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再不知道就晚了,五行相克四治法全解析

 新用戶9362OW5Z 2023-06-23 發(fā)布于山東

【本文摘要】

講完了五行相生規(guī)律在臨床的運用,今天我們來看一下五行相克規(guī)律的治則和治法,一般在臨床上用五行相克規(guī)律來治療疾病,其基本治療原則是抑強(qiáng)扶弱。

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五行相克規(guī)律四治法

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五臟相克關(guān)系異常而出現(xiàn)的相乘相侮等病理變化,不外乎太過和不及兩個方面
太過者屬強(qiáng),表現(xiàn)為機(jī)能亢進(jìn),不及者屬弱,表現(xiàn)為機(jī)能衰退。因而治療上須同時采取抑強(qiáng)扶弱的治療原則,并側(cè)重于制其強(qiáng)盛,使弱者易于恢復(fù)。
若一方強(qiáng)盛而尚未發(fā)生克伐太過時,亦可利用這一治則,預(yù)先加強(qiáng)其所勝的力量,以阻止病情的發(fā)展。
抑強(qiáng)適用于相克太過引起的相乘和相侮。如肝氣橫逆,乘脾犯胃,出現(xiàn)肝脾不調(diào),肝胃不和,稱為木旺乘土,治以疏肝平肝。
又如木本克土,若土氣壅滯,或脾胃濕熱,或寒濕壅脾,不但不受木之所克,反而侮木,致使肝氣不得疏達(dá),稱為土壅木郁,治以運脾祛邪除濕為主。

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抑其強(qiáng)者,則其弱者機(jī)能自然易于恢復(fù)。扶弱,適用于相克不及引起的相乘和相侮,如脾胃虛弱,肝氣乘虛而入,導(dǎo)致肝脾不和之證,稱為土虛木乘,治以健脾益氣為主,又如土本制水,但由于脾氣虛弱,不僅不能制水,反遭腎水之反制而出現(xiàn)水濕泛濫之證,為土虛水侮,治以健脾為主,扶助弱者,加強(qiáng)其力量,以恢復(fù)臟腑功能之正常功用。
根據(jù)五行相克規(guī)律制定的治法常用的也有四種,分別是抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法瀉南補北法。

2

抑木扶土法

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抑木扶土法是指疏肝健脾或平肝和胃,以治療肝脾不和或肝氣犯胃病癥的治法,又稱疏肝健脾法、調(diào)理肝脾法或平肝和胃法。
適用于木旺乘土或土虛木乘之證。臨床應(yīng)用時應(yīng)依據(jù)具體情況的不同而對抑木和扶土法有所側(cè)重。
若遇木旺乘土之證,則以抑木為主,扶土為輔;若遇土虛木乘之證,則應(yīng)以扶土為主,抑木為輔。
舉個例子,如痛泄要方,炒白術(shù)、炒白芍、炒陳皮、防風(fēng),很簡單,它確實是治療木郁脾虛的經(jīng)典方劑,每泄必痛。

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這個方子出自于金元四大家之一——朱丹溪。五十幾歲才開始學(xué)醫(yī),卻成為一代宗師,名垂中醫(yī)史冊。抑木扶土法在這里表現(xiàn)的淋漓盡致。不僅如此,左金丸,黃連和吳茱萸的比例為六比一,黃連十八克,吳茱萸三克,也是出自于《丹溪心法》。
左金丸治清肝和胃,肝火犯胃導(dǎo)致嘔吐,胃部嘈雜等。肝郁化火,肝火犯胃,這就是抑木扶土法的適用證。
為什么說朱丹溪?因為他的成就達(dá)到了一定的高度。哪個醫(yī)生不用痛泄要方。金元四大家的醫(yī)學(xué)全書,大家也要看。

3

培土制水法

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培土制水法是健脾利水以治療水濕停聚病證的治法,也可稱為敦土利水法。適用于脾虛不運,水濕泛濫而導(dǎo)致水腫脹滿之證。說白了,就是健脾利水的方法。
腎陽虧虛導(dǎo)致水濕停聚。代表方劑——實脾飲。就是溫脾陽,利水濕,方劑組成:附子、干姜、白術(shù)、茯苓、甘草、厚樸、大腹皮、木香、木瓜、草果。臨床中應(yīng)用較多。由于脾虛導(dǎo)致水濕水腫的運用較多。

