人之長(zhǎng)相，分體貌和精神。五官之美如花開艷陽，而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托氣質(zhì)和修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。精神長(zhǎng)相，本質(zhì)上是人的氣質(zhì)。

影響教師氣質(zhì)的因素很多，諸如基因組成、文化環(huán)境、情感、道德、性格、能力等，但教師最重要的精神長(zhǎng)相莫過于“師之氣”，它醞釀?dòng)趦?nèi)而發(fā)之于外，所謂“心有境界行則正，腹有詩書氣自華。”

作為一名當(dāng)代教師，應(yīng)該具有哪些基本的氣質(zhì)呢？

正氣

正氣是一個(gè)人的脊梁，一個(gè)人靈魂的底色，一個(gè)公民的基本素養(yǎng)，更是一個(gè)老師當(dāng)具有的基本氣質(zhì)。

作為公眾人物，教師的一言一行都影響著學(xué)生。孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睘閹熣撸欢ㄒ刈∽约旱幕?，才會(huì)使學(xué)生肅然起敬，才得以培養(yǎng)出有正氣的學(xué)生。

教師有正氣，仰無愧于天，俯無愧于地，于天地之間坦蕩自如。這樣的教師，走出了對(duì)蝸角虛名、蠅頭微利的計(jì)較，擁有了教育的信仰。

大氣

一個(gè)教師的眼界、胸襟與氣度，決定了其職業(yè)生涯的高度。

大氣的教師，思考問題高屋建瓴，課堂教學(xué)智慧圓融，胸懷世界，面向未來，尊重客觀，珍視自我。大氣的教師成就大氣的課堂，大氣的課堂走向物我同化，渾然天成。

大氣的教師，親手建起了一個(gè)精神的舞臺(tái)，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”圣人之訓(xùn)，也擔(dān)負(fù)起國(guó)家的大義、民族的未來和學(xué)生的明天。

和氣

禮之用，和為貴。和，是一種人生態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種大智慧。

和氣，是一名教師的熔點(diǎn)。每天處理多種工作和生活上的關(guān)系，在諸多復(fù)雜的關(guān)系中，總會(huì)產(chǎn)生一些不如意。對(duì)此，要保持平和心態(tài)，既要看穿人生不如意十之八九的真相，又要以中和之心應(yīng)對(duì)人事糾纏。

保持和氣，才能心生智慧、化解難題；保持和氣，才能擁有朋友、消融“敵人”；保持和氣，才能為課堂創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓快樂和幸福永伴。

勇氣

當(dāng)代教師，要有一種堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的勇氣。

每個(gè)教師所處的環(huán)境不同，有的在重點(diǎn)學(xué)校，有的在非重點(diǎn)；有的在城市，有的在農(nóng)村；孩子也有不同背景和基礎(chǔ)。盡管環(huán)境不同，都能產(chǎn)生教育家。在一個(gè)名氣很響的重點(diǎn)學(xué)校，它的規(guī)范多，自由可能會(huì)少；而在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校，人的創(chuàng)造性可能得到更大的發(fā)揮。

堅(jiān)韌不拔的意志非常重要。行百里者半九十，真正成功的人是堅(jiān)持走完最后的十里路，靠的是毅力和勇氣。

銳氣

銳氣，是一往無前的氣概。

教師是一件非常艱辛的事業(yè)，篳路藍(lán)縷，荊棘叢生。只有具備了一往無前的銳氣，才能穿越叢林，踏平坎坷，從此岸向彼岸，從失敗向成功。

教育又是一件與時(shí)俱進(jìn)的事業(yè)，而變革教育又比教育本身更難，它要面對(duì)保守的思想、定勢(shì)的思維和既得的利益。在這些巨大的阻力面前，只有滿腔銳氣，才能讓我們蔑視一切困難，無懼明槍暗箭，高舉改革的大旗，沖向光明和理想的教育高地。

才氣

才氣，是一個(gè)人內(nèi)在才華、才情的自然流露。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但絕不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)?！?/span>

