【原】小初高中語(yǔ)文課本127位古代歷史名人故事簡(jiǎn)介合集
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1. 孔子 （公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?？鬃拥淖嫔鲜撬螄?guó)栗邑（今河南省夏邑縣）的貴族，先祖是商朝開(kāi)國(guó)君主商湯。周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟于商丘建立宋國(guó)，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉?？赘讣问撬螄?guó)大夫，曾為大司馬，封地位于宋國(guó)栗邑，后來(lái)在宮廷內(nèi)亂中被太宰華督所殺?？赘讣巫幽窘鸶福窘鸶缸悠砀?，祈父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國(guó)戰(zhàn)亂逃到魯國(guó)的陬邑（今山東省曲阜市）定居，其官職為陬邑大夫。2. 老子 老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不詳，據(jù)《史記》等多部古籍記載，老子是春秋時(shí)期的陳國(guó)苦縣人，在老子去世后，苦縣又屬于戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)和漢朝楚國(guó)。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》。老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持，是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。3. 墨子 墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。宋國(guó)貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國(guó)大夫。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。墨子弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，編成了《墨子》一書。4. 列子（約公元前450年—公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。列子是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要人物，是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為，歸同于老莊，被道家尊為前輩。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)），對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂(lè)曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，或?yàn)楹笕烁鶕?jù)古代資料編著。全書共載民間故事、寓言、神話傳說(shuō)等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。5. 莊子 （約公元前369年—約公元前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（主流說(shuō)法為今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬于彼，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經(jīng)》。6. 孟子 （約公元前372年—公元前289年），名軻，一說(shuō)字子輿或子車，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。7. 屈原 （約公元前340年—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。8. 荀子 （約公元前313年—公元前238年），名況，字卿（一說(shuō)時(shí)人相尊而號(hào)為卿），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，兩漢時(shí)因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”，思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者。荀子曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說(shuō)，收徒授業(yè)，終老于斯，被稱為“后圣”。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；反對(duì)鬼神迷信；提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對(duì)人的影響，并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；其思想集中反映在《荀子》一書中。荀子還整理傳承了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家典籍，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻(xiàn)。荀子總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了先秦時(shí)期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系，他的思想在以后兩千多年封建社會(huì)的發(fā)展中潛移默化地發(fā)生著影響。9. 韓非子（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書。10. 呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)商人、政治家、思想家，后為秦國(guó)丞相，姜子牙的二十三世孫。早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，將秦國(guó)質(zhì)子異人帶回秦國(guó)，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。11. 李斯（？～前208年），戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣）人 。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。少為郡吏，曾從荀卿學(xué)。戰(zhàn)國(guó)末年入秦國(guó)，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長(zhǎng)史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令時(shí)，上書力諫客不可逐，為秦王采納。又為秦并六國(guó)謀劃，建議先攻取韓國(guó)，再逐一消滅各諸侯國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一全國(guó)后，作為廷尉奉命與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定“皇帝”之號(hào)。后任丞相，多次隨始皇帝巡行。反對(duì)淳于越分封子弟之議，主張禁私學(xué)、廢《詩(shī)》、《書》、六國(guó)史記及“百家語(yǔ)”。又以小篆為標(biāo)準(zhǔn)，整理文字，作《倉(cāng)頡篇》以為范文。始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，勸二世更為法律，行“督責(zé)之術(shù)”，加強(qiáng)君權(quán)。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽(yáng)市，夷三族。12. 中國(guó)豆腐創(chuàng)始人——淮南子（前179年～前122年），沛郡豐縣（今江蘇省徐州市豐縣）人，生于淮南國(guó)壽春縣（今安徽省淮南市壽縣）。西漢時(shí)期文學(xué)家、思想家，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。劉安初封阜陵侯，文帝十六年（前164年）封淮南王。好書鼓琴，招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作《內(nèi)書》（即《淮南子》）21卷，《外書》甚眾。又有《中篇》8卷，言神仙黃白之術(shù)，亦20余萬(wàn)言。著《離騷傳》，獻(xiàn)之武帝。后因謀反案發(fā)而自殺。在哲學(xué)上，劉安以道家的自然天道觀為中心，綜合先秦道、法、陰陽(yáng)等各家思想。認(rèn)為天地萬(wàn)物是“道”產(chǎn)生的。政治上則主張“無(wú)為而治”，但對(duì)“無(wú)為”作了新的解釋，并提倡變古。13. 左丘明 生卒年不詳，一說(shuō)復(fù)姓左丘，名明；一說(shuō)單姓左，名丘明。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家 。左丘明曾任魯國(guó)史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》 （又稱《左氏春秋》） ，又作《國(guó)語(yǔ)》，作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討，被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)《左傳》作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者對(duì)左丘明的姓名、時(shí)代、籍貫、官職及著作一直有各種不同的說(shuō)法，尚無(wú)定論。14. 司馬遷 （前145年或前135年～不可考） ，字子長(zhǎng)，生于龍門（西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市，另說(shuō)今山西省河津市）， 西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書令，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。15. 《戰(zhàn)國(guó)策》 劉向 （公元前77年～公元前6年），原名劉更生，字子政，沛郡豐邑（今江蘇省徐州市）人。漢朝宗室大臣、文學(xué)家，楚元王劉交（漢高祖劉邦異母弟）之玄孫，陽(yáng)城侯劉德之子，經(jīng)學(xué)家劉歆之父，中國(guó)目錄學(xué)鼻祖。以門蔭入仕，起家輦郎。漢宣帝時(shí)，授諫大夫、給事中。漢元帝即位，授宗正卿。反對(duì)宦官弘恭、石顯，坐罪下獄，免為庶人。漢成帝即位后，出任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉，世稱劉中壘。建平元年，去世，時(shí)年七十二歲。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書公類目錄。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《五經(jīng)通義》。編訂《楚辭》，聯(lián)合兒子劉歆共同編訂《山海經(jīng)》。散文主要是奏疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策·敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易為主要特色，作品收錄于《劉子政集》。16. 班固 （公元32年～公元92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人。東漢大臣、史學(xué)家、文學(xué)家，與司馬遷并稱“班馬”。班固是班彪之子，班超之兄，十六歲入洛陽(yáng)太學(xué)，二十三歲父死后歸鄉(xiāng)里。以父所撰《史記后傳》敘事未詳，乃潛心繼續(xù)撰述力求精善。漢明帝永平五年（公元62年），被人誣告私改作國(guó)史，下獄。其弟班超辯明其冤，出獄后被任為蘭臺(tái)令史，奉命撰述東漢開(kāi)國(guó)以來(lái)史事，與陳宗、尹敏、孟異等共撰成《世祖本紀(jì)》。遷為郎，典校秘書，又自撰功臣、平林、新市、公孫述等列傳、載記二十八篇。明帝復(fù)命他完成前所著書。他認(rèn)為《史記》以漢朝“編于百王之末，廁于秦項(xiàng)之列”，不妥，決心撰寫起自漢高祖、終于王莽共二百三十年事跡的《漢書》。漢章帝時(shí)，以文才深得器重，遷官玄武司馬。建初四年（79年），章帝召集諸儒在白虎觀講論五經(jīng)同異，命其記述其事，撰成《白虎通德論》（一名《白虎通義》）。漢和帝永元元年（89年），隨竇憲出擊匈奴，為中護(hù)軍，參預(yù)謀議。次年，行中郎將事。永元四年，竇憲失勢(shì)自殺，他受牽連免官、被捕，死于獄中。班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，修撰《漢書》，是“前四史”之一；作為辭賦家，是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開(kāi)創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；作為經(jīng)學(xué)理論家，所編《白虎通義》集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成，將讖緯神學(xué)理論化、法典化。17. 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，一說(shuō)本姓夏侯，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人 。中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家 。東漢末年權(quán)臣，曹魏政權(quán)的奠基者。太尉曹嵩之子。曹操少年機(jī)警，任俠放蕩，不治行業(yè)。二十歲時(shí)，舉孝廉為郎，授洛陽(yáng)北部尉。后任騎都尉，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍，調(diào)濟(jì)南相。董卓擅政時(shí)，散家財(cái)起兵，與袁紹等共討董卓。初平三年（192年）據(jù)兗州，分化誘降黃巾軍三十余萬(wàn)，選其精銳編為青州軍。建安元年（196年），迎漢獻(xiàn)帝至許，自為司空，行車騎將軍事，總攬朝政。在此前后相繼擊敗袁術(shù)、陶謙、呂布等勢(shì)力。建安五年（200年），在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹主力，隨后削平袁尚、袁譚，北擊烏桓，成功統(tǒng)一北方。建安十三年（208年），進(jìn)位丞相。同年率軍南征，迫降荊州劉琮，但在赤壁之戰(zhàn)中敗于孫劉聯(lián)軍。建安十六年（211年），在渭南之戰(zhàn)擊破關(guān)中聯(lián)軍。建安十八年（213年），封魏公。建安二十年（215年），親征張魯，取漢中。次年（216年），進(jìn)爵魏王。建安二十五年（220年），病死于洛陽(yáng)，享年六十六歲。其子曹丕代漢稱帝后，被追尊廟號(hào)為太祖，謚號(hào)武皇帝 ，葬于高陵。曹操用人唯才，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，興修水利，推動(dòng)了漢末社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。