親愛(ài)的大朋友、小朋友：

您好。

我中醫(yī)，貴養(yǎng)生，治未病，重日用。

歡迎您來(lái)到果雪兒家庭中醫(yī)養(yǎng)生文化微課堂，也期待您加入親子中醫(yī)育兒366課程暨中醫(yī)少年長(zhǎng)期中醫(yī)啟蒙興趣班課程，與更多健康家庭，一起健康向未來(lái)。

今天給您分享的主題呢，就是：盤點(diǎn)一下《黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論》中，有關(guān)夏季中醫(yī)養(yǎng)生的知識(shí)內(nèi)容。

《四氣調(diào)神大論》作為緊隨首篇《上古天真論》的第二篇，是對(duì)“法于陰陽(yáng) 和于術(shù)數(shù) 起居有常”的養(yǎng)生原則，順應(yīng)于四時(shí)變化的具體應(yīng)用。

所謂“四氣”，就是春夏秋冬四季的氣候變化，即春溫、夏熱、秋涼、冬寒。

“調(diào)神”呢，就是順應(yīng)于這個(gè)氣候的變化，調(diào)攝我們的精神情志。

清代醫(yī)學(xué)家高世栻在其《素問(wèn)直解》中，解釋說(shuō)：“四氣調(diào)神者，隨春夏秋冬四時(shí)之氣，調(diào)肝心脾肺腎五臟之神志也。”

遵循一年四季的自然規(guī)律，調(diào)神養(yǎng)生，未病先防，讓我們的形體和精神達(dá)到最佳的狀態(tài)。

向大醫(yī)致敬，與經(jīng)典同行。

接下來(lái)，七彩云就結(jié)合《四氣調(diào)神大論》中，有關(guān)夏季的內(nèi)容，一字一字誦讀，一句一句學(xué)習(xí)。

原文一：夏三月，此謂蕃秀。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：夏天的這三個(gè)月，也稱之為“蕃秀”。

“夏三月”，對(duì)應(yīng)于農(nóng)歷的四、五、六三個(gè)月，大約是陽(yáng)歷的5月、6月、7月；一般來(lái)說(shuō)，往往還會(huì)延續(xù)到農(nóng)歷七月初、陽(yáng)歷8月初。這三個(gè)月，還分別叫做孟夏、仲夏、季夏，對(duì)應(yīng)于立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑這六個(gè)節(jié)氣。

“蕃”是枝葉繁茂、層層疊疊的樣子，“秀”是開(kāi)花、受精、結(jié)果的狀態(tài)。

合在一起呢，“蕃秀”就成為了“夏三月”、夏天、夏季的別稱，表示萬(wàn)紫千紅、花團(tuán)錦簇、云蒸霞蔚，萬(wàn)物繁榮秀麗起來(lái)，一步步走向更加成熟和飽滿。

夏天比之于春天的這種變化，往往從立夏之日，就非常明顯地看出來(lái)了。

所以，所謂“蕃秀”，其實(shí)就是“夏長(zhǎng)”，萬(wàn)物之“蕃”，昂揚(yáng)“秀”出一面面生命的旗幟，這是相互鼓舞的成長(zhǎng)，是比學(xué)趕超的成長(zhǎng)之道。

親愛(ài)的各位大朋友、小朋友，由物及人，“蕃秀”之道，正是夏季中醫(yī)養(yǎng)生之道，您感覺(jué)到了嗎？

原文二：天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：天地之氣交會(huì)，萬(wàn)物開(kāi)花結(jié)實(shí)，一派欣欣向榮。

“氣”在中華文化里面，是一個(gè)核心概念，不僅僅是中國(guó)哲學(xué)用語(yǔ)，也是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。“天地合氣，萬(wàn)物自生”，“氣”是萬(wàn)物生成的本原；“天地合氣，名之曰人”，作為宇宙萬(wàn)物之一的人，也是由“氣”而化生；“氣”運(yùn)行不息，不僅僅是萬(wàn)物的本原，也是萬(wàn)物存在的形式，推動(dòng)和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝。

“天地氣交”，就是指天地陰陽(yáng)二氣，相互感應(yīng)，升清降濁，陰陽(yáng)交合，這是大自然的變化規(guī)律。而這種變化，尤以夏季為劇。立夏之后，整個(gè)夏季炎暑降臨，雷雨增多，有時(shí)候剛才還是“水光瀲滟晴方好”，瞬息之間便成為“山色空蒙雨亦奇”。

