文/劉祥 李振超

蕭三是中共早期革命家與蜚聲國(guó)際的浪漫詩(shī)人，同時(shí)還是毛澤東少年時(shí)期的知己與戰(zhàn)友。毛澤東與蕭三曾在東山書院的書舍中相伴求學(xué)，在新民學(xué)會(huì)的屋室里同謀救國(guó)，在學(xué)生軍的行伍中攜手斗爭(zhēng)。后來，革命的奔波使他們分別十余年，幸而又在紅色圣地延安相逢，成就了革命情誼歷久彌堅(jiān)的一段佳話。

一、東山學(xué)堂兩摯友

毛澤東曾回憶道，“（在東山學(xué)堂時(shí)）因?yàn)槲移綍r(shí)總身穿破舊的衣衫和長(zhǎng)褲，許多有錢的學(xué)生看不起我。不過，我在他們中間也有朋友，特別有兩位是我的摯友。其中一位現(xiàn)在是個(gè)作家?！边@個(gè)作家摯友指的就是蕭三。

1896年，蕭三出生于湖南湘鄉(xiāng)縣。湘鄉(xiāng)身接漣水，背倚韶峰，風(fēng)景靈秀，曾是蜀國(guó)名相蔣琬、晚清重臣曾國(guó)藩的故里。正因此處才俊頻出，晚清之時(shí)眾鄉(xiāng)賢在省府支持下為“興學(xué)育才”而辦東山書院，以培養(yǎng)新式人才，重現(xiàn)“有才于斯”的盛景。書院后來改為東山高等小學(xué)堂，蕭三父親蕭岳英先生就曾執(zhí)教其中，做過毛澤東、陳賡、譚政等老一輩革命家的老師。1907年，蕭三在父親的鼓勵(lì)下考入東山學(xué)堂。1910年，毛澤東以一篇《言志》博得校長(zhǎng)看重，打破縣界進(jìn)入東山學(xué)堂。在山清水秀的東山，冥冥之中的歷史機(jī)緣使倆人相逢。

盡管東山學(xué)堂的新式教育思想開湖南風(fēng)氣之先，但學(xué)校中的地域隔閡卻尤為嚴(yán)重。湘鄉(xiāng)本地的學(xué)生不愿與外鄉(xiāng)來的毛澤東多作交流，并且學(xué)堂里多是殷實(shí)家境的公子，看不起毛澤東這個(gè)“鄉(xiāng)里人”。但蕭三向來受父親所強(qiáng)調(diào)的“不以貧富分人品，不拿衣食比高低”的教育，他對(duì)這個(gè)“著青土布褲褂，樸素大方又愛笑”的湘潭同學(xué)格外關(guān)照。當(dāng)其他同學(xué)嘲笑毛澤東的方言時(shí)，蕭三總是挺身而出想討個(gè)說法。蕭三的父親蕭岳英在授學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)毛澤東雖衣著樸素，但談吐、見識(shí)非凡，因而常鼓勵(lì)蕭三多與毛同學(xué)交往。就這樣，蕭三常常與毛澤東一起在幽靜的校園里散步。當(dāng)時(shí)毛澤東沉迷讀書卻?；己脮y得，而蕭三家中頗有些藏書，于是倆人常常翻找不同的“閑書”來看。這些書既有《三國(guó)演義》《水滸傳》等傳統(tǒng)名著，也有外國(guó)歷史、地理和英雄傳奇故事。其中有一本《世界英雄豪杰傳》倆人格外愛不釋手，毛澤東還在上面密密麻麻寫滿了自己的批注。這些書籍可以說是倆人政治思想和歷史意識(shí)的啟蒙，看著書上諸多強(qiáng)國(guó)崛起、弱國(guó)衰頹的歷史，毛澤東曾沉重地和蕭三講“前車之覆，后車之鑒”。

