言語(yǔ)道斷，心行處滅，就是指諸法實(shí)相、真如空性是語(yǔ)言和思想所不能到達(dá)的，因?yàn)檎嫒鐚?shí)相，它是絕對(duì)而不是相對(duì)的境界。

　　我們平時(shí)語(yǔ)言要描繪或思想要思維的情況下都是有對(duì)境，是有能語(yǔ)言和所語(yǔ)言、能思維和所思維，都是在相對(duì)的分別。

　　而言語(yǔ)道斷，心行處滅，就是指遠(yuǎn)離了能、所分別，沒(méi)有能緣和所緣的狀態(tài)，這種情況下是證道開(kāi)悟的狀態(tài)。見(jiàn)道位，不論是解脫道的見(jiàn)道位還是菩薩道的見(jiàn)道位，或者說(shuō)禪宗的開(kāi)悟，都是言語(yǔ)道斷，心行處滅的當(dāng)下，見(jiàn)到空性，見(jiàn)到這個(gè)真。

　　一般的情況下是所緣先消失，然后能緣也斷。比如念佛，念到能所雙亡，一般都是佛號(hào)斷，而能緣的心也斷，當(dāng)下都不可得的時(shí)候，無(wú)相實(shí)相就現(xiàn)前。這和昨天所講的怎樣契入無(wú)相的心，證入無(wú)相的心是有相同的。法性真如現(xiàn)前的時(shí)候，不是思維所能到達(dá)的。

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