時代在不停的變化，人類對于命運(yùn)的探索卻從未停止，干支命理學(xué)即是其中用于研究探討人生命運(yùn)的一種途徑，表面上我們看到的是十神，且把財官印食當(dāng)做善神，把傷刃殺梟視為惡神，很多人不明白其背后是五行的生克關(guān)系，中國人的哲學(xué)是最以人為本的，正印是對你無私奉獻(xiàn)之神，七殺是對你無情傷害之神，一切都是從日干出發(fā)去看體用，因此無論時代如何改變，人的休戚榮辱皆從這里來，所以古書經(jīng)典及其案例，對于任何時代的人，都有指導(dǎo)意義，因為人生是為自己而活。

《三命通會》中論女命之福壽兩備格摘選如下：

書中說“夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難老，若此者何？乃身坐旺鄉(xiāng)，通于月氣，支干相輔，更帶財官印綬，各得其位，不行脫財、壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。若身旺而運(yùn)行財食之鄉(xiāng)，此皆福壽兩備之命也。”

一個人要想福壽兩備的話，要造化中和，格局純粹，這八個字其實表達(dá)的是一種意思，即是寒暖燥濕的調(diào)候，五行生化有情格局不混各得其所，那么這個八字就是好命，然而《繼善偏》也說了“小人命內(nèi)，亦有正印官星，君子格中也犯七殺羊刃。”所以用十神不一定能判斷一個人的善惡，需要造化中和，格局純粹，那么惡神也可以變成好命，善神也可以變成惡命，《命理約言》說“得時得局，殺傷可以富貴；失時失局，官印可以貧賤?！?，這種辯證關(guān)系決定了一個人的八字是不可能用十神的善惡去衡量的，但是一個人的八字也是從十神的善惡變化之中去判斷是否中和純粹的。

有享用一生，永錫難老的人，即是一生有福而且長壽的人，首先第一個條件是身坐旺鄉(xiāng)，自己要坐旺的同時，還要通月氣干透支藏，用財官印的人就不能見劫財，財星，傷官等破壞之神，那么反過來說，一個人如果根本不用財官印，就是《滴天髓》的那句“不用之財盡可劫、不用之官盡可傷?！?，而談到福壽就離不開食神天廚，食神在天干叫食神，在地支叫天廚，皆主有壽有福，既然已經(jīng)身旺了，那么走財食之鄉(xiāng)，是福壽兩備之人。

除了食神為壽星之外，偏財也是壽星，大多數(shù)人用偏財而走偏財運(yùn)的時候，就會表現(xiàn)出心態(tài)好，財運(yùn)好的狀態(tài)，因為偏財是自己無情克制之十神，偏財并不都是代表錢，而是自己的五行狀態(tài)有更高更多的選擇權(quán)，就像一個人身弱的人走七殺運(yùn)的時候就相當(dāng)于唐僧被抓進(jìn)了獅駝嶺，除了挨打就只有讀書交朋友別無辦法，而身強(qiáng)的人走偏財運(yùn)就相當(dāng)于豬八戒進(jìn)了女兒國，即使克不完那些財，也比上面唐僧的境況好很多。

“如一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時癸歸祿于子為食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸于巳，為夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。余仿此推。”

這個辛酉日是自坐生旺之地，然而也是八專九丑日，如果按照神煞來說，就給這個日柱的女命打了婚姻感情不好的標(biāo)簽，在這里反而成了福壽兩備的案例，說明八字要配合來看，不能一葉障目。

辛金生在子月為月令食神也是女命的壽星、子女得令，子水也是辛金的長生，盡管子中不藏辛金，然而卻是金生之地，所以日干通月氣，年上的丙火正官既為調(diào)候又歸祿于時辰的巳是夫星得地，并且夫星在年上坐午火為坐旺，八字不見土來濁水，所以金白水清，身強(qiáng)食神正官都旺，又是金水食神，所以長得漂亮，老公與子女皆靠有出息，自身還福壽兩全了。

這個八字年月其實是有雙沖的，然而午中丁火為七殺被子中癸水沖走，而別柱再無丁火，時支官星去殺留官，這是格局清純無雜，如果官殺混雜怎么樣，正官是跟你講道理講規(guī)矩的管制你，就像一個人按時上下班相安無事，而如果七殺再多了的話，那么不僅上班要被管制，下了班還要被路霸土匪吃拿卡要各種要挾威逼利誘，就民不聊生了，這個八字大運(yùn)是逆行的，其實無論順行還是逆行，都比較平穩(wěn)，因為八字本身平衡，人生就不會有很大的起伏，如果按照張神峰的病藥之說，是權(quán)宜之計，終究是依賴大運(yùn)的幫扶才能有一時驟然興起，總算比大運(yùn)都沒有藥到處都是病的八字好一些，只是人生的起伏太大。

結(jié)語

八字的成功離不開十神的配合，一個家庭的興旺發(fā)達(dá)也離不開夫妻配偶之間的共同努力，易經(jīng)里面有三個卦都在講家庭關(guān)系，前兩個地天泰與天地否兩卦之中，地天泰是乾卦代表男人在下面，而坤卦在上面，下面是陽爻陽氣漸長積極奮發(fā)向上，而上面坤卦陰爻向下，是雙向奔赴，陰陽交感，是一個家庭之中男人要自強(qiáng)不息，逐漸頂天立地的過程，這樣的家庭很難不發(fā)達(dá)。

而地天否是乾卦在上面坤卦在下面，坤卦陰爻本身是向下的，卻在不斷擠壓陽爻的生存空間，而陽爻本性也是向上的，就像一個家庭之中女命在不斷的打壓嫌棄丈夫，最后把男人擠走了，這個男命唯一的生存之道要么是坐著被陰爻吞沒，要么只有自強(qiáng)不息離開這一卦，尋求它卦，一個家庭也是如此，所以女命慕強(qiáng)本身不是壞事，但是婚后卻是女強(qiáng)男弱，這個卦就太風(fēng)雨飄搖了。

這兩卦只是換了一個位置，吉兇卻是天壤之別。

第三個卦為天風(fēng)姤卦，下巽而上乾，只有第一爻是陰爻，剩下都是陽爻，看起來陽盛，但是實際上事物的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)陰氣漸長，陽氣走向衰亡的征兆，所以卦辭說女壯勿用取女，在起卦占感情的時候，遇到這一卦就沒什么好說的了。

這些卦也是在模擬事物以及男女關(guān)系走向的特征，也是告誡男命要像乾卦一樣自強(qiáng)不息，如果自己停止了奮斗，每天好逸惡勞不求上進(jìn)的話，完全依賴女性配偶來生存，那么這個家庭也是風(fēng)雨飄搖的，也是在很多離婚案例中，聽到女賓異口同聲的說的那句，“實在在對方身上看不到希望了，才走到這一步?！?/p>

女命如果能靠得住一個自強(qiáng)不息的男人，無疑也是有福的。