毛澤東在東山學(xué)堂的時(shí)光很短，但他曾經(jīng)深情地說：“我是湘潭人，但受的是湘鄉(xiāng)教育”，“我在這個(gè)學(xué)堂有了不少進(jìn)步”。1911年，蕭三與毛澤東各自離開東山學(xué)堂，趕赴長(zhǎng)沙，先后考入湖南省第一師范學(xué)校。這時(shí)，辛亥革命的爆發(fā)帶來了政局的震蕩與變動(dòng)，也帶來了民主自由思潮的傳播。蕭三和毛澤東與眾多的瀟湘學(xué)子一樣，聽聞革命的消息后夜不能寐，思著想著在時(shí)代的大潮中逐一朵浪花。他們常常同去聽船山學(xué)社的講座，同上楊昌濟(jì)老師的哲學(xué)課，汲取著一切有用的知識(shí)。平時(shí)毛澤東愛讀報(bào)關(guān)注國(guó)家形勢(shì)，三五同學(xué)聚在一起時(shí)總由他作“時(shí)事報(bào)告”，蕭三圍坐其中，或靜靜聆聽或發(fā)言討論。

◆位于岳麓山下的新民學(xué)會(huì)舊址。

1918年，受新文化運(yùn)動(dòng)影響，毛澤東、蕭三、蔡和森、何叔衡、張昆弟等人共同組織成立了新民學(xué)會(huì)，意圖在革命的形勢(shì)下有新的作為。在新民學(xué)會(huì)成立的前與后，毛澤東、蕭三和一些志同道合的同學(xué)始終保持著“斯巴達(dá)式”的生活方式。他們鐘愛冷水浴，也敢在暴雨天氣赤著身子任憑風(fēng)吹雨打，無論寒暑，岳麓山常有他們跑步的身姿。正因?yàn)橛辛诉@些身體和意志上的磨煉，新民學(xué)會(huì)成立后他們總是不顧疲倦地為革命宣傳奔走，也敢于在壓迫和管制下抗?fàn)?，留下了很多為人稱道的事跡。曾經(jīng)有一次，北洋軍閥的4000余潰軍想要開進(jìn)長(zhǎng)沙城，這在往日，學(xué)校商鋪免不了被一頓劫掠。毛澤東看出了潰軍的虛實(shí)，號(hào)召學(xué)校里的同學(xué)拿起武器組成學(xué)生軍。他將學(xué)生隊(duì)伍分為三隊(duì)，各由蕭三、陳紹休、張昆弟指揮，在第一師范嚴(yán)陣以待。待潰軍進(jìn)入防備范圍后，隊(duì)伍將僅有的槍支齊聲放響，而后燃起鞭炮擬作槍聲，一時(shí)恰如布防的是裝備精良的正規(guī)軍，迷惑了敵軍。最終，同仇敵愾的學(xué)生軍憑氣勢(shì)嚇倒了潰散的軍閥，潰軍乖乖繳械聽從發(fā)落。幾十年后，毛澤東與蕭三在延安閑談時(shí)又提到這次軍事活動(dòng)，他不無激動(dòng)地說：“我搞軍事，恐怕那才真是第一次哩！”

◆1920年5月，新民學(xué)會(huì)部分會(huì)員在上海留影。左起：蕭三、熊光楚、李思安、歐陽澤、陳贊周、陳純粹、毛澤東、彭璜、劉明儼、魏璧、勞君展、周敦祥。

從東山學(xué)堂到湖南第一師范，蕭三與毛澤東的思想總是相知相通，行動(dòng)始終站在同一陣線，結(jié)成了深厚的同志情誼。但當(dāng)時(shí)的革命力量尚處薄弱，戰(zhàn)友離散是常態(tài)。在反動(dòng)派的圍堵下，毛澤東幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，聚集革命力量，播散革命火種，最終成長(zhǎng)為我們熟知的人民領(lǐng)袖。而蕭三為逃避敵人追捕遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)，在國(guó)際文壇憑借自己的才氣活躍在革命的文藝戰(zhàn)線，成為了一名享有盛譽(yù)的國(guó)際詩(shī)人。

