，全國叫做“和尚橋”的橋有17座之多。這個附會的傳說，究竟起自何地何時，恐怕很難考究。是因橋演義出來的故事，還是故事附會在橋上，這也很難說清。其實在封建社會里發(fā)生這樣的故事，是完全可能的，而且那悲劇完全是一個社會的悲劇。長葛的和尚橋，只是許多普普通通的和尚橋中的一座，那故事也并非這座橋的“專利”。“和尚橋”之所以成為經(jīng)久不衰的話題，是因為這是一個復雜的人文現(xiàn)象。

和尚橋位于長葛市區(qū)東南部的清溢河上。和尚橋的名氣，并非因為橋本身有什么特殊之處。論年代，并不久遠，論結(jié)構(gòu)，也是很一般的石拱橋，且并不建在大江大河上。它的名氣，皆因附會到它身上的故事。

       故事中有一個女人，有一個風流和尚，還有一個聰明的孩子。女人的丈夫久病臥床，女人便請來一位和尚，來為自己的丈夫誦經(jīng)消災。那個和尚平時就住在村外的山上，山上有一座廟，山下有一條河。一來二去，這個女人就與和尚相愛了，而那位不幸的丈夫卻在不久之后死去了。丈夫死后，女人每到夜深人靜時分都會離開村子，涉水過河，到山上的寺廟里與和尚同床共枕，在天亮之前再回到兒子身邊。這件事村子里無人不知，其中甚至包括她自己的兒子。不過，兒子雖然洞悉了母親的私情，卻從未與母親談論過此事。因為在中國，長輩可以對兒子的愛情橫加干涉，兒子對于長輩的感情卻無權(quán)過問。

       多年之后，兒子長大成人，赴京趕考，并成了一名手中掌握了生殺大權(quán)的官員。很多村民都認為，和尚活不成了，做兒子的肯定會殺死和尚為父報仇。但出乎人們預料的是，兒子不但沒有這么做，反而撥款在那條河上修了一座石橋，名義上是為了方便村民來往于河流兩岸，實際上是為了孝順母親，方便母親與和尚見面。那些行走在石橋上的人，對此當然心知肚明，只是從來沒有人把此事挑破。過了一些年，母親死去了，兒子從京城返鄉(xiāng)奔喪。村民們認為，有感于和尚多年來對母親的照顧，兒子大概會將和尚帶到京城，讓和尚安度晚年。然而，又出乎人們意料的是，在辦完母親的喪事之后，兒子隨便找了個借口便將那位和尚殺掉了。后來，有人在石橋上留下了一副對聯(lián)：修石橋為母行孝，殺和尚為父報仇。從此，人們便把那座石橋稱為“和尚橋”。

      關(guān)于這座橋，民國十九年（1930年）《長葛縣志》載：“在縣西南15里（原縣治在今老城鎮(zhèn)），為邑沖要。明嘉靖四十三年（1564年）知縣蔡紹先創(chuàng)建，因昔有和尚募化，原名和尚橋。萬歷十年（1582年）鄉(xiāng)民李惟臣，謝科募資重修于上流，改名濟眾橋，兩旁石欄石荀俱用鐵扣，有碑記。清順治十八年（1661年）知縣劉濤奉分憲沈公（沈全，江蘇華亭縣人，順治進士，時任巡憲之職）捐俸倡眾重修，建河伯廟于北岸，并建沈公祠，有碑記。”

       從這些記載里，可以清楚地看到，在明萬歷十年之前，這座橋就叫“和尚橋”，是因為“和尚募化”而得名。萬歷十年后，改名的原因不得而知，想必那時已有了上述的附會，“鄉(xiāng)民”感到不雅而改之。自改名迄今，已有400多年，知橋名曰：“濟眾”者甚少，反倒是“和尚橋”越叫越響，以至于后來京廣鐵路上所設的這一站站名就叫“和尚橋”，現(xiàn)在的長葛市區(qū)近郊所設鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名也叫“和尚橋”。

