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范本： X氏家譜目錄 ...... 第一章譜序 【續(xù)譜時(shí)間】 2012年。 【地點(diǎn)】XX 省 XX 市 XX 縣 XXX 鎮(zhèn) XX 村。 【續(xù)譜主持人】族長(zhǎng) XXX 及各支系長(zhǎng)者等族人。 【執(zhí)筆人】XXX等。 【說(shuō)明】修譜小組說(shuō)明： 1。據(jù)2012年統(tǒng)計(jì)，XX村共有登記在冊(cè)人口XXXX人，其中X氏總?cè)丝赬X人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX戶，人口XX人。戶口在外地、國(guó)外居住工作的人口約XX人，本支系合計(jì)有XXX人。（此處以此次修譜具體人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字為準(zhǔn)） 自XX年X氏始祖由聯(lián)XX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊（現(xiàn)XX市XX縣XXX鎮(zhèn)XX村）XX多年來(lái)，世代繁衍，根深葉茂，現(xiàn)已繁衍到了第XX代，現(xiàn)在是X世同堂。各分支系長(zhǎng)者均參與了本次修譜事宜。 2。本次新修譜包括總目錄、正文、后記總共 XXXX 字（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)），不包括書(shū)封計(jì)有 XX 幅照片、圖片。全譜用 16 開(kāi)本印刷，共計(jì)聯(lián) X 頁(yè)（不包括所附空白頁(yè)），共一卷。 第二章譜例與譜論 譜乃一家之史。我 X 氏家譜是系統(tǒng)記述我 X 氏血緣世系族人及其有關(guān)情況的歷史圖籍。 X 姓即是我族同宗共祖血緣關(guān)系的標(biāo)識(shí)符號(hào)。我 X 氏家譜的基本內(nèi)容有譜序、姓的起源、氏族世系圖表、字輩譜、氏族文化（藝文、宗規(guī)、字據(jù)、服制、習(xí)俗與禁忌）、名人專己圖說(shuō)和后記等部分。 X 氏祖訓(xùn)有日：三世不修譜為不孝，故譜不可不修。望我后裔秉承遺訓(xùn)敬重修譜事宜，以尊祖、敬宗、睦族為宗旨進(jìn)行自我約束，堅(jiān)持倫理道德和優(yōu)良傳統(tǒng)，約定每 15 年周期續(xù)譜一次，不得中斷，以通俗易懂的語(yǔ)言將我 X 氏家族的血緣關(guān)系和整體狀況務(wù)求十分清晰地記載到家譜中。記載時(shí)須以父系家族世系、人物為中心，簡(jiǎn)明扼要的記載同宗共祖血緣世系人物和事跡等要點(diǎn)，記載各個(gè)支系家族子孫的世系傳承狀況。即使老的家族繁衍成許多新家族后，以及新家族再演變之后，務(wù)求各家族之間的血緣關(guān)系也必須記載清楚。 各支系的族長(zhǎng)要將 X 家修譜這一大事讓各個(gè)家長(zhǎng)知悉，并以戶為單位按修譜要求的樣表格式統(tǒng)計(jì)出來(lái)，務(wù)求真實(shí)，按時(shí)上報(bào)給修譜帶頭人，以便及時(shí)將原始資料匯總，以利順利完成此次修譜大事。 為尋根問(wèn)祖，繼往開(kāi)來(lái)，家譜要妥善保管，永不失傳，使之成為增強(qiáng)我 X 氏家族凝聚力的紐帶之一。 第三章X 氏的姓氏起源與歷史名人 【 X 姓的起源 】 。。。。。。 【 X 姓的歷史名人與典故 】 。。。。。。 【 X 姓的讀音、寫(xiě)法與釋義】 。。。。。。 【 “X”字的讀音演變與成因分析】 。。。。。。 第四章族規(guī)與家訓(xùn) 1。此次修譜我 X 氏家族成員仍一致秉承老祖宗的遺訓(xùn)，繼續(xù)大力提倡：尊祖敬宗，睦族興旺，誠(chéng)實(shí)自信，與時(shí)俱進(jìn)。 2。此次修譜我 X 氏家族成員仍一致遵守老祖宗的遺規(guī)：為保證我 X 氏家族健康繁衍，直系親屬五世之內(nèi)的男女嚴(yán)禁通婚。