（本期始，正電子、電子分別改稱為陽子、陰子）

宇宙空間是無限延展的，空間中任意一點(diǎn)跟其他的點(diǎn)沒有本質(zhì)性區(qū)別。實(shí)體世界是美的，美在對(duì)稱，對(duì)稱之美緣于宇宙空間的各向同性。

對(duì)稱之美是宇宙物質(zhì)美的核心，這與物質(zhì)的最小基本粒子為圓球的對(duì)稱之美有關(guān)，與光子結(jié)構(gòu)對(duì)稱美一致，與原子核對(duì)稱美相關(guān)，與天體形態(tài)對(duì)稱美相似，與天體圓周運(yùn)動(dòng)對(duì)稱美統(tǒng)一，人體的對(duì)稱美是模仿大自然對(duì)稱美的結(jié)果。

對(duì)稱之美主要是左右對(duì)稱之美，而上下前后則不屬于對(duì)稱美的范疇，天體運(yùn)動(dòng)為左旋加速運(yùn)動(dòng)，屬于準(zhǔn)對(duì)稱美，天體運(yùn)動(dòng)類似于人類立行，按照右手法則，頭在拇指所指方向，左旋轉(zhuǎn)動(dòng)逶迤前行。

對(duì)稱是一種大自然的物質(zhì)組分、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)相互作用相互影響等等一系列對(duì)等、平衡關(guān)系的體現(xiàn)。

美是一種極其特殊的生物心理感受，欣賞對(duì)稱美是對(duì)宇宙物質(zhì)呈現(xiàn)的雙雙、對(duì)等、平衡、穩(wěn)健對(duì)稱關(guān)系的認(rèn)同。

雙眼而視、雙耳而聞、雙手而做、雙足而行，使用的都是對(duì)稱器官，見到的太陽、樹干、果實(shí)都是圓兒對(duì)稱，見到的月球時(shí)而對(duì)稱，時(shí)而殘缺，對(duì)稱的圓月呈現(xiàn)一種滿月完美。

對(duì)稱使人將其與健康、方便、對(duì)等、平穩(wěn)、完整相關(guān)聯(lián)，感受到的是愉悅、成功。而不對(duì)稱使人將其與不完整、殘缺、不健康、孤獨(dú)相關(guān)聯(lián)，感受到的是沮喪失敗。

所以，對(duì)稱之美是一種自然之美，也是一種社會(huì)之美。

宇宙物質(zhì)的最小基本粒子陽子與陰子，是對(duì)稱的基本粒子顆粒；它們呈現(xiàn)的電荷相異，陽子為正電荷，陰子為負(fù)電荷，也是一種對(duì)稱；陽子與陰子組合而成的最小組合物質(zhì)基本粒子光子一邊為陽子，一邊為陰子，光子在宇宙時(shí)空中柱狀對(duì)稱。

陽子與陰子的電荷之間的相互作用力陽斥力、陰斥力與陰陽吸引力形成了物質(zhì)與物質(zhì)相互作用相互影響的對(duì)稱關(guān)系。

宇宙物質(zhì)是由陽子、陰子和光子作為基本組合物質(zhì)部件搭建而成的，而搭建過程的實(shí)現(xiàn)是通過斥力、引力相互作用達(dá)到物質(zhì)、作用力動(dòng)態(tài)對(duì)稱平衡的結(jié)果，所以，物質(zhì)的本原物質(zhì)是對(duì)稱物質(zhì)，這種對(duì)稱物質(zhì)本原顆粒是宇宙事物對(duì)稱的最原始的物質(zhì)基礎(chǔ)。

所以，任何事物無論其物質(zhì)性、結(jié)構(gòu)性、運(yùn)動(dòng)性、都是以對(duì)稱性為基礎(chǔ)特性的。

物質(zhì)性，陽子與陰子，包括光子。

結(jié)構(gòu)性，組合部件空間的分布的在運(yùn)動(dòng)方向上的左右對(duì)稱。

運(yùn)動(dòng)美，物質(zhì)內(nèi)部引力、斥力的動(dòng)態(tài)對(duì)稱平衡，宇宙時(shí)空中的物質(zhì)之間的宏觀作用與影響的電磁引力的對(duì)等對(duì)稱平衡，系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)秩序、運(yùn)動(dòng)軌跡的對(duì)稱平衡等等。