       其實，和尚募化而修橋，在過去是常見之事。據(jù)說，全國叫做“和尚橋”的橋有17座之多。這個附會的傳說，究竟起自何地何時，恐怕很難考究。是因橋演義出來的故事，還是故事附會在橋上，這也很難說清。其實在封建社會里發(fā)生這樣的故事，是完全可能的，而且那悲劇完全是一個社會的悲劇。長葛的和尚橋，只是許多普普通通的和尚橋中的一座，那故事也并非這座橋的“專利”?！昂蜕袠颉敝猿蔀榻?jīng)久不衰的話題，是因為這是一個復雜的人文現(xiàn)象。

鄭莊公掘地見母

       春秋魯國太史左丘明，在傳述《春秋》“鄭伯克段于鄢”時，記述了這樣的一段史實：鄭武公的妻子武姜，生頭一個孩子時是難產(chǎn)，她就給這個孩子起了個名字叫寤生，寤生就是難產(chǎn)的意思。因此，武姜壓根兒就很厭惡這個孩子。她生第二個孩子段時很順利，武姜就特別喜歡這個小兒子段。當鄭武公選立繼承人的時候，武姜力主立段，而鄭武公堅持立了寤生，就是歷史上有名的鄭莊公。于是段和武姜便耿耿于懷，進而圖謀不軌。后來，段與武姜自覺羽翼已豐，時機成熟，便里應外合，行動起來。他們哪里知道，鄭莊公這邊早已安排停當。他們一動手，就立即被粉碎。段逃亡國外，可對充當叛亂內(nèi)應的親生母親武姜如何處治呢？依法嚴懲吧，怕?lián)亲訌s其母的不孝罪名；不追究吧，母子關(guān)系怎樣維系？他想來想去，最后的辦法是，讓武姜住到遠離京城的城潁，就是今天的臨潁。并發(fā)誓說：“不及黃泉毋相見也。”實際意思就是說，這一生母子關(guān)系從此一刀兩斷了?？伤麄儺吘故悄缸佑H骨肉，過了一段時間，鄭莊公便有些后悔。因為有“不及黃泉毋相見也”的誓言，自食前言，怕丟體面，后悔也沒有辦法。這時候，登封一帶有一個叫潁考叔的人，知道了鄭莊公的心事，在鄭莊公招待他用飯的時候，他先夾起一塊肉舍不得吃，而是把它放置起來。鄭莊公很奇怪，便問他這是為什么。他回答說：“我家有老母親。母親每次讓我吃飯時，自己總先嘗一嘗。我母親從來沒有吃過今天這樣的肉羹，請您允許我?guī)Щ厝シ罱o母親嘗嘗?！编嵡f公聽了很受感動，說：“你有母親，可我沒有啊！”潁考叔問這是為什么，鄭莊公便訴說了原委，并說出了自己發(fā)誓在先，無法挽回的苦衷。潁考叔聽罷說道：“這事情好辦。在地上掘一條隧道，直至黃泉，你們母子在那里相見。這樣誰能說這不是黃泉相見呢！”鄭莊公就按潁考叔的辦法和母親相見，恢復了母子關(guān)系。鄭莊公掘地見母的地方就在長葛市董村北邊的牛脾山。此山不高，實際上是一道又小又低的丘陵。原來中間有一斷壑處，那就是鄭莊公掘地見母的地方。直到60年代，這里還立著一通高大的石碑，上書“掘地見母處”5個大字。人們在牛脾山上還修了一座廟，叫考叔廟。這就有點意思了：一國之君鄭莊公掘地見母的地方，人們卻修了個潁考叔廟！這似乎表明，人們對鄭莊公他們母子之間爭權(quán)奪利，同室操戈，骨肉相殘并不關(guān)心，倒是對憑孝心感動并驅(qū)使鄭莊公掘地見母的潁考叔倍加崇敬！

