從夏商開始到明清結(jié)束，在歷史記載中，每一個(gè)王朝建立，就會(huì)有一個(gè)都城煥發(fā)新的生機(jī)，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治中心，都城是一個(gè)王朝繁榮昌盛的象征，隨著時(shí)代的變遷，都城也會(huì)隨之遷移，流傳至今便有了現(xiàn)在的八大古都。

八大古都中，西安又被稱為“十三朝古都”，秦、漢、隋、唐等王朝都曾在這里建都，從而孕育了西安豐富的古城遺址和濃厚的文化底蘊(yùn)，也正因如此，西安在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面占據(jù)了極大的地理優(yōu)勢(shì)。

從秦朝遺址看帝國(guó)風(fēng)貌

秦兵馬俑作為西安的旅游名片，幾乎每一個(gè)來到西安的游客都會(huì)前去觀賞，栩栩如生的兵馬俑展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和高超的手工技藝，但事實(shí)上，秦朝在西安留下的痕跡遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)。

秦朝定都咸陽，雖說只傳至二世，但氣勢(shì)恢宏富麗堂皇的咸陽宮在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，雖然如今我們能看到的只剩下斷壁殘?jiān)?，但從出土的文物中還是能領(lǐng)略到當(dāng)年始皇帝統(tǒng)一天下的風(fēng)采。

關(guān)于阿房宮雄偉奢華的故事流傳了幾千年，根據(jù)考古學(xué)家們的挖掘研究顯示，阿房宮只建成了前殿地基，可即便是殘存的遺址，也是現(xiàn)存最大的宮殿基址，由此可見，如果阿房宮建成，將成為又一個(gè)世界奇跡。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為抵御匈奴修建了長(zhǎng)城，但長(zhǎng)城并不是唯一的防御工事，他還命30萬大軍耗時(shí)兩年，修建了一條由咸陽通往北境陰山間最捷近的直道，這條直道全部用黃土夯實(shí)，有世界公路鼻祖的美稱。

車同軌書同文，讓中華民族在真正意義上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，回顧歷史，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)開始，到掃平六國(guó)的大秦帝國(guó)，秦朝時(shí)期的主要文化中心都是西安。

放眼全國(guó)，廣西靈渠、四川都江堰這些秦時(shí)的水利工程雖然保護(hù)的很好，但要說有濃厚秦朝文化底蘊(yùn)的城市，西安獨(dú)占鰲頭，那些西安獨(dú)有的秦朝文化和建筑自然成為了西安在宣傳城市文化中的主力。

邂逅盛世大唐

要說秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，創(chuàng)下了前無古人的偉業(yè)，那提起大唐，則是中華民族歷史上最為輝煌的篇章，唐朝對(duì)于整個(gè)中國(guó)乃至世界的影響都是深遠(yuǎn)的。

唐朝鼎盛時(shí)期，疆域遼闊、政治開明，民族和睦、外交頻繁，眾多國(guó)家派遣使臣前來和談、學(xué)習(xí)，大唐經(jīng)濟(jì)文化璀璨奪目，而作為都城的長(zhǎng)安則成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際性都市，也誕生出許多東西方文化精彩碰撞的產(chǎn)物。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)推動(dòng)文化的繁榮，盛唐時(shí)期，我國(guó)的學(xué)術(shù)、宗教、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)等方面都迎來了空前絕后的發(fā)展，詩歌文化更是達(dá)到一個(gè)高潮。

盛唐的繁華為今天的我們留下了許多值得自豪的產(chǎn)物，在西安，大雁塔、華清宮、唐長(zhǎng)安城遺址等具備唐朝文化代表性的古跡、遺跡中蘊(yùn)含了許多膾炙人口的故事。

正是這些文化和遺址共同繪制而成了一幅靚麗的歷史畫卷，讓人們有了文化自信的底氣。

來到西安的游客大多都會(huì)去“大唐不夜城”，這是西安結(jié)合文化和商業(yè)打造的一條以盛唐文化為背景的文旅商業(yè)區(qū)，在這里，人們可以盡情享受現(xiàn)代科技與古代傳統(tǒng)文化的相互碰撞。

唐文化的意義不僅僅是發(fā)展，更多的是思想的解放和包容，西安以唐朝文化為主體打造城市形象，也代表了西安人民一顆包容萬千的心，而唐文化所能代表的和平、昌盛、繁榮更體現(xiàn)了西安未來的發(fā)展憧憬。

為何不宣傳漢朝文化

以西安為首都的王朝并不少，每個(gè)朝代都有自己的特色，但如今去到西安，最先感受到的便是以秦朝文化和唐朝文化為旅游宣傳熱點(diǎn)，同樣以西安都城的漢朝卻很少被提及。

西漢初期民生凋敝，幾代帝王勵(lì)精圖治，只為了能讓百姓休養(yǎng)生息，到了漢武帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展略有回春，但被擋在長(zhǎng)城外的匈奴又虎視眈眈，漢武帝以鐵腕手段攘外安內(nèi)，而之后的大漢王朝卻并不安定。

朝堂上波譎云詭變化萬千，到了西漢后期，朝堂動(dòng)蕩不安，先有王莽篡位，后有劉秀建立東漢王朝，動(dòng)蕩不安的朝局導(dǎo)致了漢朝的都城先后發(fā)生了多次變化，以長(zhǎng)安為首都的時(shí)間并不長(zhǎng)久，并且經(jīng)歷了太多了戰(zhàn)亂，導(dǎo)致漢朝留下的遺跡很少。

更何況，漢代的長(zhǎng)安城和今天的西安并不在一個(gè)地方，根據(jù)歷代長(zhǎng)安演變情況來看，漢代的長(zhǎng)安城在今天西安的西北方向，此處距離西安的市中心比較遠(yuǎn)，屬于西安的郊區(qū)，反而更靠近如今的咸陽市。

此外，西安如今保存較好的漢代文化遺址大多數(shù)是漢代帝王的陵墓，盡管其中有漢武帝的茂陵，但去旅游祭拜帝王陵墓的人少之又少，因此這些為數(shù)不多的漢代遺址與處在西安市中心的唐代遺址相比，顯的冷清了不少。

漢朝對(duì)于中華民族的影響巨大，但其時(shí)間跨度大，具有代表性的地點(diǎn)又很多，從而導(dǎo)致沒有一座城市能完全的代表漢朝文化，漢代獨(dú)尊儒術(shù)讓王朝長(zhǎng)治久安，它的文化內(nèi)斂而厚重，不像唐朝一樣有獨(dú)具代表性的文化，因此很難抓住特點(diǎn)宣傳。

秦朝歷史時(shí)期較短，其文化和藝術(shù)風(fēng)格相對(duì)單一，而唐朝的文化因其包容開放更具吸引力，因此西安在旅游宣傳上將這兩個(gè)朝代做為重點(diǎn)。

更重要的是，西安打造旅游城市，自然要將自己的旅游景點(diǎn)和文化相結(jié)合起來，秦始皇陵、兵馬俑、大唐圜丘遺址、大明宮遺址等等都是西安著名的景點(diǎn)，有這些景點(diǎn)相關(guān)的歷史文化做基礎(chǔ)，西安要打造歷史文化名城更是得心應(yīng)手。

每一個(gè)時(shí)代背景下誕生的文化都是我們民族的瑰寶，無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是傳承至今的遺跡都值得我們每一個(gè)人去弘揚(yáng)和保護(hù)，讓那些沉淀數(shù)千年的文化再一次重?zé)s光。