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佐金平木法

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佐金平木法,指的是滋肺陰清肝火,以治療肝火犯肺病證的治法,也稱滋肺清肝法。適用于肺陰不足,右降不及的肝火犯肺。

注意,這里面涉及《黃帝內(nèi)經(jīng)》的知識:肝居于右,其氣升于左,肺氣降于右。所以肺陰不足,右降不及,肝居于右,其氣升于左,若肝火太盛,左升太過,上炎侮肺,耗傷肺陰的肝火犯肺證,當(dāng)清肝平木為主,兼以滋肺陰以肅降肺氣為治。

佐金平木法,幾千年來,這個詞一直在用。但在各大醫(yī)家所創(chuàng)的方子中沒有一個,基本上沒發(fā)現(xiàn)是通過佐金平木法創(chuàng)的方子。剛才舉了多例子,左金丸、痛瀉要方、實脾飲。

張介賓所創(chuàng)的金水相生法-金水六君煎,益火補土法-四神丸,滋水涵木法-杞菊地黃丸,都有典型方劑。我?guī)缀醴樗泄诺浼?,都沒有發(fā)現(xiàn)典型的佐金平木法所創(chuàng)的方劑。找來找去,就找到一個勉強(qiáng)可以歸為佐金平木法的方劑——青蛤丸。

中華人民共和國成立以后,在中國某一部藥典里(《中國藥典》2000版),把它改為黛蛤散。青黛和蛤殼,以1比10的比例組成。

我認(rèn)為這個方劑勉強(qiáng)屬于佐金平木法,為什么呢?因為這個方劑用于治療肝火犯肺的咳嗽癥狀,還要配合加減瀉白散一起治療。所以翻遍十萬大山,佐金平木法還是個空白。

大家可以把中醫(yī)內(nèi)科學(xué)(第九版)翻到81頁:治療咳嗽的肝火犯肺證,上面使用黛蛤散和加減瀉白散,并沒有一個完整的方劑。這就是為何我在講課前,先把我《醫(yī)門推敲》的木火刑金湯列出來,因為木火刑金湯是非常典型的佐金平木法方劑。

這個方劑就是用養(yǎng)肝陰,清肝火的方法,治療肝火犯肺的咳嗽,甚至咳血。方劑的成分是:生白芍,枸杞子,生地等。

以后中醫(yī)界,運用佐金平木法的典型方劑就是木火刑金湯,出處是《醫(yī)門推敲》,作者張勝兵。青蛤丸、黛蛤散,用于治療肺癰、肺萎這些病癥,但是木火刑金湯用于治療肝火犯肺所導(dǎo)致的咳嗽、咳血等癥狀,具體情況請看《醫(yī)門推敲》中的木火刑金湯。

青蛤丸:《衛(wèi)生鴻寶》卷一方。青黛、煅蛤粉各三錢。為細(xì)末,煉蜜為丸,指頭大,每服三丸,睡前噙化。治肝火犯肺,頭暈耳鳴,咳痰帶血,咽喉不利,胸脅作痛等癥?!缎l(wèi)生鴻寶》方書名。6卷。清·祝補齋(西溪外史)撰???844年。本書收集臨床各科有效的成方,單驗方及各種外治法等匯編而成。卷1內(nèi)科;卷2外科;卷3幼科;卷4痙科;卷5女科;卷6傷科。各卷又分病列方。作者選輯多系近人試效之方,內(nèi)容又較通俗,便于讀者臨床運用。

木火刑金湯:《醫(yī)門推敲》方。代赭石15克(先煎)、生白芍15克、生地25克、枸杞15克、川楝子6克。

治肝陰不足之肝火犯肺證見咳嗽陣作,氣逆,甚則咳吐鮮血,胸脅痛、性急易怒,心煩口苦,頭暈?zāi)砍?,大便干結(jié),小便短赤,或肝陰不足之肝陽上亢證見頭目眩暈、脹痛,頭重腳輕,腰膝酸軟,或肝陰不足之肝火犯胃證見胸脅胃脘脹滿疼痛,呃逆噯氣,嘔吐,或見嘈雜吞酸,煩躁易怒,或肝陰不足之火傷沖任,迫血旺行之月經(jīng)過多或崩漏證見經(jīng)來無期,量少淋漓不盡或量多勢急,血色鮮紅,面色潮紅,煩熱少寐,咽干口燥,便結(jié),舌紅少津,脈弦細(xì)數(shù)。