（有家譜可查，這一嚴(yán)格族規(guī)已有 XX 多年歷史且沿襲至今未變。） 3。我 X 氏家族的成人婚禮應(yīng)堅(jiān)持漢族人的婚禮習(xí)俗、典制。伴侶若來(lái)自少數(shù)民族者則不受此限。 4。我 X 氏家族的父系所生育子女從父姓。若從母姓、隨繼父姓、自行改姓將不受歡迎，即視為與本族脫離關(guān)系，后譜也不再記載。 5。堅(jiān)持勤勞致富、精打細(xì)算、勤儉持家的光榮傳統(tǒng)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。 6。以身示范，合乎禮教，忠孝節(jié)義，孝敬贍養(yǎng)老人，尊敬長(zhǎng)輩，教子成才，勤奮向上，知書(shū)達(dá)禮，報(bào)國(guó)盡忠。 7。尊重國(guó)法，禮儀廉恥，樂(lè)善好施，睦鄰友好，家和萬(wàn)事興。 8。歷史在發(fā)展，族規(guī)也要與時(shí)俱進(jìn)。本次修譜，對(duì)原有女兒不能繼承、只有兒子繼承父母遺產(chǎn)的習(xí)慣做法予以修改?，F(xiàn)為：按照中華人民共和國(guó)繼承法，本著男女平等的原則，只要盡到了贍養(yǎng)義務(wù)，子女均有權(quán)繼承父母的財(cái)產(chǎn)，或在逮氏長(zhǎng)者等人的調(diào)解下，本著友好協(xié)商的原則解決遺產(chǎn)繼承問(wèn)題。 9。出繼子女的財(cái)產(chǎn)繼承：按照繼承法，繼子女有權(quán)繼承繼父母的遺產(chǎn)，他人不能也無(wú)權(quán)剝奪或干涉。 10。關(guān)于墓地的問(wèn)題：我 X 氏家族仍按老祖宗的習(xí)慣做法，各支系族人的長(zhǎng)者在百年之后可以自由選擇風(fēng)水寶地入土為安，近親屬應(yīng)參加祭禮。墓碑、墓志由直系子女撰文并自費(fèi)負(fù)責(zé)設(shè)立，以示明志。 11。祠堂是記載宗族、家族祠堂修建的歷史，介紹祠堂的建筑規(guī)模、地理位置，收錄有關(guān)祠堂的碑文、詩(shī)文、祠聯(lián)、祠匾、祠堂圖，建祠捐資人名，記錄祠堂內(nèi)神位世次、配享、附享、祭祀情況等。祠堂屬于族產(chǎn)，族人有維護(hù)管理之責(zé)。 第五章家族世系圖、表 （注解：這是家譜中的主體部分，作為家譜中最重要的內(nèi)容在所有的中國(guó)家譜中都有，也是家譜區(qū)別于正史、地方志的最明顯的標(biāo)志。 世系圖表能反映出一個(gè)宗支的遷徙、發(fā)展、沿襲、變化的總體情況。對(duì)于支系龐雜的大族、姓源不同的氏族，這部分非常重要。無(wú)論是采用蘇間、歐陽(yáng)修式圖譜，還是寶塔圖、垂絲圖、煤記式圖譜，簡(jiǎn)而言之，世系表就是清楚、真實(shí)記載祖先后裔每一個(gè)家族成員名字的易看易懂的圖表，層序分明。即某人的所承世系，屬于何代、父子、兄弟間的相互關(guān)系。） 第六章譜系排行詩(shī)（字輩譜） 承蒙天地厚澤，我 x 氏宗族世代旺盛繁衍，心連心，根連根，根深葉茂，人才輩出，衣冠爭(zhēng)榮。至今，本族 X 氏已繁衍到了 XX 代，排到了第 x 代是’丫'字輩，第 x 代是’丫'字輩，以此類推。望我后裔秉承祖訓(xùn)將下述輩分排字予以傳承。 以上輩分排行詩(shī)登載了我 x 氏族人的排行字輩。雖然輩份詩(shī)在家譜中所占的篇幅極小，但非常重要，這是我族男性成員取名的依據(jù)，能直接反映出家族內(nèi)部不同輩分成員之間縱向的稱呼與前后相繼的關(guān)系，以及橫向的相同輩分成員之間按年齡大小稱呼的關(guān)系。 我 x 氏家族排行詩(shī)寫(xiě)就是很有講究的： 1。為方便計(jì)算輩分，第一組詩(shī)采用的是五句四字詩(shī)，共 xx 個(gè)字分別代表 xx 個(gè)輩分。第二組詩(shī)采用的是四句五字詩(shī)，又是共 xx 個(gè)字分別代表 xx 個(gè)輩分。