這本書(shū)叫《厭女》，是日本社會(huì)學(xué)家，著名女性學(xué)者上野千鶴子的作品。

選擇看這本書(shū)，純粹出于好奇心。一是不知道什么是“厭女”，二是不知道這本書(shū)為什么叫這個(gè)名字，它到底寫(xiě)了什么。

憑著有限的文化知識(shí)，我大概猜了一下它的意思，估計(jì)是討厭女性，后來(lái)事實(shí)證明，猜對(duì)了。

01 先說(shuō)概念，什么是厭女？

書(shū)中解釋說(shuō)，厭女也叫厭女癥，指的是女性蔑視。對(duì)男性而言，他們蔑視女性，輕視女性，將其視為附屬品，好比那句“兄弟如手足，女人如衣服”。女性可以被男性擁有、欣賞，像一件物品，但不會(huì)得到尊重、信任和珍惜。

男人娶妻生子，無(wú)外乎將妻子當(dāng)個(gè)傳宗接代的工具，免費(fèi)的保姆。

對(duì)女性而言，厭女的表現(xiàn)形式則是對(duì)自我的厭惡，抱怨自己為何身為女人，討厭自己的女性特征，對(duì)顏值和身材焦慮，恨不得成為男兒身。

還有就是女性對(duì)同性的厭惡。這種厭惡，比男性的厭女，殺傷力更大。當(dāng)另一個(gè)女性的行為或者價(jià)值觀，跟自己的不符合時(shí)，同為女性，卻可以用最?lèi)憾镜淖盅蹃?lái)唾棄羞辱這個(gè)另類(lèi)的女性。

上野千鶴子一直研究女性主義，她生活在日本，對(duì)本國(guó)的女性地位有著深刻的認(rèn)知。

時(shí)至今日，日本仍是女性地位較低的亞洲國(guó)家。

它是典型的父權(quán)社會(huì)，女性主張三從四德，相夫教子，男人賺錢(qián)養(yǎng)家，女人就操持家庭。

傳統(tǒng)的日本女性認(rèn)為，最幸福的事情就是做個(gè)家庭主婦，每天目送丈夫出門(mén)工作，晚上備好飯菜，拿著拖鞋站在門(mén)口迎接丈夫下班回家。

家務(wù)沒(méi)做好，飯菜不可口，都會(huì)成為丈夫責(zé)罵的理由。

這種大環(huán)境中，日本全社會(huì)都有“厭女”的影子。

包括作者上野千鶴子自己，也沒(méi)能逃脫這個(gè)陰影。

她出生在一個(gè)富有的家庭，父母還算開(kāi)明，即便如此，她依然覺(jué)得自己的母親過(guò)得不快樂(lè)，可能就因?yàn)槟赣H生的是女孩。

02 厭女的機(jī)制是什么？

按照當(dāng)代社會(huì)學(xué)家的基本觀點(diǎn)，性別是社會(huì)化的產(chǎn)品，男女除了生理特征差異，不該有其他差異。

但現(xiàn)實(shí)中性別歧視，不平等待遇隨處可見(jiàn)。

這一點(diǎn)不難理解。

從歷史的發(fā)展歷程來(lái)看，加上性別的二元制度，男人主宰著權(quán)力和資源的分配，導(dǎo)致女性處于下風(fēng)。

再深入一點(diǎn)挖掘，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)女人的厭女癥來(lái)源是她的母親和原生家庭。

如果她的母親曾被厭惡過(guò)，曾因?yàn)樯伺⒈惠p視，不被待見(jiàn)，那么這種負(fù)面影響就會(huì)通過(guò)她的言行，作用到女兒身上。

不能正視、認(rèn)可、尊重自己女性身份的母親，是沒(méi)有辦法教出一個(gè)有自尊、有認(rèn)同感的女兒的。

母親的“厭女癥”，勢(shì)必會(huì)遺傳給女兒。

具體的表現(xiàn)會(huì)有：

在親密關(guān)系中，容易自我否定、覺(jué)得自己不夠好，甚至配不上對(duì)方，所以不值得被愛(ài)，被珍惜，被尊重。

母親的婚姻不幸，會(huì)被高度復(fù)刻到自己身上。

在職場(chǎng)中，面對(duì)不公正待遇，也會(huì)逆來(lái)順受，默認(rèn)和縱容職場(chǎng)偏見(jiàn)。

覺(jué)得女人能找到工作已經(jīng)很不錯(cuò)了，還有什么立場(chǎng)要求跟男性同工同酬？

這些還只是顯而易見(jiàn)的冰山一角。

上野千鶴子在書(shū)中還提到，如今的社會(huì)，因?yàn)樯僮踊F(xiàn)象愈演愈烈，女兒確實(shí)也被當(dāng)成兒子看待，被精心教育培養(yǎng)，但女兒同時(shí)承受著“作為女兒“和”作為兒子“的雙重負(fù)擔(dān)，變成了”不開(kāi)心的女兒“。