他知兵法，善詩(shī)文，多抒發(fā)政治抱負(fù)，反映漢末人民苦難，辭氣慷慨，開(kāi)建安文學(xué)之風(fēng)。今人輯有《曹操集》。另有《孫子略解》傳世。曹操亦工書法，其書被《書斷》評(píng)為“妙品”。18. 諸葛亮 （181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時(shí)三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的“草廬對(duì)策”（一說(shuō)隆中對(duì)），劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權(quán)，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢(shì)。章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗后，劉備于永安舉國(guó)托付于諸葛亮。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原，未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)。終因積勞成疾，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)），享年五十四歲。后主劉禪追謚為忠武侯，后世常以武侯尊稱。東晉桓溫追封為武興王。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。19. 曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群?！辈⒃凇对?shī)品》中把他列為品第最高的詩(shī)人。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。20. 賈誼 （公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅三十三歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過(guò)秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。21. 劉楨（？―217年），字公干，東平寧陽(yáng)（今山東寧陽(yáng)縣泗店鎮(zhèn)古城村）人。東漢末年名士、詩(shī)人，“建安七子”之一，尚書令劉梁的孫子。劉楨博學(xué)有才，警悟辯捷，選為丞相（曹操）掾?qū)?，交好魏文帝和曹植兄弟。參加曹丕筵席時(shí)，平視王妃甄氏，以不敬之罪罰服勞役，署為小吏。建安二十二年 (217)，染疾而亡，時(shí)年三十八。文學(xué)成就主要表現(xiàn)于詩(shī)歌、特別是五言詩(shī)創(chuàng)作方面，在當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名，與曹植并舉，稱為“曹劉”。如今存詩(shī)十五首，風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸，重名于世。其中，代表作《贈(zèng)從弟》言簡(jiǎn)意明，平易通俗，長(zhǎng)于比喻?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有集4卷，《毛詩(shī)義問(wèn)》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。22. 李密 （224年—287年），一名虔，又名宓，字令伯，益州犍為郡武陽(yáng)縣（今四川省眉山市彭山區(qū)）人，西晉初年大臣、文學(xué)家。李密幼年喪父，母親何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。少時(shí)師從譙周，以文學(xué)見(jiàn)稱。李密先仕于蜀，官至尚書郎，幾次出使吳國(guó)，以辯才聞名。蜀亡后，晉武帝司馬炎征其為太子洗馬，他以祖母無(wú)人奉養(yǎng)為由，上《陳情表》固辭。其祖母逝后，又被征至洛陽(yáng)為太子洗馬，后遷漢中太守，終因懷怨免官。太康八年（287年），李密去世，享年六十四歲。23. 陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，一說(shuō)潯陽(yáng)柴桑（今江西九江 ）人，另一說(shuō)江西宜豐人，東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”。陶淵明作品有《飲酒》、《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《五柳先生傳》等，是江西首位文學(xué)巨匠。24. 書圣——王羲之 （303年—361年，一說(shuō)321年—379年），字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書法家，丹陽(yáng)尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書圣”之稱。王羲之憑借門蔭入仕，起家秘書郎，后歷任江州刺史、會(huì)稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭集序》，成為“天下第一行書”。因素與王述不和，恥官位在其之下，于是托病辭職。定居會(huì)稽，好服食養(yǎng)性，常與諸名士游宴。升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山。王羲之善書法，少?gòu)男l(wèi)夫人學(xué)，后博采眾長(zhǎng)，備精諸體，兼擅隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。其書為后代學(xué)書者所崇尚，尊為“書圣”。又在書法史上與鐘繇并稱“鐘王”，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。書跡刻本甚多，散見(jiàn)于宋以后所刻叢帖。有《王羲之集》。25. 劉義慶 （403年～444年），字季伯，彭城（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公。永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說(shuō)新語(yǔ)》。26. 元嘉三大家之一 ——鮑照 （416年？—466年），唐人或避武后諱而作“鮑昭”，字明遠(yuǎn)，祖籍東海（今山東省郯城縣），南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾”，與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”。鮑照家境貧困，因而年少時(shí)曾從事農(nóng)耕；元嘉十二年（435年），鮑照獻(xiàn)詩(shī)言志而被劉義慶擢為臨川王國(guó)侍郎，之后又先后入劉義季和劉濬幕府，隨后依隨宋孝武劉駿；大明五年（461年），鮑照出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年（466年），劉子頊因起兵反宋明帝劉彧失敗被殺時(shí)，鮑照于亂軍中遇害，時(shí)年約五十一歲。其詩(shī)雅麗，不避危仄；又創(chuàng)七言隔句用韻與中間換韻之法，對(duì)后世詩(shī)歌頗有影響。有《鮑參軍集》。在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈(zèng)別、詠史、擬古、數(shù)詩(shī)、建除詩(shī)、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展；同時(shí)，鮑照的文學(xué)成就存在一個(gè)聚訟千古的嚴(yán)肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩(shī)的先導(dǎo)或?yàn)E觴。對(duì)此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡、陳寂亦等評(píng)論家基本持贊同態(tài)度；中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事鐘優(yōu)民等則認(rèn)為鮑照詩(shī)與宮體詩(shī)存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語(yǔ)。27. 吳均（469年～520年），字叔庠，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，性格耿直，好學(xué)有俊才。沈約見(jiàn)其文，倍加稱賞。梁天監(jiān)二年（503），吳興太守柳惲召為主簿，常引與賦詩(shī)。建安王蕭偉趨賢重士，召吳均為記室，掌文翰；蕭偉遷江州（今江西九江），補(bǔ)吳均為國(guó)侍郎，兼府城局。后柳惲又轉(zhuǎn)薦吳均于梁武帝，帝召之賦詩(shī)，深為賞識(shí)，任為待詔，累升至奉朝請(qǐng)。吳均通史學(xué)。在任奉朝請(qǐng)期間，先是上表欲撰《齊書》，求借《齊起居注》及《群臣行狀》，武帝不許。遂私撰《齊春秋》，成稿30卷。如實(shí)稱武帝為齊明佐命，武帝不悅，以“其書不實(shí)”為名，使中書舍人劉之遴詰問(wèn)數(shù)十條，竟支離無(wú)對(duì)。武帝下令焚之，并免其職。不久，武帝又召令撰《通史》，起三皇迄齊代。吳均撰本紀(jì)、世家已畢，惟列傳未就而卒。吳均還注范曄《后漢書》90卷，著《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢唐先賢傳》5卷等。為文清拔，工于寫景，尤以小品書札見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)亦清新，多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，為時(shí)人仿效，號(hào)稱“吳均體”。《與朱元思書》以簡(jiǎn)潔而傳神的文筆，描寫富春江兩岸清朗秀麗景色，讀后如親臨其境；《與施從事書》、《與顧章書》，將青山、石門山景物描繪得如詩(shī)如畫、惟妙惟肖，為六朝駢文名著?，F(xiàn)存的志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》，是繼南朝宋東陽(yáng)無(wú)疑《齊諧記》而作，故事曲折生動(dòng)，人物性格鮮明，魯迅譽(yù)為“卓然可觀”。其中《清溪神廟》、《陽(yáng)羨鵝籠》尤為出色。吳均詩(shī)文著作較多，惜多散佚。28. 酈道元（？—527年），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿州（今河北省涿州市）人。北魏時(shí)期官員、地理學(xué)家，青州刺史酈范的兒子。酈道元以父蔭入仕，襲封永寧伯。遷都洛陽(yáng)后，出任尚書郎、太傅掾，升任治書侍御史。受到尚書仆射李沖所彈劾，遭到免職。歷任御史中尉、北中郎將，外任冀州長(zhǎng)史、青州刺史、魯陽(yáng)太守、東荊州刺史、河南尹等職。執(zhí)法嚴(yán)峻，頗有威名，招致一些宗室怨恨。孝昌三年（527年），鎮(zhèn)守雍州的齊王蕭寶夤出現(xiàn)反狀，拜關(guān)右慰勞大使，負(fù)責(zé)監(jiān)管蕭寶夤，遭到殺害。武泰初年，獲贈(zèng)吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。著有《水經(jīng)注》四十卷，成為中國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，均已失傳。29. 陶弘景 (456—536)，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，謚貞白先生，丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時(shí)道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。南朝士族出身。10歲讀《神仙傳》，有養(yǎng)生之志，15歲作《尋山志》，傾慕隱逸生活。20歲時(shí)齊高帝引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。30歲左右，拜道士孫游岳為師，受符圖、經(jīng)法、誥訣，遂遍游名山，尋訪仙藥真經(jīng)。南齊永明六年(488)，在茅山得到楊羲、許謐手書真跡。永明八年?yáng)|行，拜謁各地居士和法師。永明十年(492)，辭去朝廷食祿，隱居句容句曲山(今江蘇茅山)，傳上清大洞經(jīng)箓，開(kāi)道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者禮聘，堅(jiān)不出山。朝廷每有大事，常往咨詢，平時(shí)書信往來(lái)頻繁，當(dāng)時(shí)人稱為“山中宰相”。陶弘景繼承老莊哲理和葛洪的仙學(xué)思想，揉合道、佛二教觀念，主張道、儒、釋三教合流，認(rèn)為“百法紛湊，無(wú)越三教之境”。繼陸修靜之后，進(jìn)一步整理道教經(jīng)書，頗有貢獻(xiàn)。撰成《真靈位業(yè)圖》，排列了包括天神、地祇、人鬼以及群仙眾真在內(nèi)的等級(jí)森嚴(yán)的神仙世界。他還整理《神農(nóng)本草經(jīng)》，增收魏晉間名醫(yī)所用的新藥，編成《本草經(jīng)集注》七卷，共記載有藥物七百余種(原書已佚，現(xiàn)在僅存敦煌殘卷)。其著作很多，除上面提到的以外，還有《真誥》、《登真隱訣》、《養(yǎng)性延命錄》、《集金丹黃白方》、《藥總訣》、《華陽(yáng)陶隱居集》等。能書善畫，通琴棋醫(yī)術(shù)。書法工于草隸，其畫清真。書畫有《二牛圖》、《山居圖》、《瘞鶴銘》等。30. 蕭統(tǒng)（501年－531年5月7日），字德施，小字維摩，南蘭陵郡蘭陵縣（今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)）人。南朝梁宗室、文學(xué)家，梁武帝蕭衍長(zhǎng)子，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱和梁元帝蕭繹長(zhǎng)兄，母為貴嬪丁令光。蕭統(tǒng)于天監(jiān)元年（502年）被冊(cè)立為太子。他舉止大方，在東宮以仁德而聞名，受朝野及百姓愛(ài)戴。后因“蠟鵝厭禱”一事，父子產(chǎn)生嫌隙。中大通三年（531年），蕭統(tǒng)因病早逝，時(shí)年三十一歲。謚號(hào)昭明，葬安寧陵，史稱“昭明太子”。天正元年（551年），其孫蕭棟即位，追尊蕭統(tǒng)為昭明皇帝。大定元年（555年），蕭統(tǒng)第三子蕭詧建立西梁，再加廟號(hào)為高宗 。蕭統(tǒng)酷愛(ài)讀書，篤好玄學(xué)，在太子位上廣納人才，勤于著述。當(dāng)時(shí)東宮號(hào)稱有書近三萬(wàn)卷，“名才并集，文學(xué)之盛”，被認(rèn)為是自晉、宋以來(lái)從未有過(guò)的現(xiàn)象。他主持編撰的《文選》（史稱《昭明文選》），選錄先秦至梁的詩(shī)文辭賦七百余首，是中國(guó)現(xiàn)存最早的大型詩(shī)文總集，后世形成專門研究《文選》的“選學(xué)”31. 虞世南 （558年－638年7月11日），字伯施，慈溪鳴鶴人（今浙江省寧波市慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)），南北朝至隋唐時(shí)期書法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家，陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟，“凌煙閣二十四功臣”之一。虞世南善書法，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。所編的《北堂書鈔》，為唐代四大類書之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的類書之一。