在生活中，相信大家都遇到過這樣的人：他們在遇到身份地位比自己高的人時，往往奴顏婢膝，看起來比寵物狗還要乖巧聽話；然而遇到身份地位比自己低，或者有一點點權(quán)力在手的時候，對他人往往比惡狼還要兇狠！

對于這一類的人，傳統(tǒng)文化把他們稱之為“小人”，自古以來就對他們口伐筆誅，極盡鄙視唾罵之能事。

可是上千年來，小人為何還是沒有消失，甚至有時候還能猖獗一時？

本期內(nèi)容我們將深度解析“小人”的特點，以及他們猖獗一時的深度原因。

馮保：小人的極品代表

在《大明王朝1566》這部電視劇中，小人之多可謂是數(shù)不勝數(shù)；別說嚴嵩一黨小人眾多，就連以“清流”自詡的徐階、高拱、張居正，也難逃“屠龍少年終成惡龍”的結(jié)局，在斗倒嚴嵩一黨后，表現(xiàn)也不比嚴嵩一黨好到哪里去。

但是在這部劇眾多小人之中，最有代表性，把小人嘴臉表現(xiàn)的最直觀的，還是大起大落，最后唯一平安轉(zhuǎn)換陣營的太監(jiān)馮保。

雖然我們在提到太監(jiān)這個職業(yè)的時候，大多都會帶著鄙視的心態(tài)，甚至還會有人罵一句“閹狗”之類的提氣醒神。但實際上太監(jiān)正是皇權(quán)的延伸，是作為必須依附皇權(quán)才能生存的群體，他們的思想觀念和正常人本來就不太一樣。

正常人是完整獨立的個體，離開誰都照樣活下去；可是太監(jiān)由于缺失了重要的部件，離開皇權(quán)就失去了他們存在的意義，到哪兒都只能是一個笑話。

所以太監(jiān)這個群體自己往往沒有是非對錯的觀念，一切都以皇帝主子的立場來定自己的立場。

因此太監(jiān)這個群體的本身，就具有相當高的“小人”屬性，在歷史上也確實是奸臣和小人的高發(fā)群體。

在《大明王朝1566》這部電視劇中，太監(jiān)也占了不少的戲份。

其中除了黃錦之外，呂芳、陳洪、楊金水、馮保都是極品小人。

在這些太監(jiān)當中，馮保這個人物不但身份比較特殊，個人經(jīng)歷也十分豐富，也是成功笑到最后的人之一。

馮保本身是嘉靖皇帝的奴才，他對自己身份的認知也非常清楚。

在電視劇開始的第一集，他為了討好嘉靖皇帝，先是暗示手下擅自打死了周云逸，隨后又在天降大雪的時候，蠻橫地壓制小太監(jiān)們，自己搶著去向嘉靖皇帝報喜。

以上的兩次事件，充分表現(xiàn)出了馮保為了討好嘉靖皇帝毫無底線，甚至不惜草菅人命的小人嘴臉。

如果單從“忠誠”的角度來說，至少這個時候馮保對嘉靖皇帝算得上是“赤膽忠心”，嘉靖皇帝就算是要他的小命，估計他也不會皺一皺眉頭的。

只不過人算不如天算，馮保的一番“赤膽忠心”，把馬屁全都拍到了馬腳上！

先是擅殺周云逸讓嘉靖皇帝陷入被動，不得不下《罪己詔》安撫人心，惹起嘉靖皇帝的反感；后來又因為急著報祥瑞搶功，而得罪了陳洪、黃錦等同僚。

在嘉靖皇帝決定把馮保丟出來安撫清流們之后，馮保上被主子拋棄，下被同僚們排擠，可以說是陷入了必死之局！

馮保的轉(zhuǎn)型

在《大明王朝1566》三大朝堂勢力當中，嚴嵩一黨是嚴嵩和嚴世蕃這一對“父子兵”打頭，強調(diào)的是世襲；徐階、高拱、張居正一等清流，重視的是師傅和學生之間的師生關(guān)系；而太監(jiān)們最有意思，他們是拜“干爹”，認“祖宗”，簡單粗暴地讓人嘆為觀止。

