從呀呀學語，一路走來，我們學來了很多成語，比如這“見義勇為”四字，淺顯易懂，熱血沸騰，正能量爆棚！這是什么呀？這好像就是金庸小說里的大俠，這好像就是傳說里的雷鋒，更高興的是，我們做了好事不留名，大報小刊地人肉搜索出來，那一臉燦爛，才叫個里格里格隆。

今早遇見鄰居老張，一臉的煩惱，家人們更是氣不打一處來，嘮嘮叨叨，直說老張就是“主賤！”你一言我一語，大致就了解了一個悔不該當初的“義舉”。

一個胡同里的孩子毛毛，在家門口拿著個打火機，引燃一個小棉球，就彈出去，一會彈了好幾個，很開心，胡同里雖然也沒有什么易燃物，顯然這個游戲令人不省心（這個玩法，令人想起農(nóng)村殯儀禮儀里常見的一個環(huán)節(jié)）。毛毛的媽媽一邊在自家院子里喊著：“毛毛，別皮，回家來吃飯！”小孩子正在興頭上，哪里肯聽？鄰居“張爺爺”就從家里出來了，看見毛毛在玩火，感覺事態(tài)比較嚴重，大喝一聲，說“毛毛，不要玩火！”毛毛看了鄰家爺爺一眼，繼續(xù)玩他的小火球，老張熱血上涌，一個大嘴巴照孩子臉上打過去，訓斥道：“這孩子沒管教了，是吧？我替你管！”孩子的媽媽這才扎舞著雙手從院子里跑出來，說：“叔啊，這是咋的了，孩子還小呢……”毛毛媽就拉過孩子一看，小孩臉腫了半個，鼻子出血，因為帶著牙套，嘴里也在出血，小孩不會哭了，也不會走了，小腿一軟，直接栽倒了！毛毛媽趕緊拉了孩子送醫(yī)院， 前前后后多項檢查，一連五六天過去了，小孩還是不會走路，老張是天天去醫(yī)院里給孩子說好話，買好吃的， 交醫(yī)療費！醫(yī)生的結(jié)論是大約嚇著了，需要心理治療。

老張現(xiàn)在是懊悔死了！見了個自己認為的“義”，“勇”了個自己認為應該的“為”，傷害了鄰里關(guān)系，傷害了幼小的孩子，其實回頭來一想，老張自己也說，我難道就沒有其他更好的辦法來幫忙管管小孩嗎？我咋就那么沖動？打人家孩子那么狠？說句自私的話，孩子在胡同里玩，和我有啥關(guān)系？我逞什么能呀？

老張的話里話外，產(chǎn)生了對“見義勇為”這個詞，深深的懊悔！扒開官方解釋，見義勇為作為一個法律術(shù)語，是指個人不顧自身安危通過同違法犯罪行為做斗爭或者搶險、救災、救人等方式保護國家、集體的利益和他人的人身、財產(chǎn)安全的一種行為。

短短的幾句話，對“義”的范圍，有個圈定，對“為”的結(jié)果，有個“益”的要求，而對于勇，筆者以為吧，還是個人多揣摩。

首先，對于眼前發(fā)生的危險事件，我們對自己要有個判斷，有沒有能力解決？有多大能力解決？比如兒童落水，小孩子看見了，如何去搭救同伴？成人看見了，是不是扭頭就跑就算見死不救，就該遭到人肉撕咬？“所以，我們不應該根據(jù)簡單的片段，去判斷一個連續(xù)的事件。小孩子去救溺水的小孩子，無論如何，都是更大的危險，學校的教育一定要到位，一定不要擴大危害。即便成年人去救小孩子，也有很多無奈，不會游泳，身體疾病，力所不能及嗎！

上帝的仁慈在于，他絕不會把災難現(xiàn)場圍觀的人群一腳踢進險境里！

其次，勇不僅僅是力勇，更要有智勇。英雄的光環(huán)絕不僅僅是勇為就可以獲取的，而是和自己平時的素能培養(yǎng)分不開的。比如游泳技能，搭救技能、比如火災逃生技能，火險救人技能，比如高空搶險，你上個三樓都恐高的人，還非要羨慕人家高空救人那樣的英雄嗎？做事要講究方法，勇為不是亂為，勇為不能蠻為！專業(yè)的事情，最好交給專業(yè)的人去做，我們的社會有很多公益組織，在需要的時候，就該華麗麗地亮出來。

最后，還是說一下這個“為“”吧。遇見危險，遇見危難，能為一定還是要為！不然，社會沒了正氣，今天是他，明天就是你！比如你在自己窗戶里看見有人在附近的小路上搶奪，你大可以拿著喇叭大吼一聲“警察來了”，絕沒有人說你擾民，這一聲大喊，不僅嚇唬了歹徒，也會喊醒其他路人或者鄰居，大家報警的報警，抄家伙的抄家伙，把歹徒嚇跑或逮住，都是勝利啊！非得冒著生命危險做個孤膽英雄才管？遇見這些事，你不管我不管，下一個受害者，可能就是你我，或者我們的親人！社會需要義舉，社會需要溫度，社會需要強者救援！

當然，你赤膊上陣勇斗歹徒壯烈犧牲也沒有挽救別人的生命，做一個悲情的英雄，留下無數(shù)的唏噓和贊頌，人們也很難從情感和道義的價值上來評判說你躲在暗處，報警抓獲，雖然也可能沒有挽救受害者的生命，哪個更加正確，更有價值意義？從意識形態(tài)還是從現(xiàn)實意義？衡量標準的稍微改變，就會成為爭論不休的話題！