原有詩(shī)文集三十卷，已散失不全，民國(guó)張壽鏞輯成《虞秘監(jiān)集》 四卷。虞世南生性沉靜，執(zhí)著好學(xué)。歷仕陳、隋二代，官拜秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡后，依附于夏王竇建德，授黃門侍郎。秦王李世民滅竇建德后，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學(xué)士，與房玄齡等共掌文翰，成為“十八學(xué)士”之一。貞觀年間，歷任著作郎、秘書少監(jiān)、秘書監(jiān)等職，封永興縣公，故世稱“虞永興、虞秘監(jiān)”。他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得李世民敬重，時(shí)稱“德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰”五絕。貞觀十二年（638年），虞世南去世，享年八十一歲，獲贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文懿”，配葬昭陵。32. 魏征（580年－643年2月11日），字玄成，下曲陽(yáng)縣人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家。魏徵早年參加瓦崗起義，跟隨魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），歸降唐朝，并說(shuō)服李密舊部李勣獻(xiàn)地歸唐。后授太子洗馬，輔佐太子李建成，獻(xiàn)策平定劉黑闥。玄武門之變后，歸于唐太宗李世民麾下，初授諫議大夫，奉命安撫河北的前太子、齊王舊部。貞觀元年（627年），升授尚書左丞。貞觀三年（629年），遷為秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，校定古籍。貞觀七年（633年），改任侍中，負(fù)責(zé)門下省事務(wù)。累授左光祿大夫、太子太師，封鄭國(guó)公。他多次直言進(jìn)諫，推行王道。曾提出“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，“居安思危，戒奢以儉”，主張“薄賦斂”，“輕租稅”，“息末敦本”，“寬仁治天下”等，對(duì)李世民的行動(dòng)及施政給以極有益的影響，輔佐李世民共創(chuàng)“貞觀之治”。貞觀十七年（643年），魏徵去世，享年六十四歲。獲贈(zèng)司空、相州都督，謚號(hào)“文貞”。隨后名列“凌煙閣二十四功臣”第四位。魏徵曾參與修撰《群書治要》及《隋書》序論，《梁書》《陳書》《齊書》的總論等，其言論多見(jiàn)《貞觀政要》。后世輯存有《魏鄭公集》33. 王績(jī) （約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，祖籍山西晉中祁縣，絳州龍門縣人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。隋末舉孝廉，除秘書正字，出授六合縣丞。面對(duì)天下大亂，棄官還鄉(xiāng)。武德初年，待詔門下省。貞觀初年，因病去職，躬耕于東皋山（今山西省河津縣東皋村），自號(hào)“東皋子”。貞觀十八年（644年），去世，時(shí)年五十六歲。個(gè)性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經(jīng)》 《酒譜》 。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉風(fēng)骨。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。34. 駱賓王（626年？—687年？） 字觀光，婺州義烏（今屬浙江）人。唐朝大臣、詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。駱賓王出身寒微，少有才名。永徽年間，任道王李元慶文學(xué)、武功主簿，遷長(zhǎng)安主簿。儀鳳三年（678年），任侍御史，因事下獄，遇赦而出。調(diào)露二年（680年），出任臨?？h丞，坐事免官。光宅元年（684年），跟隨英國(guó)公徐敬業(yè)起兵討伐武則天，撰寫《討武曌檄》。徐敬業(yè)敗亡后，駱賓王結(jié)局不明，或說(shuō)被亂軍所殺，或說(shuō)遁入空門。駱賓王詩(shī)歌辭采華贍，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之；短篇如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。有《駱賓王文集》傳世。35. 李嶠 （645~714年），字巨山，趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人。唐朝時(shí)期宰相。出身趙郡李氏東祖。早年進(jìn)士及第，歷任安定小尉、長(zhǎng)安尉、監(jiān)察御史、給事中、潤(rùn)州司馬、鳳閣舍人、麟臺(tái)少監(jiān)等職。武周時(shí)期，依附張易之兄弟。中宗年間，依附韋皇后和梁王武三思，官至中書令、特進(jìn)，封為趙國(guó)公。唐睿宗時(shí)，貶為懷州刺史，以年老致仕。唐玄宗時(shí)，再貶滁州別駕，遷廬州別駕。開(kāi)元二年（714年）病逝于廬州，終年七十歲。李嶠生前以文辭著稱，與蘇味道并稱“蘇李”，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱“文章四友”，晚年成為“文章宿老”。先后歷仕五朝，趨炎附勢(shì)，史家評(píng)價(jià)以貶義居多。36. 陳子昂 （659年或說(shuō)658/661年—700年或說(shuō)699/702年），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。唐代著名文學(xué)家、詩(shī)人、詩(shī)歌理論家，初唐詩(shī)文革新人物之一。因直言敢諫，后世稱其為“陳拾遺”。陳子昂青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠，文明元年（公元684年）舉進(jìn)士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺(tái)正字。后升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。曾兩度從軍邊塞，對(duì)邊防事務(wù)頗有遠(yuǎn)見(jiàn)。圣歷元年（公元698年），因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。陳子昂居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以迫害，最終冤死獄中。陳子昂進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實(shí)、剛健的詩(shī)風(fēng)，肅清了齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱的習(xí)氣。陳子昂存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有《登幽州臺(tái)歌》《登澤州城北樓宴》和組詩(shī)《感遇詩(shī)三十八首》《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等。1960年中華書局出版《陳子昂集校注》。37. 賀知章（約659年—約744年），字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，越州永興（今浙江杭州蕭山區(qū)）人。唐代詩(shī)人、書法家。少時(shí)以詩(shī)文知名。武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。開(kāi)元中，張說(shuō)為麗正殿修書使，奏請(qǐng)知章入書院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，遷禮部侍郎，加集賢院學(xué)士，改授工部侍郎。俄遷秘書監(jiān)。他為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。天寶初，請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里，詔賜鏡湖剡川一曲，御制詩(shī)以贈(zèng)行，皇太子以下咸就執(zhí)別。建千秋觀以隱居其內(nèi)，未幾卒，年八十六。肅宗贈(zèng)禮部尚書。賀知章與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、司馬承禎稱為“仙宗十友”。其詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》等膾炙人口，千古傳誦。作品大多散佚，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)十九首。38. 張若虛 （約670年—約730年），揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）人，唐朝詩(shī)人。曾任兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”?！洞航ㄔ乱埂窞槠浯碜鳎蛔u(yù)為唐詩(shī)開(kāi)山之作，享有“一詞壓兩宋，孤篇蓋全唐”之名。39. 溫庭筠 原名岐，字飛卿，太原祁縣（今屬山西）人。唐代詩(shī)人、詞人。溫庭筠出身沒(méi)落貴族家庭，為唐初宰相溫彥博后裔。富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”或“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪；因此得罪權(quán)貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。唐懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。溫庭筠精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對(duì)詞的發(fā)展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱“三十六體”。其詩(shī)今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十余首，收錄于《花間集》《金荃詞》等書中。40. 王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕。41. 王之渙 （688年—742年），字季淩 （一作季凌，一作季陵 ），祖籍并州晉陽(yáng)（今山西太原）。唐朝詩(shī)人。王之渙幼年聰穎，弱冠能文?？犊写舐裕脙挟惒?。以門蔭入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水縣令李滌第三女為妻。后受人誣謗，拂衣去官。天寶元年（742年），補(bǔ)文安縣尉，清白處世，理政公平。卒于文安任上，時(shí)年五十五歲。歸葬洛陽(yáng)縣北邙山祖墳。王之渙精于文章，善于寫詩(shī)，多被引為歌詞。尤善五言詩(shī)，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等。42. 孟浩然（689年—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。43. 王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。王維出身太原王氏，于唐玄宗開(kāi)元年間中進(jìn)士第，開(kāi)元九年（721年）為太樂(lè)丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”44. 王昌齡 （698年—757年），字少伯，唐朝時(shí)期大臣，著名邊塞詩(shī)人。開(kāi)元十五年（727年），進(jìn)士及第，授校書郎，任汜水縣尉。參加博學(xué)宏辭科考試，坐事流放嶺南。開(kāi)元末年，返回長(zhǎng)安，授江寧縣丞。安史之亂時(shí)，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)最為著名，有“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”之稱。著有《王江寧集》六卷。45. 王灣（生卒年不詳），號(hào)為德，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。玄宗先天年間（約712年）進(jìn)士及第，授滎陽(yáng)縣主簿。后由滎陽(yáng)主簿受薦編書，參與集部的編撰輯集工作，書成之后，因功授任洛陽(yáng)尉。王灣“詞翰早著”，現(xiàn)存詩(shī)10首，其中最出名的是《次北固山下》。作為開(kāi)元初年的北方詩(shī)人，王灣往來(lái)于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，是讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩(shī)中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的景象便對(duì)盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳。”46. 高適（704—765年），字達(dá)夫，滄州渤海縣（今河北省景縣）。唐朝時(shí)期大臣、邊塞詩(shī)人，安東都護(hù)高侃之孫。天寶八年（749年），進(jìn)士及第，授封丘縣尉。投靠河西節(jié)度使哥舒翰，擔(dān)任掌書記。拜左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，輔佐哥舒翰把守潼關(guān)。天寶十五年（756年），護(hù)送唐玄宗進(jìn)入成都，擢諫議大夫。出任淮南節(jié)度使，討伐永王李璘叛亂。討伐安史叛軍，解救睢陽(yáng)之圍，歷任太子詹事、彭蜀二州刺史、劍南東川節(jié)度使。廣德二年（764年），入為刑部侍郎、左散騎常侍，冊(cè)封渤?？h侯。永泰元年（765年），去世，時(shí)年六十二歲，追 [2] 贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)為忠。作為著名邊塞詩(shī)人，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”，著有《高常侍集》二十卷。47. 李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。為人爽朗大方，樂(lè)于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識(shí)，擔(dān)任翰林學(xué)士，賜金放還，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，去世，時(shí)年六十二。著有《李太白集》 ，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。李白所作詞賦，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。48. 崔顥（704年—754年），汴州（今河南開(kāi)封）人，原籍博陵安平（今河北省衡水市安平縣）。唐朝著名詩(shī)人。出身唐代頂級(jí)門閥士族“博陵崔氏”。曾任許州扶溝縣尉，官位一直不顯。后游歷天下，天寶九載前后曾任監(jiān)察御史，官至司勛員外郎，天寶十三載（754）去世。唐開(kāi)元十一年（公元723年），進(jìn)士及第，官至太仆寺丞。天寶年間，為司勛員外郎。秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，早期詩(shī)作多寫閨情和婦女生活，詩(shī)風(fēng)較輕浮，反映上層統(tǒng)治階級(jí)生活的側(cè)面，后期以邊塞詩(shī)為主， 詩(shī)風(fēng)雄渾奔放，反映邊塞的慷慨豪邁、戎旅之苦。最為人稱道的是《黃鶴樓》，曾使李白嘆服。據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)四十二首，原集已佚，有輯本《崔顥集》二卷，《唐人集》本。49. 岑參 （718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。岑參出生在一個(gè)官僚家庭，因聰穎早慧而五歲讀書、九歲屬文。天寶三載（744年），岑參進(jìn)士及第，守選三年后獲授右內(nèi)率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，后在天寶末年任安西北庭節(jié)度使封常清幕府判官。唐代宗時(shí)，岑參曾任嘉州（今四川樂(lè)山市）刺史，故世稱“岑嘉州”。約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參卒于成都，享年約五十二歲（51周歲）。文學(xué)創(chuàng)作方面，岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及異域的文化風(fēng)俗有親切的感受，邊塞詩(shī)尤多佳作。50. 張繼 （生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。據(jù)諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。51. 張志和（732年－774年），字子同，初名龜齡，號(hào)玄真子，祖籍婺州金華（今浙江金華），先世因“不忍坐視民患”，棄官隱居黟縣赤山鎮(zhèn)（今祁門縣祁山鎮(zhèn)）石山塢，又遷潤(rùn)田張村庇。唐代詩(shī)人。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經(jīng)及第，先后任翰林待詔、左金吾衛(wèi)錄事參軍、南浦縣尉等職。后有感于宦海風(fēng)波和人生無(wú)常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。唐肅宗曾賜給他奴、婢各一，稱“漁童”和“樵青”，張志和遂偕婢隱居于太湖流域的東西苕溪與霅溪一帶，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂(lè)。唐大歷九年（774年），張志和應(yīng)時(shí)湖州刺史顏真卿的邀請(qǐng)，前往湖州拜會(huì)顏真卿，同年冬十二月，和顏真卿等東游平望驛時(shí)，不慎在平望鶯脰湖落水身亡。著作有《玄真子》十二卷三萬(wàn)字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩(shī)七首傳世。52. 韓翃（hóng），生卒年不詳，字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。一直在軍隊(duì)里做文書工作，擅長(zhǎng)寫送別題材的詩(shī)歌，與錢起等詩(shī)人齊名，大歷十才子之一。天寶十三年（754年）考中進(jìn)士，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識(shí)，晉升不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩(shī)筆法輕巧，寫景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣泛。著有《韓君平詩(shī)集》。53. 盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍范陽(yáng)涿縣（今河北涿州），出身范陽(yáng)盧氏北祖第四房，是北魏濟(jì)州刺史、光祿大夫盧尚之的后人，唐代詩(shī)人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應(yīng)舉， 屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書省校書郎，升監(jiān)察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩(shī)集》。54. 李益（746年—829年），字君虞，隴西狄道（今甘肅臨洮）人，后遷河南洛陽(yáng)，唐代詩(shī)人。李益出身隴西李氏姑臧房。大歷四年（769年）進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年（783年），登書判拔萃科。初因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。后官至幽州營(yíng)田副使、檢校吏部員外郎，遷官檢?？脊芍?，加御史中丞，改右散騎常侍。太和初，以禮部尚書致仕。李益以邊塞詩(shī)作出名，擅長(zhǎng)絕句，尤其是七言絕句。其作品有《江南曲》、《從軍北征》等。55. 劉長(zhǎng)卿 （生卒年不詳），字文房，漢族，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人，后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。唐肅宗至德年間任監(jiān)察御史、蘇州長(zhǎng)洲縣尉，唐代宗大歷年間任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。唐德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。劉長(zhǎng)卿出身于官宦人家，年輕時(shí)在嵩山讀書，多次參加科舉考試未果。天寶十四年（公元755年），劉長(zhǎng)卿高中進(jìn)士，后兩遭貶謫，第一次于至德三年（公元758年），因事入獄，被貶南巴（今廣東電白）。第二次于大歷十一年（公元776年），被貶睦州（今浙江杭州淳安）司馬。建中元年（公元780年），劉長(zhǎng)卿遷隨州（今湖北隨縣）刺史，世稱劉隨州。劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)于五言和七律，是唐代大歷詩(shī)風(fēng)的代表人物。劉長(zhǎng)卿生卒年未確論，各名家說(shuō)法相差甚遠(yuǎn)，爭(zhēng)議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709年-725年間，逝于786-790年間。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱“五言長(zhǎng)城”。劉長(zhǎng)卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國(guó)全日制學(xué)校教材。56. 孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康人（一說(shuō)洛陽(yáng)人），唐代著名詩(shī)人。祖先世居洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)），少時(shí)隱居嵩山。孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南，晚年生活多在洛陽(yáng)度過(guò)。唐憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為“貞曜先生”。孟郊工詩(shī)。因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。孟詩(shī)現(xiàn)存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。57. 王建（765年—830年），字仲初，許州潁川（今河南省許昌市）人，唐朝大臣、詩(shī)人。出身寒微，貧困潦倒。大歷年間，考中進(jìn)士，一度從軍。中年入仕，歷任昭應(yīng)縣丞、太府寺丞、秘書郎、太常寺丞，累遷陜州司馬，世稱“王司馬”。唐文宗大和四年去世，時(shí)年六十六歲。王建擅于樂(lè)府詩(shī)，與張籍齊名，世稱“張王樂(lè)府”。詩(shī)作題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括，集中形象反映現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)矛盾。多用比興、白描、對(duì)比等手法，常在結(jié)尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語(yǔ)言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月寄杜郎中》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宮詞”，為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩(shī)集》《王建詩(shī)》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。58. 張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩(shī)人，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓愈大弟子，其樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。代表作有《秋思》《節(jié)婦吟》《野老歌》等。而后李紳、元稹、白居易交游甚密，為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者。59. 韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟州）人，一說(shuō)懷州修武（今河南修武）人，自稱“郡望昌黎（今遼寧義縣）”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家 。貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。60. 李紳（772年—846年），字公垂，祖籍亳州譙縣（今安徽省亳州市譙城區(qū)），后遷居無(wú)錫（今屬江蘇省）。唐朝宰相、詩(shī)人，中書令李敬玄曾孫。生平卷入牛李黨爭(zhēng)，為李黨重要人物。出身趙郡李氏南祖。六歲喪父，隨母遷無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）。唐元和元年（806年），進(jìn)士及第，補(bǔ)國(guó)子助教，歷任江、滁、壽、汴等州刺史及宣武軍節(jié)度使、宋亳汴穎觀察使，入朝為中書侍郎、同平章事，擢尚書右仆射，改門下侍郎，封趙國(guó)公，為相四年。出為淮南節(jié)度使。唐會(huì)昌六年（846年），病逝于揚(yáng)州，追贈(zèng)太尉，謚號(hào)“文肅”。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和參與者。有《樂(lè)府新題》二十首，已佚。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出《憫農(nóng)二首》，流傳甚廣，千古傳誦，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人?！度圃?shī)》錄其《追昔游詩(shī)》三卷、《雜詩(shī)》一卷，今編為四卷。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。61. 賈島（779年—843年），字閬（làng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范陽(yáng)（今河北涿州）人。自號(hào)“碣石山人”。唐代詩(shī)人，人稱“詩(shī)奴”。早年出家為僧，法號(hào)無(wú)本。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島作詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，并成為“苦吟詩(shī)人”。后來(lái)受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做遂州長(zhǎng)江縣（今遂寧市大英縣）主簿，故稱賈長(zhǎng)江。會(huì)昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），賈島在普州官舍去世。賈島一生窮愁，苦吟作詩(shī)，其詩(shī)多寫荒涼枯寂之境，長(zhǎng)于五律，重詞句錘煉。與孟郊齊名，后人以“郊寒島瘦”喻其詩(shī)之風(fēng)格。有《長(zhǎng)江集》62. 白居易（772年2月28日~846年9月8日），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新鄭。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至太子少傅、刑部尚書，封馮翊縣侯。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于龍門香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。63. 劉禹錫（772年~842年），字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽(yáng)，生于河南鄭州滎陽(yáng)，自述“家本滎上，籍占洛陽(yáng)” ，其先祖為中山靖王劉勝（一說(shuō)是匈奴后裔）。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。詩(shī)集十八卷，今編為十二卷。劉禹錫于貞元九年（793年）進(jìn)士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團(tuán)。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，屢遭貶謫。會(huì)昌二年（842年），遷太子賓客，卒于洛陽(yáng)，享年七十一，追贈(zèng)戶部尚書，葬于滎陽(yáng)。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客集》。64. 柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河?xùn)|郡（今山西省運(yùn)城市永濟(jì)、芮城一帶）人，世稱“柳河?xùn)|” 、“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，被推為“游記之祖”。65. 胡令能（785-826年），唐代詩(shī)人（唐貞元、元和時(shí)期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。傳說(shuō)詩(shī)人夢(mèng)人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存七絕詩(shī)4首。66. 李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽(yáng)縣）人， 祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，后世稱李昌谷。李賀出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩(shī)歌創(chuàng)作。27歲（一說(shuō)24歲）英年早逝。李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表者，與李白、李商隱并稱為唐代三李。