史鐵生說生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。

著名學者周國平說，史鐵生是中國當代最有靈魂的作家。他的一生命運多舛，在最狂妄的年紀承受著終生殘疾這一人生巨痛。殘疾后的他，一次又一次與死神搏斗。沉浸在生命的輪回中，他不斷拷問自己：“我為什么而活？”在無數(shù)次拷問中，他終于突破自己，超越自己，活出了一個雖歷經(jīng)痛苦，但內(nèi)心卻越來越豐富的自己。

史鐵生身患殘疾15年后，寫了散文集《我與地壇》。翻開這本書，品讀著史鐵生殘疾前后的生活及心路歷程，感受著他的成長與蛻變，解讀著生命哲理。透過這本書，看到了作者對生死、欲望以及宿命等問題的思考。

地壇坐落在北京，對于地壇，史鐵生有著一種特殊的感情。他說：這古園歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年，仿佛就是為了等我。每每人生最低谷時，他時常推著輪椅往那座院子跑，在四季交替的輪回中，他感受著地壇中一草一木的味道。自然界的熏染，他找到了屬于自己的生活方式?？梢哉f，地壇改變了他，讓他從那個自暴自棄的孩子，漸漸變得坦然接受生活，對生活充滿熱情。地壇為他開啟了另一道命運之門，在這里他探尋靈魂，獨自思考，讓人們看到了他令人動容的人生哲學。

讓我們從哲學的角度來淡品《我與地壇》中，史鐵生對于生死、欲望、以及命運的看法。

一、死是遲早要來的，這是一個必經(jīng)之路。而生，最重要的是要怎么活？

1969年史鐵生去延安插隊，三年后他的雙腿開始出現(xiàn)問題。他回到了北京治療。那一年他剛過完20歲生日，用他自己的話說，在最狂妄的年紀，接受了巨大的打擊，終身只能靠輪椅行走。這突如其來的變故，對于剛滿20歲的他來說，無疑是一場災難。他脾氣變得很差，甚至有點自暴自棄。即使面對疼愛他的母親，也無法做到內(nèi)心平和。他唯一的去處就是地壇，為了能逃避現(xiàn)實帶給他的疼痛，他沒日沒夜的往那跑。

地壇給了他一片寧靜，在那里他可以安靜地呆上一整天，不管是看書還是思考，那里是再好不過的。細想想，上帝還是蠻垂憐他的，雖然失去了雙腿，卻找到了一個心靈休憩的好去處。

在地壇的日子很孤獨，但也正是這份孤獨與寧靜拯救了他，從患上殘疾的那刻起，他就渴望死，無數(shù)次在那思考生死對他的意義。

他在《我與地壇》中這樣寫道：“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后便安心多了，眼前的一切不再那么可怕?！?/span>

貝納文特說，在坎坷的生命里，我們要有超越自我之感覺。對于史鐵生來說，超越就是從認同與接受轉(zhuǎn)變?yōu)榛磉_。就像他在地壇感受自然界萬物更替一樣，他同樣感受到了生死是一件自然而然的事，他不再畏懼死，生死從此變成了一道必經(jīng)之路。接下來，他探尋的就是如何活的問題。

二、活的代名詞 “欲望”

史鐵生說，人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做欲望。他認為：可為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，比如說愛情，比如說價值感之類。這即是他開始探尋如何活的開始，又是他尋找欲望的開始。

而他喜歡上了寫作，這也是他欲望之門開啟的開始。那時他學寫作，一開始的想法除了覺得作家是一個比較高尚的職業(yè)外，更多的是想為母親而寫。

在史鐵生殘疾后的最初幾年，他與母親的關(guān)系也發(fā)生了細微的變化。因為難以接受現(xiàn)實的打擊，他經(jīng)常一個人往地壇跑，從未顧慮過母親是否會擔心。直到母親猝然離世，他才有余暇設(shè)想:他不在家里的那些漫長的日子，母親是怎樣心神不定，坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求？她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的！當他的第一篇小說發(fā)表時，他是多么希望母親還活著！他走遍整個園子，卻怎么也想不通: 母親為什么在她兒子就快要撞開一條路的時候，怎么突然熬不住了?

后來他坐在地壇安靜的樹林里，閉上眼睛，想：上帝為什么早早召母親回去呢? 很久很久，他聽見了回答“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！边@時，紛紜的往事一下涌上心頭，此刻母親的苦難與偉大在他心中滲透得深徹。多年后他意識到：這么大一座園子，要在這找到她的兒子，母親得走過多少焦灼的路？這時他第一次意識到，這園中不單處處都有過他的車轍，有過他的車轍的地方也都有過母親的腳印。

后來他像中了魔一樣，遇到哪件事都可以寫點什么。因為寫作，他找尋到了屬于自己的天地。他把對生命的理解，對親情的理解，把對萬物的理解融進寫作中，這讓他開始通過這種欲望重新審視自己的人生。正是有這些痛苦的經(jīng)歷，他的作品才充滿了濃烈的情感，他得以直面內(nèi)心最深的苦痛，向死而生。

有人說，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。對于史鐵生更是如此！斯蒂芬·茨威格在《滑鐵盧的一分鐘》中說，命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運，這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。

史鐵生的一生是勇敢的，他從當初那個怯弱的年紀一路走來，一次次掙扎，一次次拷問，讓他挺過來了。那段與生死相抗衡的日子，正是他接受命運挑戰(zhàn)，勇敢做自己的生命歷程。

三、人生本就是一個過程，好與壞都得承受。這就是命運！

散文的第五部分寫了一位漂亮而不幸的小姑娘。她天生弱智，不幸的命運獲得了作者特別的憐憫。兄妹情誼讓作者看到了人性溫暖，也讓作者懷疑上帝的居心。同病相憐讓作者重新產(chǎn)生對于苦難和差別的哲理思考。一方面，“就命運而言，休論公道”，差別永遠存在；對于命運“只好聽憑偶然”，總要有人去承擔苦難！消滅差別的世界“將是一潭死水”。另一方面，苦難可以從另一個角度去看待，可以通過對生活的感悟去獲得智慧和悟性：作者認為，正因為丑女的存在，才造就了美人；正因為有愚人，才襯托出智者的聰慧；正因為有懦夫，才顯出英雄的偉大；正因為有眾生，才凸顯佛祖的功德無量。

在這里，史鐵生并沒有以宿命論去看待人生的不公，而是以樂觀的態(tài)度冷靜從容地理解苦難。他對于差別的承認，源于他對生命的熱愛和對生活的永恒追求。

莫言曾說：我對史鐵生滿懷敬仰之情，因為他不但是一個杰出的作家，更是一個偉大的人。我深以為然，每每生活中遇到坎坷，我都會溫故他，讓我重拾生活的勇氣，一路踏歌而行。

作者簡介：馮劉萍，本科學歷，一級教師，城關(guān)一中英語老師。閑暇時喜歡讀書，寫作，旅行，運動，做美食等。