二、延安故交再相逢

蕭三在蘇聯(lián)生活了十余年。在異國(guó)他鄉(xiāng)的日子里，他無時(shí)無刻不在思念著家鄉(xiāng)。1939年，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線日漸穩(wěn)固，蕭三終于回到祖國(guó)，奔向延安。一路走來，“列為革命者，寧不革命乎”的生動(dòng)標(biāo)語、民兵游擊隊(duì)的矯健身姿等活潑氣象都使他耳目一新。但更使他激動(dòng)的是，在寶塔山下，革命的圣地延安，蕭三再次見到了他的故交毛澤東，重續(xù)了岳麓山下、橘子洲頭相互扶持、共同奮斗的知己情。

蕭三到延安的當(dāng)晚就收到了毛澤東共進(jìn)晚宴的盛情邀請(qǐng)。吃晚飯時(shí)，毛澤東特意提到1918年的冬天，他們兩個(gè)一起去天津大沽口“尋覓蓬萊仙島”。那時(shí)他們還相信神話中的仙山勝洲，在北方的嚴(yán)冬尋尋覓覓，最后卻無功而返。倆人分別前經(jīng)歷的事情很多，分別后中國(guó)發(fā)生的事情也很多，毛澤東卻偏偏提起此事還強(qiáng)調(diào)：“有人說我從小就不信神，那是講錯(cuò)了?！边@恰是示意蕭三風(fēng)云流轉(zhuǎn)已物是人非，這些舊事也只能與往日的知己提起。當(dāng)時(shí)還迷信神鬼，如今形勢(shì)在變?nèi)艘嘣谧?，既然世間沒有仙山勝洲，那不妨用革命的力量來將迷茫的舊中國(guó)建作“仙山勝洲”。蕭三來到延安后，毛澤東常與蕭三“翻古”閑談，毛澤東向來喜愛文學(xué)，蕭三又在蘇聯(lián)做了文學(xué)家，自然有言不盡的話題。他們聊《聊齋志異》，認(rèn)為《聊齋志異》體現(xiàn)了封建主義的一種溫情主義，是有生活基礎(chǔ)的浪漫作品。他們聊高爾基，認(rèn)為高爾基的文學(xué)作品在蘇聯(lián)是一面革命的旗幟，應(yīng)該多翻譯些來“診治小資產(chǎn)階級(jí)思想”。他們還談到了在長(zhǎng)沙的許多舊交，惋惜蔡和森、張昆弟等舊交的英年早逝，思念尚在蘇聯(lián)等地未歸的故友。

◆1939年，毛澤東、蕭三在去延安抗大的路上與小八路談話。

蕭三到延安后繼續(xù)從事他所擅長(zhǎng)的文藝工作，歷任魯迅藝術(shù)學(xué)院編譯部主任、陜甘寧邊區(qū)文協(xié)常務(wù)委員等職。同時(shí)他也沒有放松自己的詩(shī)詞創(chuàng)作，屢有新作品發(fā)表，受到了廣大根據(jù)地群眾的歡迎。毛澤東特地要去了蕭三的詩(shī)集閑暇時(shí)通讀，讀罷他向蕭三回信：“大作看了，感覺在戰(zhàn)斗，現(xiàn)在需要戰(zhàn)斗的作品，現(xiàn)在的生活也全部是戰(zhàn)斗，盼望你多作些?！笔捜盏交匦抛杂X自己的力量和學(xué)識(shí)都有限，于是決定從周邊人的事跡中去尋找靈感。他走訪了周恩來、朱德、賀龍、續(xù)范亭等人，收集他們的作品，撰寫訪問他們的報(bào)告。這些都陸續(xù)發(fā)表在蕭三主編的《中國(guó)導(dǎo)報(bào)》《大眾文藝》等刊物上，為我們后來了解這些老一輩革命家提供了寶貴資料。同時(shí)蕭三也緊鑼密鼓投入到延安的新文藝運(yùn)動(dòng)中去，他不斷去參加邊區(qū)的參議會(huì)、勞模大會(huì)，去感受共產(chǎn)黨民主政權(quán)的新氣象。一路所觀所感都使他格外興奮，激動(dòng)之余他寫下了論文《第一步》，贊揚(yáng)工農(nóng)當(dāng)家作主的新邊區(qū)及他所感受到的活躍文藝氛圍。毛澤東在1945年2月20日的《解放日?qǐng)?bào)》看到了這篇文章，他十分歡喜，向蕭三寫信：“你的《第一步》，寫的很好。你的態(tài)度，大不同于初到延安那幾年了，文章誠(chéng)實(shí)，懇切，生動(dòng)有力。當(dāng)然，從前你的文章也是好的，但是現(xiàn)在更好了，我讀這些文章，很得益處?！笔捜谘影驳墓ぷ骱艿弥С?。凡是文藝上的要事，毛澤東總會(huì)詢問他的意見，恰如在新民學(xué)會(huì)時(shí)那樣。這是友誼與信任的延續(xù)。