他所寫的詩(shī)大多是感嘆生不逢時(shí)和傾訴內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”“詩(shī)鬼”，稱其創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頌享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。留下了“黑云壓城城欲摧”“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。67. 許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩(shī)人，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）人。晚唐最具影響力的詩(shī)人之一，其一生不作古詩(shī)，專攻律體；題材以懷古、田園詩(shī)為佳，藝術(shù)則以偶對(duì)整密、詩(shī)律純熟為特色。唯詩(shī)中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩(shī)圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩(shī)，杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。成年后移家京口（今江蘇鎮(zhèn)江）丁卯澗，以丁卯名其詩(shī)集，后人因稱“許丁卯”。許詩(shī)誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽(yáng)城東樓》。68. 杜牧（803年—852年），唐京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家 、大和進(jìn)士。歷任淮南節(jié)度使掌書記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長(zhǎng)居樊川別業(yè)，世稱杜樊川。性剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才，詩(shī)、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩(shī)作明麗雋永，絕句詩(shī)尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時(shí)即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。會(huì)昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。69. 李商隱（約813年～約858年），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”。開(kāi)成二年（837年），進(jìn)士及第，起家秘書省校書郎，遷弘農(nóng)縣尉，成為涇原節(jié)度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。大中末年，病逝于鄭州。李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值頗高。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以《錦瑟》為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。70. 林杰 （831年－847年），字智周，福建人，唐代詩(shī)人，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)《乞巧》和《王仙壇》兩首。林杰自幼聰慧過(guò)人，六歲就能賦詩(shī)，下筆即成章，又精書法棋藝。死時(shí)年僅十六歲?！度圃?shī)》存其詩(shī)兩首，其中《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)。相傳，幼年時(shí)的林杰，對(duì)乞巧這樣的美妙傳說(shuō)也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那深遠(yuǎn)的夜空里燦爛的天河，觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，于是寫下了《乞巧》這首詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。是傳說(shuō)中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最盛。71. 羅隱（833年2月16日—910年1月26日），原名羅橫，字昭諫，杭州新城（今浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)新登鎮(zhèn)）人。唐代文學(xué)家、思想家 。從唐大中十三年（859年）底進(jìn)入京師開(kāi)始，參加十多次進(jìn)士試，全部鎩羽而歸，史稱“十上不第”，改名羅隱，隱居于九華山。光啟三年（887年），歸依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職，人稱羅給事。后梁開(kāi)平三年十二月（910年1月）去世，時(shí)年七十七。羅隱主要著作有《讒書》及《兩同書》，前者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行的揭露和批判相當(dāng)深刻，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性；后者提出“仁政”，力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟(jì)術(shù)”。詩(shī)集有《甲乙集》，頗有諷刺現(xiàn)實(shí)之作，堪稱中國(guó)第一諷刺詩(shī)人，多用口語(yǔ)，在民間流傳頗廣。72. 李煜 （937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號(hào)鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開(kāi)寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱“江南國(guó)主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺(tái)殿鴟吻以示尊奉宋廷。開(kāi)寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至東京，授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜死于東京，追贈(zèng)太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。73. 柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州費(fèi)縣（今山東費(fèi)縣），北宋詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，先世為中古士族河?xùn)|柳氏，少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開(kāi)家鄉(xiāng)，流寓杭州、蘇州，沉醉于淺斟低唱的生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽監(jiān)、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。74. 范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。范仲淹幼年喪父，因母謝夫人改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第， [2] 授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權(quán)知開(kāi)封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對(duì)宋夏議和起到促進(jìn)作用。西北邊事稍寧后，宋仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發(fā)起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請(qǐng)出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”。后累贈(zèng)太師、中書令兼尚書令、魏國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。范仲淹文武兼?zhèn)?、智謀過(guò)人 ，無(wú)論在朝主政、出帥戍邊，均系國(guó)之安危、時(shí)之重望于一身。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，雖只推行一年，卻開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏。其文學(xué)成就也較為突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳世。75. 晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路撫州臨川縣（今江西進(jìn)賢）人。北宋政治家、文學(xué)家。晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，被任命為秘書正字。天禧二年（1018年）被選為升王府僚，后遷太子舍人。歷任知制誥、翰林學(xué)士，因?yàn)槿松髅芏艿剿握孀谫p識(shí)。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽(tīng)政，并在崇政殿為仁宗講授《易》，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應(yīng)天府。在地方大興學(xué)校，培育人才。仁宗親政后，他更受寵遇，最終官拜集賢殿大學(xué)士、同平章事兼樞密使，成為宰相。晚年出知陳州、許州、永興軍等地，獲封臨淄公。至和二年（1055年），晏殊在開(kāi)封病逝，享年六十五歲。獲贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)“元獻(xiàn)”。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”；亦工詩(shī)善文，其文章又能“為天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻(xiàn)遺文》《類要》殘本。76. 歐陽(yáng)修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就， 他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。1072年9月22日，歐陽(yáng)修在家中逝世，享年六十六歲。77. 大器晚成——蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一說(shuō)自號(hào)老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。78. 周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，宋朝理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。周敦頤所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。79. 司馬光 （1019年11月17日～1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西省夏縣）人，出生于光州光山（今河南信陽(yáng)光山縣）。世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年（1038年），進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。80. 王安石 （1021年12月19日－1086年5月21日 ），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。慶歷二年（1042年），王安石考中進(jìn)士。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸。有《臨川集》等著作存世。81. 王觀（1035～1100），字通叟，號(hào)逐客，泰州如皋（現(xiàn)江蘇如皋）人，為胡瑗門人，北宋詞人，與高郵的秦觀并稱“二觀”。王觀為開(kāi)封府試官時(shí)，科舉及第。宋仁宗嘉祐二年（1057）考中進(jìn)士。后歷任大理寺丞、江都知縣等，相傳曾奉詔作《清平樂(lè)》一首，描寫宮廷生活。高太后對(duì)王安石變法不滿，認(rèn)為王觀屬于王安石門生，就以《清平樂(lè)》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號(hào)“逐客”，從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子·送鮑浩然之浙東》《臨江仙·離懷》《高陽(yáng)臺(tái)》等，其中《卜算子》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設(shè)喻巧妙，又語(yǔ)帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作?！都t芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。82. 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人，蘇洵的兒子。嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第 （一說(shuō)賜進(jìn)士出身） 。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評(píng)事、僉書鳳翔府判官 [96] 。宋神宗時(shí)，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，出任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，外放治理杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。隨著新黨執(zhí)政，被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)，獲赦北還，病逝于常州。南宋時(shí)期，追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。83. 江西詩(shī)派開(kāi)山之祖——黃庭堅(jiān) （1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權(quán)，號(hào)清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，謚號(hào)文節(jié)，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生、金華仙伯。宋江南西路洪州府分寧（今江西省九江市修水縣）人。祖籍浙江省金華市。