作者：大型獅子

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！闭f的是西漢飛將軍李廣。李廣鎮(zhèn)守漢朝北疆，神勇蓋世，威名遠揚。但就這樣一個以胡人為敵的漢軍將領(lǐng)，卻在身后數(shù)百年，被認為是胡人的祖先，這又是怎么一回事呢？我們首先從李廣的孫子李陵說起。

緣起：李廣孫子李陵淪落匈奴

飛將軍李廣的長孫李陵，弓馬嫻熟，練兵有方。漢天漢二年（公元前99年），年輕氣盛的李陵，帶著五千精銳鐵騎，意欲直搗匈奴王庭，孤軍深入千里，在?；剑ìF(xiàn)在外蒙圖拉河旁的阿爾泰山中段）和匈奴八萬大軍遭遇。

李廣

漢軍英勇作戰(zhàn)，前后打退了匈奴的三次進攻。但畢竟兵力懸殊，又加叛徒出賣，最后漢軍全軍覆沒，李陵突圍不成，說了句”無面目報陛下“，投降了匈奴。

李陵投降以后，漢武帝聽信讒言說李陵投降后給匈奴訓練軍隊，龍顏大怒，下令將李陵滿門抄斬。司馬遷說李陵只是暫時策略性的假投降，結(jié)果也被漢武帝處以宮刑。

以李陵這樣的血性漢子，也許真是迫不得已假投降。但是漢武帝殺了他全家，他也只好真投降了，于是單于“壯陵，以女妻之，立為右校王?！保ā稘h書-李陵傳》）。

李陵投降匈奴，后世充滿爭議，傳說中楊業(yè)誓死不降契丹，撞李陵碑而亡

李陵在匈奴那里做了大官，有了嬌妻，又生養(yǎng)了子女，但子女以后如何，當時沒有記錄，史書也無載?？墒沁^了幾百年之后，突然冒出來一群李陵的后代。

李陵的“后裔”：拓跋鮮卑和黠戛斯

“后裔”之一：拓跋鮮卑

李陵被俘四百多年后，拓跋鮮卑建立的北魏，統(tǒng)一了中國北方。而這個拓跋氏，被當時和后世的一些史書說成是李陵的后代。

拓跋鮮卑篤信佛教，大量造窟，云崗石窟，開鑿于北魏

《南齊書-魏虜傳》說，單于把一個叫拓跋的匈奴女子，嫁給了李陵，早前胡人都從母姓，所以現(xiàn)在北魏的皇室就是李陵的后代。

《宋書-索虜傳》里也講：“索頭虜名拓跋氏，其先漢將李陵后也，投降匈奴”。這里的索頭虜，就是指北魏的拓跋氏。索頭虜，就是留辮子的胡人，拓跋鮮卑是留辮子的，至于留辮子原因，也有一套說詞：胡人都是披頭散發(fā)。而漢人卻是頭發(fā)上盤個發(fā)髻。拓跋氏是李陵和匈奴女的后代，胡漢混血，所以發(fā)型也是胡漢結(jié)合，故而留了辮子。

“后裔”之二：黠戛斯

黠戛斯是中亞地區(qū)的民族，現(xiàn)在在我國叫柯爾克孜族，域外稱吉爾吉斯族。漢代稱鬲昆或堅昆，隋叫契骨，唐叫黠戛斯，元代以后叫吉利吉思。其實這些都是一個詞的不同譯音。

黠戛斯人被認成李陵的后代是在唐朝?！缎绿茣?回鶻傳》中說黠戛斯“自稱李陵之后，與國同姓?！薄吧偾洌ɡ盍甑淖郑┲?，貴胄異于夷狄?！翱傊?，他們姓李，是李陵之后，唐朝本家?！顿Y治通鑒》上說，黠戛斯大多數(shù)是”赤發(fā)綠瞳“的，而其中“黑瞳”的，就是李陵的后人。

那么問題來了，拓跋鮮卑和黠戛斯真的是李陵的后人嗎？讓我們先看看拓跋鮮卑。

拓跋鮮卑是李陵之后嗎？

一般認為，拓跋鮮卑和李陵無關(guān)，原因如下：首先，拓跋鮮卑自己是不承認李陵這個祖宗的，而且只要聽見別人說，你們拓跋氏是李陵的后代，就氣的要和那個人拼命。

北魏名臣崔浩，替朝廷出謀劃策，屢建奇功，但是卻不得善終，原因就是在給北魏修國史時候，講拓跋族源，其中有提拓跋氏是李陵之后。崔浩被滿門抄斬，還株連了與其聯(lián)姻的河東柳氏、太原郭氏等族，從此北方士族勢力大減，史稱國史之獄。

北魏名臣崔浩

第二，基因證明他們和李陵沒關(guān)系。自己不認，不一定代表真的不是。但是DNA不會撒謊。

目前吉林大學和復旦大學依據(jù)古人尸骨分析出了北魏拓跋氏家族Y染色體的基因，確定出拓跋鮮卑的YSNP基因為C2北支。而現(xiàn)代漢人李氏族群中C2的量極少。李陵屬于隴西李氏家族。隴西李氏系名門望族，現(xiàn)代李姓中相當多數(shù)是隴西李氏之后。拓跋的基因異于李氏，故而拓跋鮮卑和李陵關(guān)系不大。

