《雍正帝觀花行樂圖軸》
雍正皇帝登基不久，數(shù)次下發(fā)批示說：“外間所進(jìn)香囊中，有裝飾華麗、雕刻精工者，此皆開風(fēng)俗奢侈之端，朕所深惡而不取也?！?/strong>看來，雍帝“厭俗”之癖，便在其即位之初就被這“高冷”的一國之君毫無保留的推陳開來。
雍正皇帝在理政之初便對朝臣下發(fā)諭旨，要力倡簡約，摒棄奢靡之風(fēng)。在給高斌的批示中說：“宮燈所進(jìn)過多矣。以后制燈只需秀雅，不必刻意精巧，兼費(fèi)雕繡之工物力殊為可惜。”與此同時(shí)多次對內(nèi)閣下旨：“今各省督撫中，尚有未能深體朕心，于土產(chǎn)之外，復(fù)以器玩進(jìn)獻(xiàn)者……茲特再行宣諭：倘或仍有進(jìn)獻(xiàn)古玩者，則并其方物土產(chǎn)亦行擯棄?！?/strong>
這些節(jié)約在表面都是真的，但僅僅可解讀為雍正皇帝想要引領(lǐng)簡樸的帝國作風(fēng)，其實(shí)，雍正皇帝在生活品質(zhì)和宮廷藝術(shù)的追求上的完美精致，在清代歷屆皇帝中首屈一指。尤其對于御用之物，容不得一點(diǎn)瑕疵。他對各式器物均提出了十分特色、鮮明的觀點(diǎn)，并將其付諸行動，變成令其自己無可挑剔的一件“完美”品。雍正皇帝對宮中器物的最大品評也基于“俗”和“雅”之間，審美眼光極高且挑剔，這有其于王府成長的環(huán)境有關(guān)，另有其本人性格所致。位于圓明園后湖東岸南部的鏤月開云，四面山環(huán)水抱，三間主殿前的牡丹非常繁盛，因以牡丹著稱而得名牡丹臺，花開時(shí)爭奇斗艷，煞是好看。
1744年（清乾隆九年）絹本工筆彩繪本
康熙曾12次臨幸圓明園游賞進(jìn)宴，其中多在谷雨至小滿之間牡丹盛開的季節(jié)蒞臨。最末一次是康熙六十一年(1722）農(nóng)歷三月二十五日，康熙專程來圓明園鏤月開云欣賞牡丹，陪同侍奉的有年僅12歲的皇孫弘歷?？滴跻姷铰斆髁胬男』蕦O，異常高興，傳旨將弘歷招入宮中培養(yǎng)。就這樣，主宰中國命運(yùn)長達(dá)130余年的康、雍、乾三朝天子，在這里匯聚一堂，被傳為佳話。雍正云：“欣承色笑，慶天倫之樂，申愛日之城?；九R泉，咸增榮寵。”這很可能就是雍正精心安排的會面，意義非凡。乾隆登基后為紀(jì)其皇祖之恩，曾親筆手書“紀(jì)恩堂”匾額，懸掛于鏤月開云殿內(nèi)，并御制《紀(jì)恩堂記》：“皇考奉皇祖于圓明園之牡丹臺觀花侍宴，以予名奏聞，遂蒙眷顧，育之宮中．…...今歲于圓明園顏堂日紀(jì)恩，并為記，以述承恩所自始，付托所薦重”。圓明園牡丹臺對于乾隆帝來說有看極為特殊的意義。或許，胤禛、弘歷相繼承襲帝位，與祖孫三代在牡丹臺的這次相會不無一定的關(guān)系。
清乾隆 青玉交龍紐“紀(jì)恩堂”璽
也許是有了三代同堂“序天倫之樂事”歡愉，也許是雍正對牡丹一直以來的喜愛，雍正七年（1729）冬，內(nèi)務(wù)府官員持出用梁州所進(jìn)壯丹花種5樣培育的牡丹方一件，雍正帝口諭：“著交圓明園總管太監(jiān)李德，選應(yīng)種之處栽種試看，欽此?！庇赫粌H在園內(nèi)應(yīng)種之處廣植牡丹，而且對牡丹也不吝贊美之詞，他在《牡丹臺》一詩中這樣盛贊牡丹：“疊云層石秀，曲水繞臺斜。天下無雙品，人間第一花…...”