“華”是開(kāi)花，“實(shí)”是結(jié)果，“華實(shí)”就是樹木開(kāi)花結(jié)果，“千朵萬(wàn)朵壓枝低”。

到了夏天，天地之氣完全交會(huì)，天地氤氳，萬(wàn)物化醇，萬(wàn)物恰其時(shí)而正其事，開(kāi)花的開(kāi)花，結(jié)果的結(jié)果，共同奔赴生命的盛宴。

原文三：夜臥早起。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：夏天作息，應(yīng)當(dāng)晚一點(diǎn)兒睡覺(jué)，早一點(diǎn)兒起床。

那么，早一點(diǎn)兒、晚一點(diǎn)兒，具體時(shí)間段怎么算？“夜”和“早”以什么為標(biāo)準(zhǔn)？

《康熙字典》對(duì)“夜”字，解釋說(shuō)：“日入為夜，與晝對(duì)?！碧?yáng)落山了，就是夜晚了。

《說(shuō)文解字》對(duì)“晝”字，解釋說(shuō)：“日之出入，與夜為界?！碧?yáng)出來(lái)了，就是白天了。

東邊正日出，白晝開(kāi)始；西邊日落了，夜晚開(kāi)始。一天24小時(shí)，無(wú)非是夜與晝的交替更換而已。

太陽(yáng)每一天，都是新鮮的；一年之中，每一天的太陽(yáng)都是不一樣的?？梢?jiàn)，所謂的晝和夜，不是某一個(gè)固定的時(shí)間，而是沒(méi)有一個(gè)固定的時(shí)間段。

比如，夏至日，4:52日出，白天開(kāi)始了；而在冬至日，7:19日出，白天才開(kāi)始；同樣的，夏至日，19:32日落，夜晚開(kāi)始了；冬至日，16:59日落，夜晚就開(kāi)始了。

但是，無(wú)論日頭如何轉(zhuǎn)，您只要心中有了紅太陽(yáng)，以您所在當(dāng)?shù)?、?dāng)天的太陽(yáng)作為參照，您就自然有了這一天的晝夜之判斷了。

我們?cè)賮?lái)看早和晚。

“早”，目前最早可見(jiàn)的金文里面，是太陽(yáng)緊貼在地面上；這就是說(shuō)，比太陽(yáng)升起這個(gè)時(shí)間，還要靠前，就是早了?！?span style="text-decoration: underline;">晚”呢，《說(shuō)文解字》講“晚，莫（mù）也”，莫是“暮”的本字，也就是說(shuō)，比太陽(yáng)落下之后的這個(gè)時(shí)間，還要延后，就是晚了。

早和晚不僅僅表示與晝夜有關(guān)的時(shí)間，很多時(shí)候，更是一個(gè)表示過(guò)早或過(guò)遲的程度的副詞。

在某一個(gè)規(guī)定的時(shí)間之前，就是早；反之，在某一個(gè)規(guī)定的時(shí)間之后，就是晚。

這個(gè)早晚的程度，如何把握呢？

七彩云是這樣考慮的：夏至日和冬至日晝長(zhǎng)相差5個(gè)小時(shí)，取其中2個(gè)半小時(shí)，為一個(gè)早晚時(shí)間段；再把這2個(gè)半小時(shí)平均分為三份，一份50分，作為早晚的三個(gè)程度劃分，分別為50分內(nèi)早晚，100分內(nèi)較早、較晚，150分內(nèi)很早、很晚。

以夏至日為例，按照“夜臥早起”的作息要求，日出4:52之后為白天，日落19:32之后為夜晚，“夜臥”時(shí)間當(dāng)為小于19:32+150分=22:02、大于19:32+100分=21:12；“早起”時(shí)間當(dāng)為大于4:52、小于4:52-50分=4:02。

限于行文篇幅，七彩云就不再展開(kāi)了，希望后續(xù)有時(shí)間專門就四季睡眠時(shí)間問(wèn)題，給各位家人朋友以詳細(xì)分享。

“夜臥早起”，接收天地清明之氣，另外，還可以適當(dāng)午睡，以順應(yīng)陰陽(yáng)變化，保證飽滿的精神狀態(tài)。

原文四：無(wú)厭于日。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：不要對(duì)日長(zhǎng)天熱感到厭倦。

