【緣起】自從被梁、林種草后，尋蹤千年前的大唐輝煌，一睹盛世下的唐代木構(gòu)，一直令我牽腸掛肚。 在做行前攻略時(shí)得知，在佛光寺不遠(yuǎn)處有一座大殿比佛光寺還要早75年，是唐武宗滅法前唯一保存下來的佛教大殿，是中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，也是亞洲最古老的唐代木結(jié)構(gòu)建筑，有著“唐代建筑標(biāo)本”的美稱，趙樸初稱為“世間瑰寶”。 當(dāng)年，梁、林眾人在佛光寺考察時(shí)，由于當(dāng)?shù)厝苏Z言極為難聽懂，無法與村民交流，結(jié)果與南禪寺失之交臂。 為了不重蹈梁、林的覆轍，禮拜過皇家道場的佛光寺后，我們驅(qū)車前往50多公里外的李家莊，去探訪一座與佛光寺并列，成為“唯二”唐代木構(gòu)古建禪寺遺存的山野村廟——南禪寺。 【游】南禪寺 出了佛光寺后，我們便馬不停蹄趕往南禪寺。記得通往佛光寺的路上，只有一個(gè)指路牌，而前往南禪寺的路上卻一個(gè)都沒有！ 于是，我們只得老老實(shí)實(shí)地跟著導(dǎo)航前行。一路上，沒有什么標(biāo)志性建筑，只記得路過了五臺(tái)山釀酒廠，氣派的廠門和照壁墻上的五臺(tái)山壁畫給我留下了深刻的印象。  前往南禪寺的路不是很好，有一段甚至可以稱之為麻子連環(huán)，幸好路遇前車為當(dāng)?shù)剀囕v，且駕駛技術(shù)了得，于是，一路上緊跟他避開了不少顛簸。在一個(gè)三叉路口，終于見到了陽白鄉(xiāng)的牌坊。  一條鄉(xiāng)間小路轉(zhuǎn)彎處，一座小土坡上，一座紅色的村野小廟孤零零地立于不太高的山崖上，掩映在幾株蒼松翠柏間，格外清幽，不由得心生感嘆：古人的寺廟選址真是精妙獨(dú)特！ 望著一圈并不高大的圍墻，和一般村野小廟別無二致的外觀，隨即心中便生出一絲疑惑：這就是大名鼎鼎的南禪寺嗎？ 此刻唯有“首批國寶”的文保牌，無聲地告訴我們：這里絕不簡單！而今，南禪寺靜靜地坐落在那里，仿佛等待著世人去發(fā)掘它背后的故事。 如今，南禪寺的免費(fèi)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。盡管平日里游客稀稀疏疏，但來的大多都是古建愛好者，因此，每人20元還是可以接受的。  從最南邊清代重修的山門觀音殿進(jìn)入南禪寺，迎面便是閻王殿，為清代遺留。這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，民辦的南禪寺，與官辦的佛光寺相比，猶如大戶人家的廳堂，只是一個(gè)四合院式的建筑。 南禪寺地處偏僻，在歷史上沒有什么記載，只是一座鄉(xiāng)村級(jí)的小廟，遠(yuǎn)離了喧鬧的人群，倒給人一絲親切之感。根據(jù)重建年代推測，南禪寺名字里的“南”指代的應(yīng)是方位，而不是禪宗南宗的意思。 同時(shí)也正是得益于地偏廟小，這座小小的佛寺逃過了唐武宗的會(huì)昌滅法，經(jīng)歷了歷代戰(zhàn)亂與變故，一直留存至今，算得上十分幸運(yùn)了。  穿過東跨院，一只腳剛剛踏入主院落，一個(gè)方整的基臺(tái)幾乎占據(jù)了院落的一半，位于高臺(tái)之上，三開間的南禪寺的正殿，便赫然出現(xiàn)在眼前，特別是在兩側(cè)矮到韓風(fēng)的偏殿一襯托，愣是氣勢上有所不同。 定睛望去，單檐歇山式屋頂，坡度平緩而流暢，輪廓清晰地映在晴朗的天際下，翹起的飛檐在空中劃出有力的弧線······一股濃郁的唐風(fēng)撲面而來。  步入西院，仔細(xì)觀察大佛殿，給我的印象是形體穩(wěn)健，大方莊重，具有唐代建筑質(zhì)樸、堅(jiān)實(shí)、蒼古的特點(diǎn)。 南禪寺的確切建筑年代已無法考證。