北宋詩(shī)人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩(shī)，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅(jiān)的書法獨(dú)樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅(jiān)生前與蘇軾齊名，時(shí)稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。治平四年（1067年），黃庭堅(jiān)進(jìn)士及第，歷任葉縣縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、泰和縣知縣、德平鎮(zhèn)監(jiān)、秘書省校書郎、《神宗實(shí)錄》編修官、集賢校理、國(guó)史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、宣議郎監(jiān)鄂州、奉議郎兼寧國(guó)軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅(jiān)病逝于宜州南樓，享年61歲。而后，宋高宗追贈(zèng)黃庭堅(jiān)為“龍圖閣大學(xué)士”。1265年，宋度宗追贈(zèng)黃庭堅(jiān)謚號(hào)：文節(jié)。黃庭堅(jiān)一生為官清正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。84. 秦觀 （1049年~1100年9月17日），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士，高郵軍武寧鄉(xiāng)左廂里（今江蘇省高郵市三垛鎮(zhèn)少游村）人。北宋婉約派詞人。秦觀少?gòu)奶K軾游，以詩(shī)見(jiàn)賞于王安石。元豐八年（1085年）進(jìn)士。元祐初，因蘇軾薦，任太學(xué)博士，遷秘書省正字兼國(guó)史院編修官。紹圣元年（1094年），坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”，貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。元符三年（1100年），復(fù)命為宣德郎，放還橫州，卒于藤州（今廣西藤縣）。秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門四學(xué)士”，為北宋婉約派重要作家。其詩(shī)清新婉麗；詞多寫戀情和身世之概，語(yǔ)工而入律，情韻兼勝，哀艷動(dòng)人，曾因《滿庭芳》詞贏得“山抹微云君”的雅號(hào)。他畢生追隨蘇氏兄弟，而詞風(fēng)不學(xué)東坡，獨(dú)創(chuàng)一格，以秀麗含蓄取勝，情調(diào)略顯柔弱與凄涼。著作有《淮海詞》三卷100多首，宋詩(shī)十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》40卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。85. 朱敦儒（1081－1159），字希真，號(hào)巖壑，又稱伊水老人、洛川先生。洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）。朱敦儒著有《巖壑老人詩(shī)文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩(shī)九首。86. 曾幾（jī）（1084—1166），字吉甫、志甫，自號(hào)茶山居士，謚號(hào)文清。南宋詩(shī)人。宋徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。試?yán)舨績(jī)?yōu)等，賜上舍出身，擢國(guó)子正兼欽慈皇后宅教 授。遷辟雍博士，除校書郎。歷應(yīng)天少尹。欽宗靖康元年（1126年），提舉淮東茶鹽。高宗建炎三年（1129年），改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。紹興八年（1138年），會(huì)兄開(kāi)與秦檜力爭(zhēng)和議，兄弟俱罷。逾月復(fù)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，得請(qǐng)主管臺(tái)州崇道觀，僑居上饒七年，自號(hào)茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。明年改知臺(tái)州。二十七年召對(duì)，授秘書少監(jiān)，擢權(quán)禮部侍郎。以老請(qǐng)謝，提舉洪州玉隆觀。宋孝宗隆興二年（1164年）以左通議大夫致仕。乾道二年（1166年）卒，年八十二，謚文清。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見(jiàn)功力。87. 李清照（1084年3月13日—1155年），號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東省章丘區(qū) ）人。宋代婉約派詞人代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富。她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)，出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。紹興二十五年（1155年）去世。李清照所作詞，前期多寫悠閑生活，后期悲嘆身世，情調(diào)感傷。藝術(shù)上，善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。88. 陳與義（1090年—1139年1月1日），字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆（今陜西西安），自曾祖陳希亮從眉州遷居洛陽(yáng)，故為洛（今河南洛陽(yáng)）人。生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗紹興八年十一月二十九日（1139年1月1日）。北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，詩(shī)尊杜甫，前期清新明快，后期雄渾沉郁；同時(shí)也工于填詞，其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，豪放處尤近于蘇軾，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。89. 陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文具有很高成就。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高，宋人劉克莊謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過(guò)”。有手定《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書》等。書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。90. 范成大 （1126年6月26日－1193年10月1日 ），字至能（《宋史》等誤作“致能”），一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋名臣、文學(xué)家。宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說(shuō)書。乾道三年（1167年），出知處州。乾道六年（1170年），作為泛使出使金國(guó)，索求北宋諸帝陵寢之地，并爭(zhēng)求改定受書之儀，不辱使命而還。乾道七年（1171年），自中書舍人出知靜江府。淳熙二年（1175年），調(diào)任敷文閣待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著政績(jī)。晚年退居石湖，并加資政殿大學(xué)士。紹熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累贈(zèng)少師、崇國(guó)公，謚號(hào)“文穆”，后世遂稱其為“范文穆”。范成大素有文名，尤工于詩(shī)。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”（又稱南宋四大家 ）。其作品在南宋時(shí)已產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說(shuō)法。今有《石湖集》《攬轡錄》《吳船錄》《吳郡志》《桂海虞衡志》等著作傳世。91. 楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，自號(hào)誠(chéng)齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人”。楊萬(wàn)里早年多次拜他人為師。紹興二十四年（1154年）舉進(jìn)士，授贛州司戶參軍。歷任國(guó)子監(jiān)博、漳州知州、吏部員外郎秘書監(jiān)等。在朝廷中，楊萬(wàn)里是主戰(zhàn)派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學(xué)士，為金朝賀正旦使接伴使。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使、反對(duì)以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閑居鄉(xiāng)里。開(kāi)禧二年（1206年）卒于家中，謚號(hào)文節(jié)。楊萬(wàn)里的詩(shī)自成一家，獨(dú)具風(fēng)格，形成對(duì)后世影響頗大的誠(chéng)齋體。學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩(shī)。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩(shī)。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩(shī)4200余首。92. 朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。朱熹十九歲考中進(jìn)士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學(xué)。晚年遭遇慶元黨禁，被列為“偽學(xué)魁首”，削官奉祠。慶元六年（1200年）逝世，享年七十一歲。后被追贈(zèng)為太師、徽國(guó)公，賜謚號(hào)“文”，故世稱朱文公。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者。朱熹是理學(xué)集大成者，閩學(xué)代表人物，被后世尊稱為朱子。他的理學(xué)思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。93. 張孝祥（1132年－1170年），字安國(guó)，別號(hào)于湖居士，鄞縣（今浙江寧波）人。南宋著名詞人，書法家。唐代詩(shī)人張籍的七世孫。紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時(shí)，任中書舍人直學(xué)士院。隆興元年（1163年）任建康留守。又為荊南、湖北路安撫使，此外還出任過(guò)撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長(zhǎng)官，頗有政績(jī)。乾道五年（1169年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝，年僅三十八歲。張孝祥善詩(shī)文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。94. 辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾早年與黨懷英齊名北方，號(hào)稱“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，擒殺叛徒張安國(guó)，回歸南宋，獻(xiàn)《美芹十論》《九議》等，條陳戰(zhàn)守之策，但不被朝廷采納。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，曾平定荊南茶商賴文政起事，又力排眾議，創(chuàng)制飛虎軍，以穩(wěn)定湖湘地區(qū)。由于他與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮(zhèn)江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。95. 姜夔 （約1155—約1221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，一說(shuō)南宋饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）人，另一說(shuō)江西德興人 ，南宋文學(xué)家、音樂(lè)家，被譽(yù)為中國(guó)古代十大音樂(lè)家之一。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居杭州西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。96. 林升，字夢(mèng)屏，溫州平陽(yáng)人，約生活于宋孝宗年間（1163~1189），生平不詳。號(hào)平山居士，南宋詩(shī)人。1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒(méi)有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛(ài)國(guó)人士；政治上腐敗無(wú)能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂(lè)。他的作品《題臨安邸》被納入部編版五年級(jí)上學(xué)期的課文中，這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。97. 趙師秀(1170～1219年），永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱靈芝，又號(hào)天樂(lè)，人稱“鬼才”。南宋詩(shī)人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩(shī)人。詩(shī)學(xué)姚合、賈島，尊姚、賈為“二妙”。所編《二妙集》選姚詩(shī)121首、賈詩(shī)81首。絕大部分是五言詩(shī)。98. 葉紹翁（公元1194年~公元1269年），字嗣宗，號(hào)靖逸，龍泉（今浙江龍泉）人，祖籍建安（今福建建甌），南宋中期詩(shī)人。葉紹翁原姓李，后因受祖父李穎士牽連，家業(yè)中衰，少時(shí)即嗣于龍泉葉氏。宋光宗至宋寧宗期間，曾在朝廷做小官，與真德秀過(guò)從甚密。他長(zhǎng)期隱居錢塘西湖之濱，又與葛天民互相酬唱。葉紹翁著有《四朝聞見(jiàn)錄》，補(bǔ)正史之不足，被收入《四庫(kù)全書》。詩(shī)集《靖逸小稿》、《靖逸小稿補(bǔ)遺》，其詩(shī)語(yǔ)言清新，意境高遠(yuǎn)，屬江湖詩(shī)派風(fēng)格。99. 翁卷（juàn），字續(xù)古，一字靈舒，樂(lè)清（今屬浙江）人，南宋詩(shī)人，生卒年不詳。工詩(shī)，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫(kù)提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂(lè)清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)盡，疑都不確），生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。