現(xiàn)在學《易經(jīng)》的朋友越來越多,但是很多人連“十翼”是什么都不知道,這樣怎么可能學好《易經(jīng)》呢?今天我就來給各位介紹一下“十翼”都是哪些,它們的作用都是什么。 首先,我們要知道,《易經(jīng)》的原名其實叫作《周易》,在以前,據(jù)說是有三本《易經(jīng)》,分別是“連山易”、“歸藏易”、“周易”,但是前面兩本都失傳了,只有《周易》傳了下來,因此《周易》也就被等同成了《易經(jīng)》。 最早的《易經(jīng)》只有64卦,從乾、坤兩卦開始,到既濟、未濟卦結束,因為只有卦象、卦辭、爻辭,很多人都看不懂,于是后來,傳說是到了孔子的時候,為《易經(jīng)》做了一系列“注解”,被稱作“十翼”,意思是為《易經(jīng)》這本書插上了翅膀。 “十翼”也被稱作《易傳》,包括了《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。 接下來,我們分別它們各自的內(nèi)容跟作用。 《彖傳》,主要是解釋卦辭的,卦辭是一卦的總概論,比如乾卦的卦辭是“元亨利貞”,這四個字概括了乾卦,但是因為文字太少,很多人看不懂,因此孔子為其加上了“解釋”,也就是《彖傳》。 比如《彖傳》中關于乾卦卦辭“元亨利貞”的解釋,就有很多,內(nèi)容如下:“大哉乾元!萬物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧”。 因此,如果你看64卦的時候,看不懂卦辭,你就可以去看一看《彖傳》,雖然《彖傳》的內(nèi)容也不容易懂,但是畢竟文字比較多,可以給你提供更多的思路。 《象傳》,主要是解釋卦象的,《易經(jīng)》64卦,一卦就一卦的卦象,一爻也有一爻的卦象,因此在卦辭后面,先是《彖傳》解釋卦辭內(nèi)容,接下來就是《象傳》解釋卦象。 舉個例子,屯卦,卦辭是“元亨,利貞,勿用有攸往,利建侯”,可能很多朋友都看不懂,沒事,后面有《彖傳》,“屯,剛?cè)崾冀欢y生;動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧;宜建侯而不寧”,這里文字就多了。 如果你還是不懂,那么還可以看一看《象傳》:“云雷,屯;君子以經(jīng)綸”,什么意思呢?很簡單,屯卦上坎下震,坎為云,震為雷,因此這里說云雷,也比喻萬物初始,“經(jīng)綸”就是經(jīng)略,這個時候一切都是新局面,君子應該要有所作為,經(jīng)略天下。 除了總論一卦的卦象以外,《象傳》也涉及每一爻的卦象,如果你看不懂爻辭,那么可以看一看《象傳》,從卦象的角度去理解爻辭。 《文言傳》談的是乾、坤兩卦,因為乾坤為64卦的“門戶”,所以專門解釋。 《系辭傳》,主要談的是《易經(jīng)》的起源、大義以及學習方法,其中很著名的一段就是“君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占”,這告訴我們,不動的時候就通過64卦的卦象去理解玩味它的卦辭、爻辭,行動的時候就通過搖卦來看卦象的變化,從而進行占卜,這里面有兩個“玩”字,其實也是告訴我們不要迷信。 《說卦傳》,主要談八卦的特性以及萬物類象,讓讀者更加理解八卦。 《序卦傳》,主要談《易經(jīng)》64卦排列的內(nèi)在聯(lián)系。 《雜卦傳》,主要談64卦的特性。 看《易經(jīng)》,關鍵就是要看《易傳》,從中掌握《易經(jīng)》的內(nèi)容,如果你還是不懂《易經(jīng)》,也可以來問我! 如果你對《易經(jīng)》象數(shù)感興趣,可以看一看我的專欄,里面有更加詳細直接的《易經(jīng)》象數(shù)入門方法,干貨滿滿,讓你在最短的時間學會并且掌握《易經(jīng)》! |
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