|
《后漢書》為南朝宋史學(xué)家范曄所寫，因其極高的文學(xué)與史學(xué)價(jià)值，超越其他寫后漢的史學(xué)專著，與《史記》《漢書》《三國志》并稱為“前四史”，是公認(rèn)的記載后漢歷史的正史著作。 黃河歌者金石點(diǎn)評： 王龔對宦官專政深惡痛絕，隨即遭到陷害，正直的人無法立世，世道已經(jīng)不行了，庸才居于朝堂，賢士埋沒于鄉(xiāng)野，到處假大空，你說說這樣的國家希望在哪里？王暢是我們計(jì)劃生育強(qiáng)力政策的先導(dǎo)者，動不動就拆房扒屋，被人提醒后才改變了執(zhí)政方式，受到群眾熱愛。他的后人王粲文才斐然，這是福報(bào)啊！請看《<后漢書>研讀》第247章： 張王種陳列傳（二）
王龔 王龔字伯宗，山陽郡高平縣（今山東省濟(jì)寧市微山縣）人，他家中世代為豪強(qiáng)大族。王龔開始被舉薦為孝廉，逐漸升任為青州刺史。他奏報(bào)彈劾幾名貪污的兩千石官吏，漢安帝進(jìn)行嘉獎，征召他封為尚書。 121年，漢安帝提拔王龔擔(dān)任司隸校尉，第二年升任汝南太守。王龔施政崇尚溫和，好才愛士，推薦了當(dāng)時(shí)的郡中人黃憲、陳蕃等人。黃憲拒絕就職，陳蕃則馬上前往。陳蕃生性清高，在他剛到時(shí)，王龔并沒有立即召見他，陳蕃馬上稱身體有病離開。 王龔大怒，派人除掉陳蕃的名字，功曹袁閬請求進(jìn)見。他勸王龔說：“我聽過《左傳》中說：'人臣如果不被君主了解，就不敢在朝廷中為官?！愞热皇且再t士的身份被引見，就不應(yīng)當(dāng)用不符合禮儀的方式斥退?！?/p> 王龔馬上怒氣全消，他道歉說：“這確實(shí)是我的過錯??！” 王龔重新厚待陳蕃，此后征辟的知名人士無不歸心。袁閬?zhàn)址罡?，他多次推辭掉公府的任命，不拘小節(jié)，在當(dāng)時(shí)非常有名氣。 126年，漢順帝征召王襲擔(dān)任太仆，后轉(zhuǎn)任太常。129年，他又升任司空，因?yàn)榘l(fā)生地震被詔策免職。 136年，漢順帝封王龔為太尉。王龔在位非常恭謹(jǐn)小心，如果不屬于公事，從來不向州郡中發(fā)書信公文，他征辟任命的官吏，都是當(dāng)時(shí)的海內(nèi)長者。王龔深恨當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，想努力匡正，就上書極力陳述這些問題，請求對宦官放逐斥退。各位黃門十分恐懼，都指使賓客奏報(bào)誣陷王龔的罪責(zé)。漢順帝詔令王龔自己講清楚彈劾的內(nèi)容。前掾吏李固當(dāng)時(shí)擔(dān)任大將軍梁商的從事中郎，他向梁商奏報(bào)說： “今天早上，我聽說太尉王公被敕令自證清白，不知道這事進(jìn)展如何。王公平時(shí)嚴(yán)格約束自己，砥礪志節(jié)，熟悉儒家禮樂藝文，不圖謀茍且之物，不做茍且之事，只是因?yàn)閳?jiān)貞的節(jié)操，違背俗人意愿，成為眾矢之的，經(jīng)常被讒佞詆毀。眾人聽到后，無不感嘆戰(zhàn)栗。應(yīng)當(dāng)充分尊重三公，他們是按照天上星宿對應(yīng)設(shè)置的，不應(yīng)當(dāng)對簿公堂，自證清白。即使三公有罪，也應(yīng)當(dāng)賞賜其自盡。按照漢朝制度，除非犯了重罪，就不應(yīng)該懲治三公。王公性情沉靜，平時(shí)重視個人修養(yǎng)，所以絕不能用刑法審理。一旦有突然變故發(fā)生，朝廷就會背負(fù)害賢的名聲，眾臣也會背負(fù)不肯救護(hù)的過失。在當(dāng)年，絳侯周勃獲罪，袁盎挺身而出為周勃辯解；魏尚獲刑入獄，馮唐站出來為魏尚鳴冤。孝文皇帝很贊賞這種做法，這些都記載在史書中。現(xiàn)在，將軍位高權(quán)重，內(nèi)有外戚的尊位，外有重臣的職責(zé)，一言一行都稱得上舉足輕重。將軍應(yīng)向陛下提出諫言，不會不受到重視。將軍應(yīng)該上表施救，解王公于危難之中。俗話說：'幫助危難者，來不及就餐。’現(xiàn)在正當(dāng)其時(shí)。” 梁商立即報(bào)告給漢順帝，這事才算過去。 王龔在位共計(jì)五年，因?yàn)槟昀仙≌埱笸诵?，最后在家中去世家?/p>