文藝工作的靈感源于現(xiàn)實(shí)生活。為了不負(fù)重托做好工作，蕭三一直在延安的各處走訪與學(xué)習(xí)，這為他離開祖國(guó)的十余年補(bǔ)足了課。他充分了解了土地革命時(shí)期黨的歷史，尤其是許多有關(guān)毛澤東的事跡。在交談中，他萌生了一個(gè)想法：往日的同學(xué)故友很多都離散或犧牲，尤其是東山學(xué)堂和湖南一師的同學(xué)今在延安的寥寥無幾。大家了解和熟悉土地革命時(shí)期的毛澤東，卻對(duì)他的青年時(shí)代多有“信神與否”的這種誤解。何不為毛澤東作一篇傳記，將他青年時(shí)的成長(zhǎng)與革命時(shí)期的成就接續(xù)起來，作為一個(gè)親歷者講述一個(gè)真實(shí)的毛澤東？在這個(gè)想法之下，第一本中國(guó)本土的毛澤東傳即將誕生。

三、激揚(yáng)文字領(lǐng)袖傳

蕭三在蘇聯(lián)就為毛澤東作過傳略。早在1936年，蕭三就撰寫了隨筆《毛澤東》，被收錄到《蘇維埃中國(guó)的人們》叢書中；1939年，蕭三又寫成隨筆《毛澤東·朱德》，并在莫斯科的青年近衛(wèi)軍出版社出版。這些作品用誠(chéng)摯的語言為國(guó)際社會(huì)展示了一個(gè)“中國(guó)人民傳奇式的領(lǐng)袖”。但可惜的是這些作品用俄文寫成，回國(guó)后的蕭三經(jīng)考察也發(fā)現(xiàn)了文中的一些疏漏，因而沒有及時(shí)譯作中文再版。1943年，逢毛澤東五十大壽，黨內(nèi)一些老同志想要推出一部毛澤東傳記以作紀(jì)念。蕭三作為毛澤東少年好友，又在蘇聯(lián)有過相關(guān)創(chuàng)作，便成了當(dāng)仁不讓的人選。當(dāng)時(shí)任弼時(shí)親自去蕭三那里商議傳記寫作事宜，時(shí)任毛澤東秘書的胡喬木也積極為蕭三聯(lián)系可供訪談的事件親歷者。在眾望所歸之下，蕭三開始了毛澤東傳記的創(chuàng)作。