帝王師巧賣棒槌

       楊佩璋曾給光緒皇帝講授過詩文，人們都尊稱他為帝王師。他待人溫良謙恭，每遇鄉(xiāng)鄰稱他為“大人”、“老爺”時，總是說：“叫佩章、大哥、老弟，不是更親熱嗎！”一日出門閑游，遇到一個賣棒槌的，推著獨輪車，艱難地走向陘山，一見楊佩璋就高叫：“勞駕大哥，幫忙拉一把。”楊佩璋心想：數(shù)十年在朝，從無人稱兄道弟，今日賣棒槌的稱我大哥，實在親切，便欣然上前幫助拉車，并問他因何不顧路陡天熱來此買賣，賣棒槌的說：“家有老母，體弱多病，延醫(yī)無錢。”楊佩璋聽后同情地說：“你回去趕做些棒槌，后天推來，到后河街問楊佩璋即可，我可為老弟代賣?！蹦翘煺菞钆彖吧?，親朋滿座，正說話間，賣棒槌的來了，楊佩璋將他迎入客廳，夸獎他這位老弟的棒槌質(zhì)地堅硬，輕重得當，做工精細，勸大家各買一個?？腿藗冇X得既是楊大人代賣，誰肯不買。楊佩璋站在車前，代為收錢遞貨，你一個，我一個，一車棒槌很快賣光。吃過午飯，楊佩璋還給賣棒槌的裝了一小車白面肉菜，囑咐他回家侍奉老母。眾客人見此，無不稱贊楊佩璋平易近人，體恤百姓。

陳太丘妙斷冤案

       古橋鄉(xiāng)陳故村，是東漢太丘長陳實故里，這里流傳著許多關(guān)于陳實的故事。陳實剛?cè)翁痖L時，在一個明月皎潔的夜晚，沿街散步，走近一家小店，聽到里面有哭聲。推門進去，見是店主人在哭，陳實問他為何傷心，他說：“三年前，妻子暴病身亡，無錢埋葬，借了近鄰富商李垠銀子10兩。不料，李垠為富不仁，將借據(jù)改“十”為“千”，限期要我歸還，如逾期不還，還以這個客店頂債?！标悓嵭睦锩靼祝@條大街盡是李家生意，只有中間夾著這家客店。李垠涂改借據(jù)，顯然是為了圖財霸產(chǎn)。陳實回到衙門，即差人把店家接去，一面張揚聲勢，說找到了失散多年的大哥，一面貼出扒房擴街的告示，李垠一見，忙備厚禮去衙內(nèi)求情。衙役說：“這位太丘長不比別的老爺，他可不吃這一套。你最好找他大哥試試?！崩钲蟮胶筇靡豢刺痖L的大哥原來就是店家，慌忙施禮請罪。說道：“小人私改借據(jù)，該死該死，我這就把借據(jù)還給您老人家，請您在太爺面前多多美言！”太丘長在內(nèi)室聽得清清楚楚。第二天，陳實升堂，傳來李垠，一拍公案說：“大膽李垠，私改文約，賴人房產(chǎn)，從實招來！”李垠只得低頭認罪。于是判罰李垠紋銀1000兩，交給店家，叫他擴大店房，專接苦難行人住宿。客店落成，題名“慈恩店”，表達感謝陳實之情。