宇宙物質(zhì)是由兩種物質(zhì)最小基本粒子組成的，而這兩種最小基本粒子，一種為陽子，帶有正電荷，一種為陰子，帶有負(fù)電荷。

正電荷與正電荷之間相互排斥，排斥力為陽斥力；負(fù)電荷與負(fù)電荷相互排斥，排斥力為陰斥力。

帶正電荷的陽子與陽子不能共聚為一體，帶負(fù)電荷的陰子與陰子也不能共聚為一體。

正電荷與負(fù)電荷之間的作用力為相互吸引力，帶正電荷的陽子與帶負(fù)電荷的陰子無論多遠(yuǎn)，中間若無他物質(zhì)阻隔，依靠相互吸引力就會(huì)千里相向奔赴，最終相擁組結(jié)為光子，形成宇宙最小的組合物質(zhì)。

以有限種物質(zhì)元素，有限種作用力，有限種作用方式，組合架構(gòu)出宇宙萬事萬物，這是人類有史以來近三千年孜孜以求的科學(xué)、哲學(xué)夢想和理想。

“《新理論物理學(xué)》理論架構(gòu)”使夢想成真，讓科學(xué)、哲學(xué)的理想成為現(xiàn)實(shí)，從理論上創(chuàng)新解決了“物質(zhì)的最小基本粒子問題”、“物質(zhì)結(jié)構(gòu)組合力問題”等等一系列困擾物理數(shù)千年的問題，完美地解決了“原子論“問題，光與光子的問題，統(tǒng)一場論問題。對(duì)宇宙物質(zhì)本質(zhì)進(jìn)行了深刻的揭示，是人類對(duì)宇宙認(rèn)知上邁出的最為重大的一步，這是人類科學(xué)哲學(xué)史上的重要里程碑（瓜婆自美）。

對(duì)稱乃自然美之根本所在

三維宇宙空間中，對(duì)稱可以確定空間位置，這是另一種美。

以兩只眼睛，可以確定所見物體的空間位置。然而，兩只耳朵打不到這樣的效果，耳朵只可以大致分辯聲音傳來的方向，據(jù)此大致分析估摸聲源的位置。

視覺與聽覺接收的是不同的信息，接受的方式也不同，接受到的信息在生命中的作用也不一樣，重要性也有區(qū)別。

生物獲得信息，主要用途，獲得生存能量補(bǔ)充信息、群體之間溝通交流信息和規(guī)避生存風(fēng)險(xiǎn)信息，這些信息對(duì)生命來說都很重要。

視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等等，都是生物對(duì)外界事物特性信息的反映。

視覺對(duì)外部光學(xué)信息的反應(yīng)形成視覺信息，視覺信息來源于眼睛接收的光引起的視覺光感，視覺是面對(duì)性信息收集，是直接的、對(duì)象的顯示，是否可食，有益有害等等一目了然，所以，眼睛是直觀快速獲得信息、大腦迅速辨別信息的重要器官、關(guān)鍵器官。

聽覺對(duì)外部聲學(xué)信息的反應(yīng)形成聽覺信息，信息來源于近距離周圍空間，屬于全方位溝通交流、聲音異響、提示警示、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)信息。

味覺、嗅覺通過味覺、嗅覺器官接觸物質(zhì)分子，對(duì)其某種特性的反應(yīng)形成味覺（酸甜辛辣）、嗅覺（香臭）信息，味覺、嗅覺信息來源于物質(zhì)分子，屬于物質(zhì)識(shí)別、辨別信息。

觸覺信息來源于直接肢體與外部世界的接觸，主要是冷熱、受力（震動(dòng)、軟硬）信息等等。

所有這一切感覺信息的取得，都是物質(zhì)與物質(zhì)相互作用相互影響的體現(xiàn)和結(jié)果。而這一切相互作用相互影響都是通過光電磁的引力、斥力作用來實(shí)現(xiàn)的。

生物進(jìn)化過程中通過采用極簡法則，能少勿多，能簡勿繁，多則浪費(fèi)、多則累贅，簡潔高效，生命體不能在體內(nèi)過多地累積過多的能量（如肥胖），過多能量的累積提高了身體負(fù)荷，不利于生命體生存能力的提高和生存環(huán)境的擴(kuò)大。

物質(zhì)實(shí)相和對(duì)實(shí)相的感知之間的相互關(guān)聯(lián)