此方第一次臨床運用于肝火犯肺之咳嗽,取代藥物繁多之黛蛤散(或龍膽瀉肝湯)合瀉白散(或清金化痰湯)加減,故命名為木火刑金湯,然經(jīng)臨床運用,木火刑金湯經(jīng)過加減之后亦能治療肝陰不足之肝陽上亢證;肝陰不足之肝火犯胃證;肝陰不足之火傷沖任,迫血旺行之月經(jīng)過多或崩漏證。故此方已擴(kuò)大其治療范圍,但名字仍為木火刑金湯。)

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瀉南補北法

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五行相克的最后一個治法:瀉南補北法。這個名稱是根據(jù)五行中的五方命名,南-五行屬火,對應(yīng)的臟是心,對應(yīng)的腑是小腸;北-五行屬水,對應(yīng)的臟是腎,對應(yīng)的腑是膀胱。

瀉南補北法就是泄心火以補腎水以治療心腎不交病證的治法,又稱為瀉火補水法,滋陰降火法,適用于腎陰不足,心火偏旺,水火不濟(jì),心腎不交證。

因心屬火,位南方,腎屬水,位北方,故稱瀉南補北法。若由于心火獨亢于上,不能下交于腎,則應(yīng)以瀉心火為主;若因腎水不足,不能上奉于心,則應(yīng)以滋腎水為主。

腎為水火之宅,張介賓在命門學(xué)說里面說的很清楚,如果大家想詳細(xì)了解,可以買一本《景岳全書》回家慢慢研究,當(dāng)然現(xiàn)在肯定看不懂,等大家把基礎(chǔ)學(xué)好,打牢固以后,在慢慢去研究。

等大家以后水平提高后,再回頭看看我今天講的課,就會發(fā)現(xiàn)是前后呼應(yīng),思路清晰。瀉南補北法這里講一個代表方劑:交泰丸。這里的交泰丸不是《萬病回春》里的交泰丸,很多醫(yī)家都創(chuàng)過交泰丸。我這里所講的的交泰丸是明朝韓懋所著的《韓氏醫(yī)通》里的交泰丸,他由黃連、肉桂以6:1的比例組成,黃連18克,肉桂3克。

一個清心火,一個溫腎陽?!度f病回春》里的交泰丸,治療胸悶難當(dāng)、不思飲食、心火偏亢、心腎不交、失眠、心悸等情況,也治療心腎不交。這兩個交泰丸都可以作為治療心腎不交的代表方劑。

《脾胃論》里也有一個交泰丸,但是不是治療心腎不交的。這里為何要叫交泰丸呢?他是根據(jù)卦象來的,脾之卦象,天氣向上,地氣向下,形成陰陽背離、天地不交之像,由于明代醫(yī)家韓懋他是個易醫(yī)學(xué)家,他在讀易經(jīng)時說:天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十。

黃連苦寒入少陰心經(jīng),肉桂溫?zé)崛肷訇幠I經(jīng)。取肉桂一錢應(yīng)天一之?dāng)?shù),取黃連六錢應(yīng)地六之?dāng)?shù)。意在天一生水,地六成之。脾卦為泰,故名曰交泰丸。陰陽失乖、水火不濟(jì),人病失寧,可服交泰丸也。

交泰丸,交濟(jì)水火,取黃連苦寒入少陰心經(jīng)降心火不使其炎上,取肉桂之溫?zé)崛肷訇幠I經(jīng)暖水臟,不使其潤下。寒熱并用,如此水火既濟(jì)相交,諸病皆調(diào)。

總之,根據(jù)五行相生相克規(guī)律可以確立有效的治則和治法,指導(dǎo)臨床用藥。但在具體運用時又須分清主次,要依據(jù)雙方力量的對比進(jìn)行全面考慮。

可以治母為主,兼顧其子,或以治子為主,兼顧其母,或以抑強(qiáng)為主,扶弱為輔,或以扶弱為主,抑強(qiáng)為輔。如此,方能正確地指導(dǎo)臨床實踐,提高治療效果。

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