闖王智取封升寨

       在石象鄉(xiāng)西部，有一條南北走向的土崗。其崗不長，北高而陡峻，南低而略平，人稱封升崗。當李自成率領農(nóng)民軍進入河南之后，在崗附近的一些財主鄉(xiāng)紳，為了保護其身家性命，就聚集寨內(nèi)，依險自保，抗拒義軍。每逢義軍過境，因寨處偏僻地區(qū)，無礙大軍行動，所以不被農(nóng)民軍所注目。及至李自成二次圍攻開封、決心掃清中原的時候，凡是反抗義軍的城寨，便不允許它依然存在了。崇禎十四年（1641年）十二月上旬，圍攻開封的義軍前鋒抵達長葛境內(nèi)，很快就將縣城攻破。而封升寨卻憑險固守，安然無恙。義軍為了綏靖地方，安定人心，并為大軍東去解除后顧之憂，李自成打算派一支軍隊去圍攻封升寨。在李自成看來，攻開一個小土圍子并不需要多少人馬。他把攻寨任務交給一個姓陸的將領去完成。陸將軍接受任務后，就率所部駐扎在尹家堂附近的幾個村莊上。接著就察看地形，商討攻寨辦法。經(jīng)過商討，認為寨踞懸崖峭壁的高崗之巔，其高比洛陽、開封的城墻高得多，用梯子攀登困難；用火炮轟，即使把寨墻轟塌一段，人馬也難靠近。經(jīng)過幾天試探性的進攻，義軍只能在崗下聲張叫罵，而寨上卻毫無動靜。當時有人提出采用火攻的辦法，可一時從哪里弄到很多柴草呢？因為一時沒有想到攻寨的良策，李自成就把陸將軍所部的義軍留下，準備長期圍困，看看寨內(nèi)到底有多大力量，能堅持多長時間。當李自成統(tǒng)率大軍第二次撤離開封折回長葛時（公元1622年正月），封升寨仍在義軍四面包圍之中。為了拔掉這個釘子，李自成與他的軍師們多次商議，并從一個被梅豆秧爬滿的菜園庵上得到啟發(fā)，決定采用火攻。李自成讓陸將軍收集大量梅豆（架豆）種子，等到二三月間播種時期，讓義軍把梅豆種子綁到箭頭上，然后把箭射向寨墻及其周圍的峭壁上，甚至塞內(nèi)邊也射進不少梅豆種子。梅豆發(fā)芽出土后，經(jīng)過夏秋兩季，梅豆秧厚厚地爬滿崗崖和寨墻上。守寨的鄉(xiāng)紳不知是計，聽任梅豆到處攀附。進入冬季，豆秧枯萎，義軍認為攻寨時機已到，趁著一天有風的黑夜，火箭齊發(fā)，射向崗寨，剎那間火光四起，煙焰沖天，義軍乘勢發(fā)起攻擊，封升寨就這樣被攻破了。義軍走后，人們把陸姓將領扎營的村子改名陸營，營坊也是由于農(nóng)民軍駐扎該村而得名的。

書法巨匠

       鐘繇(151-230)字元常，潁川長社（今河南長葛）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。官至太傅，魏文帝時與當時的名士華歆、王朗并為三公，有二子：鐘毓、鐘會、鐘繇，官至太傅，故世稱鐘太傅。 相傳小時候有次和親戚出去遇著個算命的，相者說：“此童有貴相，然而會遭水厄，小心啊?！苯Y(jié)果沒走幾里，過橋時馬驚，繇落水幾死，于是他親戚認為相者的話是對的，就很看重他，為之供資費，讓他專心讀書， 舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。董賊亂后，李、郭跳梁之輩橫行長安，議絕曹公，繇說李郭二人當廣交英雄、多結(jié)羽翼，于是曹操得與朝通。及荀彧推薦，曹操愈加留心繇，后李郭之亂，天子出長安，繇有功勞，受封尚書仆射。西州豪杰馬騰韓遂擁兵有圖曹之志，曹操正欲討呂布，以關(guān)西為憂，遂表繇為侍中，以司隸校尉的身份督關(guān)中各路軍隊。繇到長安，陳書禍福，馬韓就各自息了念頭，派子為質(zhì)。曹操同袁紹戰(zhàn)于官渡，繇送馬兩千匹，正遇曹軍缺馬，于是曹操寫書信一封表彰其功，贊他為“蕭何”，后袁尚派郭援為河東太守，結(jié)連馬騰；眾臣都勸繇棄河東，繇不應，派張既說降馬騰，共引兵擊河東，援率兵渡河，才一半，繇和馬超一同出兵擊之，大破賊兵，郭援被龐德所殺，繇泣，問之才知繇是援舅舅，龐德聞之請罪于繇，繇說：“吾甥忍昧本良，從賊擾國，將軍殺之無過?！焙笥诸I兵大破河東亂民衛(wèi)固等。洛陽少民，繇徙關(guān)中民及降者，洛陽數(shù)年后復興，繇功不可沒。馬超作亂關(guān)西，曹操征之，繇也隨征，供應糧草，無所缺。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉(xiāng)侯，與華歆王朗并為三公，名顯當時。曾先后數(shù)次向曹操、曹丕-減少刑種，未得答復。明帝即位，遷太傅，后卒，魏明帝親為送喪，子孫封列侯。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精于隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。后人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭并稱“胡肥鐘瘦”。與晉王羲之并稱“鐘王”。臨終時授子會曰：“吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此”。