教書育人是教師最基本的才氣，若能修得一兩項(xiàng)其他才華，則更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自身的魅力。一個(gè)有才氣的教師，課堂教學(xué)瀟灑自如，妙趣橫生，學(xué)生時(shí)時(shí)被其才智、才氣所折服。

寫一筆好字，作一篇好文，畫一幅丹青，唱一支動(dòng)聽的曲，跳一支優(yōu)美的舞蹈等都不失為一種才氣。這些才氣讓教學(xué)錦上添花，吸引更多有類似特長(zhǎng)或潛質(zhì)的學(xué)生靠過來。

書卷氣

“腹有詩書氣自華。”教師只有持續(xù)不斷地閱讀，才能延續(xù)大學(xué)時(shí)的書生氣、書卷氣，才不至被人間煙火熏得面目全非，在物欲的世界保持一份寧靜與淡泊，在集體的盲目中保持一份理智與清醒。

閱讀有三個(gè)層次：一是摘好句，二是看思維，三是聞味道。每個(gè)人的文字里都有一種特別的氣息，這是人的氣質(zhì)在里邊。俞正強(qiáng)就說：“蘇霍姆林斯基的氣息是很特殊的、很悠閑的、很真誠的。我們整個(gè)人泡在這樣的氣息里就會(huì)得到一些改變?！?/span>

在閱讀中，我們的人生境界不斷提升，我們的氣質(zhì)更加清新脫俗，從閱讀有文字的書，到?jīng)]文字的書，再到社會(huì)萬象，蕓蕓眾生。

孩子氣

“相似論”的創(chuàng)立者張光鑒曾說：“要蹲下來看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似，而不能要求學(xué)生和老師相似?！?/span>

孩子氣，就是“童心未泯”，保留一絲好奇心，發(fā)現(xiàn)生活和大自然的美。教書育人需要良好的情感，而這份情感就是在感受美的過程中不斷產(chǎn)生的。

名師于永正常帶著學(xué)生郊游，像個(gè)“孩子王”，一路上玩小孩子的把戲，樂在其中，忘乎其形。他說：“教了五十多年的書，一屆一屆的學(xué)生延續(xù)了我的童年，最終我把自己教成了孩子?！?/span>

雅氣

《漢書·張敞傳》曰：“以經(jīng)術(shù)自輔，其政頗雜儒雅，往往表賢顯善，不醇用誅罰?！?/span>

儒雅是教師最美的氣質(zhì)，要努力成為學(xué)生的審美對(duì)象。儒雅的教師其外在形象會(huì)化作無聲的教育力量，感染每一個(gè)人。

這個(gè)時(shí)代，儒雅尤為重要。好老師理應(yīng)做到儀態(tài)高雅，衣著整潔、得體大方；舉止文雅，談吐謙恭和藹，快速地想，緩慢地說，善于傾聽與包容；追求內(nèi)涵博雅，有美好心靈、悲憫情懷?！耙痪湓?，文質(zhì)彬彬，然后君子也。”

諧氣

英國(guó)學(xué)者M(jìn)·鮑門在《幽默教學(xué)：一門表演的藝術(shù)》一文中指出：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，利用幽默來激發(fā)學(xué)生興趣，使之學(xué)的更好。”

我國(guó)教育教學(xué)理論的一些經(jīng)典著作，也早已把“幽默詼諧”“妙趣橫生”作為教師語言的重要構(gòu)成。教師這個(gè)行當(dāng)，只要有一點(diǎn)幽默感，都是學(xué)生心目中的明星。

教師的詼諧之氣，對(duì)學(xué)生的影響怎么估計(jì)都不過分，不僅吸引學(xué)生，達(dá)到“親其師信其道”的效果，還能讓學(xué)生形成一種開放、包容、不走極端的人格。一點(diǎn)詼諧氣，四兩拔千斤，是一切極端主義的死敵。

來源 | 整理自光明社教育家、甘肅省基礎(chǔ)教育資源公共平臺(tái)等。

責(zé)編 | 陶小瑋

美編 | 張?zhí)煊?/span>

執(zhí)行主編 | 張凱