有《四巖集》、《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè)清縣志》卷八有傳。代表作《鄉(xiāng)村四月》被選入人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)課本、鄂教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)課本，部編版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)課本“日積月累”。100. 盧梅坡，別名盧鉞，宋朝末年人，具體生卒年、生平事跡不詳，存世詩(shī)作也不多，與劉過(guò)是朋友，以兩首《雪梅》流芳百世。101. 關(guān)漢卿 （約1234年以前 －約1300年 ），原名不詳，字漢卿，號(hào)已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運(yùn)城）人， 另有籍貫大都（今北京市） 和祁州（今河北省安國(guó)市）等說(shuō)。元雜劇奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居四大家之首。他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。劇目有六十多個(gè)，劇本大多散佚。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》都是膾炙人口的作品。他的《感天動(dòng)地竇娥冤》是元?jiǎng)≈凶顑?yōu)秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過(guò)純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會(huì)高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會(huì)的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，形成了他的主題深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象活潑鮮明、語(yǔ)言潑辣質(zhì)樸的雜劇特色。他是我國(guó)戲劇史上作品最多，成就最大的一位作家。102. 文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號(hào)浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，漢族江右民系，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。宋理宗寶祐四年（1256年），二十一歲的文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，因直言斥責(zé)宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時(shí)自請(qǐng)致仕。德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，文天祥散盡家財(cái)，招募士卒勤王，被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時(shí)，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后在福州參與擁立益王趙昰為帝，又自赴南劍州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，終因勢(shì)孤力單敗退廣東。祥興元年（1278年）衛(wèi)王趙昺繼位后，拜少保，封信國(guó)公。后在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚三年，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥從容就義，終年四十七歲。明代時(shí)追賜謚號(hào)“忠烈”。文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩(shī)風(fēng)至德祐年間后一變，氣勢(shì)豪放，允稱詩(shī)史。他在《過(guò)零丁洋》中所作的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，氣勢(shì)磅礴，情調(diào)高亢，激勵(lì)了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士。文天祥的著作經(jīng)后人整理，被輯為《文山先生全集》。103. 馬致遠(yuǎn)（約1250年－1321年至1324年秋季間），號(hào)東籬，大都（今北京，有異議）人，元代戲曲作家、散曲家、散文家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。馬致遠(yuǎn)出生在一個(gè)富有且有文化素養(yǎng)的家庭，年輕時(shí)熱衷于求取功名，似曾向太子孛兒只斤·真金獻(xiàn)詩(shī)并因此而曾為官，之后大概由于孛兒只斤·真金去世而離京任江浙行省務(wù)官，后在元貞年間（1295年初－1297年初）參加了“元貞書會(huì)”，晚年似隱居于杭州，最終病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季間。戲曲創(chuàng)作方面，馬致遠(yuǎn)在音樂(lè)思想上經(jīng)歷了由儒入道的轉(zhuǎn)變，在散曲創(chuàng)作上具有思想內(nèi)容豐富深邃而藝術(shù)技巧高超圓熟的特點(diǎn)，在雜劇創(chuàng)作上具有散曲化的傾向和虛實(shí)相生之美。104. 雷震，南宋詩(shī)人，生卒不詳。被認(rèn)為眉州(今四川眉山)人，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士。但又說(shuō)是南昌(今屬江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)進(jìn)士。其作《村晚》入選部編版語(yǔ)文課本五年級(jí)下冊(cè)第一課時(shí)，其詩(shī)見(jiàn)《宋詩(shī)紀(jì)事》卷七十四。105. 張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數(shù)朝。少有才學(xué)，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺(tái)掾?qū)?、太子文學(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上。元文宗至順二年（1331年），追贈(zèng)張養(yǎng)浩攄誠(chéng)宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國(guó)，追封濱國(guó)公、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事，謚文忠。尊稱為張文忠公。張養(yǎng)浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當(dāng)代及后世稱揚(yáng)，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等106. 王冕 (約1287年—約1359年)，字元章，號(hào)竹齋、煮石山農(nóng)，亦號(hào)食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元末著名畫家、詩(shī)人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。王冕性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷。一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對(duì)后世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙?！睹魇贰酚袀鳌?/span>107. 施耐庵 （1296年—1370年），名耳，又名肇瑞、彥端，字子安，號(hào)耐庵，或稱“錢塘施耐庵”。江蘇興化人，祖籍蘇州，出生于興化縣白駒場(chǎng)，元末明初文學(xué)家，是中國(guó)四大名著之一《水滸傳》的作者。因《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部贊揚(yáng)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)史上具有重要意義，故施耐庵被譽(yù)為“中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)之父”。108. 宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號(hào)稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。109. 羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，太原人，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者，其它主要作品有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《水滸全傳》。《三國(guó)志通俗演義》（《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說(shuō)創(chuàng)作外，還有雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。110. 于謙 （1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保 ，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。祖籍考城（今民權(quán)縣），故里今民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)于莊村。明朝大臣、民族英雄、軍事家、政治家。永樂(lè)十九年（1421年），于謙登進(jìn)士第。宣德元年（1426年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴(yán)詞斥責(zé)朱高煦而受宣宗賞識(shí)。后巡撫河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。明英宗時(shí)，因入京覲見(jiàn)不向權(quán)臣王振送禮，遭誣陷下獄，因兩省百姓、官吏乃至藩王力請(qǐng)而復(fù)任。土木之變后，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬(wàn)，列陣北京九門外，抵御瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以“社稷為重，君為輕”，不許。也先無(wú)隙可乘，被迫釋放英宗。和議后，于謙仍積極備戰(zhàn)，挑選京軍精銳分十團(tuán)營(yíng)操練，又遣兵出關(guān)屯守，邊境得以安寧。當(dāng)時(shí)朝務(wù)繁雜，于謙獨(dú)運(yùn)征調(diào)，合乎機(jī)宜。其號(hào)令明審，令行政達(dá)。他憂國(guó)忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風(fēng)雨。但因個(gè)性剛直，招致眾人忌恨。天順元年（1457年），英宗復(fù)辟，大將石亨等誣陷于謙謀立襄王之子，致使其含冤遇害。明憲宗時(shí)，于謙被復(fù)官賜祭，弘治二年（1489年），追謚“肅愍”。明神宗時(shí)，改謚“忠肅”。有《于忠肅集》傳世?！睹魇贰贩Q贊其“忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光”。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。111. 王磐（約1470年～1530年），字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人。明代散曲家、畫家，亦通醫(yī)學(xué)，稱為南曲之冠。少時(shí)薄科舉，不應(yīng)試，一生沒(méi)有做過(guò)官，盡情放縱于山水詩(shī)畫之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號(hào)“西樓”。所作散曲，題材廣泛。正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。王磐散曲存小令65首，套曲 9首，全屬南曲。著有《王西樓樂(lè)府》、《清江引·清明日出游》、《野菜譜》、《西樓律詩(shī)》。112. 唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人。明代著名畫家、書法家、詩(shī)人。唐寅的始祖是前涼涼州晉昌郡陵江將軍唐輝，這也直接影響到了唐寅，他在自己的書畫題名中也常用“晉昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐儉跟隨李淵起兵，被封為“莒國(guó)公”，所以唐寅也自稱“魯國(guó)唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部車駕主事，死于土木堡之變。唐泰的后代子孫多散部在蘇州吳縣白下、橋里間一代。唐寅也正是出生在這一帶，其父唐廣德經(jīng)營(yíng)一家小酒館。其父讓他讀書求取功名，唐寅不負(fù)父望，十六歲中蘇州府試第一，二十八歲時(shí)中南直隸鄉(xiāng)試第一，次年入京應(yīng)戰(zhàn)會(huì)試。因弘治十二年（1499年）科舉案受牽連入獄，被貶為吏，從此唐寅喪失進(jìn)取心，游蕩江湖，埋沒(méi)于詩(shī)畫之間，終成一代名畫家 。唐寅晚年生活十分窮困，有時(shí)甚至依靠朋友的接濟(jì)生活，五十四歲時(shí)病逝。唐寅在繪畫與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”（或明四家），宗法李唐、劉松年，融會(huì)南北畫派，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統(tǒng)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥畫長(zhǎng)于水墨寫意，灑脫秀逸。書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。詩(shī)文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。113. 吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，又稱射陽(yáng)山人，南直隸淮安府山陽(yáng)縣河下（今江蘇淮安）人（一說(shuō)安徽桐城），祖籍安東。明代文學(xué)家。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛(ài)神話故事。擅長(zhǎng)繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，以賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長(zhǎng)興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書，終老于家。