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應(yīng)盟書法協(xié)會(huì)主席高龍老師之請，與書法班學(xué)員共同交流書法與詩詞的關(guān)系
書法與詩詞隨談
一、書法與詩詞互為體用 大家都是我盟書法界的老師，在書法練習(xí)和創(chuàng)作上都是有所成就的，今天應(yīng)盟書法家協(xié)會(huì)主席高龍老師的邀請，我和大家一起聊一聊《書法和詩詞》，因不知道大家對詩詞的了解有多深，也不知道大家對詩詞的感覺和感悟是怎樣的，姑且以隨談的方式和大家共同聊聊這一話題。說起書法學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該很熟悉，練字過程是很枯燥的，需要有極高的耐力才能小有成就。我們?nèi)粘ň毩?xí)需要字、詞、聯(lián)句作為書寫的內(nèi)容，而這些成句的字詞，往往取之于古代經(jīng)典詩詞：如以《詩經(jīng)》中的某一篇詩全篇作為書寫內(nèi)容?！瓣P(guān)關(guān)睢鳩和桃之夭夭”等，是目前硬筆書法和草書用得比較多的；如《楚辭》中的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求遠(yuǎn)；邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇，抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈，奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂”。再比如《漢賦》的各種名句：“龍吟方澤，虎嘯山丘；超埃塵以遐逝，與世事乎長辭；茍縱心于物外，安知榮辱之所如；彈五弦之妙指，詠周孔之圖書；徒臨川以羨魚，俟河清乎未期；原隰郁茂，百草滋榮；諒天道之微昧，追漁父以同嬉；于焉逍遙，聊以娛情；揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模；王雎鼓翼，倉庚哀鳴；觸矢而斃，貪餌吞鉤；仰飛纖繳，俯釣長流；極般游之至樂，雖日夕而忘劬；游都邑以永久，無明略以佐時(shí)；時(shí)和氣清；感蔡子之慷慨，從唐生以決疑；于時(shí)曜靈俄景，繼以望舒；感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬；落云間之逸禽，懸淵沉之鯋鰡”。如出自《建安文學(xué)》曹植 《洛神賦》：“含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐；捐軀赴國難，視死忽如歸”。以及《樂府》、《唐詩》、《宋詞》和元明清時(shí)期的名人名詩名句。這里的例句太多了，比比皆是，就不再枚舉了。另一個(gè)基本內(nèi)容是習(xí)寫古代先哲的論著。如老子《道德經(jīng)》中：“輕則失根，躁則失君；民不畏威，則大威至；輕諾必寡信，多易必多難；曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑；功成而弗居。夫惟弗居，是以不去；上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡；大巧若拙”。如孔子《大學(xué)》中的“惟善為寶”、《論語》中的“見善如不及，見不善如探湯；學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，溫故知新；躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣；君子成人之美，不成人之惡；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、《中庸》的“博學(xué)篤行、慎思之、明辯之”。如莊子《南華經(jīng)》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；天地有大美而不言四時(shí)有明法而不義萬物有成理而不說圣人者原天地之美而達(dá)萬物之理”。如出自《左傳》中的“人誰無過，過而能改，善莫大焉”。出自司馬遷《資質(zhì)通鑒》“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛”。諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。出自《易經(jīng)》中：“天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不自息；厚德載物；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭；君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”這些名言名句，凝結(jié)著先人的智慧，共同匯成博大精深的中華文化，注入中國人的血脈，為書法練習(xí)和創(chuàng)作提供了基本的書寫內(nèi)容，其中，格律詩、宋詞和對聯(lián)是最基本的書寫內(nèi)容，我們姑且將這些統(tǒng)稱為詩詞。書寫者所選練、創(chuàng)作的這些詩詞寓意越是深厚，哲思越是敏慧、耐讀、有趣味，就越可能激發(fā)我們的書法習(xí)寫和創(chuàng)作興趣。也就是說，書法離不開詩詞，離開詩詞就沒有了基本的書寫內(nèi)容，使書法缺失必要的支撐，無以為用，這就需要大家學(xué)習(xí)一些關(guān)于詩詞的知識。在大家掌握了一定的書寫技法有了一定的書法水平之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，我們天天所寫所練，終究不過是在抄書，抄他人的書。書法成就越高，抄書匠的感覺越強(qiáng)烈，于是就萌生一個(gè)想法，我們能不能自己創(chuàng)作詩詞，書寫我們自己的心志，抒發(fā)我們自己的意趣，寫我們自己創(chuàng)作的詩詞不是更好嗎？不會(huì)寫，可以學(xué)，像書法這樣難的東西我們都能堅(jiān)持，還能學(xué)不會(huì)詩詞嗎？還有一個(gè)好處和誘惑，就是參加區(qū)（?。┘?、國級書法創(chuàng)作比（大）賽，如果書寫的是自己創(chuàng)作的詩詞，可另外加分，這何樂而不為呢。于是就有了我們今天《書法與詩詞隨談》。話說回來，詩詞創(chuàng)作也需要書法來支持。講一次親身體驗(yàn)，2017年盟文聯(lián)在正藍(lán)旗扎格斯臺(tái)希熱圖淖舉行那·賽音朝克圖紀(jì)念館開館儀式及中國《民族文學(xué)》閱讀創(chuàng)作基地掛牌儀式，我參加了。期間有感于那·賽音朝克圖先生的事跡和在蒙古語文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，出于對那·賽音朝克圖老先生的尊敬，現(xiàn)場創(chuàng)作了一首七律，但我本人沒練過書法，寫不來，正好有一個(gè)書法不錯(cuò)的老師在場，低三下四求人給寫下來，人家非常的不情愿，后來勉強(qiáng)給對付下來，看了看也沒有什么氣色，就放棄了。這給了我很大的刺激，如果我是一個(gè)書法愛好者，我還用求人嗎？顯然不用。我想雖然詩詞寫得自認(rèn)為還行，但不會(huì)寫字，在關(guān)鍵時(shí)候太尷尬了也太沒面子了。所以，我也拜高龍老師為師，開始學(xué)練書法。所以說書法與詩詞是互為體用的關(guān)系。書法家以書法為體，詩詞為用，在書寫的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)一些詩詞的知識，有利于書寫者把握書寫內(nèi)容，增強(qiáng)對書寫內(nèi)容的藝術(shù)品格的理解，有助于書寫者感受所書寫詩、詞、聯(lián)句以及整章的節(jié)奏氣勢，捕捉到言辭文理內(nèi)在的藝術(shù)氣息，在潛移默化中舒發(fā)寫字的技法和靈感，相得溢彰，更增加書法作品的神韻。而詩詞創(chuàng)作者以詩詞為體，以書法為用，可以借書寫來張揚(yáng)自己的意緒，揮灑自己的郁憤，快意人生。古來詩詞家大多都是知名的書法家，最起碼能在關(guān)鍵時(shí)刻，自己把作品交上去，就像古時(shí)代的科舉考試，每一位秀才的書寫能力都是不弱的。書法與詩詞相結(jié)合，在文學(xué)藝術(shù)界是最“和美”的一對；書寫者可以詩詞家，詩詞家也可以是書法愛好者，二者結(jié)合得好，互為促進(jìn)，互相增輝。
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