1、請(qǐng)你閱讀《經(jīng)典常談》的前五章，判斷下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.《說文解字》是西漢許慎所作，書中既兼收小篆、籀文和“古文”，還分析偏旁，定出部首，并解釋了書中每個(gè)字。

B.商民族用甲骨卜吉兇，周代有了筮法，作為卜法的輔助，以蓍草數(shù)目的奇偶來斷定吉兇。

C.《尚書》是中國(guó)最早的記言的歷史《尚書》經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、流亡更迭，其偽作一直到清朝才被證實(shí)。

D.歌謠可分為徒歌和樂歌，徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱，其中樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化。

2、請(qǐng)你根據(jù)《說文解字》中對(duì)造字的六個(gè)條例的解釋，完成下面各題。

一是“象形”，象物形的大概。

二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類。

三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。

四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。

五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部都相同或一部分相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫作同義字。

六是“假借”，語(yǔ)言里有許多有音無(wú)形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。

（1）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.漢字“魚”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。

B.“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，“刃”是指事文字。

C.“人”“言”為“信”，“信”是會(huì)意文字，“江”“河”是轉(zhuǎn)注文字。

D.“令”本義是發(fā)號(hào)，假借為“縣令”的“令”，這是假借文字。

（2）班長(zhǎng)找來了一些象形字的圖片，請(qǐng)你分別寫出它們對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字。

3、請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《<詩(shī)經(jīng)）第四》一章的內(nèi)容以及語(yǔ)文素養(yǎng)積累，體會(huì)“詩(shī)言志”的育人作用。

4、下面是你班四位同學(xué)讀完《經(jīng)典常談》中《《春秋>三傳第六》~《諸子第十》后的發(fā)言，其中有兩位同學(xué)的說法有誤，請(qǐng)你找出并修改。

（1）《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部紀(jì)傳體史書，《左傳》相傳為左丘明所作，大體依《春秋》而作。

（2）同是儒家的代表人物，在政治學(xué)說上，孔子主張“正名主義”，孔子之后的孟子重視圣王的道德，茍子重視圣王的威權(quán)。

（3）朱熹認(rèn)為古時(shí)的大學(xué)里教“六藝”，小學(xué)里教窮理、正心、修己、治人的道理，它們都是實(shí)學(xué)。

（4）《戰(zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編定的，書中所記的事，從春秋時(shí)代至楚漢興起，共二百零二年。

5、請(qǐng)你結(jié)合下面選自《四書第七》的材料，回答下列問題。

《論語(yǔ)》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個(gè)偉大的人格——孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時(shí)習(xí)”“闕疑①”“好古”“隅反”“擇善”“困學(xué)”等，都是可以終身應(yīng)用的?！睹献印窊?jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬(wàn)章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)；而辯“性善”，教人求“放心”，影響更大。又說到“養(yǎng)浩然之氣”，那“至大至剛”“配義與道”的“浩然之氣”，這是修養(yǎng)的最高境界，所謂天人相通的哲理。

【注釋】①闕疑：對(duì)疑惑不解的東西不妄加評(píng)論。

（1）小詩(shī)發(fā)現(xiàn)材料中的內(nèi)容可以與之前所學(xué)詩(shī)文相聯(lián)系，于是她將二者對(duì)照以增進(jìn)理解，請(qǐng)你幫她補(bǔ)充完整。①“時(shí)習(xí)”：            ，不亦說乎？②“義利”：            ，于我如浮云。③“擇善”：擇其善者而從之，            。④“仁”：得道者多助，            。

（2）請(qǐng)你根據(jù)上面材料，說一說儒家學(xué)說對(duì)現(xiàn)在的我們有哪些教育意義。

6、請(qǐng)你閱讀《<戰(zhàn)國(guó)策>第八》一章，概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說的策士蘇秦和張儀的人物形象。

7、閱讀下面的文段，回答問題。

李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個(gè)大時(shí)代，詩(shī)的領(lǐng)域擴(kuò)大了，價(jià)值也增高了。而杜甫寫“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國(guó)家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，更給詩(shī)開辟了新世界。

（1）文段體現(xiàn)了杜甫作品寫實(shí)的幾個(gè)方面，請(qǐng)結(jié)合學(xué)過的詩(shī)歌分析杜甫詩(shī)的寫實(shí)手法。

（2）朱自清認(rèn)為杜甫是“繼往開來的詩(shī)人”，請(qǐng)結(jié)合上面語(yǔ)段和名著內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

8、班級(jí)開展以“聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典”的專題探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

【任務(wù)一：讀楚辭】

（1）文段中的“他”指的是        。

（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。

【任務(wù)二：讀唐詩(shī)】

（3）《江雪》的體裁是（   ）

A.五言絕句 B.五言律詩(shī) C.五言古體詩(shī) D.五言樂府

（4）《經(jīng)典常談》中認(rèn)為“唐人絕句有兩種作風(fēng)：一是鋪排，一是含蓄”，你認(rèn)為《江雪》是鋪排還是含蓄？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9、某同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書做了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（   ）