“無(wú)厭于日”，就是說(shuō)不要去討厭太陽(yáng)。為什么這樣說(shuō)呢，我們看到，夏天來(lái)了，有些人嘴上經(jīng)常會(huì)說(shuō)“熱死啦，熱死啦”。白天炎炎烈日，汗流浹背；躲到樹蔭下，也還是流不完的汗；甚至到了夜晚，太陽(yáng)的余威還在，熱氣蒸騰不散。

人一旦“厭日”，就會(huì)躲避著太陽(yáng)，空調(diào)風(fēng)扇吹不停，白天不歡夜里折騰。其結(jié)果呢，就是，該出汗的時(shí)候，出不來(lái)汗；該透發(fā)的時(shí)候，被堵了回去。再加上其他不正確的生活方式，冰鎮(zhèn)啤酒小龍蝦，一夜張狂不回家，燥熱排散不去，陽(yáng)氣升舉不起，夏氣無(wú)法順應(yīng)，反逆?zhèn)?nèi)臟，這樣那樣的毛病就出來(lái)了。

“無(wú)厭于日”，就是要在炎熱天氣里做好積極預(yù)防，該出汗，就出汗；該及時(shí)補(bǔ)充水分，就及時(shí)補(bǔ)充水分；該休息，就好好休息；保持一顆昂揚(yáng)

原文五：使志無(wú)怒。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：要讓情志自然抒發(fā)，不壓抑，不茍且，也不要瘋狂“爆炸”。

“怒”，是一種壓抑之后，逐漸集聚到一定緊張狀態(tài)的情緒爆發(fā)。一方面，夏天熱浪滾滾，為火，人的氣血都到外邊來(lái)了；而暑氣通于心，內(nèi)在陽(yáng)氣不足，容易出現(xiàn)胸悶、氣短、汗多等癥狀，遇到事情容易氣血上沖，激動(dòng)發(fā)火；另一方面，對(duì)于上邊的“厭日”一族，陽(yáng)氣正常的上升通道，被阻遏、遲滯，也容易形成郁結(jié)。

“使志無(wú)怒”，就是要避免這種不良刺激，讓情志之神平靜安然無(wú)虞。一方面，讓情志自然抒發(fā)，不壓抑；另一方面，讓情志平和不躁，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就氣沖上天。

其實(shí)，“使志無(wú)怒”的秘訣，就在于“無(wú)厭于日”之中，人跟太陽(yáng)走，讓身體經(jīng)常適度出出汗，有助于陽(yáng)氣向外生發(fā)，情緒得以及時(shí)調(diào)整。

原文六：使華英成秀。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：要讓精神自然生長(zhǎng)，每一朵花都開(kāi)放，每一個(gè)果實(shí)都飽滿。

“華”和“英”都是植物的花，“秀”者實(shí)也，“有實(shí)之象，下垂也”?！?span style="outline: 0px;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;text-decoration: underline;">華英成秀”，是植物自然而然開(kāi)花、落花、結(jié)果的進(jìn)程。

“使華英成秀”，是拿人的精神與自然的花果打比方，我們每一個(gè)人的精神之花，也要開(kāi)放得更加秀美；我們每一個(gè)人的內(nèi)在世界，都要保持充沛、飽滿而旺盛。

原文七：使氣得泄。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：要讓人體氣機(jī)自然疏泄。

“泄”是一種開(kāi)放的狀態(tài)，尤其在夏天，疏泄要及時(shí)。有了郁滯，及時(shí)宣泄；暑氣太過(guò)，及時(shí)散掉。而“厭日”一族，汗水不得泄；冰鎮(zhèn)冷飲一族，陽(yáng)氣不得升，生硬破壞了人體正常的宣泄通道。吃到肚子里的冷飲冷餐，憋悶在身體里的陽(yáng)氣，都會(huì)讓身體很受傷，陰陽(yáng)失之調(diào)理。

“使氣得泄”，就是要讓我們的整個(gè)機(jī)體，積極順應(yīng)外在的“苦夏”天氣，該收斂補(bǔ)充的時(shí)候，及時(shí)收斂補(bǔ)充；該宣泄揮發(fā)的時(shí)候，及時(shí)宣泄揮發(fā)。

