【原】胡說寫作2：虛構與虛假

詞語寄居者 2023-07-05 發(fā)布于浙江

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胡說寫作之虛構與虛假

很多同學頭腦中都有一個固有的觀念，認為作文的人物和內容必須是真實生活存在的，認為只有現實生活中出現過的人或事才能寫進作文中去，否則就是虛假的，然后對所謂“虛假”的作文嗤之以鼻。這就涉及到作文評判的幾個關鍵詞語的辨析：真實、虛假、虛構。我們寫出的作文可以不接受生活真實性檢驗，它既非生活真實，也非故作虛假，它是藝術虛構的。

我們同學對“真實”概念的偏激認知，嚴重歪曲了文章“真實”的真正含義。實際上文章中 “真實”的含義更為廣泛。著名語言學家呂叔湘對“真實”做了極好的解釋：“真”是真情，是本質；“實”是實況，是外貌；實是真的基礎，真是實的提高；真比實更重要，可是離開實也很難得到真。由此看來，我們同學時過于追求“實”而忽略了更重要的“真”。那么什么是“真”呢？一種是指生活的本真，也就是如實反映生活的原本面貌，不走樣，也不夸張。另一種是指符合生活邏輯的真切，可以呈現為情感的夸飾，情節(jié)的虛構，認識的強化等。有時作文中的事件是假的，但表現的人情是真的?？ǚ蚩ㄕf：“寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能敞開為止，是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞?！边@恰恰是指內心情感的真實，并沒有指明事件一定要真實。如果一味追求文章是生活原本的刻板反映，那么人們?yōu)槭裁床蝗ブ苯用鎸ι疃x文章書籍呢？聞一多針對這種情況更是強調：絕對的現實主義便是藝術的破產。對一味追求表面真實的作文可謂痛心疾首??！

王尚文教授也表示：文學的本質是虛構，文學作品的意義不在于它所表現的與事實相同的那種真實，而在于一種文學的真實，也就是美的真實。英國作家王爾德也指出：“謊言”，即關于美而不真的事物的講述，乃是藝術的本來的目的。所以，寫作文不是對生活忠實地記錄而是對生活素材的加工、組合、重構，以一個全新的面貌出現，從而讓讀者沉浸在情感的河流中。但作文中的材料細節(jié)一定要是真切的，因為描寫要十足逼真，而作品的整體不必真，有時也不可能真。人的行為可以虛構，但情感一定是真的。如果情感是虛的，那么作文一定是假的。如果有人執(zhí)著地認為《西游記》是虛假和胡編亂造的，那么他一定是一個毫無文學修養(yǎng)的人。

孫紹振教授說：“藝術之所以成為藝術，就是因為它不是等同于生活，而是作者的情感特征與對象的特征猝然遇合，這種遇合不是現實的，而是虛擬的、假定的、想象的。”作文要和生活拉開距離，在表達情感時就要帶上一點想象，讓它更美好一些，變成另外一種陌生的樣子出現在讀者面前。用極度變形、夸張的手法，把現實夢幻化，把生活藝術化，夢幻和藝術不是胡來，不是用沙子搓成繩子，不是用樹葉做成火箭，是把水燒開變成蒸氣，是把米發(fā)酵變成酒。

作家麥家也談到：“虛構不等于虛假，這些虛構的東西其實比真實的現實還要真實，還要博大，還要深刻。”因為現實中的外在形象千絲萬縷、錯綜復雜，人們看不到真相本身，通過虛構，剔除了許多干擾因素，就將事物的本真凸顯出來。因此，虛構是刺穿外在真實達到本質真實的過程。

特級教師黃厚江在他的著作《從此愛上作文課》中寫道：“表達真情實感并不是原始情感的實錄，它和適當的加工并不矛盾，真是相對的，沒有絕對的真；真也不是簡單地等同生活或內心感受的原版記錄，更不是一般意義上的寫真人真事。”完全是生活的照搬，也可能是“假”；完全虛構，也可能“真”。真情實感應該是健康的、積極的、美麗的，應該是一種負責任的表達。任何由外在概念出發(fā)的寫作都不是真情實感的表現，任何無節(jié)制的自我宣泄都是缺乏責任的自私表達。