中國四大發(fā)明為什么由外國人總結(jié)出來？

    眾所周知，中國四大發(fā)明是火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙術(shù)。但是這個(gè)定義其實(shí)是近幾十年才被定義的，大家也很難想象這個(gè)定義竟然是英國人提出的。

    其實(shí)最早的時(shí)候只有中國三大發(fā)明的說法，這是由17世紀(jì)英國的哲學(xué)家培根提出來的，培根認(rèn)為火藥印刷術(shù)指南針實(shí)在是太偉大了，一度改變了整個(gè)歐洲的風(fēng)貌。

    后來培根的說法得到了英國漢學(xué)專家麥杜思和偉大導(dǎo)師馬克思的認(rèn)可，馬克思曾在書中寫到：”火藥指南針和印刷術(shù)，這是預(yù)告資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)社會到來的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的一個(gè)工具?！?/p>

    那么造紙術(shù)是什么時(shí)候加入到四大發(fā)明行列中的呢？其實(shí)造紙術(shù)最早是由歐洲的傳教士愛約瑟提及的，他曾說：“我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住造紙術(shù)指南針印刷術(shù)火藥這些卓越的發(fā)明?！钡钦嬲屖廊算懹涍@四大發(fā)明的是英國人李約瑟。

    1943年，李約瑟在重慶提出了為中國的四大發(fā)明。這個(gè)研究成果一經(jīng)播出，轟動了整個(gè)中國，迅速傳遍了世界的每一個(gè)角落。在中日戰(zhàn)爭的焦灼狀態(tài)下，無疑給中國軍民打了一針興奮劑，一大鼓舞了中國軍民的民族自豪感，為抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。

    為什么我們的偉大發(fā)明我們自己總結(jié)不出來，必須要靠外國人才能總結(jié)出來呢？我的看法有兩個(gè)重要原因，一是靠專利法，二是靠考古學(xué)。

    西歐自從文藝復(fù)興、大航海，和工業(yè)革命以來，對發(fā)明創(chuàng)造推動生產(chǎn)力有著非常清醒的認(rèn)識，由此才創(chuàng)立了專利法。1474年威尼斯頒布了世界上第一部專利法。英國也于1623年頒布了壟斷法，對于新產(chǎn)品的先發(fā)明授予14年實(shí)施或制造該產(chǎn)品的排他性特權(quán)。此后，美國和歐洲大陸國家也陸續(xù)頒布了專利法。

    有了專利法，西方人對任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都要追溯到最初最早的形態(tài)。

    而到了1944年，國民政府才公布中國有史以來第一部專利法。1985年，中華人民共和國才公布了新中國第一部專利法。我自己的一項(xiàng)發(fā)明專利就是1985年申請的。那時(shí)我已是中年人?？芍覈嘘P(guān)發(fā)明創(chuàng)造專利的概念比西方晚了好幾百年。

    第二個(gè)原因就是西方率先建立起考古學(xué)。西方的考古學(xué)發(fā)軔于18世紀(jì)的意大利，是從古羅馬龐貝古城的發(fā)掘開始的。龐貝古城在公元79年被維蘇威火山爆發(fā)的火山灰所掩埋，直到1748年被發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘，出土了大量文物，經(jīng)過后期整理分析，完整再現(xiàn)了當(dāng)年龐貝古城的文化和歷史?，F(xiàn)在許多電影都再現(xiàn)了當(dāng)年古城被火山灰掩埋的悲慘情景。

    十八世紀(jì)末，拿破侖派兵進(jìn)占埃及，1799年，隨軍的考古學(xué)者發(fā)掘出了羅塞達(dá)石碑，后經(jīng)法國學(xué)者商博良研究，發(fā)現(xiàn)了古埃及文字，產(chǎn)生了埃及考古學(xué)。

    十九世紀(jì)以來，兩河流域的楔形文字才被歐洲人陸續(xù)譯解，從而形成一門研究中東古史的學(xué)科亞述學(xué)。已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫于泥板上，少數(shù)寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經(jīng)過曬或烤后變得堅(jiān)硬，不易變形。由于多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形。

    西方人依靠考古學(xué)對各大文明的最早發(fā)明比如文字、書寫工具（包括兩河文明的泥版、古埃及的莎草紙、中國的紙、帛之類）早已了如指掌。

    同樣，他們對其它各大洲各大古文明的研究早已非常深入。而當(dāng)時(shí)的中國人完全沒有考古概念。十九世紀(jì)末，西方一大批考古學(xué)家，包括斯坦因、斯文赫定等，紛紛進(jìn)入中國挖掘地下寶藏。中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文，明顯受到西方考古學(xué)的影響，也可以看做中國考古學(xué)的前兆。中國的嚴(yán)格意義上的考古學(xué)，是1921年瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國考古學(xué)家袁復(fù)禮，在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)了仰韶文化開始的。