但有史料記載，其重建于唐德宗建中三年（公元782年），比佛光寺東大殿還早75年，距今已有1200多年的歷史，是我國現(xiàn)存最久的唐代建筑，也是我國乃至世界最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。 如今呈現(xiàn)在我們眼前的南禪寺，其實(shí)是上世紀(jì)70年代重新修復(fù)外立面的成果，目的是為了摒除歷代以來的改變、復(fù)原舊時(shí)唐朝的風(fēng)貌。具備新知的今人，將蒙在古人智慧上的灰塵除去，給后人留下一個(gè)宛如初見的南禪寺大殿。  沿著中軸甬道，一直推到菩薩殿檐下，放眼望去，殿頂?shù)膬啥怂坡N又似平，既有鯤鵬離地欲起的沉雄，又有雀鳥展翅高飛的輕盈，恰到好處的上揚(yáng)角度，一個(gè)飛揚(yáng)的動(dòng)勢里似乎包含了萬物的盛衰、枯榮、起落和生滅。 南禪寺，非常簡單和樸素，但這個(gè)不起眼的村級(jí)小廟，根本就也輪不到由它來代表大唐的榮光，但它活著下來了，寺院重建于唐德宗建中三年（公元782年）。在歷史的演變中，南禪寺歷經(jīng)劫難，經(jīng)歷了1200多年依然安然無恙，無疑只有它能代表著唐代中期建筑水平，顯示唐朝建筑的杰出成就。  在我國現(xiàn)存古建筑中，南禪寺大佛殿是屋頂最平緩的一座，一對(duì)高大的鴟吻矗立在殿脊兩端，在周圍配殿的掩映下，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴(yán)姿態(tài)。  今天我們看到的大佛殿的屋頂是40幾年前的仿唐仿宋混合仿古之作。屋脊兩側(cè)典型的唐代鴟尾古樸、簡潔莊重，不像明清建筑那么繁復(fù)、華麗。  更為幸運(yùn)的是，應(yīng)一位獨(dú)行的江蘇小姑娘之邀，我們隨一位老專家，上了一堂生動(dòng)的古建課。老專家不僅滔滔不絕地將南禪寺的前世今生十分客觀地一一道來，還如數(shù)家珍一般地將南禪寺的看點(diǎn)一一指給我們看。 大佛殿正中間為木板門，兩旁的暗間是古制直欞窗，簡潔素樸，這是唐代建筑特有風(fēng)格。但是，這直欞窗卻不簡單，為破子欞窗，是以方木對(duì)角破成兩條三角形木條，尖面向外，平面向內(nèi)，以便在窗內(nèi)糊紙，用來遮擋風(fēng)沙、冷氣等，同時(shí)還可以讓不同時(shí)段的陽光都能最大限度地射入大殿。  作為唐代木構(gòu)滄海遺珠的大佛殿，是典型的單檐歇山式斗拱建筑，四角出檐很遠(yuǎn)，有一種飛翅感覺，體現(xiàn)了我國唐代大型木構(gòu)建筑的顯著特色，而且其斗拱、柱子基本都是唐代的原構(gòu)。 大佛殿四周共有12根大木柱，每面4根。老專家?guī)е覀?，圍著大佛殿走了一圈，并輕輕撫摸著其中一根圓柱說，在4根角柱中，大多數(shù)是圓柱，為中唐時(shí)期重修時(shí)更換，約為唐德宗建中三年（公元782年）。 唯有西北角的角柱，木料為方形，是創(chuàng)建時(shí)的原物，應(yīng)當(dāng)早于中唐時(shí)期，是整個(gè)建筑中最古老的構(gòu)件。經(jīng)過1200多年的風(fēng)雨侵蝕，木柱雖然有裂縫，依舊完好，更顯滄桑古老。 仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)，這些外墻的柱子直接矗于月臺(tái)之上，沒有石柱基。在東北角的角柱底部，我們看到，原來老柱的柱腳損壞嚴(yán)重，維修時(shí)進(jìn)行了拼接處理。 望著這座穿越千年的歷史古跡，我仿佛見到了一位歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的老者，身著修修補(bǔ)補(bǔ)的衣裳，有華麗絲綢補(bǔ)丁，也有粗布縫補(bǔ)的痕跡。 