天寶宮

      長葛是與神農(nóng)氏、伏羲氏齊名的葛天氏故里，歷史悠久，人文薈萃，名勝眾多?，F(xiàn)存鐘臺遺址、葛仙靈池、敬史君碑、古社柏群等景點可供憑吊游覽。立體聲影劇院、文化館、體育館、人民公園、文華怡園等娛樂場所設施完備，服務上乘。市內(nèi)每天有通往三國遺址、龍亭、相國寺、包公祠、少林寺、白馬寺、龍門石窟、邙山黃河游覽區(qū)、石人山風景區(qū)、雞公山風景區(qū)、神仙洞等中原名勝古跡的旅游專線，供中外客商旅游觀光。

       早于仰韶文化的河南舞陽賈湖新石器遺址出土的十幾件骨笛，大多為7孔，能奏出七聲音階。而石固遺址出土的是橫吹單孔笛，依此推斷石固遺址”出土的單孔骨笛明顯早于舞陽賈湖新石器遺址出土的十幾件骨笛?！笆踢z址”屬裴李崗文化和仰韶文化的疊壓層，裴李崗文化距今約公元前5500—4900年；而仰韶文化距今約公元前5000年—4300年，屬父系社會時期。因此，可以推斷這兩件骨器應該是最原始的樂器——骨笛。葛天氏被后人稱為樂神，除率先創(chuàng)造歌舞外，發(fā)明演奏樂器也是理所當然的事。因此，從“石固遺址”挖掘出的管形骨器（即樂器）看，“石固遺址”為“葛天氏部落”應當無疑。

       還有位于長葛市后河鎮(zhèn)陘山的擂鼓石溝，溝里布滿如鼓一樣的紅石，據(jù)傳這是葛天氏演練舞蹈的地方。石固遺址離擂鼓溝約10公里，同石固遺址南北相貫，當年葛天氏在那里演練舞蹈是完全可能的。長葛市后河鎮(zhèn)有一“葛仙靈池”，南接石固遺址北與擂鼓石溝相連。池內(nèi)碧水常流，據(jù)傳是葛天氏后裔、三國時名士葛玄思其先族所掘。位于長葛市八七路的葛天氏雕像身著苧布衣，手執(zhí)牛尾的粗狂舞姿尤為引人注目。雕像銘記道：“葛天氏，上古帝王，治世不言而信，不化而行，創(chuàng)歌八闕，開人類文明先風”。由長葛到石固遺址間的市區(qū)大道叫葛天路?！秴问洗呵铩酚涊d："葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋"，葛天氏是更為遠古的部族首領，其民風：不言而自信，不化而自行。活動地就在今日的河南長葛市，人們正是希望葛天氏那種古樸自然、熱情奔放的生活狀態(tài)長存，才把這里叫做長葛。

位于長葛市北9公里，官亭鄉(xiāng)官亭村境內(nèi)，西與京廣鐵路相鄰，東與佛耳崗水庫相連。在省會鄭州、古都開封、魏都許昌之中，交通十分便利。中原大鐵佛寺始建于唐貞觀年間，興于宋，鼎盛于明、清，與登封大法王寺一脈相承，靈氣盛世，被譽稱為盤龍落鳳臥龜之靈地。歷代帝皇、名相在此焚香拜佛，大詩人白居易在此誦詩、叩拜，并在葛天氏故里留下珍貴墨寶。