自此，牡丹之“天下第一花”的美譽(yù)便在雍正一朝御窯之上，變得更加富有傳奇色彩及意味。而“厭俗”的雍正皇帝，也頻頻下旨，將繪有牡丹紋樣的御瓷恭敬燒造有佳，以承自賞。如見清宮舊藏一例名品【清雍正 粉彩牡丹紋盤口瓶】與一例【清雍正 珊瑚紅地粉彩牡丹紋貫耳壺】，其瓷釉之上的牡丹繪畫技法，當(dāng)為雍正帝御旨之下親自督造的御窯品種。
右：清雍正 珊瑚紅地粉彩牡丹紋貫耳壺 故宮博物院藏品
雍正朝的御用瓷器，均為“大內(nèi)出樣”，粉彩器的紋飾大多可以在當(dāng)時(shí)最富盛名的宮廷畫家的作品中找到相似的構(gòu)圖和筆法。蔣廷錫為康熙四十二年（1703年）進(jìn)士，雍正年間曾任禮部侍郎、戶部尚書、文華殿大學(xué)士、太子太傅等職，是清朝重要的宮廷畫家之一。其作品之《百種牡丹圖》，上面所繪牡丹百種，飄逸又莊重，一直深受宮廷重視。蔣廷錫的繪畫風(fēng)格亦較為多變，畫冊中可見多用沒骨之繪法，從而為雍正御窯另一重要品種提供了畫意靈感。畫面多富貴莊重，但亦有飄逸風(fēng)流寫意，給人一種靈活恬淡之感。而《百種牡丹譜》，正是他為進(jìn)呈雍正睿賞的作品，雍正帝對此也十分喜愛，下令珍藏于清宮內(nèi)府之中。
清 蔣廷錫 《百種牡丹譜》節(jié)選
清雍正 粉彩牡丹蜜蜂紋茶圓成對（局部）
此句原本出自“以靜為用,是以永年”，是始于康熙皇帝刻制于松花硯底部的銘文。其意與“寧靜致遠(yuǎn)”具有相同含義：想要一朝、一事長久延續(xù)，就必堅(jiān)守初衷，以不變之“靜”，應(yīng)萬變之動；以天下穩(wěn)定為基，江山方能長治久安。文房四寶中，筆多動而夭，紙無骨而碎，墨常磨而折，唯硯淳樸厚重，靜對滄桑，可得永傳，大有道家之深意。道家說“形而上者靜，形而下者動”。不為外界的浮光掠影和種種誘惑而心動，古代養(yǎng)生術(shù)都皆強(qiáng)調(diào)“腦心靜，思必純”，而這與“素面”朝天的宋瓷恰恰不謀而合。在中國古代制瓷技術(shù)發(fā)展至巔峰的清代十八世紀(jì)早期，能回歸傳統(tǒng)，領(lǐng)悟宋釉開片上的“道法自然”之理，以古爍今，想必是雍帝在位時(shí)，寥以“制動”的真性情。
《陶務(wù)敘事碑記》 唐英
作為一代君主，雍正皇帝擁有古今天下文人無法比擬的內(nèi)廷收藏，又因自身特有的際遇鑄就出高雅而恬淡的藝術(shù)品味。在品鑒內(nèi)府豐富的典藏之后，其自然對宋官古物的理解和感悟皆有別于常人，因此，雍正皇帝在摹古之中深深融入自身的審美要求與對古物本身的理解，所得摹作乃經(jīng)其親自化裁而成，自然流露出濃厚的趙宋遺韻。唐英在《陶成紀(jì)事》中列載的三十七條單色釉里，有過半是關(guān)于仿古釉紀(jì)錄，且仿燒器形更有追古自宋人著《宣和博古圖錄》中所載銅器造型。雍正窯仿古釉瓷取得了前所未有的輝煌成就，其中又以仿鈞窯變釉和仿官釉最為成功。雍正皇帝臨位雖僅有十三年，卻于摹古宋瓷方面成就顯赫，從《清文件》之記載可知雍正時(shí)仿古瓷或出于圓明園下旨仿造，然收起擱置養(yǎng)心殿，以便朝野之外陶冶心靈。