實(shí)相與實(shí)相感知之間是有關(guān)聯(lián)的，但是，二者不是一個(gè)東西。實(shí)相是物質(zhì)真實(shí)存在的形態(tài)，外在體現(xiàn)。而對(duì)實(shí)相的感知，是實(shí)相某種性質(zhì)與試圖認(rèn)知實(shí)相的感知器官、儀器設(shè)備之間的相互作用相互影響，在感知器官、儀器設(shè)備上的反映所形成的認(rèn)知標(biāo)識(shí)結(jié)果。

實(shí)相是物質(zhì)的本源性的特性體現(xiàn)，而感知是物質(zhì)本源性與感知器官、儀器設(shè)備的物質(zhì)性的相互作用相互影響形成的生物感知、儀器設(shè)備標(biāo)識(shí)結(jié)果。

實(shí)相的感知某些情形下可以被視同于物質(zhì)的實(shí)相，因?yàn)閷?shí)相的感知是物質(zhì)實(shí)相某種特性的特性顯示，當(dāng)它是唯一性特性顯示時(shí)，實(shí)相與實(shí)相的感知，在感知者看來就沒有區(qū)別了。

然而，實(shí)相的感知，通常情況下，都不是物質(zhì)實(shí)相的本質(zhì)本原的感知，感就是相互作用相互影響，而知?jiǎng)t是相互作用相互影響在感知者感知器官（包括儀器設(shè)備）上留下的結(jié)果，顯然，這不是物質(zhì)實(shí)相本真，而是物質(zhì)實(shí)相的一種影子。

對(duì)同一事物、同一物質(zhì)，不同的感知者的得到的實(shí)相的感知可能是不同的，所以，物質(zhì)的實(shí)相就與感知者（儀器設(shè)備）的感知能力形成了關(guān)聯(lián)性，物質(zhì)實(shí)相的實(shí)相的感知因?yàn)楦兄撸▋x器設(shè)備）的不同而失去了唯一性，（人機(jī)環(huán)）是現(xiàn)代物理學(xué)中量子力學(xué)的特性理論原則。

實(shí)際上，物質(zhì)的實(shí)相是唯一的、確定的，而對(duì)實(shí)相的感知、認(rèn)知是有差異的，非唯一性的，如同盲人摸象，盡管盲人沒有摸到真實(shí)的完整的大象，但是，他們每一個(gè)人都接觸到了大象的一部分，這每一部分都是真實(shí)的實(shí)相，如果把每一部分的實(shí)相的感知拼合在一起，一個(gè)真實(shí)的大象實(shí)相就出現(xiàn)了。所以，不能將感知器官（儀器設(shè)備）的靈敏度差異引起的感知不同視為物質(zhì)實(shí)相的不同，物質(zhì)實(shí)相是唯一存在的，而對(duì)實(shí)相的感知結(jié)果的差異性源之于感知器官靈敏度的差異、歸納總結(jié)器官思路的不同以及歸納總結(jié)能力的差異，追求對(duì)物質(zhì)實(shí)相的感知與物質(zhì)實(shí)相一致性是科學(xué)研究思考的目標(biāo)。

而達(dá)成統(tǒng)一結(jié)果的前提是感知器官、歸納總結(jié)器官歸納總結(jié)能力的和諧一致，統(tǒng)一核準(zhǔn)基礎(chǔ)上結(jié)果的統(tǒng)一。這個(gè)結(jié)果的統(tǒng)一性被視為規(guī)范性，由規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)下獲得的實(shí)相的感知依然是實(shí)相的影子或者副本，是事物物質(zhì)性本相在人類科學(xué)中的替代物，是該事物的科學(xué)實(shí)相、認(rèn)知實(shí)相。

由此可知，所謂的事物的實(shí)相本身是一種相對(duì)實(shí)相，而不是絕對(duì)實(shí)相，也不能確定為本質(zhì)實(shí)相?？茖W(xué)對(duì)事物的實(shí)相認(rèn)知得到的就是事物的科學(xué)實(shí)相，而非事物直接的本質(zhì)實(shí)相，事物的本質(zhì)實(shí)相則有其科學(xué)實(shí)相而代之。

盡管科學(xué)實(shí)相與物質(zhì)實(shí)相具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，但，二者不是等價(jià)的，而科學(xué)上很多時(shí)候，都會(huì)將它們之間的關(guān)系視為等價(jià)關(guān)系。

反過來，感知的科學(xué)實(shí)相與物質(zhì)實(shí)相大多數(shù)情況下不是一一對(duì)應(yīng)的，會(huì)是多解性的，這個(gè)多解性恰恰就表明事物的物質(zhì)實(shí)相與科學(xué)實(shí)相存在不一致性。