      鐵佛寺所在的官亭村，相傳周文王時在此開南北通道，修建亭子，在此召會地方諸侯，后為政府官員在此交換文書或議事，隨得名官亭。新規(guī)劃的大鐵佛寺占地58畝，總投資預計1700萬元，全部由嵩山大法王投資。鐵佛寺坐北向南，由低向高，五進臺梯，六層院落，寺前開挖小洪河，建臥龍?zhí)毒包c，寺后造假山一座，建亭子追溯官亭源淵，在鐵佛寺內(nèi)沿原中軸線依次建山門、天王殿、拜佛臺、大雄寶殿、鐵佛殿、藏經(jīng)閣、后山花園等，東西兩側(cè)設廂房、僧院、禪院、碑廊、鐘樓、鼓樓、地藏殿、菩薩殿、文鳳佛塔等，建設規(guī)模宏大，藝術(shù)力強，看去巍然秀麗，光彩奪目，寺內(nèi)佛圖壁畫多彩多姿，觀后賞心悅目，心曠神怡，寺前臥龍?zhí)端?，清澈見底，微光粼粼，寺中花木園林，形態(tài)各異，風景如畫，寺后假山小道，樹木成蔭，松柏蔥綠。目前，高大三米、重達五噸的釋迦牟尼鐵佛寺已落座開光。投資百余萬元新建的五間大雄寶殿矗立中央，金碧輝煌，雄偉壯觀，描龍繪鳳，栩栩如生；出山主體工程圓滿竣工，挑角飛檐，玲瓏別致，造工講究；正準備開工的鐵佛寺殿堂為五間雙層疊樓式結(jié)構(gòu)，高大雄偉，氣勢磅礴，是鐵佛寺大型建筑之一，投資之多，規(guī)模之大，居各殿之首，另外，25尊木雕金塑佛像總造價120萬元，可在今年從浙江天臺縣如意雕刻公司請回，分別坐落山門、大雄寶殿之中，其它各項工程正在相繼建設之中。 中原大鐵佛寺的開發(fā)重建，也有力的促進了地方旅游事業(yè)發(fā)展，2002年10月，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局、官亭鄉(xiāng)政府共同投資20余萬元在寺前50米處開挖引水補源工程，一補助龍?zhí)吨ㄅP龍景點，二與佛耳崗水庫景點相連通，與佛耳崗旅游開發(fā)形為一體，為長葛增添新的旅游去向。

       在城東北5公里金魚河北岸，沿土崗而筑12處城，連綿10余里形勢彎環(huán)，連綿不絕，今人稱之為十二連城。經(jīng)考古勘察鑒定，是人工夯筑而成，城為春秋戰(zhàn)國時人工修建。從城蜿蜒曲折的走向、連綿10余里的長度判斷，它不像是一座城邑的城墻，可能是用于防御的邊墻，即長城。從歷史記載和地理位置考察，十二連城可能是戰(zhàn)國時代的魏國長城。當?shù)厝藗円姅鄶嗬m(xù)續(xù)的12段墻體，把它叫“十二連城”。民間還有個美麗的傳說。 春秋時期的子產(chǎn)治理鄭國道不拾遺，夜不閉戶。他關(guān)心人民疾苦。他生不占民利，死不占民地，死后讓兒子葬他于陘山頂上的石頭堆里。老百姓對子產(chǎn)的死非常悲慟，男女老少含淚捧土為子產(chǎn)建臺立祠。地點在今增福廟鄉(xiāng)高廟郭村東，那里相傳為子產(chǎn)觀兵處。子產(chǎn)臺為圓形高臺，圍約100米，高約20米，平地突起，形勢高峻。其頂建子產(chǎn)祠，可躡百級而上。因祠建于拔地而起的高阜上，俗稱高廟。民眾的虔誠精神感動了黎山老母，這位天神也要為建臺貢獻一份力量。老母用黃布袋背了一袋子土送到產(chǎn)臺上，然后沿金魚河慢慢離去。她邊走邊抖袋子，把殘留的土撒在走過的路上。次日天一亮，子產(chǎn)臺竟長成了一座巍峨的土山，撒落的殘土成了逶迤十余里的“十二連城”。子產(chǎn)臺北魚河南有紫禁城與十二連城相對，附近還有鳳凰臺。東5里今官亭鄉(xiāng)孟寨村有古城一座，傳為漢代西鳳凰城，那里是春秋時長葛邑舊址。今縣城東北13公里大墻周鄉(xiāng)和尚楊村南東鳳崗上有鳳凰城，即東鳳凰城。

