在擇日學(xué)里的扶龍補(bǔ)山相主，前面已經(jīng)介紹了補(bǔ)龍扶山（擇日基礎(chǔ)-論補(bǔ)龍?jiān)瓌t與方法（補(bǔ)龍秘訣）與擇日基礎(chǔ)-論扶山原則與方法（扶山秘訣）），下面我們介紹一下什么是相主，相主的方法有哪些。

在擇日體系中事主有很多分類，如：使用日子的人就是主，叫事主、福主。事主的叫法有很多種，比如造主、修主、祭主、祀主等。還有一種風(fēng)水擇日里的主叫仙命，化命，是指是死者的年命。

相主者何？以四柱八字輔相主人之命也。從來皆論生年，不論生日，有論生日者非古法也。（南山樵客先生注：以用事人的八字日柱來選擇的都是偽法）

古例：廖元素曰：康熙丙辰年間，廣州李氏用生命日主擇嫁娶日期，誤人甚重，后目擊其子孫三世疾病，此天報(bào)也。至丁丑，新安陳氏也引推命書，用日主以選擇，幸江南有識(shí)力者眾排斥之，故得未行耳。此乃俗術(shù)欲眩奇惑眾，昧前賢之旨以害于世也。

概造以宅長一人之命為主，藏以亡人之命為主，祭主只忌沖壓耳，(南山樵客先生注：如今社會(huì)日課教學(xué)拘泥古籍，是不會(huì)讓你選擇沖命的日課，從而錯(cuò)過很多佳課，實(shí)乃可惜，日課真的不能沖命嗎？留此一問，學(xué)者可以參一參思考一下，關(guān)注我后文再論。)。余可勿拘。而命皆重生年之天干兼論地支，或合官，或合財(cái)，或比肩，或印綬，或四長生，或取祿馬貴人等格，不沖命克命又補(bǔ)龍扶山，上上吉課也。

猶如生人八字，果然財(cái)官有氣，再合得大格局，其人未有不富貴者，造藏何獨(dú)不然。八字選成格局，律定兇殺凈盡，又得明星吉曜，前后夾照，貴人祿馬共相扶合，是此課全為我而設(shè)也，故曰藏課之命，乃亡人再造之命也。（關(guān)于亡命的辯論可參閱南山樵客先生所寫你還在用錯(cuò)誤的甲子亡命葬山法嗎？一文）

注：相主就是用事的日課要能輔助事主的命（即是指年命），一般是以事主出生的年柱為太極點(diǎn)選擇日課，換句話說，就是選擇日子要圍繞者事主出生的年柱進(jìn)行，選擇對(duì)年柱有利的吉神，避開兇煞。一般來說不管是風(fēng)水擇日還是民俗擇日，都要考慮相主。

總之，造命之法以補(bǔ)龍為培根本，以補(bǔ)山為聚旺氣，以相主為相關(guān)切，必要三者俱有情，乃為佳課。若不有情，縱得富貴大格局，也是虛設(shè)，豈為我有并五行所有，不得其當(dāng)者，皆假造命也。（玄門乾坤堂南山樵客注：或問龍山主命三者俱為緊要，倘取富貴諸大格，三處不能俱合，當(dāng)以何者為先？答曰：不必拘定何處，但于三者之中得合一處便為佳課，但要于彼二處不犯刑沖克破羊刃耳。余細(xì)思之，主命猶覺為要，概龍與山一也，盡人可葬，而至于命則唯己之命也，四課相孚豈不較相關(guān)切乎，識(shí)者參之。）

相主的方法有哪些呢？

相主以年干支為準(zhǔn)時(shí)，又以天干為主，地支為輔，擇用年命的祿神、貴人、驛馬、三合、六合所在的日子，避開與年命地支相刑、沖、克、害的日子。比方說事主年命為甲子，可擇用寅日（甲子命人甲的祿、甲子命人之馬）、丑日（甲子命甲的陰貴人【擴(kuò)展閱讀之5分鐘教會(huì)你推算吉神之貴人（圖解）天乙貴人（陰陽貴人）的原理理法與推算】甲子命之六合支）、辰日（甲子命之三合支）、申日（甲子命之三合支）、未日（甲子命的天干甲的陽貴人）。這叫堆祿、堆貴、堆馬。

還可以倒過來用，即是擇用日課中日柱天干的祿神、貴人、驛馬到事主年命的地支的日子。比如事主年命為甲申，可擇用乙日(天干乙是申命主的陽貴人)、己日(天干乙是申命主的陰貴人)、庚日(甲申命主的申是天干庚的祿)、寅日（寅是命主申的馬，但是寅日沖申命，能不能用要分情況）。這叫進(jìn)祿、進(jìn)貴、進(jìn)馬。

以上方法乃是通書中記載的相主的方法之一，供各位粉絲朋友參考。

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