作為理性存在物的人，反思應當是其基本的生存狀態(tài)才是，但是非常遺憾的是，真正懂得反思，并且經常反思的人卻是少之又少，所以才會有孔子的感嘆：能夠經常反省的人就可以成為君子了！

由于缺少反思，由于經常跟著感覺走，人經常做許多傻事。

比如說理想問題，社會經常會用種種手段進行“宣傳”、“教育”，要求人們樹立崇高的理想，而且把一些所謂的“崇高的理想”推到了極致，許多人常常是在被感動著的過程中，被這些“理想”劫持了。

根據吳康寧教授的觀點（《在假設的世界中生存》　《聆聽前沿》華東師范大學出版社），理想本是一種假設，既然是假設，也就是還沒有也還不可能得到實踐的檢驗，因此說它一定能實現，并且以此來作為鼓動民眾的力量，顯然是一種“欺騙”。

事實的確是如此，但是我們卻常常被這種理想所“欺騙”。原因是我們很少去懷疑那社會精英所倡導的“理想”，我們很少去對所謂的“真理”去進行一些理性的批判和反思，于是我們也就成為了被少數社會精英所劫持的民眾之一，而失去了自己的判斷和思考，失去了自己的頭腦。如對西方民主政治理想的“崇拜”就是如此的“理想”。

我們由于缺少反思，所以我們很難成為一個真正自由思考的人，我們的頭腦常常被一些權威和精英們劫持。我們都長著一個腦袋，但是它真正地屬于自己的人卻不多！

“知識儲備越來越多，但是智慧提升卻越來越少；引經據典越來越多，但是超經越典卻越來越少；讀后知道的越來越多，讀前想到的卻越來越少；無思想的勞作越來越多，有思想的創(chuàng)作越來越少。”（《聆聽前沿》　華東師范大學出版社　P209）

確如吳康定教授所說，在學界，這確實是一種普遍存在的不正常的現象。

為什么如此呢？

根本的原因在于缺乏思想，缺乏自己的思想。于是我們有許多的研究，有許多的論文，卻總是在重復前人的東西，在注釋權威的觀點，于是知識、思想始終在一個小圈子里打圈圈，失去了發(fā)展的可能，失去了存在的真正的價值，失去了吸引人的魅力，導致我們的學術，我們的課堂喪失了對學生的吸引力，導致了整個社會的思想的普遍的貧乏。

改變這一切，需要的是我們都要爭取做一個有思想的人，有自己思想的主體。也正因為如此，我以為人人都應該對自己提這樣的一個要求是：做一個有自己想法或是思想的人！讓自己的腦袋真正屬于你自己！

作為教師，自己的思想從何而來呢？

反思！經常性地反思！！系統性地反思！！

教學還是有規(guī)律可循的，所以教學應當建立在一定的科學的基礎之上。掌握一定的教育學、心理學、及學科知識是使得教學走上科學化道路的基礎。所以做教師的需要認真讀點教育理論才成。

成功的教師僅僅知識和理論是不夠的，需要一種基于經驗和實踐的智慧和藝術，要把自己的經驗和實踐轉化為教育的智慧，我們還需要學會反思自己的經驗和實踐。對于教師來說，更為重要的東西是實踐智慧，即能把理論知識轉化為靈活的符合實際的實踐操作措施的藝術。這種能力的提升需要反思來促進。

通過反思，批判地吸收他人有經驗和理論；通過反思，認識自己的優(yōu)勢和不足，提升自己的思想內涵。漸漸地你就會有自己的“思想”了。

所以，勤于反思、善于反思應該是教師核心素養(yǎng)的重要構成要素。