那么，繼往開(kāi)來(lái)的第三組詩(shī)則應(yīng)采用四字五句詩(shī)寫(xiě)就，以此類推循環(huán)。 2。在寫(xiě)就排行詩(shī)時(shí)，要選擇吉祥文字成詩(shī)，字字句句斟酌，力求完美，橫看成詩(shī)，豎看成句，既上口又便于記憶。我 x 氏家族男性成員的取名一般是三個(gè)字（乳名除外），即 x ＋名字兩個(gè)字，名字中其中定有一個(gè)字是表明其輩分的排行字，除姓必須放在第一位外，至于輩分排字在名字中的先后次序則由當(dāng)代的族長(zhǎng)與支系代表協(xié)商后決定，并周知大家。 第七章x 氏家譜的世系圖解 我 x 氏家譜的世系圖解采用的是垂絲圖，其寓意為我世系子孫根深葉茂、垂柳絲絲，綿延不絕。 世系圖以五世為一圖，下五世格盡另起。始祖為第一世或第一派祖，尊占一行，以此序列圖解，清晰可考。 以下是我 x 氏家譜的世系圖解： （略） （作為家譜中必不可少的世系表，將按家族輩份、長(zhǎng)幼序列，各具派名、字號(hào)、生卒年、官階爵次、婚配、子女情況列表） 我 x 姓后裔人才輩出，自中華人民共和國(guó)成立至今，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已先后涌現(xiàn)出 x 名少將、 x 名廳級(jí)干部、 x 名縣團(tuán)處級(jí)干部，科級(jí)干部若干名 … … … … （詳文在此省略） 第八章五服圖 （五服圖又稱服制圖。月稱胃五服，就是指古代喪服制度中的五種服色，即斬衰、齊衰、大功、小功、紹麻。 喪服是根據(jù)生者與死者的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系而穿著的一種服飾。因五服本身就表明生者與死者的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，同時(shí)又表明與死者同有關(guān)系的生者與生者之間的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系，所以不僅在執(zhí)行喪禮時(shí)要涉及到，而且在執(zhí)行宗族、家族事務(wù)及執(zhí)行法律時(shí)也必須涉及，所以家譜中一般都載有五服圖。） 第九章傳記 家譜中的傳記又稱行狀、行述、行實(shí)、事?tīng)?、志略等，其體裁有傳記、行狀、壽文、賀序、墓志、祭文以及抄自史傳中的資料，主要載錄家族成員中'方行可書(shū)’'的“忠臣孝子“、'節(jié)婦義夫“的事跡和了載己資料。 一般家譜都有先祖像贊、小傳，把本族先祖中有顯赫身份的人繪成遺像載諸譜端，并附像贊。 撰寫(xiě)家譜要看力寫(xiě)好名人傳記以榮耀家族，對(duì)本族有名望、有功德人列傳志行。對(duì)入譜人物，應(yīng)如實(shí)摘用歷史定論，但不要妄加評(píng)論。專己部分應(yīng)有恩榮錄行述，包括功績(jī)、著述、成果、冠禮、褒獎(jiǎng)、詔命、賜諭、告身、祭文等。主要記載縣級(jí)以上政府及官員對(duì)家族成員的封贈(zèng)、賜字、賜匾、賜詩(shī)、賜聯(lián)、褒獎(jiǎng)文字、獎(jiǎng)勵(lì)和表彰、重要榮譽(yù)稱號(hào)與官階、職稱等內(nèi)容。使后代明了其對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、地方、家族的貢獻(xiàn)，（對(duì)家族的貢獻(xiàn)包括出資修建詞堂、祖墓、修譜、修建馬路、橋梁等。）反映本家族的地位和身份。 家傳一般分為：列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績(jī)男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。 x 氏家族的名人傳記應(yīng)包括女性內(nèi)傳和外傳。 傳記中可配有相關(guān)人物的畫(huà)像或照片，讓后代讀來(lái)倍感親切、生動(dòng)。 其他家族成員則按世系圖表中所列各人的先后次序編定。