王暢 王龔的兒子叫做王暢。王暢字叔茂，他年少時(shí)以清廉樸實(shí)著稱，從不結(jié)交同黨，開始時(shí)被舉薦為孝廉，推辭身體有病拒絕前往。大將軍梁商特別征辟舉薦他為秀才，經(jīng)四次升任為尚書令，出京擔(dān)任齊國國相。后被征召封為司隸校尉，又轉(zhuǎn)任漁陽太守。所在地都以政令嚴(yán)明著稱，后因犯事被免除官職。 這時(shí)，政事大多歸于尚書臺，漢桓帝特別詔令三公，讓他們選拔有能力的人擔(dān)任尚書。太尉陳蕃舉薦王暢清正廉潔，為人公道正派，有不可侵犯的操守和志節(jié)，于是王暢又擔(dān)任了尚書。 王暢很快又被封為南陽太守。南陽是光武帝劉秀的家鄉(xiāng)，之前的兩千石官吏，因?yàn)楹ε禄实鄣泥l(xiāng)親和權(quán)貴外戚，大多數(shù)都不稱職。王暢對此深惡痛絕，到任后大刀闊斧進(jìn)行整治，對那些豪強(qiáng)地主的尋釁滋事和有案底的，無不進(jìn)行深入調(diào)查，這時(shí)正碰到天下大赦，這些罪犯全部獲釋。王暢對此非常憎恨，他變換辦法，對受賄兩二千萬以上不如實(shí)自首的，全部罰沒財(cái)物充入官府。如果膽敢有隱藏外逃的，馬上命令官吏推倒其家中房屋，砍伐樹木，填埋水井，拆毀爐灶，豪強(qiáng)大族無不震動驚恐。 功曹張敞向王暢勸諫說： “仁、愛、友、恭、孝這'五教’務(wù)必在于寬恕，并且寫在經(jīng)典中。商湯特別強(qiáng)調(diào)'仁政’，所以八方歸附。周武王進(jìn)入殷商后，先廢除掉'砲烙’刑罰。高祖皇帝借鑒秦亡教訓(xùn)，確定約法三章。孝文皇帝被緹縈感動，隨后廢除肉刑。卓茂、文翁、召父等漢朝官員，他們都厭惡為政嚴(yán)酷苛刻，力求崇尚溫和仁厚，其仁德賢良的施政，流傳于后世。凡是明哲君主，縱然法網(wǎng)漏掉吞舟的大魚，然后才能日月星辰三光普照大地，百姓在下面歡天喜地。這并非是迂腐的老生常談，其成效顯現(xiàn)在現(xiàn)在。明府這些推屋伐樹的行為太過慘烈，即使能夠懲治罪惡，也難以遠(yuǎn)播。憑借明府的上等大智，只要普及日月之光，施行仁惠的大政，就能使海內(nèi)大為改觀，其實(shí)就是折斷樹枝那樣容易，而并非搬運(yùn)大山那樣艱難。南陽郡離京師相當(dāng)于舊的侯甸之國，皇室的陵寢廟園都建在章陵縣，三位皇后的祖籍地都在新野縣。當(dāng)?shù)啬信济墒芑识?，教化斐然，百姓中有很多儒學(xué)名士。自從光武中興以來，有很多功臣將相的籍貫是南陽，家族世代興隆。愚臣認(rèn)為，太守屢屢動用大刑，不如多向百姓施以教化；不放過奸人，不如放下身段禮賢下士。虞舜帝當(dāng)年重用皋陶，奸邪者馬上遠(yuǎn)遁。隨會在朝中執(zhí)政，晉國的盜賊逃往秦國。虞國、芮國的百姓，進(jìn)入周室境內(nèi)，馬上有謙讓之禮。教化百姓在'德’，而不在'刑’?！?/p> 王暢采納了張敞的建議，開始用施政寬厚，慎刑簡罰，推行教化，教化一時(shí)大行。 郡中的豪強(qiáng)大族大多互相攀比奢靡，王暢平時(shí)穿著普通衣服，坐位下墊著皮褥子，車馬都很破舊，以圖引導(dǎo)改變當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗。同郡人劉表這年十七歲，他跟隨王暢學(xué)習(xí)。劉表勸諫王暢說：“奢侈不僭越君上，厲行節(jié)儉不要逼迫下面，遵循禮儀，踐行大道，其可貴處在于善于把握分寸，所以蘧伯玉恥于獨(dú)自作為君子。府君無視孔圣人的明訓(xùn)，仰慕伯夷、叔齊的微末操守，難道想要潔身自好，獨(dú)自遠(yuǎn)離世俗嗎？” 王暢回答說：“當(dāng)年公儀休在魯國時(shí)，拔掉自種的園葵，趕走織布的妻子；孫叔敖在楚國為相，他的兒子穿著破爛衣服上山打柴。只要勤儉節(jié)約，其中犯罪的人就會很少。聽到伯夷的事跡，貪婪的人也會變得廉潔，懦夫也會生出志向。我雖然大德不哆，卻也希望仰慕先烈遺風(fēng)。” 王暢后來被征召擔(dān)任長樂宮衛(wèi)尉。168年，王暢升任司空，幾個月后因國家發(fā)生水災(zāi)被詔策免職。第二年，王暢在家中去世。 王暢的兒子叫做王謙，擔(dān)任大將軍何進(jìn)的長史。王謙的兒子王粲，以文才出名，位列“建安七子”。
王粲 黃其軍 作于2023年2月19日（古歷癸卯年正月廿九） |
|
|
