    曾經(jīng)看過(guò)這樣一則佛理小故事：一個(gè)小和尚在禪房里打坐，忽然聽到了窗外的蟬鳴，他拼命讓自己安靜下來(lái)，可是蟬鳴的聲音卻越來(lái)越大，他終于坐不住了，站起來(lái)，走到窗臺(tái)前，大聲呼叫，驅(qū)趕樹上的蟬。蟬飛走了，禪房變得安靜了。隔一會(huì)，蟬又飛回來(lái)了，拼命嘶鳴。小和尚心神不寧，再次驅(qū)趕。如此反復(fù)，折騰了半天，結(jié)果還是無(wú)法安靜下來(lái)。第二天，小和尚問(wèn)師傅：“師父，禪房外有蟬鳴聲，如何才能把蟬趕走呢？”師父說(shuō)：“不需要趕走蟬?！毙『蜕胁唤猓骸安悔s走蟬，我換一個(gè)地方打坐去?！睅煾刚f(shuō)：“不需要換地方?！毙『蜕猩鷼饬耍骸皫煾?，你這是在戲弄我，還是在嘲笑我？”師父說(shuō)：“你應(yīng)該趕走心中的蟬。”小和尚琢磨了很久，忽然頓悟。再一次走進(jìn)禪房，小和尚真的能夠靜心打坐了。窗外依舊有蟬鳴聲，聲聲入耳，但已經(jīng)無(wú)法干擾小和尚了。很多時(shí)候，我們總是感覺(jué)到不安寧，不是日子過(guò)不下去了，也不是走投無(wú)路了，而是心中有煩惱，有了嘈雜的聲音！ 我認(rèn)為，“煩”很傷人，養(yǎng)生治病都要忌“煩”。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“煩，熱頭痛也?！?/span>煩字右邊的“頁(yè)”表示與頭部有關(guān)，火燒著頭，那感覺(jué)就是“煩”，著實(shí)難受呀！然而，“煩”并不是莫名其妙就出現(xiàn)的，它與火相關(guān)，因事而起，所以會(huì)心煩、煩悶、煩困、煩怨、煩瑣、煩惱。人一煩，事就多，而且一般都是不好的事。如若再因此而生氣，則氣與火內(nèi)灼，五臟也不得安。今時(shí)的我們總是在追求物質(zhì)的富裕，認(rèn)為只要物質(zhì)充足了，心就能得到滿足。事實(shí)上，物質(zhì)上的滿足仍然無(wú)法讓內(nèi)心安和，還是有許多的怨恨惱怒煩，心靈也還是會(huì)感到日益空虛和寂寥。我們應(yīng)該如何安心呢？我的方法：定而后能靜，靜而后能安。先要使心定于某處，其心自靜則不煩！ 俗話說(shuō)，“人生不如意十之八九”，可見(jiàn)人生多是由無(wú)數(shù)的小煩惱組成，解決了一個(gè)麻煩，不可能就萬(wàn)事大吉、天下太平，往往是解決了一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)有新的問(wèn)題出現(xiàn)，人只要活著就會(huì)有這樣那樣的煩惱，這才是真實(shí)的人生！這樣，我們就需要保持一個(gè)相對(duì)好且靜的心態(tài)去面對(duì)諸多繁雜世事，心如明鏡，物來(lái)則照，物不來(lái)也不強(qiáng)求什么！然想靜下來(lái)也不容易，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)甚至是大難事！萬(wàn)籟俱寂不見(jiàn)得內(nèi)心就安靜，因?yàn)槲覀冃睦镫s念叢生而不得靜。真正的靜也不管外界是否喧囂，而在乎內(nèi)心的如如不動(dòng)！我在空閑之余，也經(jīng)常思考該如何靜心？我的體會(huì)是：靜心不是獨(dú)處及打坐，也不是躲到很少有人去的深山老林，我們?cè)隰[市，在跑步和工作也同樣能夠使心靜下來(lái)。關(guān)鍵是需要保持內(nèi)心平和，不為諸事所擾動(dòng)！比如多年前平時(shí)我也嘗試過(guò)靜坐，只能散盤，但坐不了太久時(shí)間，腦中便有念頭紛紜，看似身靜，但心卻不安。既然在靜坐中無(wú)法靜心，我就換個(gè)角度去思考！逐漸地我體會(huì)到，若能使內(nèi)心有所堅(jiān)守，執(zhí)著不移，這亦是靜心的一個(gè)法門。比如，我堅(jiān)守于中醫(yī)及傳統(tǒng)文化，然后稟道而行，不離不棄，每天通過(guò)各種形式無(wú)私傳播，樂(lè)在其中。雖然看似身形忙碌而不得閑，但心卻甚靜。而且，因?yàn)樽约簣?zhí)著于中醫(yī)，隨著對(duì)中醫(yī)理論的逐漸研究領(lǐng)悟，慢慢地我對(duì)于享受和物質(zhì)的欲望也越來(lái)越低，但感覺(jué)越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越平和。即使在學(xué)習(xí)傳播中醫(yī)的過(guò)程中遇到諸多阻礙不快，也能靜心處之，不會(huì)為此而焦慮煩惱，繼續(xù)靜心，努力做好自己認(rèn)為對(duì)的事！   |
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