隨著科學(xué)的發(fā)展，人類感知認(rèn)知能力的提高，實(shí)驗(yàn)設(shè)備、技術(shù)手段的進(jìn)步，科學(xué)實(shí)相也會(huì)隨著一同發(fā)展進(jìn)步，越來越接近于事物的物質(zhì)本質(zhì)實(shí)相。

領(lǐng)略宇宙之美的重要構(gòu)成，掙脫原始認(rèn)知的束縛，是科學(xué)思考、科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步的目標(biāo)與目的。

科學(xué)實(shí)相的客觀性問題是科學(xué)中的一個(gè)重要問題，科學(xué)實(shí)相越客觀，其表征的物質(zhì)的實(shí)相中的某個(gè)方面則越真實(shí)，即使此時(shí)科學(xué)實(shí)相與物質(zhì)實(shí)相不一致，科學(xué)實(shí)相對(duì)物質(zhì)實(shí)相也依然具有很重要的意義，這就是物質(zhì)實(shí)相與科學(xué)實(shí)相的聯(lián)系與區(qū)別。

邏輯上講，現(xiàn)實(shí)宇宙可能沒有感官能夠察覺到的宇宙那么簡單，這是一個(gè)極具顛覆性和挑戰(zhàn)性的需要突破的極限，讓感官察覺認(rèn)知現(xiàn)實(shí)宇宙的復(fù)雜不簡單，就是要努力嘗試從不同的視角看待事物，用于懷疑各種流行被視為確定的觀點(diǎn)、觀念和理論，哪怕是權(quán)威、大家也要對(duì)其看法、成果結(jié)論存有戒心，多問幾個(gè)為什么，多想一下是否有更多的可能性，以符合邏輯原則、邏輯原理的方式去懷疑、不盲信、不盲從，從其假設(shè)開始思考研究，逐步獲得獨(dú)立的結(jié)論結(jié)果。

柏拉圖善于洞察隱藏在表象背后的物質(zhì)實(shí)相，將兩股思潮合流共進(jìn)，由萬物皆數(shù)，提出“原子論”創(chuàng)新嘗試，拋開實(shí)驗(yàn)與觀察，僅僅通過純粹的邏輯推理去探索思考，物質(zhì)的組成，物質(zhì)的特性，物質(zhì)與物質(zhì)之間相互關(guān)系、相互作用、相互影響，找尋物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，通過構(gòu)建物質(zhì)結(jié)構(gòu)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)在宇宙時(shí)空中的相互關(guān)系以及人類對(duì)物質(zhì)、物質(zhì)本性認(rèn)知之間的關(guān)系。

這些認(rèn)知、探索方法，看似形而上的，實(shí)則是分析的、架構(gòu)的、物質(zhì)的、簡潔的、系統(tǒng)的、完整的和統(tǒng)一的。

物質(zhì)存在著、加速運(yùn)動(dòng)著、與他物質(zhì)相互作用影響著，變化著，這一切都與與物質(zhì)本質(zhì)性有關(guān)，與物質(zhì)組成、物質(zhì)種類、物質(zhì)數(shù)量有關(guān)，與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有關(guān)，與物質(zhì)物質(zhì)同宇宙時(shí)空中他物質(zhì)之間的相互關(guān)系有關(guān)。

物質(zhì)的本相、實(shí)相，間接地由其科學(xué)實(shí)相來體現(xiàn)，這就是科學(xué)的作用，區(qū)分事物，將所有事物的科學(xué)實(shí)相與物質(zhì)本質(zhì)實(shí)相關(guān)聯(lián)對(duì)應(yīng)起來，展示出物質(zhì)實(shí)相的變化規(guī)律。

理想之物，完美之物，真正有形的物體都是理想殘缺的復(fù)制品，只有理想中的事物才是完美永生的、不可改變的。

宇宙之中只有最小的物質(zhì)基本粒子陽子與陰子是剛性的、不可改變的，其他的物質(zhì)都是由物質(zhì)最小基本粒子陽子與陰子組合構(gòu)造而成的，也是可以拆卸改變的。所以，宇宙時(shí)空中存在一個(gè)理想的王國，在那里，物質(zhì)事物都是由物質(zhì)實(shí)相表征的，這個(gè)理想國就是宇宙本身，宇宙萬事萬物都以物質(zhì)實(shí)相呈現(xiàn)。