原文八：若所愛(ài)在外。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：就好像一顆心，完全呈現(xiàn)在了外邊的世界，內(nèi)心的愛(ài)完全呈現(xiàn)了出來(lái)。

繁體字的“愛(ài)”是帶“心”的，《康熙字典》中講該字為“仁之發(fā)也，從心”。什么意思呢？愛(ài)原本是親近的心意，是蓬勃的心氣，是藏在內(nèi)心深處很難為他人所知的。

“所愛(ài)”其實(shí)是“愛(ài)之所”，指的是心靈。

“若所愛(ài)在外”，這里又打了一個(gè)比方，說(shuō)我們的這顆心啊，在夏天就好像長(zhǎng)在了身體外邊，而不是長(zhǎng)在我們的身體里面。心意綿延，可以看得見(jiàn)；心氣蓬勃，可以無(wú)拘無(wú)束，直接呈現(xiàn)展示。

為什么這樣說(shuō)呢？我們知道，暑氣通于心，心主夏，夏季養(yǎng)心，夏氣是最有益于心臟的。

養(yǎng)心就是養(yǎng)神。人在夏天，不能自我封閉，不能像大門不出二門不邁的大小姐，阻隔了與夏氣的正常交流，而要走出來(lái)，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，順應(yīng)夏氣，敞開(kāi)了胸懷去愛(ài)、去追、去享受夏天的每一天。

原文九：此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：這就是我們適應(yīng)夏天天氣的變化，調(diào)養(yǎng)人體生命健康長(zhǎng)壽的大法則。

什么是“夏氣”？七彩云理解，一方面，是“天地氣交”，天地之氣，尤其以風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六氣”中，暑、濕、火最為顯著。另一方面，是人體之氣，具有推動(dòng)與調(diào)控陰陽(yáng)、溫養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)、防御邪氣、固攝體液、控制排泄、中介信息、交換能量等作用。

重點(diǎn)是這個(gè)“應(yīng)”字，人與天地自然，小宇宙而大循環(huán)，不能不回應(yīng)，不得不響應(yīng)，理當(dāng)如此的是積極順應(yīng)，正當(dāng)其時(shí)的是同聲相應(yīng)、同氣相求，盡可能保持一致，“不掉隊(duì)”。

如前邊所講，“此夏氣之應(yīng)”，就是在夏天，要把我們?nèi)梭w的陽(yáng)氣，充分養(yǎng)護(hù)起來(lái)，盡可能都調(diào)動(dòng)起來(lái)。

然而可悲的是，很多人的“應(yīng)”，也正如前邊所講，不是順應(yīng)，而是逆應(yīng)，逆天非道，白白糟蹋了自己的青春和生命。

“長(zhǎng)”不僅僅是字面的生長(zhǎng)之意，而是大長(zhǎng)特長(zhǎng)，長(zhǎng)到什么程度呢？《說(shuō)文解字》解釋該字，為“久遠(yuǎn)也”。徐鉉的注釋，就更明確了：“不亡也。長(zhǎng)久之義也?！笨梢哉f(shuō)，自古以來(lái)，健康長(zhǎng)壽，乃至長(zhǎng)生不老，是很多人的追求。

“養(yǎng)長(zhǎng)”，就是在夏天這個(gè)火熱的季節(jié)里面，養(yǎng)護(hù)我們健康的生命，讓他（她）盡可能地充實(shí)、豐盈而美好。

順天時(shí)，應(yīng)地利，聚人和，養(yǎng)生就像種莊稼，小心翼翼養(yǎng)護(hù)生命每一天，坦坦蕩蕩暢享健康這一生。

“養(yǎng)長(zhǎng)之道也”，說(shuō)簡(jiǎn)單，就是這樣簡(jiǎn)單；說(shuō)不簡(jiǎn)單，七彩云貼他（她）耳邊講，也無(wú)法喚醒吧。

其實(shí)，所有的養(yǎng)生之術(shù)，最后都會(huì)歸結(jié)為天地大道，因?yàn)?，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》在內(nèi)，一切都是來(lái)自于自然，而作為自然之子，“人與天地相參”、“與日月相應(yīng)”，也便有了智慧的創(chuàng)造、道德的生活。

