2013年3月仲春時(shí)節(jié)一個(gè)下午，我和學(xué)校工作室的幾位老師在護(hù)國寺中醫(yī)院參加了一場有關(guān)經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的研討會，在那次會上我聽到了王居易老師熱情洋溢的“經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)之夢——針灸學(xué)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”的主題演講。

在40分鐘的講話中，當(dāng)年75歲的王老精神矍鑠，思路明晰，語氣堅(jiān)定，言辭精煉流暢，不見絲毫冗余之詞，言語間飽含著老人對針灸學(xué)的熱愛與憂慮。

開篇王老師便犀利地批評了當(dāng)時(shí)在針灸界廣泛存在理論上忽視傳統(tǒng)中醫(yī)理論研究，迷信以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解讀針灸機(jī)理，在臨床上不重視對經(jīng)絡(luò)虛實(shí)狀態(tài)的診察，追求所謂“特′效穴”“驗(yàn)穴”“秘方”，給很多否認(rèn)經(jīng)絡(luò)，懷疑經(jīng)絡(luò)存在者以口實(shí)，使針灸臨床陷入尷尬境地。

隨后王老師明確指出經(jīng)絡(luò)是古代中國醫(yī)者觀察研究生命科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)，是認(rèn)識人體生理、病理、治′療實(shí)踐過程中的理論總結(jié)，是對人類醫(yī)學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。經(jīng)絡(luò)理論研究的缺失是當(dāng)前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的最大障礙。

然后，我聽到了后來在老師口中無數(shù)次聽到的一段話，那是《靈樞．經(jīng)脈篇》中記載的一句原文："經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。"

老師以斬釘截鐵的語氣說"決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)"九個(gè)字精辟地概括了經(jīng)絡(luò)的功能，是中醫(yī)師，尤其是針灸推拿、刮痧、拔罐等外治法的理論根基。

天哪，要知道在我的學(xué)生時(shí)代，《靈樞經(jīng)脈篇》是針灸專業(yè)學(xué)生必讀的篇目，甚至于很多內(nèi)容我都能背下來，老師說的這句話我曾無數(shù)次看到，為什么27年來從來沒有在我心頭產(chǎn)生震動，也許是老師堅(jiān)定的語氣震撼了我，又或許是老師飽含深情的眼神感染了我，反正那天從王居易老師口中說出的這句話似有千斤分量投入到我的心海，旋即引發(fā)了波濤洶涌般的激情。

那一瞬間我已經(jīng)認(rèn)定要追隨王老師，學(xué)習(xí)研究經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)理論，重新認(rèn)識經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，認(rèn)真回答“經(jīng)絡(luò)是什么？”“經(jīng)絡(luò)在哪里？”“經(jīng)絡(luò)有什么用？”這些古典經(jīng)絡(luò)理論最基本的問題。因?yàn)檫@些問題幾十年來同樣一直縈繞我心頭，如水中月，鏡中花，讓我既著迷又懷疑。

那天的氣場與我而言是那樣的契合，同時(shí)又有些夢幻，幾十年的臨床和教學(xué)工作讓我深愛著中醫(yī)針灸這個(gè)專業(yè)，但是時(shí)而有效時(shí)而無效的臨證感受，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)加在古老醫(yī)學(xué)上的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)現(xiàn)有的理論認(rèn)識缺乏邏輯，在臨證卻又顯現(xiàn)出的強(qiáng)大功效。

幾十年學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中的愛與恨，喜悅與迷茫這一切的情緒在那一瞬間被點(diǎn)燃了，我與老師在那個(gè)氣場中同頻共振了，不知不覺間竟然熱淚盈眶，決心無論面臨多大的困難，也要跟隨老師一起圓這個(gè)“經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)之夢”。

因?yàn)檫@是所有從事中醫(yī)針灸專業(yè)同行們共同的夢想，有這樣一位可敬可親的明師引′領(lǐng)，我是多么的幸運(yùn)和幸福！

五年前王居易老師帶著對經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的不舍，也帶著對經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)許多深層理論問題的思考猝然離世。

雖然王老師在最后的日子拼盡全力完成了他一生唯一的一部完整、系統(tǒng)介紹經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的著作《經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)概論》，但是他的離開依然是傳統(tǒng)針灸理論研究界的重大損失。

老師做好的打算是繼其之后還要研究撰寫《針灸治療學(xué)》，甚至還要與從事推拿的弟子們一起總結(jié)撰寫出以經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)為理論依據(jù)，以上古時(shí)期古老推拿手法為治′療手段的《推拿治療學(xué)》。這些都成為無法完成的憾事。

曾經(jīng)看過腹針創(chuàng)立者薄智云老師發(fā)表的回憶文章，他說上世紀(jì) 80 年代末期，王居易在針灸界身居高位。但卻毫無門戶之見，非常重視和發(fā)現(xiàn)國內(nèi)針灸同行對傳統(tǒng)針灸學(xué)的發(fā)展研究，并給與熱情的支持。《腹針對機(jī)體穩(wěn)態(tài)的影響》學(xué)術(shù)文章就是在王居易老師的建議下發(fā)表的。

后來我在游學(xué)經(jīng)歷中，還跟傳播董氏奇穴的多位老師討論經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，他們對王居易老師都充滿敬佩與崇敬，直言老師的學(xué)術(shù)思想對于更好地理解應(yīng)用董氏奇穴有很大的啟發(fā)。

老師收學(xué)術(shù)弟子亦是如此，不問出身，只求對傳統(tǒng)中醫(yī)有著執(zhí)著的熱愛，在理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。弟子們臨證的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)與感悟他都會認(rèn)真聆聽，花費(fèi)時(shí)間親自與我們一起查閱文獻(xiàn)、反復(fù)討論。

老師要求對于中醫(yī)理論問題的闡述，必須要有客觀依據(jù)，同時(shí)要有文獻(xiàn)的佐證，更要有臨床的驗(yàn)證，做學(xué)術(shù)研究就必須要有這種“較真”的勁頭。

跟師5年，已至耄耋之年的老師依然如此，他要求弟子做到的，他自己做的更加極′致。大道至簡，老師的行醫(yī)之道，治學(xué)之道莫過于此。

我學(xué)習(xí)和推廣經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的時(shí)間已經(jīng)有10年，曾經(jīng)給在校學(xué)生（包括中小學(xué)生）、基層醫(yī)生、中醫(yī)愛好者，還給很多國外的醫(yī)生同行講過經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)課程。

經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)對于認(rèn)識和深刻理解傳統(tǒng)中醫(yī)生命觀、疾病觀、健康觀，甚至對中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，天人相應(yīng)的理論來源均有著重要的啟迪，老師創(chuàng)立現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)體系以來，影響了海內(nèi)外許多中醫(yī)同行的學(xué)術(shù)思想和臨床實(shí)踐。

王居易老師說，對經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。

隨著時(shí)間的推移，王居易老師對于經(jīng)絡(luò)醫(yī)學(xué)理論所做的思考和研究成果一定會產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響，老師的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)精神將千古永存！

文|推經(jīng)閣