雍正皇帝對鈞窯器情有獨(dú)鐘，曾多次命令景德鎮(zhèn)御窯廠燒制仿鈞釉。督陶官唐英就曾派好友吳堯圃往河南禹縣探查燒制鈞窯器的古方，終于成功研制鮮艷悅目的仿鈞窯變釉。唐英在《恭進(jìn)上傳及偶得窯變瓷器折》云：“奴才在廠制造霽紅瓷器，得窯變圓器數(shù)件……雖非霽紅正色，其釉水變幻，實(shí)數(shù)年來未曾經(jīng)見，亦非人力可以制造。故窯戶偶得一窯變之件，即為祥瑞之征，視同珍玩?！备G變色自此被視為祥瑞，且燒制難度較大，頗為珍罕。尤篤信道教的雍正皇帝，視幻化的窯變?yōu)橐环N祥瑞的象征。綜觀中國陶瓷發(fā)展史，清雍正皇帝的親力親為以及督陶官唐英的勤勉在行；江西景德鎮(zhèn)官窯瓷匠，據(jù)清宮所藏古代瓷例，研制仿古名窯之作，使雍正朝官窯器達(dá)到了前無古人、后無來者的高峰。本品直口，弧腹，圈足，形制周正，敦雅清新，為宮廷御用茶器。碗內(nèi)外罩施白釉，釉質(zhì)光潤潔凈；外壁以粉彩為飾，繪兩叢牡丹盛開，一朵以礬紅附黃彩點(diǎn)染花蕊，另一朵以粉白彩加以墨彩勾邊輪廓描繪，花朵飽滿，花瓣豐麗，層疊開敷，枝蔓伸展，葉片繁茂，幾朵盛放葵花點(diǎn)綴其間，兩只蜜蜂翻飛對舞，蜜蜂以黃彩填就，蜂翅則以礬紅繪，正是蜜官金翼使。整器布局疏密有致，描繪精致細(xì)膩，敷彩濃淡有致，層次清晰，富有立體效果，堪為雍正時(shí)期粉彩器之佳品。成對傳世，更為難得。底亦施白釉，正中雙圈內(nèi)落“大清雍正年制”六字三行楷書款。
雍正朝的御用瓷器，均為“大內(nèi)出樣”，粉彩器的紋飾大多可以在當(dāng)時(shí)最富盛名的宮廷畫家的作品中找到相似的構(gòu)圖和筆法。本器紋樣之粉本源自于宮廷畫師之作，蔣廷錫為康熙四十二年（1703年）進(jìn)士，雍正年間曾任禮部侍郎、戶部尚書、文華殿大學(xué)士、太子太傅等職，是清朝重要的宮廷畫家之一。蔣廷錫尤其擅長花鳥畫。因其深厚的文學(xué)、史學(xué)修養(yǎng)，他的作品用筆細(xì)而不纖，用色艷而不俗，獨(dú)具一種雍容華麗的富貴氣。本品出處
成交價(jià)：HKD 5,720,000
清康熙 御制琺瑯彩胭脂紫地牡丹盌
北京保利，2017年12月18日，編號5161
成交價(jià)：RMB 35,650,000
出版：《玫茵堂中國陶瓷》，康蕊君，倫敦，1994-2010年，卷4，編號1758、1759杯為一對，敞口，斜直壁，矮圈足。器心微凸，內(nèi)外皆素白釉。杯外以粉彩繪子母雞圖。其中一杯畫公雞佇立張喙，其色斑斕鮮明，旁有一母率三雛，覓食于野地，幼雞啄蟲，牝雞羽翅棕褐，回首凝視公雞，背面另綴小蟲。另外一杯，主題相近，其中公雞為幼雛捕獲小蟲，母雞羽翼雪白，伴隨在側(cè)。此對杯彩施色精絕，雞羽之處等筆觸細(xì)微，類有畫琺瑯之感，頗為傳神。底落“大清雍正年制”青花三行六字楷書款。雍正年間，窖燒技術(shù)發(fā)展至頂峰，并研發(fā)彩釉新品種，特別是以帶有光澤的墨彩，描繪雞尾，與其它釉彩產(chǎn)生鮮明的對比，令紋飾更為生動逼真。成化斗彩設(shè)色雖多，但不用墨彩，只在鈷藍(lán)上加添綠彩，以達(dá)墨色之效。而康熙黑彩暗淡無光，缺乏穩(wěn)定性，須再上淺綠或紫彩以達(dá)效果。雍正雞缸杯大多忠于成化器形，然畫風(fēng)更為自然疏朗。公雞尾部高翹，八只小雞分散而行，花草秀石布局比例也異于前。但本品亦與常見雍正仿成窯雞缸杯相異，一改斗彩為粉彩作飾，雞身描繪之色更富于層次，靈動。彩料發(fā)色極為鮮艷奪目，似有畫琺瑯之感，為極罕見之雍正雞缸杯類之創(chuàng)新雅趣。此雍正雞缸杯，承襲明十五世紀(jì)成化器形，然繪風(fēng)破舊立新，甚為稀有，為傳世孤品。
