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關(guān)于易學(xué)的學(xué)術(shù)派別和現(xiàn)代的代表人物，從以下幾個(gè)方面講一下。
一，歷史上，易學(xué)分為易理派和象數(shù)派，兩派之下又分為六宗。 國(guó)學(xué)大師南懷瑾把易學(xué)的“兩派六宗”重新定義為“兩派十宗”：兩派是道家易學(xué)、儒家易學(xué)，十宗有占卜、?祥、圖書(shū)、老莊、儒理、史事、醫(yī)藥、丹道、堪輿、星相。 二，當(dāng)今易學(xué)研究，分為“學(xué)院派”和“民間派”。 學(xué)院派，專注于理論研究；民間派，專注于應(yīng)用學(xué)科的研究和實(shí)踐。 1，北京大學(xué)的代表人物有：馮友蘭、張岱年、任繼愈、朱伯昆、張其成等。研究范疇，屬于易理派。 2，武漢大學(xué)的代表人物：唐明邦，在職時(shí)講易理，退休后傳象數(shù)；唐夢(mèng)華建立“明邦書(shū)院”傳承易學(xué)。 3，山東大學(xué)的代表人物：高亨、劉大鈞、周立升、林忠軍、劉玉建、王新春、李尚信、畢群圣、張文智等等。高亨先生偏重“訓(xùn)詁”和“考據(jù)”。劉大鈞先生及其弟子，注重易理與象數(shù)并重，進(jìn)行全方位研究。山東大學(xué)易學(xué)研究中心，是教育部易學(xué)研究基地，培養(yǎng)易學(xué)碩士和博士。（劉大鈞先生，山東大學(xué)功勛教授和終身教授、博導(dǎo)、教育部易學(xué)研究基地主任、中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)） 4，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的代表人物：譚德貴，專門(mén)培養(yǎng)占筮博士。 5，臺(tái)灣的代表人物有：陳果夫、南懷瑾、曾仕強(qiáng)、劉君祖等等。 從上個(gè)世紀(jì)90年代初，邵偉華先生率先抗起了周易應(yīng)用（占筮、命理學(xué)和風(fēng)水）的大旗，繼而出現(xiàn)了一大批著名的大師： 1，李洪成（占筮、命理學(xué)）——邵偉華先生的第一個(gè)入室弟子，曾經(jīng)提前半個(gè)月，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間（年月日時(shí)）而聞名天下。 2，李順祥（占筮、命理學(xué)）——邵偉華信息咨詢公司的預(yù)測(cè)部經(jīng)理，離任后出小報(bào)詆毀邵偉華先生，激起易學(xué)應(yīng)用界的公憤。 3，李涵辰（新派命理學(xué)）——自號(hào)“易圣”，鄙視幾千年的傳統(tǒng)《命理學(xué)》是一堆廢紙，一度門(mén)庭若市，幾年后歸于沉寂。 4，練力華（風(fēng)水學(xué)）——曾任“國(guó)際易經(jīng)風(fēng)水研究院（香港）”院長(zhǎng)，在南方負(fù)有盛名。 5，巨天中（風(fēng)水）——曾經(jīng)在齊魯電視臺(tái)與司馬南辯論，為《風(fēng)水學(xué)》正名。受韓國(guó)邀請(qǐng)，領(lǐng)銜中國(guó)“風(fēng)水師考察團(tuán)”為韓國(guó)首都重新選址服務(wù)。 6，張志春（奇門(mén)遁甲）——張先生的團(tuán)隊(duì)，將古代主要運(yùn)用在軍事上的“奇門(mén)遁甲”簡(jiǎn)化，用于民事預(yù)測(cè)。其弟子杜新會(huì)曾經(jīng)在“安陽(yáng)國(guó)際易經(jīng)大會(huì)”上公開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)測(cè)，與會(huì)人員隨機(jī)提問(wèn)，預(yù)測(cè)結(jié)果十分精準(zhǔn)，引起轟動(dòng)。 航天學(xué)院的教授，號(hào)稱“當(dāng)代易學(xué)第一人”，上世紀(jì)80年代初開(kāi)始搞易經(jīng)培訓(xùn)，象數(shù)易理并重，尤其精于象數(shù)。邵偉華先生是他的學(xué)生。 天津大學(xué)教授，號(hào)稱“當(dāng)代風(fēng)水第一人”，致力于風(fēng)水文化的保護(hù)和傳承，曾經(jīng)成功阻止了韓國(guó)將“風(fēng)水學(xué)”申遺，在中央電視臺(tái)《開(kāi)講啦》講風(fēng)水。 天津大學(xué)教授，致力于風(fēng)水學(xué)的研究保護(hù)和傳承。曾經(jīng)參與了國(guó)內(nèi)近200個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)。 如今，國(guó)學(xué)就是國(guó)運(yùn)的理念正在深入人心，作為五經(jīng)之首、六傳之巒的《周易》自然是國(guó)學(xué)的核心，不論哪個(gè)派別都在傳承這一“天人之學(xué)”、“圣賢之學(xué)”，易學(xué)的“象數(shù)理占”早已回到大雅之堂，除了著名的幾十位領(lǐng)軍人物之外，還有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的易學(xué)研究者也在孜孜不倦地探索，盡管有魚(yú)龍混雜之嫌，但瑕不掩瑜矣。
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