抬頭仰望，柱頭微向內(nèi)傾，與橫梁構(gòu)成斜角，四根角柱稍高，與層層迭架、層層伸出的斗拱構(gòu)成“翹起”，使梁、柱、枋的結(jié)合更加緊湊，也增加了建筑物的穩(wěn)固力，有一種氣勢雄渾的風(fēng)格。 南禪寺大佛殿的精華，集中在其保存極為良好的唐代木結(jié)構(gòu)。其中，木柱之上，殿檐之下，這種由木塊縱橫穿插、層層重疊組成的斗拱，便是其中之一，算得上中國古建筑平衡中精彩的一筆，創(chuàng)造出力與美的平衡。 大佛殿的斗拱占柱高比約為1:2，屋頂四角翹起，如同鳥翼一般，典型唐代建筑的斗拱。 檐下拱用材碩大，拱頭券剎都為五瓣，每瓣僅用兩根叉手承托脊，簡潔有力，梁架舉折相當(dāng)平緩，保持了漢唐之際固有的建筑特點(diǎn)。 布滿裂紋的木柱，斑駁的紅墻、板門和破子欞窗······，無論是歷經(jīng)千年的舊物，還是不足百年的新作，此刻都沉淀著厚重的時(shí)光，散發(fā)出迷人的氣息。 撫摸著大殿的墻壁，眼前是大唐賦予的曲線、骨架和斗拱，我能親臨其境，在這方小小的天地內(nèi)，與那段光輝歲月親密接觸，慶幸自己的幸運(yùn)。 此時(shí)，目光的盡頭，是東跨院龍王殿的側(cè)山墻，明代建筑風(fēng)格一覽無余。 繞回到這三間小殿的門前，再次審視其簡潔巧妙的梁柱結(jié)構(gòu)，牢牢支撐住大殿的身軀。這副誕生于大唐的身軀，歷經(jīng)了7 個(gè)朝代的更迭，8個(gè)有記錄的5級(jí)以上地震，不倒不塌，并在千余年后完成了一次逆風(fēng)翻盤。 當(dāng)許許多多歷史上的知名建筑都在時(shí)間長河中湮滅時(shí)，而這山野中的小木構(gòu)，卻在千年后扛起了最古木構(gòu)的大旗。 隨后，我們跟著老專家的腳步步入大殿。只見殿內(nèi)不設(shè)天花板，也沒有柱子，屋頂梁架結(jié)構(gòu)完全暴露，抬頭即能清楚地看見屋頂梁架制作極為簡練，建筑學(xué)上稱為“徹上明造”。 殿內(nèi)的佛像用鐵欄桿圍擋，游人只能隔著欄桿遠(yuǎn)望佛像，且不允許拍照，由于多次被盜，管理人員看管得很緊。我只在門外拍攝了一張，其余的特寫照片均來源于網(wǎng)絡(luò)。 據(jù)老專家介紹，“禁止拍照”提示牌的位置，就是被盜供養(yǎng)菩薩的位置，至今無法破案。 殿內(nèi)佛壇上，現(xiàn)存14尊唐代彩塑，軀體比例適度，姿態(tài)自然，是我國唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟塑像如出一轍。其中的佛和菩薩神情嚴(yán)肅慈祥，金剛威武雄壯，能夠在感情上引起游客的共鳴，為藝術(shù)價(jià)值極高的作品。 我靜靜地站在佛像前，雖然隔著鐵柵欄，但依然可以體會(huì)到一種宗教的神秘力量，感到佛流露出格外悲憫、俯聽眾生祈愿的表情。 使用飄帶，顯示大唐藝術(shù)風(fēng)范的這些塑像，姿態(tài)自然而若動(dòng)，表情逼真似有神，豐滿優(yōu)美，夸張適度，衣紋簡練準(zhǔn)確，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。 佛的兩側(cè)是弟子阿難、迦葉恭謹(jǐn)?shù)卣玖⒅?，一老一少，形成鮮明的對(duì)比。 其中，阿難面容飽滿豐圓，閉目凝思，沉湎于內(nèi)心清凈與滿足之中，仿佛在潛心思索佛法的奧義，身體微微傾斜，煥發(fā)著恬靜的青春之美。 阿難身旁的脅侍菩薩沉靜優(yōu)美，頭戴寶冠，面容恬靜，膚如凝脂，分著紅色和黃色衣裙，身體輕輕扭動(dòng)，充滿律動(dòng)感，穰吐著清新自然之氣，宛如一位清純可人的鄰家少女。 佛壇上，還有幾尊小型的塑像也十分精彩。