科學(xué)實(shí)相則是宇宙物質(zhì)實(shí)相的部分式影相，這個(gè)影相的數(shù)量隨著時(shí)間的推移、人類的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)宇宙物質(zhì)實(shí)相感知的增多而增多?？茖W(xué)實(shí)相只能越來越接近物質(zhì)實(shí)相，而不能與宇宙物質(zhì)實(shí)相相重合，這是人類科學(xué)的局限性決定的，本質(zhì)上就是人類在宇宙中存在的時(shí)間、活動(dòng)的空間和對(duì)物質(zhì)實(shí)相感知的非直接性決定的。

現(xiàn)代科學(xué)研究中，許多科學(xué)工作者，甚至科學(xué)大家，也難以看到宇宙物質(zhì)實(shí)相，往往也不承認(rèn)看不到，會(huì)把感知到的實(shí)相的部分特性認(rèn)作為物質(zhì)實(shí)相，而不承認(rèn)那只是實(shí)相在某個(gè)方向上的投影的那個(gè)影子。

感知者認(rèn)為自己感知到的東西不僅僅是物質(zhì)實(shí)相，而且是比物質(zhì)實(shí)相還要更真實(shí)，把物質(zhì)的影子作為超越實(shí)相的實(shí)相，事物在水中的倒影比事物本身更清晰，哈哈鏡中的事物比事物本身更完美。

由倒影可以感知到事物的存在，捕捉到事物的模樣，甚至感知到事物部分物質(zhì)實(shí)相，但是，倒影總是倒影，而不是事物本身。

仰望天空，日月輪回。白晝大地生輝，萬物競生，黑夜天空璀璨，群星閃耀。科學(xué)研究必須敬畏自然，直面事物的背后隱藏的實(shí)相，要接近事物的物質(zhì)實(shí)相，需要兩方面的改變，一種是向內(nèi)的，一種是向外的。

向內(nèi)審視自己的觀念，這是每個(gè)人都可以自覺做到的，但是，做好不容易。

向內(nèi)審視就是自省，讓內(nèi)心省悟的努力拂去事物感知表面的浮塵浮渣，力求理解把握事物的終極本質(zhì)，以達(dá)到感知認(rèn)知宇宙事物，掌握宇宙物質(zhì)規(guī)律，這是一條基于過往感知認(rèn)知之上的心靈探索過程。

外視是對(duì)事物的探究認(rèn)知，一種假以物，假以方法手段的感知認(rèn)知方式，是與外部世界的互動(dòng)。用批評(píng)的眼光審視過往的感知認(rèn)知，審視事物的表象，揭示表象下事物的本質(zhì)，尋找事物的本內(nèi)在規(guī)律。這是一條自遠(yuǎn)古至今的科學(xué)、物理學(xué)探索之路，引導(dǎo)著人類對(duì)宇宙萬物的感知認(rèn)知，研究思考和歸納總結(jié)，由淺入深，由表及里，逐步趨近事物的本質(zhì)。

宇宙中沒有恒常不變的事物，而萬物處于加速運(yùn)動(dòng)之中則是事物的恒常。

理想與真實(shí)

理想包含著追求真實(shí)，而真實(shí)卻不一定真的存在于理想之中，追求真實(shí)和獲得存在真實(shí)不是一回事。

宇宙之中，許多事物超乎人類的想象；同樣地，人類想象中的事物又超越了宇宙真實(shí)存在的事物。宇宙真實(shí)事物與人類想象事物之間有交集，也各有非空余集。若宇宙時(shí)空中真實(shí)存在的事物都會(huì)出現(xiàn)在人類的想象之中，人類想象之中的事物都一定在宇宙中真實(shí)存在，這種一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，是一種最完美的最理想的情形。

很遺憾，人類的存在時(shí)間、存在空間和存在數(shù)量的有限性與宇宙的無限性，時(shí)間的無限性、空間的無限性和物質(zhì)存在、運(yùn)動(dòng)、相互作用關(guān)系以及變化的無限性相比，人類的想象盡管可以無時(shí)無刻、無域無疆地自由馳騁，但是，依然難以窮盡宇宙事物的無限存在性。

宇宙所有的物質(zhì)存在、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)變化，都不是簡單的重復(fù)，而是在相似基本原理、基本規(guī)律基礎(chǔ)上的創(chuàng)新再造，這也是宇宙物質(zhì)多彩的緣由。