出版：《保利拍賣十五周年精品集·古董珍玩卷（上）》，保利藝術(shù)研究院，文物出版社，245頁，編號259
本品造型源自商周青銅器化裁而來。造型規(guī)整沉穩(wěn)，呈四方之形，唇口微微外侈，束頸，豐肩斂腹，下出圈足，肩部隨形對置如意綬帶雙耳，融入清宮的精巧元素和吉祥寓意，品格超群。通體滿掛仿官釉，質(zhì)地肥腴，釉面光潤，金絲鐵線開片自然分布，圈足底端施醬釉，以摹「鐵足」之效，與宋器一脈相承。足內(nèi)青花「大清雍正年制」六字篆書款，古意盎然。此壺融古銅器造型之端莊與宋瓷釉色之幽雅于一身，展現(xiàn)了雍正時(shí)期宮廷仿古藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
青銅器歷來為鑒古、仿古之大宗，模仿其造型燒制瓷器在宋代已相當(dāng)流行，不少名品即屬此類，如南宋官窯尊、簋、龍泉窯鬲式爐等。至明清兩代，此類仿古器的禮制意味進(jìn)一步淡化，漸漸成為日常陳設(shè)、賞玩之物。本器即為雍正時(shí)期仿古佳例，造型取材自青銅器之方壺，古樸凝重。乾隆時(shí)期編纂的《西清古鑒》見載「周丙辰方壺」，兩側(cè)雖飾鋪首銜環(huán)耳，且重心較本器偏下，然上設(shè)唇口，下承外撇底足，造型頗為相近，且書中載該方壺「高一尺五寸一分」，約合48厘米，與本器亦近似。雍正時(shí)期，此方壺是否已雅蓄宮中，并作為瓷器靈感來源待考，但本器造型深得青銅器之雅韻，可見一斑。前述「周丙辰方壺」刻有銘文，《西清古鑒》載其銘文雖漫漶不可讀，但「曰侯，曰王后，亦重器矣」，即不論銘文為何，皆為重器，可見此類器地位之高。本器如意耳別具匠心，剛?cè)岵?jì)，肩部更為挺闊，蘊(yùn)古而彌新，殊為珍異；且體量頗大，氣勢非凡，深得青銅器宗廟之靜穆崇肅，彰顯王朝盛世之氣象。雍正一朝瓷器以細(xì)膩精雅著稱，體量如此之大者，甚為罕有。與本器形制相近者多見施以仿哥、仿汝、仿官三種仿古釉，或意在追尋宋時(shí)風(fēng)雅，有獨(dú)特的設(shè)計(jì)與考量于其中。與本器形制釉色皆相近者極少，一例為日本私人舊藏，尺寸略小（高51.5厘米），造型、施釉及款識書寫皆與本器極為相近，售于香港蘇富比2008年4月11日，編號2985。仿官釉一例見上海博物館館藏，尺寸較大，高55.7厘米，著錄于《清代雍正—宣統(tǒng)官窯瓷器》，上海：上海人民出版社，2014年，頁58。雍正時(shí)期亦曾燒制相近如意耳扁方瓶，口部、足部更為簡約，器型普遍較小，如上海博物館藏清雍正仿哥釉如意耳長方扁壺，亦作扁方造型、飾如意耳，尺寸較小，高僅18.7厘米，見《清代雍正—宣統(tǒng)官窯瓷器》，上海：上海人民出版社，2014年，頁111。另見故宮博物院藏造型相近之仿汝釉器，款識與本器亦極為相近，尺寸較小，高27.5厘米，參閱《汝瓷雅集-故宮博物院珍藏及出土汝窯瓷器薈萃》，故宮博物院，2015年，圖版100。
備注：孫中山舊友黃民三博士(1896-1986)舊藏本品仿青銅尊造型?？谘貥O罕呈蒜頭造型，細(xì)頸，寬豐肩；肩部兩側(cè)有鋪首一對，弧腹及底內(nèi)收，下承圈足。足端露胎。通體施茶葉末釉，釉色蒼穆古雅，清怡厚潤，頗具宋意。底部中央以陰刻書“雍正年制”四字雙行篆書款。鋪首是古建筑門上的銜環(huán)獸面，獸面的口中銜一環(huán)，稱“鋪首銜環(huán)”。它由青銅器肩部裝飾的銜耳環(huán)獸首演化而來。漢代鋪首表現(xiàn)虎、螭、龜、蛇面部形象，明、清鋪首表現(xiàn)“椒圖”獸面。椒圖者，傳說中龍的第九個(gè)兒子，性好閉口，所以人們就將它的頭部形象放在門上。清雍正和乾隆御窯的仿古器上飾鋪首銜環(huán)，亦古風(fēng)蕩蕩。