114. 嘉靖三大家之一 ——?dú)w有光 （1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府昆山縣（今江蘇省昆山市）宣化里人。明朝中期散文家、官員。嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之后參加會(huì)試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年（1565年），年近六十歲的歸有光得中進(jìn)士。及第后歷官長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職，故被稱為“歸太仆”。一度留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實(shí)錄》。隆慶五年（1571年），歸有光病逝，享年六十六歲。歸有光崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吳水利錄》等。115. 湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代戲曲家、文學(xué)家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。被譽(yù)為“中國(guó)戲圣”和“東方莎士比亞”。出身書香門第，早有才名，不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。萬(wàn)歷十一年（1583）中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬(wàn)歷十九年（1591）目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)、觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于萬(wàn)歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛(ài)，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國(guó)戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開(kāi)路的作用。他還是一位杰出的詩(shī)人。詩(shī)作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問(wèn)棘郵草》二卷。116. 張岱（1597年10月5日－1689年？），一名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號(hào)六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”），明清之際史學(xué)家、文學(xué)家。張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長(zhǎng)住外祖父陶允嘉家養(yǎng)病，因聰穎善對(duì)而被舅父陶崇道稱為“今之江淹”，提出過(guò)“若以有詩(shī)句之畫作畫，畫不能佳；以有詩(shī)意之詩(shī)為詩(shī)，詩(shī)必不妙”等觀點(diǎn)；于天啟年間和崇禎初年悠游自在，創(chuàng)作了許多詩(shī)文；于崇禎八年（1635年）參加鄉(xiāng)試，因不第而未入仕；明亡后，避兵災(zāi)于剡中，于兵災(zāi)結(jié)束后隱居四明山中，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢(mèng)憶》和《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓志銘》，向死而生；后約于康熙二十八年（1689年）與世長(zhǎng)辭，享年約九十三歲，逝后被安葬于山陰項(xiàng)里。史學(xué)上，張岱與談遷、萬(wàn)斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”；文學(xué)創(chuàng)作上，張岱以小品文見(jiàn)長(zhǎng)，以“小品圣手”名世。117. 夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），乳名端哥，別名復(fù)，字存古，號(hào)小隱，又號(hào)靈首。松江府華亭縣（今上海市松江區(qū)）人，明末詩(shī)人、抗清英雄。夏完淳父親夏允彝，江南名士。老師陳子龍，抗清將領(lǐng)。他自幼聰慧，“五歲知五經(jīng)，七歲能詩(shī)文”，14歲從軍征戰(zhàn)抗清。弘光元年其父江南領(lǐng)兵激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗自殺殉國(guó)后，夏完淳和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。夏完淳被捕后，在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩(shī)，名《南冠草》，都是慨世、傷時(shí)、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續(xù)幸存錄》，分析弘光政權(quán)覆滅的原因，識(shí)見(jiàn)超卓。永歷元年九月十九日（1647年10月16日），夏完淳英勇就義于南京市西部，所謂罪名歸納為“通?？転橥庠?，結(jié)湖泖為內(nèi)應(yīng)，秘具條陳奏疏，列薦文武官銜”。臨刑時(shí)，他立而不跪，神色不變，劊子手戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢正視，過(guò)了很久，才持刀從喉間斷之而絕。錢栴等三十余人一同在南京就義。夏完淳死后，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬于松江昆岡鄉(xiāng)蕩灣村夏允彝墓旁。身后留有妻子錢秦篆、女兒以及遺腹子，出世后不幸夭折。夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存于松江區(qū)小昆山鎮(zhèn)蕩灣村華夏公墓旁。著作有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》、《玉樊堂集》、《夏內(nèi)史集》等。今合編為《夏完淳集》，輯有《云間三子新詩(shī)合編》（9卷）、《獄中上母書》等。118. 蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟(jì)南府淄川（今山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人。清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說(shuō)家。中國(guó)清初文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩(shī)文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世，總近200萬(wàn)言。蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起周邊人們的興趣?！读凝S志異》刊行后，遂風(fēng)行天下。在其后一個(gè)時(shí)期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說(shuō)的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠(yuǎn)的?！读凝S志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國(guó)、為世界創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。119. 查慎行（1650年6月5日-1727年10月14日），初名嗣璉，字夏重，號(hào)查田，后改名慎行，字悔余，號(hào)他山，晚年居于初白庵，故又稱查初白。杭州府海寧花溪（今袁花鎮(zhèn)）人，清代詩(shī)人、文學(xué)家。查慎行年少聰穎，聲名早著。早年受教于黃宗羲，得陸嘉淑賞識(shí)、朱彝尊提攜。于康熙三十二年（1693年）中舉，康熙四十二年（1703年），赴殿試，賜進(jìn)士出身，授翰林院編修，供職于南書房。后從軍西南，隨駕東北，所到之處均有所作?？滴跷迨辏?713年），乞休歸里，筑初白庵以居，潛心著述。雍正四年（1726年），受弟查嗣庭牽連被逮入京，次年放歸，不到兩個(gè)月即去世，享年七十八歲。查慎行是詩(shī)壇“清初六家”之一，繼朱彝尊之后被尊為東南詩(shī)壇領(lǐng)袖。對(duì)清初詩(shī)壇宗宋派有重要影響，為中流砥柱、集大成者。查慎行在詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌藝術(shù)研究和詩(shī)學(xué)理論研究均有建樹，生平詩(shī)作不下萬(wàn)首，堪稱多產(chǎn)詩(shī)人。其詩(shī)兼采唐宋而以宋為長(zhǎng)，于宋詩(shī)師法蘇軾，整體肯定黃庭堅(jiān)、陸游。詩(shī)風(fēng)清新雋永。藝術(shù)上以白描著稱，對(duì)后來(lái)袁枚及性靈派影響甚巨，主要作品有詩(shī)歌集《敬業(yè)堂詩(shī)集》《查初白詩(shī)評(píng)十二種》等。120. 納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成（愛(ài)新覺(jué)羅·胤礽）而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。納蘭性德自幼飽讀詩(shī)書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識(shí)。十八歲考中舉人，次年成為貢士?？滴跏迥辏?676年）殿試中二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)，授一等侍衛(wèi)銜，多隨駕出巡?？滴醵哪辏?685年）五月，納蘭性德溘然而逝，年僅三十二歲。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者。121. 鄭板橋 鄭燮（1693年11月22日—1766年1月22日），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學(xué)家。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱六分半書。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)十分學(xué)七要拋三，不泥古法， 重視藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化，所謂未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格，對(duì)今天仍有借鑒意義。詩(shī)文真摯風(fēng)趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印。其詩(shī)書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。122. 吳敬梓 （1701年—1754年12月11日），字敏軒，號(hào)粒民，安徽全椒人，祖籍浙江溫州。因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”；又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。清代文學(xué)家。吳敬梓出身縉紳世家，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。乾隆元年（1736年）薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴。晚年研究經(jīng)學(xué)，窮困以終。吳敬梓精熟《昭明文選》，工詩(shī)詞散文，詩(shī)賦援筆立成。著有《儒林外史》、《文木山房詩(shī)文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩(shī)說(shuō)》七卷（今存四十三則）123. 曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保母；祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵幸。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無(wú)醫(yī)而逝。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說(shuō)。124. 紀(jì)昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字曉嵐，別字春帆，號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人、孤石老人，直隸河間府獻(xiàn)縣人（今屬河北省滄州市獻(xiàn)縣），清代文學(xué)家、官員。清乾隆十九年（1754年），考中進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、太子少保。曾任《四庫(kù)全書》總纂官。嘉慶十年（1805年），病逝，時(shí)年八十二歲，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），謚號(hào)“文達(dá)”。125. 姚鼐 （nài）（1732年—1815年），字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南鄉(xiāng)試，乾隆二十八年（1763年）中進(jìn)士，授庶吉士，三年后散館改主事，曾任山東、湖南副主考，會(huì)試同考官。乾隆三十八年（1773年）入四庫(kù)全書館充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辭官。歸里后，以授徒為生，先后主講揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽(yáng)書院、南京鐘山書院，培養(yǎng)了一大批學(xué)人弟子。嘉慶二十年（1815年），逝世于鐘山書院，享年83歲。姚鼐治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，兼及子史、詩(shī)文。他文宗方苞，師承劉大櫆，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大櫆長(zhǎng)于辭章的基礎(chǔ)上，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢，發(fā)展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。著有《惜抱軒詩(shī)文集》，編有《古文辭類纂》等。126. 龔自珍 （1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號(hào)定盦（一作定庵）。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。龔自珍曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作。127. 高鼎（1828年－1880年），字象一，一字拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，清代詩(shī)人，有《拙吾詩(shī)文稿》。
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