A.這本書介紹了眾多經(jīng)典著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，展示了我國(guó)古代思想文化的基本面貌。

B.書中《詩(shī)第十二》論述了從漢武帝時(shí)期至宋代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同時(shí)期詩(shī)歌的特點(diǎn)和形式。

C.本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《論語(yǔ)》等，這些史書涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。

D.這本書對(duì)知識(shí)的講解精辟，且通俗流暢，深入淺出，從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

10、為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，請(qǐng)你據(jù)此完成下面表格。

11、請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》中對(duì)下列古籍的闡述，挑選一本古籍進(jìn)行深入閱讀，并說明原因。

《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》

12、班級(jí)開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動(dòng)，你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請(qǐng)你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國(guó)古代經(jīng)典的意義。

參考答案

1、A【解析】許慎是東漢人。故選A項(xiàng)。2、（1）C【解析】C項(xiàng)中的“江”“河”是形聲字，“”是形旁，“工”“可”是聲符。（2）A.日 B.月 C.山 D.龜3、（1）為人做事要有始有終，矢志不渝。（2）要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點(diǎn)。4、（1）小語(yǔ) 將“紀(jì)傳體”改為“編年體”（2）小暢 將“小學(xué)”和“大學(xué)”調(diào)換位置5、（1）①學(xué)而時(shí)習(xí)之 ②不義而富且貴 ③其不善者而改之 ④失道者寡助（2）示例：在學(xué)習(xí)方面，告誡我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處；在交往方面，告誡我們要寬以待人，對(duì)人忠誠(chéng)，講求義氣；在做人方面，告誡我們要有仁愛之心，有理想、有志向，培養(yǎng)自身正氣。（任答兩個(gè)方面即可）6、蘇秦堅(jiān)忍不拔，善于思考，勤奮刻苦；張儀意志堅(jiān)定，目標(biāo)明確。7、（1）示例：《春望》描寫了國(guó)都淪陷，城池殘破，戰(zhàn)火紛飛，親人離散，土地荒蕪，百姓流離失所、生活困頓的景象，反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家的現(xiàn)狀，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的情感。（2）示例：杜甫詩(shī)歌反映社會(huì)問題和時(shí)代悲劇，表現(xiàn)廣大的實(shí)在的人生；他將詩(shī)歷史化和散文化；且杜甫給詩(shī)創(chuàng)造了新的境界，引發(fā)后代詩(shī)人競(jìng)相效仿，對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。8、【任務(wù)一：讀楚辭】（1）屈原（2）這句詩(shī)的表層含義為：光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木。屈原將楚懷王比作“美人”，擔(dān)心的是楚懷王步入衰殘的暮年他感嘆歲月無(wú)情，來日無(wú)多，只希望能把握住短暫的人生，做出一番事業(yè)，表達(dá)了對(duì)楚懷王的忠誠(chéng)和擔(dān)憂。【解析】根據(jù)文段中“他將懷王比作美人”進(jìn)行分析，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”一句中的“美人”指的是楚懷王，屈原擔(dān)心美人遲，其實(shí)就是擔(dān)心楚懷王步人衰殘的暮年，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，希望自己能把握住短暫的人生，為楚懷王效忠。據(jù)此分析作答即可?！救蝿?wù)二：讀唐詩(shī)】（3）A（4）示例：《江雪》是鋪排。詩(shī)人鋪排了“鳥飛絕”“人蹤滅”“蓑笠翁”三個(gè)印象，突出了“江雪”的幽靜，又運(yùn)用“千山”“萬(wàn)徑”“絕”“滅”等詞，顯得更為幽靜。9、C【解析】《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，并不是史書，C項(xiàng)說法有誤。故選C項(xiàng)。10、（1）（4分）《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。“賦”本是唱詩(shī)給人聽，相當(dāng)于現(xiàn)在排比的修辭手法，“比”指的是不直陳而用譬喻，“興”指的是以其他事物為發(fā)端引起所要歌詠的內(nèi)容，一般在詩(shī)的發(fā)端。（2）D【解析】《辭賦第十一》主要講述了屈原作《離騷》的過程，這一部分介紹了屈原的人生經(jīng)歷和他的愛國(guó)之情。故選D項(xiàng)。11、示例：我選《詩(shī)經(jīng)》?！督?jīng)典常談》中介紹了《詩(shī)經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是國(guó)人詩(shī)歌啟蒙之，因此深入閱讀《詩(shī)經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。12、①可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個(gè)字的造字本義；②可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國(guó)策》中了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行策士游說這一歷史事實(shí)；③可以充實(shí)精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；④可以提升個(gè)人修養(yǎng)，比如從懦家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。