點(diǎn)擊名片快速關(guān)注：《藏界看點(diǎn)》
造辦處活計(jì)檔中，常能讀到雍正皇帝朱批，瓷器制作要「文雅」、「精細(xì)」、「秀氣」，避免「厚」、「俗氣」與「粗糙」。本品之器型，極為罕見施茶葉末釉例，存世所見雍正御瓷之中，此類茶葉末釉仿古器皿極為稀罕，不見與本品相同者。
孫中山舊友黃民三博士（1896-1986）原名良弼，祖籍廣東臺山，1896年出生于加拿大。因于美國結(jié)識中國民主革命先驅(qū)孫中山先生，拜服其所提出的“三民主義”理論，而更名“民三”。并長期在海外幫助孫先生籌款，支持國內(nèi)民主革命。同時(shí)，黃民三博士也是牙醫(yī)國際學(xué)院中國五位發(fā)起人之一。
1926年大學(xué)畢業(yè)后，黃博士開始以牙科醫(yī)生身份回國執(zhí)業(yè)，并設(shè)館于廣州大南路。因研發(fā)瓷牙之制作，而引伸對陶瓷產(chǎn)生了濃厚的興趣。正值當(dāng)時(shí)局勢動蕩，為接濟(jì)周遭親朋，又不惜以重金收購古董瓷器。經(jīng)年累月，藏品達(dá)到了可觀之?dāng)?shù)目。
1.香港佳士得，2006年5月30日，編號1366本品撇口，束頸，頸以下漸擴(kuò)，垂腹，下承圈足。近口沿處及肩腹部飾雙弦紋兩組，肩兩側(cè)對飾鋪首銜環(huán)，獸面的口中銜一環(huán)，稱「鋪首銜環(huán)」，由青銅器肩部裝飾的銜耳環(huán)獸首演化而來，通體滿施窯變釉，釉色斑斕絕美，密布開片，色澤中紫紅色較重，參雜天藍(lán)、月白兩色流淌交融，有「云亂水光浮紫翠」的詩意之美。底部施醬色釉，釉色斑駁，深淺不一，中央釉下刻「雍正年制」四字陰文篆書款識。雍正御窯鋪首尊傳世稀少，所見之品種有青花、窯變釉和仿汝釉，為清宮經(jīng)典之陳設(shè)花器。與本品近似一例雍正窯變釉鋪首尊，為豐肩者，出自著名中國單色釉藏家E.T. Hall舊藏，并著錄于《Hall Family Collection inventory》，編號441，最早來源于Bluett & Sons London。故宮博物院藏一例清雍正窯變釉雙帶耳瓶，與本品風(fēng)格一致，錄于《故宮博物院藏文物珍品大系—顏色釉》，2009年，頁201，圖181。
此花盆主體呈四方形，倭角，斜腹下收至底足，簡潔大方。外施粉青釉，釉質(zhì)瑩潤，施釉均勻，色調(diào)淡雅。折沿處釉層較薄，透出雪白胎骨。此作品最為出神入化的是，花盆與外部的瓷座實(shí)為一體燒成，瓷座施醬黑釉，為以瓷效仿漆制底座之感，讓觀者產(chǎn)為錯(cuò)覺，讓外觀看來像是花盆套入底座之內(nèi)。主體花盆其中一面口沿書青花「大清雍正年制」六字單行篆書款。本品器形方正，邊緣又具倭角，應(yīng)屬于雍正帝御用的上品花器，專門供插花陳設(shè)之用，插花之時(shí)，需另加金屬多孔內(nèi)膽（實(shí)則并非直接栽花之用），即可成為書案上的花器，一如同時(shí)期「緙絲博古書幌」所示，內(nèi)插靈芝瑞物與四時(shí)花卉，與香爐、畫軸、書籍、書鎮(zhèn)等文房同列，展現(xiàn)書齋之文氣與風(fēng)雅，以助胤禛之雅興（見《瓶盆風(fēng)華——明清花器特展》圖版Ⅱ–19，頁169，臺北故宮博物院，2014）。