    十八、九世紀(jì)的中國人不但對世界各大文明很不了解，即使對自己的歷史也并不完全了解。而且對于哪些發(fā)明創(chuàng)造在世界歷史中起到多大作用，幾乎完全無知。想不到看風(fēng)水的羅盤居然在國外變成了大航海的領(lǐng)航工具。中國人并不清楚自己發(fā)明的黑火藥，由蒙古大軍將黑火藥的火器帶到了歐洲，后來西方人通過化學(xué)合成的方法發(fā)明了比黑火藥猛烈得多的黃色炸藥，并由此大大改進(jìn)了火器的威力，發(fā)明出比我們厲害得多的熱兵器。從而改變了世界歷史的進(jìn)程。

    中國向來沒有科學(xué)傳統(tǒng)，對發(fā)明創(chuàng)造一向認(rèn)為不過是“奇技淫術(shù)”，完全沒放在眼中。從不注意研究它的歷史，所以也不知道自己的家底里原來還有這么多好寶貝。等外國人研究出來告訴我們，我們才恍然大悟，原來我家的幾件寶貝流傳出去，居然改變了世界，改變了歷史。

    當(dāng)然，有些發(fā)明之間并沒有傳承關(guān)系，比如黑火藥與黃色炸藥之間，黑火藥只是道士們煉丹時(shí)無意間發(fā)現(xiàn)的，并不知道原理是什么，所以也無從改進(jìn)。而黃色炸藥則完全建立在現(xiàn)代化學(xué)知識的基礎(chǔ)上。再比如畢升的活字印刷術(shù)，與西方古登堡發(fā)明的活字印刷術(shù)之間也并無傳承關(guān)系，因?yàn)槲覀兊幕钭钟∷⒃缫咽?，在?shí)踐中基本沒有推廣開，所以更沒有流傳到歐洲去。只不過從發(fā)明創(chuàng)造的角度看，我們的確比他們早了好幾百年。我們是爺爺輩，他們是孫子輩，只不過他們并非由我們生出來的。

    當(dāng)然，造紙術(shù)的確是直接由我國流傳到西方的。造紙術(shù)傳阿入拉伯是在公元751年。 那一年唐將高仙芝在與阿拉伯大食國在中亞西亞坦羅斯城（原蘇聯(lián)南部哈薩克地區(qū)）的戰(zhàn)爭中失敗，被俘去一批造紙工匠出身的士兵。當(dāng)?shù)厝私M織這些俘虜傳授造紙方法，并在撒馬爾康辦起用棉花造紙的廠子。公元751年之后，造紙術(shù)就逐漸傳向阿拉伯與歐洲各國。1575年西班牙人到墨西哥建紙廠，把造紙術(shù)傳到美洲。1690年荷蘭人把造紙術(shù)傳到美國費(fèi)城，從美國傳到加拿大已是1803年了。造紙術(shù)傳到印度尼西亞和澳大利亞，則是清朝晚期才發(fā)生的事。

    與造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥主要經(jīng)陸路西傳不同，指南針則是被縱橫海洋的商人傳播。由于大洋之上幾乎沒有參照，船只很容易發(fā)生偏航，這使得跨洋貿(mào)易受到極大限制。雖然古代中國和西方都有遷星術(shù)、觀星術(shù)等技法，但畢竟不能確保萬無一失。直到中國發(fā)明了指南針，才打破了遠(yuǎn)洋貿(mào)易的最大阻礙。

    中國人早在先秦時(shí)已知道磁石和磁性，戰(zhàn)國時(shí)期便利用天然磁石制成了指南儀，俗稱“司南”。但因?yàn)槟Σ?，方位尚且不?zhǔn)。后來，南北朝前后又發(fā)明了漂浮在水面上的“指南魚”。

    公元十一世紀(jì)，北宋匠人制作出了可以經(jīng)過人工磁化的指南針，而將其加裝到了遠(yuǎn)洋航船之上，制作成了羅盤。正所謂在《萍洲可談》的提到的，“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針，或以十丈繩鉤，取海底泥嗅之，便知所至”，海洋上的船隊(duì)徹底擺脫了方位的困擾。宋元時(shí)期，中外海上貿(mào)易十分頻繁，其中，經(jīng)常來華的阿拉伯和波斯商人習(xí)慣乘坐高大安全的中國船只，后來便順便學(xué)習(xí)了指南針技術(shù)，之后便將該技術(shù)進(jìn)一步傳播到了西方。

    我國古代雖然有偉大的四大發(fā)明，但我們既不重視，也不明白它們的作用和意義。而西方人吸收了我們的發(fā)明，又建立了現(xiàn)代科學(xué)，所以在近現(xiàn)代中，所有重大發(fā)明都是由西方人做出來的，沒有一項(xiàng)是我們做出的。正如魯迅所說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！?/p>

                2023年5月27日