      河南長葛鳳凰城：位于我國中原第一人口大省，是與神農(nóng)氏、伏羲氏齊名的葛天氏故里，有東和西兩座，建筑年代久遠，而且關(guān)于改成還有一段美麗的傳說。

      文物級別：第七批全國重點文物保護單位景點地址：許昌市長葛市區(qū)雙洎河南岸1公里處

十二連城是春秋戰(zhàn)國時期完全由人工夯筑而成的，而且從其曲折蜿蜒的走向、連綿十余里的長度判斷，它不是一座城邑的城墻，而是用作戰(zhàn)爭防御的邊城。據(jù)康熙三十年（1691）《長葛縣志》載："十二連城在縣西北五里，如環(huán)相連，故曰連城"。       

石固遺址

文物級別：第六批全國重點文物保護單位，景點地址：許昌市長葛老石固村東南

石固遺址是裴李崗文化和仰韶文化共存的人類聚落遺址，是人稱樂神的古葛天氏之墟。遺址面積約10萬平方米,發(fā)現(xiàn)房基7處、灰坑282個、墓葬96座，出土了石、陶、骨、蚌、銅等器物11800余件，其中以裴李崗文化遺存最豐富。

禪靜寺造像碑

始建時間：東魏興和二年(公元540年)文物級別：第七批全國重點文物保護單位景點地址：許昌市長葛市老城鎮(zhèn)和平村

刻于北朝東魏時期的禪靜寺造像碑，也稱"敬史君碑"，距今有1473年的歷史。碑文上承魏體之精華，下開唐楷之先河，被書法界公認是魏碑中的精品，是"龍門二十品"之外的"品外之品"，價值可見一斑。

長葛美食

長葛水煎包

       水煎包是長葛著名小吃，以皮喧軟、底焦黃、餡鮮美深受消費者的喜愛，水煎包加上胡辣湯是很受歡迎的一種早餐。

石象豆腐是河南省許昌市長葛市石象鄉(xiāng)的特產(chǎn)。石象鄉(xiāng)生產(chǎn)的豆腐“質(zhì)地細嫩、彈性好、有光澤、后味香”，深受廣大消費者的信賴，“石象豆腐”的美名因此傳揚。

長葛腐竹呈淺黃色碧玉色，具有枝條形狀均勻，色澤油光發(fā)亮，耐浸泡，有筋力，清香爽口，營養(yǎng)豐富，葷素皆宜，便于貯放。

      長葛土豆粉現(xiàn)在已經(jīng)風靡全市，其名聲不亞于燴面。如今，吃土豆粉已經(jīng)成為時尚，其中以姐弟倆土豆粉為最，不管您到了哪一家，都是，有的還出現(xiàn)了排著隊等吃的場面，可見其火爆程度。

香辣米線清爽回甜，口感好，分為煮得，燙的，拌的，拌的還分涼的和熱的，涼的咸香入味，美味消暑，熱的順滑可口，非常好吃，雖是外來品，受到當?shù)厝嗣竦南矏邸?/span>

      長葛棗花蜜香味馥郁溫馨，爽口醇香，呈琥珀色，紅中透黃，光澤油亮，透明，濃度高，甜度大而不膩，口味重，香氣正，入口先甜、再苦、后香，且久藏不壞，不易結(jié)晶，如結(jié)晶，呈粗粒（或雪花）狀，微現(xiàn)黃色。

“水潤葛天”“風景如畫”

夢幻“江南”