最完美的總是特殊的，宇宙萬物是相互作用相互影響的，加速運(yùn)動(dòng)的，恒常變化的，萬物的組合組合物質(zhì)最小基本粒子數(shù)量、外現(xiàn)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)軌跡，都在宇宙時(shí)空中處于不斷的波動(dòng)變化之中，假如某個(gè)瞬間至善至美，這種完美瞬間就變化消息了，完美是瞬息，不完美屬恒常，完美的最小物質(zhì)基本粒子，構(gòu)成的不完美的物質(zhì)，而不完美的物質(zhì)組成了完美的宇宙物質(zhì)世界。

宇宙物質(zhì)之間相互通過電磁力相互作用相互影響，沒有恒常的勻速直線運(yùn)動(dòng)物質(zhì)，所有的物質(zhì)都處于加速運(yùn)動(dòng)之中，加速運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力在于物質(zhì)之間的電磁力，這種電磁力是由組成物質(zhì)的最小基本粒子的陽子（正電荷）與陰子（負(fù)電荷）的電荷電場力和陽子與陰子組合而成的物質(zhì)具有電磁場的電磁力決定的。

正電荷與正電荷、負(fù)電荷與負(fù)電荷相互排斥，正電荷與負(fù)電荷相互吸引，陽子與陰子結(jié)合為光子，光子是宇宙最小的組合物質(zhì)，光子也是最小的電偶極子，具有電磁場，所有的組合物質(zhì)都具有電磁場，宇宙全體物質(zhì)的電磁場在宇宙任意點(diǎn)處的分布的疊加，宇宙在該點(diǎn)處的電磁場被稱之為宇宙物質(zhì)電磁場在該點(diǎn)處的基底電磁場。

宇宙中的任何物質(zhì)都與宇宙基底電磁場發(fā)生相互作用相互影響，這種相互作用相互影響是宇宙基底電磁場的本地作用影響，宇宙物質(zhì)與物質(zhì)之間的相互作用相互影響是在宇宙物質(zhì)基底電磁場本底電磁力作用基礎(chǔ)上（疊加）進(jìn)行的。

宇宙物質(zhì)通過電磁場作用力相互作用相互影響，這個(gè)萬物皆有的電磁力就是物理學(xué)中所稱的萬有引力。

把握事物的外觀特性，便于更好地接近揭示物質(zhì)的本質(zhì)特性，從不同的角度看待審視事物，即便是相同的事物，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感知認(rèn)知，從選取區(qū)分事物的偶然性與必然性的角度去了解事物的客觀性，避免主觀性掩蓋了客觀性，這尤為重要。

“科學(xué)與工程的關(guān)系類似分析與綜合的關(guān)系，科學(xué)通過分析自然界而掌握自然規(guī)律，工程則綜合這些科學(xué)規(guī)律解決自然界面臨的問題，……，科學(xué)是分析、發(fā)現(xiàn)，工程師綜合和創(chuàng)造”；或者諸如：“當(dāng)代科技革命極大地推動(dòng)了工程及其產(chǎn)品的發(fā)展，而這些實(shí)現(xiàn)人類夢想的工程及其產(chǎn)品，反過來又為科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展提供了新的手段”。

諸如此類的各種探討了相關(guān)話題的言辭和表述，實(shí)際上都沒有徹底將一個(gè)并不高深的問題給點(diǎn)透，那就是，任何人類已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的以及未來有可能實(shí)現(xiàn)的全部、所有、一切的工程技術(shù)上的可用之發(fā)明創(chuàng)造上的任何功能都是嚴(yán)格建立在早已命中注定永遠(yuǎn)不會(huì)有絲毫改變的亙古永恒的自然規(guī)律之上。

寫到這里，突然心頭冒出一個(gè)問題，實(shí)錄于下：

輸電、閉合電路中的電流到底是什么在流動(dòng)？電子形成電流，還是光子形成電流？導(dǎo)電體、半導(dǎo)電體在電勢差形成的電壓作用下產(chǎn)生電流，這電流中的運(yùn)動(dòng)體是什么？是電子還是正電子還是光子？

本人認(rèn)為，流動(dòng)的應(yīng)該是光子，而不應(yīng)該是電子。但是，電子在電壓的作用下會(huì)形成偏向式定向排列行注目禮，在導(dǎo)體、半導(dǎo)體中定向流動(dòng)的是光子，被賦能定向加速的光子，光子有磁性，所以，導(dǎo)體中有電流流動(dòng)時(shí)，導(dǎo)體周圍有電磁場，有電磁感應(yīng)。

此想法，還沒有實(shí)際的證據(jù)，僅為個(gè)人直觀感覺。

請諸位專家朋友批評(píng)指正。