我所經(jīng)歷的就是我所驕傲的”

“我覺(jué)得一個(gè)搞藝術(shù)的人，最重要的不僅是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)只是一門(mén)手藝，它更多地是拓寬你的人生，加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。人不能坐井觀天，應(yīng)該要到更廣闊的世界里去，要了解不同的文化，不同的歷史，不同的民族和信仰。因?yàn)槲覐男【拖矚g音樂(lè)和文學(xué)，我寫(xiě)了很多的書(shū)，我年輕時(shí)候還是小提琴樂(lè)手，所以我一直教導(dǎo)我的學(xué)生，不能局限一點(diǎn)，要不斷去經(jīng)歷，然后到我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，我就可以說(shuō)給你們，我所經(jīng)歷的就是我所驕傲的，不是因?yàn)槲胰〉昧耸裁闯删?，而是我?jīng)歷了?！闭f(shuō)到自己的藝術(shù)之路，王教授不由得侃侃而談。

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△《老鐘樓》紙本水彩

因?yàn)榧覍W(xué)淵源，王家儒4歲時(shí)便在父親的教導(dǎo)下開(kāi)始學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞和書(shū)法，十幾歲時(shí)被海口郊區(qū)流水坡油畫(huà)寫(xiě)生風(fēng)潮吸引，開(kāi)始拿起畫(huà)筆穿梭在流水坡、騎樓船塢、黎村苗寨……這些都是畫(huà)家王家儒與海南地域風(fēng)景畫(huà)結(jié)緣的開(kāi)始。

于是，海南風(fēng)景畫(huà)的種子就此被種下。

△王家儒與聞立鵬先生夫婦交流

從第一幅作品被創(chuàng)作出來(lái)到如今，王家儒已有過(guò)半個(gè)世紀(jì)的“畫(huà)齡”。他將這些年的創(chuàng)作歷程大致分為了四個(gè)階段：

第一個(gè)階段是跟隨海南名家石蕃榮先生在流水坡寫(xiě)生，他迷戀于大自然的美景，常用畫(huà)筆描繪山石、海浪，以及黎族村落。從兒時(shí)積累起來(lái)的對(duì)椰子樹(shù)、紅棉樹(shù)等熱帶植物的認(rèn)識(shí)和理解，成為了一種發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)感知。

第二個(gè)階段比較特別，被王家儒稱之為“藝術(shù)人格的探索階段”，獨(dú)立自主地思考，自如寫(xiě)意地創(chuàng)作。也是這個(gè)時(shí)期，王家儒遇到了自己創(chuàng)作路上對(duì)自己影響最深的人——畫(huà)家張應(yīng)中先生。說(shuō)到這，王家儒談起了與張應(yīng)中的往事：“他不僅教我怎么作畫(huà)，更重要的是教我如何做人，讓我明白什么是真正的藝術(shù)?！?/span>

第三個(gè)階段是1985年王家儒考上了西南大學(xué)著名畫(huà)家劉一層教授的研究生，成為劉一層教授最后一名關(guān)門(mén)弟子。劉老師總是用啟發(fā)式的語(yǔ)言帶動(dòng)王家儒，“作畫(huà)有三個(gè)不重復(fù)：不重復(fù)古人、不重復(fù)自然、不重復(fù)自己。“王家儒說(shuō)自己永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老先生對(duì)自己的贈(zèng)言。

第四階段比較漫長(zhǎng)，是學(xué)成歸瓊至今，他進(jìn)入海南大學(xué)執(zhí)教，同時(shí)他將自己的關(guān)注重心的一部分轉(zhuǎn)移到“海南油畫(huà)”的發(fā)揚(yáng)與傳承，不僅主持撰寫(xiě)了《海南美術(shù)史》及諸多藝術(shù)評(píng)論著作等身，同時(shí)用油畫(huà)和水彩進(jìn)行風(fēng)景寫(xiě)生和丹青實(shí)踐，是一次井噴式的創(chuàng)作。王家儒說(shuō)：“我在騎樓里成長(zhǎng)，我用我的眼光一步步走向全國(guó)走向世界，回過(guò)頭再用世界的眼光聚焦我的故土，所以我想要把我對(duì)這片海島深度的理解用我的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。我的創(chuàng)作都是用'風(fēng)景 小人物’為主，我喜歡風(fēng)景畫(huà)，是因?yàn)榇笞匀豢梢越o我慰藉，我的一生都行走在自然里?！?/span>