清雍正 胭脂紅釉內(nèi)暗花龍紋茶圓
備注：倫敦古董商John Sparks Co.Ltd舊藏本品口微外撇，弧腹下收，下承圈足，胎薄體輕，露胎處可見胎體細(xì)膩潔白，修足規(guī)整，為雍正典型之“泥鰍背”，外壁施胭脂紅釉，施釉裹足，釉色柔美，真所謂“紫晶遜其鮮妍，玫瑰無其嬌麗”是矣。內(nèi)壁及外底施白釉，內(nèi)壁錐暗花雙龍紋一周。外底心青花雙方欄內(nèi)書“雍正年制”四字雙行楷書款。《各作成做活計(jì)清檔》載，雍正四年（1726年）“十二月十三日，郎中海望持出紅磁白里暗花茶圓二件。奉旨，此茶圓像江西燒造磁器處進(jìn)來的，釉水、顏色俱好，但無落款，胎骨還糙。爾將此茶圓發(fā)往江西燒造磁器處，傳旨給年希堯∶此二件茶圓若補(bǔ)落得款即落款，若不能補(bǔ)落得便罷······茶圓其底色不必?zé)t色，仍要白底落款?！毕雭恚晗虿⑽锤摇氨懔T”，自是按發(fā)至江西“紅磁白里暗花茶圓”重新燒制。本品恰為此類，釉水顏色如前，落得款識，并一改“胎骨還糙”之弊端。在雍正皇帝的親自參與，提供各式意見以及嚴(yán)格要求之下，想來成品一定頗得其青睞，方得流傳至今。類比可見一例“清雍正內(nèi)暗花龍紋外胭脂紅釉茶圓”為與本品相同品種，于北京拍賣2021年春拍，編號3074以3,565,000元釋出。另見一例為紐約大都會博物館藏品，后售于紐約佳士得2016年9月15日，編號928，成交價(jià)約等人民幣480萬；再另參考一例，為瑞士玫茵堂舊藏，于2011年4月7日售于香港蘇富比，成交價(jià)為5,420,000港幣，為此類胭脂紅暗花龍紋杯之最。
此碗造型俊雅，線條柔和，胎釉白勝霜雪，瑩潤可愛。外壁彩繪折枝花卉兩只，牡丹吐萼含苞，風(fēng)姿綽約，花枝橫向延伸，葉片寬大，色澤紅艷，設(shè)色淡雅逸麗，仿若春風(fēng)拂面，醉人心扉。畫筆清秀設(shè)色淡雅逸麗，春色盎然，仿若和風(fēng)拂面，實(shí)醉人心扉，盡顯“沒骨”之妙，畫意可擬徐熙。此種圖案之雍正御窯粉彩碗傳世者極罕。近人許之衡《飲流齋說瓷》云：“雍正花卉純屬惲派，沒骨之妙可以上擬徐熙，草蟲尤奕奕有神”。碗外底雙圈內(nèi)青花書“大清雍正年制”六字三行楷書款。本品呈搖鈴形，敞口微侈，口下漸斂，深腹，小圈足。整器造型小巧精致，線條柔韌，直中隱曲，給人以清雅雋秀的風(fēng)韻。杯外壁通體滿繪纏枝蓮紋，杯中間以六朵蓮花頭托六字梵文，近足處裝飾如意云頭。底心內(nèi)書青花楷書“大清雍正年制”六字雙方框款識。纏枝蓮和梵文都屬于佛教符號，屢見于成化時(shí)期瓷器紋飾，與成化帝信奉佛教密不可分。史載成化帝曾在宮中大興法會，番僧被封為法天、西天佛子、灌頂國師者達(dá)七百余人，他們經(jīng)常出入宮廷，服食器用比擬王侯，故其時(shí)官窯多有梵文小杯的制作。此后正德帝重伊斯蘭教，嘉靖帝又宗奉道教，該種蓮花及梵文裝飾的器物，或因此而式微。至清雍正時(shí)期，雍正帝對佛教虔信甚深，他自小熟讀經(jīng)典，在王府和宮中先后多次舉行法會，修煉禪定和藏傳佛教密法，自比“釋主”，雍正十二年更是將潛邸改建為雍和宮，“舍家為寺”。