在嚴嵩一黨里混，有沒有一個好爹，關(guān)乎一生。胡宗憲就因為不是嚴嵩的兒子，雖然很有能力和建樹，卻還是不免被嚴世蕃排擠。

在清流派中混，有沒有好老師同樣事關(guān)前程。徐階和高拱都教過裕王讀書，所以地位最高，張居正教萬歷讀書，才有了后起的資本。

而在太監(jiān)這個群體當中，能不能混得起來，全靠拜沒拜對干爹。這一點在馮保和楊金水的身上，表現(xiàn)得尤為明顯。

馮保急于表現(xiàn)自己，不但得罪了陳洪和黃錦等人，更重要的是拍馬屁拍到了馬腳上，得罪了嘉靖皇帝。

所以嘉靖皇帝在御前會議上，當著嚴黨和清流的面下旨，讓呂芳追查周云逸被打死事件的執(zhí)行者馮保。

嘉靖皇帝這么做，不僅僅是為了給清流派一個“說法”，同時也是在告訴呂芳，他不希望魯莽的馮保，再留在自己身邊。而呂芳作為馮保的干爹，幾乎立刻就為馮保找好了退路。他趁皇帝下旨給裕王新生的兒子送太監(jiān)宮女的時候，安排馮保去做小皇孫的“大伴”（貼身保姆）。

對于干爹呂芳的這個安排，馮保一開始是不理解的，也是打心眼兒里拒絕的。因為大家都知道裕王是清流派的幕后首腦，而被馮保害死的周云逸又明顯是清流派的人。所以在馮?？磥?，干爹呂芳的這一安排，就是把他往“火坑”里推。

然而呂芳老謀深算，他深知馮保雖然殺了周云逸，但畢竟還是嘉靖皇帝的人，即使是裕王再怎么對馮保不滿，也不敢殺了馮保泄憤；反而是馮保在接近裕王一家之后，才有機會改變裕王對他的印象，留下翻身的機會。

在呂芳一番“文官三思”和“置之死地而后生”的勸導之后，馮保才恍然大悟，痛哭流涕地接受了呂芳的安排。

雖然馮保去裕王府上的時候是不太情愿，但是真正到了裕王府之后，他不但在言行上大為收斂，同時對自己的新主子裕王也表現(xiàn)出了不亞于對嘉靖皇帝的“赤膽忠心”。

在浙江毀堤淹田事件發(fā)生之后，裕王急于見從浙江回北京的譚綸，了解事件發(fā)展的進程，卻又害怕引起父親嘉靖皇帝的疑心。

在一番商量之后，裕王決定公開召見譚綸，并讓馮保去宮里通知呂芳，以示自己沒有私心。而這時候不知就里的馮保，卻是大驚失色，連忙跪在地上哭著向裕王表忠心。

在聽了裕王的命令去皇宮報信之后，馮保滿頭大汗地跑回來復命，以示自己沒有在皇宮多逗留，對裕王絕無二心。

實際上自從馮保進了裕王府之后，他也確實就像是換了一個人；不但照顧小皇孫勤勤懇懇，對裕王和李妃恭敬有禮，而且在涉及與嚴黨的斗爭當中，也確實對裕王忠心耿耿。

那么，馮保真的被裕王改造好了嗎？真的從一個小人轉(zhuǎn)變成好人了嗎？

大家這么想可就想多了。

雖然《大明王朝1566》中沒有拍出馮保的結(jié)局，但歷史上記載得清清楚楚，萬歷年間馮保恃寵而驕，不但飛揚跋扈，而且還大肆貪污斂財，還是本性難移的小人得志。

總結(jié)

盡管從孔子甚至更早的時代開始，我們就開始唾棄小人，可是不管是現(xiàn)在還是遙遠的未來，小人這個群體肯定會一直存在。

透過《大明王朝1566》中馮保這個標準的小人，我們可以看出一個現(xiàn)實而又簡單的道理：小人可怕不可怕，還是得看他們跟什么樣的主人。

馮保在跟著寵信嚴黨的嘉靖皇帝時，目無法紀，草菅人命，活脫脫地就是一頭惡狼形象。

但是他到了清流派的后臺裕王身邊時，能干如牛，忠心似狗；比老實人還要乖巧懂事三分。

為什么會有這么大的反差？就是因為他換了一個主人！

小人沒有是非善惡的觀念，他們所做的一切，都只是為了討主人喜歡。

一個時代小人是否猖獗，不在教育，也不在道德規(guī)范……