△《放學(xué)之后》 布面油畫(huà)

這也正應(yīng)了那句，畫(huà)家在畫(huà)作中永遠(yuǎn)年輕。

巴比松派畫(huà)家讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛說(shuō)，他的繪畫(huà)總是從他看不見(jiàn)的東西開(kāi)始，而以看見(jiàn)的東西結(jié)束。和讓-巴蒂斯·卡米耶·柯洛一樣，王家儒也將對(duì)熱島的愛(ài)戀、少時(shí)的懷念藏進(jìn)了自己的繪畫(huà)里，《華燈初上-海口老街》《?？阽姌恰贰蹲丛破饡r(shí)》…… 你一幅幅地看過(guò)去，會(huì)恍然回到一個(gè)自然心靈的家園。你會(huì)嘆息、悵惘，你會(huì)為那一縷裊裊的炊煙而淚流滿面。在向中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境美致敬的同時(shí)，王家儒用極富個(gè)人風(fēng)格的具象風(fēng)景，為我們營(yíng)造了一個(gè)豐腴熱烈的靈魂之地。他解釋自己的這種山水風(fēng)景，是一種“天人合一的自然觀”。

△《彤云映輝》 紙本水彩

藝術(shù)探討的是一個(gè)永恒的話題”

在交談中，能感受到王家儒教授身上那種文人畫(huà)家獨(dú)特的氣質(zhì)，博學(xué)、淡然、包容又充滿熱情。但在他的好友和學(xué)生筆下，卻給我們又展現(xiàn)了藝術(shù)家王家儒的另一面：包容、率真、真性情。他會(huì)對(duì)其他畫(huà)家的作品溢滿贊美之語(yǔ)，會(huì)創(chuàng)辦公益畫(huà)室接納熱愛(ài)藝術(shù)的年輕人，也會(huì)和學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作間隙拍輕松搞怪的照片，在那一瞬間，你會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)經(jīng)過(guò)世界文化“洗滌”過(guò)的藝術(shù)家。

△王家儒教授工作時(shí)

這種“洗滌”同樣也是深沉的。他曾多次前往世界各國(guó)采風(fēng)，也會(huì)在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^反復(fù)探索，通過(guò)古代文化藝術(shù)與歷史對(duì)話，提及自己的感悟，他直言“科技的發(fā)展為藝術(shù)的未來(lái)前景提供出了許多新的可能性，像是暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)保這類現(xiàn)在關(guān)注度較高的話題用影像、裝置、行為藝術(shù)來(lái)表達(dá)確實(shí)會(huì)比畫(huà)家的畫(huà)布更加有說(shuō)服力。但是我在博物館中有一個(gè)觀察，看當(dāng)代藝術(shù)的人從比例上不如看傳統(tǒng)繪畫(huà)的人多，在每幅作品前停駐的時(shí)間也比較短，但是每幅作品都有存在的意義。就像是黃山，幾千年來(lái)多少人看過(guò)黃山，登過(guò)黃山，但是黃山還是那個(gè)黃山，藝術(shù)探討的是一個(gè)永恒的話題?！?/span>

△《紅棉醉春山》  布面油畫(huà)

作為一位藝術(shù)家，王家儒具有敏銳的觀察力和豐富的感受力，這讓他的視角能及時(shí)緊跟時(shí)代，可以將自己的感知借助藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行表達(dá)。王家儒筆下的風(fēng)景，是對(duì)天、地、人和諧關(guān)系的思考，是融會(huì)西方繪畫(huà)中印象派、后印象派、野獸派、表現(xiàn)主義技法與中國(guó)傳統(tǒng)文化意象下的自成一派，是幾十年來(lái)堅(jiān)持認(rèn)真做一件事，絕不敷衍，在變化當(dāng)中堅(jiān)持自己的創(chuàng)作的藝術(shù)情懷。在他看來(lái)，繪畫(huà)是美的核反應(yīng)，繪畫(huà)是救贖的力量。有一千個(gè)藝術(shù)家就有一千種表達(dá)藝術(shù)的方式，不會(huì)有固定格式和標(biāo)準(zhǔn)答案。

正如藝術(shù)家王家儒所說(shuō)，當(dāng)他記錄下和恩師的對(duì)話，找到了其中蘊(yùn)藏著藝術(shù)的力量，那么在他娓娓道來(lái)的故事中，我們也記錄了屬于他和藝術(shù)的故事。