因佛事頻繁，雍正年間制作了大量的佛教器物，各種仿成窯佛教用瓷即為大宗，除供于內(nèi)廷外，也作備賞達(dá)賴?yán)锖兔晒磐踔茫杂涊d于《清宮造辦處活計(jì)清檔》中。斗彩纏枝蓮?fù)需笪谋瓌?chuàng)燒于明成化時(shí)期，為本品之范本。其后各朝唯有清代雍正官窯仿制燒造，與成化朝制品相比較，器形更加窈窕，圖案布局益顯繁密纖細(xì)，筆觸柔順宛轉(zhuǎn)，色彩典雅明麗，其中礬紅彩改變調(diào)制方法，以油調(diào)配代替原先的以膠水調(diào)配，深淺過渡自然。此一品種十分名貴，歷來受到公私收藏追捧。目前已知者，多為近代名家收藏。如著名收藏家仇焱之舊藏、1981年5月19日香港蘇富比太倉仇氏抗希齋專場拍賣第562號拍品，后登載于《香港蘇富比二十周年》一書中；美國著名收藏家伯納德夫婦舊藏，于1984年捐贈波士頓美術(shù)館；玫茵堂舊藏一例，于香港蘇富比售出，2013年4月8日，編號14。
此瓶直口，長頸，鼓腹，下腹斜收。通體施釉通透潤澤，釉面平滑，釉色白中微微閃青。外壁以斗彩繪云龍紋，青花勾線細(xì)致，龍紋以綠彩為主，造型仿明代永宣風(fēng)格，但細(xì)節(jié)上的處理又顯出雍正朝做工精細(xì)的特點(diǎn)，釉上彩以綠彩覆蓋龍?bào)w，清新素雅。
此器雖無款識，但品級、做工，此件應(yīng)為一件無款官窯制品無疑。香港蘇富比2007年曾拍賣一例“斗彩龍鳳玉壺春”其龍紋與本件極似，亦無款識，以360萬元港幣成交。與本品之“五彩云紋”紋飾風(fēng)格極為相符者，可見一例雍正作品，售于香港蘇富比1998年11月2日，lot 405。另一例乾隆官窯作品，主題為飾為礬紅蝠紋者，可見香港佳士得，2001年10月29日，lot 840。另一例雍正瓶，腹部單繪五色祥云紋飾者，售于香港蘇富比，2010年4月8日，lot 1862，成交價(jià)2194萬港幣。
此件罐直口，溜肩，弧腹，圈足，外壁以青花描繪龍鳳呈祥紋飾，龍鳳圖案是封建皇權(quán)的象征，同時(shí)在瓷器中亦是重要的裝飾紋樣。龍鳳，一為眾獸之君，一為百鳥之王；飛龍變化飛騰而靈異，舞鳳高雅美善而祥瑞；兩者相向，便有“龍鳳呈祥”之寓。底部近足處繪制海浪紋一周，龍鳳之間輔以壬字云紋裝飾。從龍紋描繪方式，至云紋的畫風(fēng)推斷，此件罐的裝飾風(fēng)格應(yīng)為仿制明代瓷器為之，亦有雍正仿古之氣息。該器白釉中微閃青色，青花用料平穩(wěn)，呈色鮮艷明快。所繪龍鳳神采昂揚(yáng)，須發(fā)飄擺。應(yīng)龍，廣額方口，全身弓盤，背部生有蝠翼，卷花尾；花鳳，細(xì)眼尖喙，長尾華羽，點(diǎn)染清晰悅目，盡顯雍正御窯氣質(zhì)，殊為難得。底部亦施以白釉，并落青花書“大清雍正年制”六字雙行楷書款。
備注：民國上海實(shí)業(yè)家宋乃森舊藏，80年代落實(shí)政策退還，及其家族遞藏
清雍正 粉青暗刻靈芝竹紋小碟成對
出版：《玫茵堂中國陶瓷》，康蕊君，倫敦，1994-2010年，卷2，編號861
清雍正 瓜皮綠釉暗刻蓮?fù)邪藢毤y高足碗
1.香港佳士得，2006年5月30日，編號13611.《玫茵堂中國陶瓷》，康蕊君，倫敦，1994-2010年，卷4（2），編號18232.《保利拍賣十五周年精品集·古董珍玩卷（上）》，保利藝術(shù)研究院，文物出版社，156頁，編號199