分別介紹各人的字號(hào)、名諱、行次、時(shí)代、職官、封爵、享年、卒日、溢號(hào)、姻配等。這些介紹性的文字要簡(jiǎn)明扼要，長(zhǎng)者 50 余字，短者僅二三字，實(shí)際是人物小傳。這一部分所占家譜的篇幅較大。 傳記應(yīng)真實(shí)，以直敘為主，用詞樸實(shí)，溢美之詞可摘自權(quán)威評(píng)價(jià)并注明出處或物證。 契據(jù)文約是專門(mén)登載與記錄和族產(chǎn)有關(guān)的契據(jù)文約、管理制度以及宗族、家族內(nèi)部關(guān)于承嗣、婚姻、分家等的文書(shū)及契約。 記載族中公共墳地的情況，包括墓地圖、墳向、祖墳及．各支派墓地分布等。 名跡錄是記載與本族或族中成員有關(guān)的山水橋梁、亭臺(tái)堂舍、庵寺書(shū)院等。 任宦記是記載族中成員歷代官宦名人事跡，其內(nèi)容與代封己部分大致相同，包括履歷、科第、政績(jī)、功勛、著作、學(xué)說(shuō)等。 年譜是按照年、月、日專門(mén)記載一個(gè)人生平事跡的一種體裁。 藝文是收錄家族、宗族成員的著述，包括奏書(shū)、殿試文、萬(wàn)言策、詩(shī)詞和各式文章等。纂修、捐資人名錄：家譜的纂修或續(xù)修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中許多人員，且須動(dòng)員全族成員捐款助修。 續(xù)后篇或稱余慶錄。是指家譜修完后，專門(mén)留空白紙數(shù)頁(yè)，留待后世子孫續(xù)寫(xiě)，寓意世系綿延不絕。 氏族文化。包括族人的著述和受獎(jiǎng)；先祖留下的遺跡；祖先們用的命名序，族規(guī)、族訓(xùn)！等。并對(duì)中華傳統(tǒng)美德賦以新的內(nèi)容。 領(lǐng)譜、修譜與捐款。修譜是族人共同關(guān)心的一件大事，也是積善成德的好事，也是族人對(duì)修譜的認(rèn)同和對(duì)后裔應(yīng)負(fù)的責(zé)任，一定要敬重，還須族人捐款。修譜要選德高望重之長(zhǎng)者作為領(lǐng)譜人，組織各支系長(zhǎng)者共同參與，并指定執(zhí)筆人一至兩名，待初稿完成后再一起討談扮辦商，提出修改意見(jiàn)和建議，最后定稿并付諸印刷或書(shū)寫(xiě)，分發(fā)給每個(gè)支系一本惠存。 后記 這部分包括成書(shū)過(guò)程，需要進(jìn)一步查詢的問(wèn)題，感謝對(duì)修譜有貢獻(xiàn)的人等內(nèi)容。故居、村莊圖：陌欲己述居址遷徙，還以精美的版圖，印制出家族的庭院、樓閣、書(shū)齋、房舍等。．風(fēng)水圖（祠堂圖、墓圖）祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚會(huì)之所，所以一般的家譜均有記載和刊載建筑物版圖、描繪實(shí)狀，有的還附有墓圖與地理方位。因祖先相信風(fēng)水，認(rèn)為一個(gè)家族的興衰和祖輩所居住陽(yáng)宅、陰宅有很大關(guān)系，所以也被稱為“風(fēng)水圖”。 擴(kuò)展資料： 什么是家譜： 家譜是記錄某一姓氏家族乘員間的血源關(guān)系之間的圖冊(cè)。一個(gè)家族的始祖是誰(shuí)？家族的各族各房是怎樣一枝一房傳下來(lái)的？現(xiàn)在眾多族人的父，祖，曾祖，高祖等等是誰(shuí)？誰(shuí)和誰(shuí)是什么血源關(guān)系？ 新家族始祖是從舊家族的哪一代分裂出來(lái)的？它又是怎樣一代一代的傳到現(xiàn)在？總之，家族成員之間的各種復(fù)雜的血統(tǒng)關(guān)系必須清楚。在沒(méi)有文字的時(shí)候，血源關(guān)系靠一代一代的口耳傳授，儲(chǔ)存在人們的記憶中。時(shí)間長(zhǎng)了，記憶難免有差錯(cuò)，當(dāng)文字產(chǎn)生以后，人們就用文字把這種血源記錄下來(lái)，這就是家譜。 |
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