原文十：逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：如果，違背了這個(gè)大法則，就會(huì)傷害到心氣。心氣傷害了，提供給秋天收斂的能力，就減少了。到了秋天呢，就會(huì)因?yàn)槭諗磕芰Φ臏p少，而發(fā)生這樣那樣的疾病。嚴(yán)重的，到了冬天，還會(huì)反復(fù)發(fā)病，甚至還會(huì)誘發(fā)其他疾病發(fā)生。

比如，《頤身集》就指出：“夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷淘冰雪，蜜水、涼粉、冷粥。飽腹受寒，必起霍亂。”這里強(qiáng)調(diào)夏季心火旺盛而腎衰弱，外熱而內(nèi)寒，飲食不可雪上加霜，否則寒傷脾胃，導(dǎo)致較弱的消化功能更趨紊亂，容易感染急性腹瀉性傳染病，還容易導(dǎo)致疲憊的腎功能更趨孱弱。可以說(shuō)，夏季吃太多冷飲，“不養(yǎng)反殺”，這是和自己的生命過(guò)不去啊，“冷飲一時(shí)爽，痛經(jīng)火葬場(chǎng)”，相信很多人深有痛徹之體會(huì)。

再比如，夏季躲避夏氣，常處空調(diào)房爽歪歪，就特別容易引發(fā)寒濕痹證、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、黃汗等多種疾病。

原文十一：逆夏氣則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞。

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：違背了夏天的時(shí)令規(guī)律，人體的陽(yáng)氣就不能旺盛滋長(zhǎng)，內(nèi)在心氣會(huì)因衰弱而出現(xiàn)虛寒癥狀。

隋唐醫(yī)家楊上善解釋說(shuō)：“太陽(yáng)，手太陽(yáng)小腸府脈，在外也。心藏為陰，居內(nèi)也。故府氣不生，藏氣內(nèi)洞。洞，疾流泄也。”

新安醫(yī)學(xué)名家吳崐解釋說(shuō)：“太陽(yáng)不得養(yǎng)長(zhǎng)之令，則心氣內(nèi)虛，而無(wú)火之癥生矣。”

逆夏行為不可為。如前所說(shuō)，因?yàn)椤?span style="outline: 0px;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;text-decoration: underline;">逆之則傷心”，而引發(fā)的多種疾病，大多都有虛寒癥狀。突出表現(xiàn)為：頭重腳輕，語(yǔ)聲低微，心悸氣短，面色蒼白，畏寒肢冷，體質(zhì)虛弱等；部分患者還會(huì)有食欲差，夜長(zhǎng)尿多，性欲降低等等。

有時(shí)候，病來(lái)如山倒；但是，往往，病去如抽絲。

七彩云積極推廣中醫(yī)養(yǎng)生文化，就是希望各位家人朋友能夠遵循養(yǎng)生法則，不生病，少生病，健健康康過(guò)一生。

原文十二：所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)……

七彩云誦讀學(xué)習(xí)：明白了這些道理，懂得了養(yǎng)生之道，所以圣人能夠在春夏季節(jié)攝養(yǎng)陽(yáng)氣……

大自然永恒不變的規(guī)律就是陰陽(yáng)消長(zhǎng)，而夏天是陽(yáng)氣最旺的時(shí)候，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，夏天養(yǎng)生最重要的就是養(yǎng)陽(yáng)。

七彩云特別要交待的是，尤其是陽(yáng)虛體質(zhì)的家人朋友，畏寒怕冷、四肢不溫啊，消化不良、完谷不化啊，精神不振、容易疲憊啊，脈象沉細(xì)、舌體胖大啊，等等，更要注意抓住夏天好時(shí)光，充分養(yǎng)陽(yáng)，以增進(jìn)陽(yáng)氣，達(dá)到臟腑陰陽(yáng)平衡。

《素問(wèn).六節(jié)藏象論》中說(shuō)：“心者，生之本……為陽(yáng)中之太陽(yáng)，通于夏氣?！笨梢?jiàn)，夏天如何養(yǎng)陽(yáng)的問(wèn)題，很大程度上在于，夏天如何更好養(yǎng)心？

嗯，這又引出了七彩云的下一個(gè)分享話題，好吧，就此打住。