宗祠后龍遭到破壞  后果嚴(yán)重

  ----曾祥裕風(fēng)水團(tuán)隊考察湖北黃岡林家大灣林氏宗祠隨筆   

  曾祥裕 曾海亮

   曾祥裕風(fēng)水團(tuán)隊湖北之行，行至黃岡團(tuán)風(fēng)縣回龍鎮(zhèn)白羊山下，在林家大灣 見一路牌上提示：林氏宗祠，我們照提示向左轉(zhuǎn)至一條筆直田間小路，剛好可過小轎車。

  車子緩行沿著一坡往上走，便可見林氏宗祠。其在臥牛山的腹部，屬重建。

  林氏宗祠所在的林家大灣，原來真是一個人杰地靈的好地方， 誕生了林彪、林育南、林育英等林氏三兄弟，為中國革命作出卓越貢獻(xiàn)。

   林家大灣位于秀山環(huán)抱的小盆地，藏風(fēng)聚氣。

   白羊祖山南坡抽出一枝脈，氣勢磅礴，雄健有力，過峽起巨門星臥牛山，作為林家大灣青龍衛(wèi)護(hù)，其形酷如一眠臥牛體，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“臥牛山” 。牛頭蜿延前伸過明堂，作為林家大灣的前案，同時與右護(hù)團(tuán)魚垴成犬牙交互，將水口緊鎖于丁未方。堂局之水屈曲從前方過堂， 與眾水匯入十幾里外之大湖。

   整個林家大灣的風(fēng)水格局呈癸丁向，丙午臥牛山，辰巽方白羊山。

   貴氣源自于有貴龍。 

   林氏宗祠所倚后龍為貴龍 。

   風(fēng)水術(shù)首重龍脈,龍貴穴便貴,龍富穴便富,龍是穴位的根本和來源。誠如風(fēng)水名著《玉尺經(jīng)》：“嘗考尋龍之法，首看龍氣之盛衰，次察向水之吉兇，審召瑞邀祥之妙，察陰陽朝應(yīng)之情。”

  林氏宗祠風(fēng)水格局：左右護(hù)砂拱衛(wèi)，青龍高昂，對面為鳳凰山，白羊山位于艮方，內(nèi)明堂為寬平的稻田，右水倒左水出辛戌方，辛戌方開有一口池塘，門樓來路為子方。 我們開盤測定祠堂坐巳山亥向兼丙壬，為前后兩進(jìn)，中設(shè)天井，天井放水出辛口。

  由此可見，這種內(nèi)外布局法符合楊公古法風(fēng)水。

   但是宗祠后山在上個世紀(jì)中后期受到破壞，有開山炸石所留下之累累山坑，山谷凹風(fēng)之煞直沖宗祠背后。

   我們嘆惜林氏宗祠 后龍慘遭破壞，走進(jìn)宗祠，看到“千一公”畫像位于廳中，“九牧流芳”之牌匾高懸堂上。一進(jìn)左房為林帥家族專設(shè)，供游人觀覽。林家大灣的林氏宗祠樸素?zé)o華，與福建林氏的”九牧流芳“之豪華不可相比，

    九牧林氏，林氏源遠(yuǎn)流長。

    參觀林氏宗祠，讓我們更清楚了林家大灣這支林氏的來龍去脈。 

     黃岡林氏起源于福建九牧林氏。

 東晉初年晉安林始祖祿公入閩，傳十世隋右丞林茂，由晉安遷居莆田北螺村。又五世而至萬寵，唐開元間任高平太守，生三子：韜、披、昌。韜公之孫欑公，唐德宗立雙闕以旌表其孝，時號"闕下林家"，宋代，闕下林家裔孫伋公為興化進(jìn)士，因官晉江縣尉遂家泉州，子杞公為天圣進(jìn)士，歷知康、淄、雅、泰四州，生九子：景淵、景佑、景默、景輝、景泰、景瑞、景元、景貞、景亨，先后為知州，世稱“九牧林氏”、“父子十知州”為了與莆田林披九子區(qū)別，又稱“宋九牧”、“泉州九牧”。

唐宋之際， 九牧林氏一支遷至安徽，后由安徽遷至湖北麻城。宋末，林家“千一公”從麻城遷至黃岡賈廟九龍山，林氏逐漸繁衍，成為當(dāng)?shù)赝?，九龍山也改名林家山，迄今已?600 多年。

林家奉 “千一公”為黃岡林姓始祖?！扒б还焙蠓殖?“煥、敬、興”三支。

林家大灣的林氏為黃岡賈廟的分支，在白羊山下生根，至今也不過十幾代。

本來林家大灣引以為自豪的一代戰(zhàn)神，后來“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”.......

據(jù)說，林氏宗祠自后龍破壞后損丁現(xiàn)象也接踵而來。

 這說明，宗祠后龍遭到破壞 ， 后果嚴(yán)重，”九牧流芳“隨龍脈破壞所有好勢都將灰飛煙滅！

走進(jìn)神秘的林家大灣 ，探尋風(fēng)水得失之玄機(jī)，先天風(fēng)水環(huán)境再好也要善加愛護(hù)，林家大灣歷經(jīng)人為摧殘，山水格局發(fā)生質(zhì)的改變，有負(fù)林家先祖的苦心經(jīng)營！