為普賢菩薩牽象的獠蠻，身型小巧，皮膚呈絳紅色，右手置于身后，左手握拳，傾斜著身體作奮力牽引狀。 他的身側(cè)有一童子伴隨，雙手合十，充滿童稚的面孔朝向菩薩的方向，仿佛在靜聽妙音，細(xì)微之中神態(tài)畢現(xiàn)?；铎`活現(xiàn)，正是唐代崇尚自由，高度開放的體現(xiàn)。 同時(shí)，也因無人問津的村廟地位，使其默默保留了一絲造像的自由。目前佛壇上遺存有一組國內(nèi)罕見造像，即文殊菩薩右側(cè)的脅侍菩薩與護(hù)法天王牽手的造像，兩人面相慈祥，神態(tài)平和，怡然自得。 菩薩的形象和北魏相比，更加本土化。只見菩薩頭戴華麗的寶冠，輕輕扭動(dòng)著腰肢，赤足站立在蓮臺(tái)上，宛如人間貴婦。 特別是力士面帶微笑，姿態(tài)婀娜，與以往怒目圓睜、兇神惡煞的形象不同，堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品。 更難能可貴的是，除了雕像是唐朝的，甚至就連石臺(tái)、顏料也都是唐朝的。佛壇須彌座下方保留有唐代磚雕，四周的門梁上有精雕的花紋、花邊及蓮花瓣，是唐朝磚雕藝術(shù)的精品。 因此，南禪寺大殿雖然規(guī)模不大，但因其典型的唐風(fēng)保存完好，成為今日研究唐代建筑最值得借鑒參考的建筑之一。 最后，我們來到大佛殿正對(duì)著，最南邊質(zhì)樸無華前的小院，其南側(cè)為觀音殿，清代所重建；兩邊的東西配殿也為后世所修，龍王殿為明隆慶元年所建，菩薩殿為清代遺構(gòu)。 盡管配殿是明清時(shí)期的遺構(gòu)，但至今梁上的彩繪雖有些斑駁，但依然可見。 東殿廊下也立有一塊清乾隆29年的《重修碑記》，字跡清晰，保存完好。 在整個(gè)參觀的過程中，我們?cè)尞惖匕l(fā)現(xiàn)，這里與普通村野小廟最大的不同則是，沒有燒香拜佛的村民，也沒有售賣香火的小販。 直到聽完老專家的課，我才恍然大悟：南禪寺這一始于唐朝的過客，在千年之后終于開始迎接眾多慕名而來的行人，而香火于它本是多余的。 作為目前所知唯一一座唐武宗滅佛前留存下來的佛寺，南禪寺從長久以來的籍籍無名到如今“亞洲最古老的木構(gòu)建筑”，一千余年似乎倏忽即逝，山外的朝代亙延，世事巨變與它全無相關(guān)。至今它的周圍也沒有多少其他建筑，風(fēng)吹過麥田與樹林時(shí)依然會(huì)揚(yáng)起一陣塵土····· 【獨(dú)白】南禪并佛光，兩座寺院都有數(shù)不清的故事，它們猶如兩顆璀燦奪目的明珠，南北輝映，鑲嵌于天然造化的佛國圣境。 在唐代名剎林立時(shí)期，南禪寺根本不能引起世人矚目。但經(jīng)過歲月的淘汰，如今只余下小小的南禪寺從眾多廟宇世界中脫穎而出，成為現(xiàn)存年代最久的唐代殿堂建筑，擔(dān)起中國木構(gòu)之“最”的大旗，成為研究唐代學(xué)者孜孜以求的圣地。 南禪寺是中國第一古建，我國最久遠(yuǎn)的唐代木結(jié)構(gòu)建筑，于紛亂局勢中，與梁思成擦肩而過，在這里偏暗的山坳，靜靜書寫著歷史的輪回。 南禪寺在唐代很微小，不起眼，但它是唐代活著的標(biāo)本，我能親臨此地，撫摸著千年文化遺產(chǎn)，仿佛看到唐代的盛況，實(shí)為有幸。 我們靜靜地感受著這一切，忘記了時(shí)間，又仿佛回到了過去······大唐盛世，給后人留下了無限遐想，可嘆“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，歷史的洪流裹挾著形形色色的喜樂悲傷，將一切演化為時(shí)間中的塵土······ 未完待續(xù)，敬請(qǐng)期待《自駕山西，晉建晉美（十六）山西博物院，鎮(zhèn)館之寶竟缺席》 |
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