這或許可以解釋?zhuān)谥挥卸詣e的社會(huì)中，人人都有“厭女癥“。

03 女性主義者崛起

幸運(yùn)的是，每個(gè)時(shí)代總有英雄。

那些敢于和厭女癥抗?fàn)幍娜?，就是女性主義者，她們也曾厭女，但現(xiàn)在成了戰(zhàn)士，要為擺脫厭女而戰(zhàn)。

上野千鶴子在書(shū)中指出，沒(méi)有厭女癥的女人，她們沒(méi)有理由也沒(méi)有必要成為女性主義者。

她之所以成為女性主義者的代表人物，因?yàn)樗恢痹诮?jīng)歷著“厭女癥”的糾纏。

曾經(jīng)有三位來(lái)自北大的女性，問(wèn)上野千鶴子一個(gè)串尖銳的問(wèn)題：“您選擇不婚是因?yàn)槟贻p時(shí)被男性傷害過(guò)嗎？”

上野的回答是：“我只是對(duì)結(jié)婚這個(gè)東西不感興趣”。

緊跟著，她們又問(wèn)到：

“我們本來(lái)不打算要小孩，但丈夫忽然變卦，我就接受了他的建議。我們這些結(jié)婚的人，是不是正在進(jìn)行一種愚蠢的幸福？”

“30歲之后不結(jié)婚會(huì)遭到多大的社會(huì)阻力？”

“學(xué)習(xí)了女性主義之后，是不是再也不會(huì)受到傷害”？

說(shuō)實(shí)話，我個(gè)人覺(jué)得這些問(wèn)題，問(wèn)得真不咋地，把一場(chǎng)學(xué)術(shù)討論，降格成婚姻戀愛(ài)課堂。

許是這些low的問(wèn)題，竟然出自接受過(guò)名校教育的女性口中，上野千鶴子堅(jiān)定了要出這本《厭女》的決心。

這些問(wèn)題，書(shū)中全都給出了答案。

厭女現(xiàn)象無(wú)處不在，能夠意識(shí)到它存在，且愿意為之抗?fàn)幍娜?，不論男女，都是推定社?huì)文明進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)力量。

縱觀現(xiàn)今社會(huì)，女性獨(dú)立自尊的意識(shí)越發(fā)強(qiáng)烈，追逐自我的勇氣也日益強(qiáng)大，這是好事。

要說(shuō)女性主義有什么用，那就是當(dāng)你受到傷害、遭遇不公的時(shí)候，它能夠給你反抗的語(yǔ)言。

04 擺脫厭女，從接納自己開(kāi)始

書(shū)中開(kāi)篇就是一句話：“在迄今為止的人生中，有一次也沒(méi)有抱怨過(guò)生女人吃了虧的女人嗎？”

我想，99.9%的女人都抱怨過(guò)。

女性性別，讓很多女性厭惡，感到不便，甚至不如男性擁有的特權(quán)和資源多。

這是現(xiàn)狀，但不必因此就厭惡自己的身份，連帶看不起自己，默認(rèn)自己就該處于一個(gè)被統(tǒng)治、被駕馭、被蔑視的地位。

我們要做的就是改變現(xiàn)狀，全社會(huì)齊心協(xié)力去解決那些造成女性焦慮、軟弱、自卑、擰巴的社會(huì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

只有當(dāng)女性獲得了真正的地位和尊重，實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)可和自我價(jià)值，她們才能做回自己，在自己選擇的生活中，活好自己。

性別無(wú)錯(cuò)，男女無(wú)差。

對(duì)每個(gè)女性而言，好好愛(ài)自己，過(guò)你自己渴望的生活，因?yàn)檫@世間你只來(lái)一遭。