晴朗的天空澄明碧藍，蜿蜒多姿的清潩河在陽光照耀下波光粼粼、靈動無比，岸邊游園在亭臺綠樹的點綴下，生機無限，游人不斷，宛如一幅夢幻“江南”的水彩畫，盡顯和諧溫馨。

清潩河發(fā)源于新鄭市風后嶺白龍池，于長葛市佛耳湖鎮(zhèn)杜莊村西南流入，逶迤向南流去。去年以來，長葛市啟動了新中國成立以來最大的單體城建工程——清潩河綜合治理工程。該工程集調(diào)水、蓄水、補源、灌溉、治污、生態(tài)修復、景觀建設于一體。目前16.7公里的清潩河綜合治理工程已全線貫通，完成喬灌木栽種28308棵，建各類游園廣場13處，建水閘4座、橋梁4座。

魅力新城

長葛市雙洎河國家濕地公園，碧空萬里，明鏡似的的河面開闊如漾、流水潺潺，岸邊豆雁、白鷺等留鳥百囀千聲，水邊的蘆葦蕩和著鳥鳴輕輕搖曳，一幅風光旖旎又自然質(zhì)樸的天然畫作漸次鋪陳開來。目前，該濕地公園已成為147種鳥類的棲息地。濕地公園北側(cè)，與之相望的是充滿生機活力的中央公園，公園以城市中央綠廊、濕地體驗帶、景觀視軸、功能休閑園為建設框架，成為市民“健康、生態(tài)、活力”的開放空間。

長葛產(chǎn)業(yè)新城占地70多平方公里，將 “以產(chǎn)興城、以城帶產(chǎn)、產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)一體”作為理念，緊抓航空港腹地和鄭許融合機遇，建造“產(chǎn)業(yè)高度聚集、城市功能完善、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新城，構(gòu)建獨屬于長葛的城市魅力品牌。同時重點發(fā)展高端裝備、冷鏈物流、醫(yī)藥保健三個主導產(chǎn)業(yè)，打造鄭許一體化對接“橋頭堡”。

15分鐘通勤圈

長葛歷史文化厚重，是樂舞始祖葛天氏的故里、“楷書鼻祖”鐘繇的故鄉(xiāng)，是海內(nèi)外公認的葛姓、鐘姓、陳姓尋根問祖之地，也是一座新興的現(xiàn)代化工業(yè)之城。

圍繞打造“產(chǎn)業(yè)重地、人間仙境”，該市依據(jù) “規(guī)劃擴綠、工程造綠、見縫插綠、立體增綠”原則，不斷挖掘本地歷史文化內(nèi)涵和鄉(xiāng)土資源特色，打造園林人文景觀，實現(xiàn)能綠盡綠，以綠蔭城。目前，該市建成生態(tài)、文化、工業(yè)等主題廣場游園47個，打造了“造型各異、別具一格”的園林景觀。

森林鄉(xiāng)村

坐落在“天然氧吧”陘山腳下的美麗古村榆林村，立足當?shù)刈匀环A賦，挖掘地方特色資源，用生態(tài)文化賦能鄉(xiāng)村旅游。該村結(jié)合堅韌不拔的“紅石精神”，修建紅石民宿、火車頭游客中心、并以紅石廣場為中心建成輻射全村的游園廣場7個，植樹七萬多株，建果園100余畝，栽植迷迭香3000多畝，形成了集陘山地質(zhì)公園、迷迭香種植基地、紅色影視基地等多重生態(tài)旅游項目為一體的特色鄉(xiāng)村旅游品牌，并成功申報“國家森林鄉(xiāng)村”。

快樂農(nóng)業(yè)

石象種業(yè)小鎮(zhèn)。幾十座整齊排列的種業(yè)大棚鑲嵌在千畝綠色平疇，看著長勢喜人的實驗幼苗。一尺長的紅辣椒、紅燈籠似的南瓜、綠寶石般的小番茄、細長油亮的紫茄子……五顏六色、形態(tài)各異的蔬菜吸引了萬余名客商和游人。