鮮卑狩獵圖

拓跋氏看來不是李陵的后代，那么黠戛斯人呢？

黠戛斯人是李陵之后嗎？

黠戛斯人是李陵之后的說法，恐怕也很難成立，原因如下：

李陵之前已經(jīng)有黠戛斯人了：黠戛斯人在漢代史書上稱之為堅昆或者鬲昆，而鬲昆在西漢時期就已經(jīng)出現(xiàn)在史書上了，史記上說，當年冒頓單于時，匈奴興盛，就曾經(jīng)征服過鬲昆人。而這時候，正處于劉邦項羽爭霸時期，李陵都還沒有出身呢，怎么有黠戛斯這個后人呢？

匈奴王冠，匈奴在冒頓單于時，達到全盛，統(tǒng)一草原

另外，吉爾吉斯人基因里的東亞成分極少。黠戛斯的后裔，就是今天的吉爾吉斯人，吉爾吉斯人的Y染色體基因中，R1a型的基因占了比例絕大多數(shù)，達63%左右，再加上另外一支R1b型基因，印歐系的基因占了70%。

東亞類型基因O3只有6.7%。而且吉爾吉斯人歷史上和蒙古、契丹都有過大面積的通婚（蒙古契丹人中也有大量O3人群），這6.7%中蒙古人契丹人的基因自然占了很大比重。

以上兩點只能說明李陵不是整個黠戛斯民族的祖先，還不能說明黠戛斯里面沒有李陵后代。有人說，李陵被單于封王，領(lǐng)地在堅昆，在黠戛斯中留下血脈。黠戛斯人里有少量O3基因，排除蒙古契丹部分，還有可能有李陵的部分。而且資治通鑒上不是也說了，黠嘎斯人多赤發(fā)綠瞳，但也有黑發(fā)黑瞳的“李陵之后”嗎？

公元前250年左右匈奴控制的地域

我們當然不能完全排除這種可能性。但是，這種可能性極小 原因如下：

首先，史書上只說李陵被封右校王，并沒有說明這個右校王封在哪里。說封在堅昆，不是沒有可能，但是這只是猜測，沒有證據(jù)。

而《漢書-李陵傳》說：“陵居外，有大事，乃入議。”匈奴有大事之時，都召李陵入議，說明李陵當離汗庭不遠，而堅昆“在匈奴西鄙”“東距汗庭七千里”（《新唐書-回鶻傳》），雖單于“留都之”，但肯定不常住。大事找李陵，人趕到了，黃花菜都涼了。

另外，黠戛斯是李陵之后的材料，都是唐代和唐代以后的資料，唐代以前的資料，凡是有提及到黠戛斯民族的，從來沒有說他們和李陵有關(guān)。西漢至唐近千年，為何沒有只言片語說到此事？

步輦圖，李世民朝見番國使臣

還要一點，黠戛斯使者初次朝見大唐天子時，未提自己是李陵之后。黠戛斯是李陵的后代基本都是黠戛斯使臣的自述，然后唐朝按照外交辭令，客氣地回應了一下。

但是，黠戛斯人在貞觀22年（公元648年）第一次朝見唐天子時，沒有說自己是李陵之后。黠嘎斯使者首次提起自己祖先是李陵是在唐中宗時，此已經(jīng)是第三次朝見大唐了。初次見面，不是更應該自報家門么，怎么首次不曾提起？

綜上所述，黠戛斯是李陵的后代可能性也不大。

為什么拓跋鮮卑、和黠戛斯被認為是李陵之后？

拓跋鮮卑被認為李陵之后，和當時漢人的復雜心理有關(guān)。東晉南北朝時，中原淪入五胡之手。漢族的政權(quán)被趕到江南。這時，這種原來胡人早前也是漢人的思想就開始產(chǎn)生了，以用來平衡被外族壓制的憤恨與不平。這就和后來清代，民間傳說愛新覺羅氏是宋徽宗后裔一個道理。

黠戛斯被認為是李陵之后，主要是為了依附大唐。大唐皇帝自稱是隴西李氏之后，而李陵也是出自隴西李氏。黠戛斯說自己是李陵后代，無疑是為了攀附唐朝。早期黠戛斯人被突厥人壓制，他們需要唐朝這個盟友來對付共同的敵人。后來黠戛斯人又被回鶻人統(tǒng)治，他們要反抗推翻回鶻，也需和唐朝結(jié)成統(tǒng)一

戰(zhàn)線。而大唐也樂于有一個這樣的幫手。兩者一拍即合，就這樣認了親戚。

拓跋鮮卑和黠戛斯人被當成李陵后代，反映了民族的融合。雖然拓跋氏和黠嘎斯認不太可能是李陵之后，但是南北朝時期和唐代，都是民族大融合的時代，胡漢混血是普遍的現(xiàn)象，不少胡人也自稱祖上是漢人。這是李陵被認為胡人之祖的重要時代背景。

唐三彩胡人俑：唐代大量胡人進入中原

結(jié)語

李廣的孫子李陵，投降淪落匈奴，其后代在漠北究竟如何，史書難以尋覓。但是在事后數(shù)百年，突然來了兩群“后裔”，這些“后裔”固然不大可能是真的，但是這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當時各民族的心理訴求和利益需要，也反映了民族融合的時代背景。