在毛澤東大壽之前，蕭三日夜兼工完成了傳記的初稿。事情傳到毛澤東那里，他專門請(qǐng)來蕭三一起吃早飯并坦承地說：“我勸你不要寫我的那些生活片段”，“倒不如花點(diǎn)功夫研究一下湖南工人運(yùn)動(dòng)的起源”。到了壽辰將到之時(shí)，毛澤東又堅(jiān)持不為自己做壽，也謙虛地建議不要出版自己傳記，待以后再出版。因此，蕭三這一版?zhèn)饔浀某醺鍟簳r(shí)留存，僅將傳記的一章《毛澤東同志的初期革命活動(dòng)》刊登在了《解放日?qǐng)?bào)》上。這一章以精練的文字記述了毛澤東早期在湖南反抗北洋軍閥政府等革命事跡，引起了高度關(guān)注。當(dāng)時(shí)延安的著名作家周立波評(píng)價(jià)道：“就現(xiàn)在看到的這一部分來看，內(nèi)容的豐富和教育意義的深長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何中外作家所寫的關(guān)于毛主席的書冊(cè)。這將是有世界意義的一個(gè)作品，因?yàn)槟銓懥艘粋€(gè)中國(guó)歷史上從來沒有的最偉大的人?！边@一夸贊并非過分拔高，蕭三的動(dòng)人文辭滿足了邊區(qū)群眾對(duì)毛澤東的敬愛之情。文章登出后讀者們對(duì)后續(xù)作品的期待，促成了整部傳記的出版與反復(fù)再印。據(jù)蕭三1947年7月10日致劉少奇等中央同志的信中回憶：“毛澤東本人知道我在做這件事（撰寫傳記），曾幾次阻止過……但最后一次談話中他還是松了口的：'那你就搞下去吧?！币騻饔浀某晒εc蕭三的堅(jiān)持，毛澤東最終還是答應(yīng)了繼續(xù)出版?zhèn)饔浀囊蟆?947年之后，經(jīng)過不斷地刪改，蕭三所著的毛澤東傳記陸續(xù)出版。蕭三所著的傳記將毛澤東這位時(shí)代領(lǐng)袖放在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景中，以辛亥革命以來波瀾壯闊的歷史為幕布，以毛澤東同志在不同歷史背景下對(duì)時(shí)局的感知與把控為涂彩，來論證歷史潮流和人民群眾對(duì)這位“革命領(lǐng)袖”的選擇，贊揚(yáng)毛澤東在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)中的魄力與定力，描繪了一幅“誰主沉浮”的人物畫卷。這部傳記是后來繁多的國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)亦或是國(guó)外作家所著的毛澤東傳的重要參考，也是湖南早期黨史研究的珍貴資料。除寫作毛澤東傳記外，蕭三還在不斷寫詩(shī)作文，并兼顧著解放區(qū)的文藝工作。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)與革命活動(dòng)的洗練，他的詩(shī)文愈加出彩，文藝工作也更為出色了。

當(dāng)年的蕭三和毛澤東是少年知己，有著相似的愛好，擔(dān)負(fù)著共同的理想。到了延安乃至西柏坡，蕭三與毛澤東的感情仍未因忙碌的工作變淡，且愈加深厚。在中央機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移到西柏坡的一天晚飯后，蕭三正漫步在村頭小徑，忽然聽到有人在叫他“小胡子”（毛澤東給蕭三起的稱呼），蕭三回頭看原來是毛澤東。待蕭三應(yīng)了聲來到跟前，毛澤東邀請(qǐng)：“去耍一下吆?！庇谑莻z人驅(qū)車行到附近的葦塘邊。他們談起往事，又說到今時(shí)，時(shí)而高聲闊談，時(shí)而大聲歡笑，一直聊到明月高照才不舍地分手，并約定：“以后每天下午七點(diǎn)半，可以同去散散步?！本瓦@樣，當(dāng)年在東山學(xué)堂并肩而行的兩個(gè)身影，今又重新走在西柏坡的鄉(xiāng)野小路。在多次的散步交談后，蕭三更深切地了解了毛澤東在革命斗爭(zhēng)中的心跡變化，獲得了更多撰寫傳記的材料?？梢哉f，蕭三著寫的毛澤東傳記既是往日歲月的記憶，也是他們當(dāng)時(shí)情誼的見證。

新中國(guó)成立后，蕭三又將自己飽滿的熱情投入到世界和平事業(yè)和國(guó)家的文化交流工作中，成為了一名國(guó)際活動(dòng)家，代表新中國(guó)遍訪歐亞。但在閑暇之余，他仍在不斷修補(bǔ)完善毛澤東的革命傳記，創(chuàng)作新的詩(shī)詞，為嶄新的時(shí)代留存一抹昔日的光輝。在今日，湘江之水依舊奔流不息，東山學(xué)堂、新民學(xué)會(huì)的舊址依然在荊楚故地見證風(fēng)霜雪雨。眺目而望，仿佛還能看到昔日中流擊水的同學(xué)少年。潤(rùn)之與蕭三，幾十年踔厲奮發(fā)，多少載奮斗情誼，他們留下的革命精神恰如湘江之水延續(xù)不絕。

本文為《黨史博采》原創(chuàng)