靈巖寺，又稱前寺，位于河北蔚州古城鼓樓西街，蔚州常平倉向西大約200米左右的路北，是蔚州古寺名剎之一。

靈巖寺始建于金代，據(jù)《大同府志》記載：“蔚州靈巖寺，元末毀，國朝正統(tǒng)六年敕賜重建?！奔磸徒ㄓ诠?441年，距今約有570多年的歷史。昔日的靈巖寺香火鼎盛，規(guī)模宏大，是蔚縣佛教寺院的翹楚。

明正統(tǒng)六年（1441年），為蔚州籍司禮監(jiān)太監(jiān)王振（今蔚縣涌泉莊鄉(xiāng)卜北堡村人）奏請明英宗敕建而成。與同為王振奏請明英宗在其家鄉(xiāng)卜北堡敕建的玉泉寺，在北京仿唐宋“伽藍七堂”規(guī)制而建、明英宗賜名的“報恩智化禪寺”，并稱王振“三大家廟”。

黃糕香：黃糕是由蔚縣特產(chǎn)黃米（黍子）面制作而成，黃糕具有色澤鮮黃，質(zhì)地松軟，味甜香潤，營養(yǎng)豐富的特點。

牛斗虎是一種模擬動物形體、習性的傳統(tǒng)民間舞蹈。牛斗虎以?；幎窞閮?nèi)容，形象地刻畫了老虎的兇猛威武，又頌揚了老牛忠厚倔犟，不畏強暴，英勇保護小主人的獻身精神。

秧歌戲（蔚縣秧歌），河北省蔚縣傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蔚縣秧歌又名“蔚州梆子”、“蔚劇”，產(chǎn)生于蔚縣，流行于河北省張家口、晉北地區(qū)及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一些旗縣，是深受流行地群眾喜愛的一個戲曲劇種。

從靈巖寺的大門到天王殿的路邊，散落擺放著一些石刻，這些石刻反映了宇宙的始建于金代，據(jù)《大同府志》記載：“蔚州靈巖寺，元末毀，國朝正統(tǒng)六年敕賜重建?！奔磸徒ㄓ诠?441年，距今約有570多年的歷史。昔日的靈巖寺香火鼎盛，規(guī)模宏大，是蔚縣佛教寺院的翹楚。

靈巖寺坐北朝南。原寺院布局從南至北依次為：牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣分布在一條軸線上。東西為鐘、鼓樓、配殿、禪房等?，F(xiàn)存建筑有天王殿、大雄寶殿。東、西配殿及禪房僧舍數(shù)十間。

天王殿，單檐歇山布瓦頂，面闊進深各三間，平面略成方形。

殿內(nèi)減柱造，七架梁直接架于前后檐柱上，歇山大木用抹角梁及扒梁承托，三架梁上脊瓜柱旁用叉手，闌額與普柏枋出頭呈“T”字形，

檐下施五踩單昂斗拱，角科斗拱與兩側(cè)補間斗拱做成鴛鴦交首拱，斗拱用材較大，布局疏朗，做工精細，保留了較多的早期大木建筑特征。檐墻四角用磚，墻心皆用土坯壘砌，內(nèi)外白灰抹面。

梁架上為“雅伍墨”彩繪，拱眼壁內(nèi)皆繪水墨蟠龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

梁架上為“雅伍墨”彩繪，拱眼壁內(nèi)皆繪水墨蟠龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

梁架上為“雅伍墨”彩繪，拱眼壁內(nèi)皆繪水墨蟠龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

梁架上為“雅伍墨”彩繪，拱眼壁內(nèi)皆繪水墨蟠龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

梁架上為“雅伍墨”彩繪，拱眼壁內(nèi)皆繪水墨蟠龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

梁架上為“雅伍墨”彩繪，拱眼壁內(nèi)皆繪水墨蟠龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

天王殿現(xiàn)為“中國蔚縣五谷文化博物館”。

大殿正中是炎帝神農(nóng)氏的塑像。

中國蔚縣五谷文化博物館的建立，旨在對中華博大精深的五谷文化的演進、內(nèi)涵、精髓、成果與未來進行詮釋，是一部展現(xiàn)具有蔚縣特色的華夏五谷文化民俗畫卷。

麻

麥

谷

黍

豆

天王殿的背面。

大雄寶殿又稱佛殿，單檐廡殿頂，面闊五間，進深四間，建筑面積340平方米，磚砌臺基高1.2米，明、次間前有月臺。

殿頂線條平直剛勁，脊飾淺浮雕卷云紋，屋頂坡度平緩，出檐深遠。檐下施五踩重昂抹斜拱，一跳極短，橫拱為一花形“替木”，風格古樸，為典型民間地方手法。明、次間裝修五抹頭落地隔扇，隔心為三交六桅菱花，做工精細。雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍保存完好，艷麗如新，具有輝煌的藝術(shù)效果及濃郁的宗教氣氛。

檐下施五踩重昂抹斜拱，一跳極短，橫拱為一花形“替木”，風格古樸，為典型民間地方手法。

大殿門上掛著一塊橫匾，上寫“無上士”。這是一個佛教用語，指佛的一種尊號。意為佛的智慧德行是世間最高的，沒有什么能超過，所以稱為無上士。

明、次間裝修五抹頭落地隔扇，隔心為三交六桅菱花，做工精細。雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍保存完好，艷麗如新，具有輝煌的藝術(shù)效果及濃郁的宗教氣氛。

大雄寶殿內(nèi)有制作于明代的精美天花和覆斗形藻井，藻井用金光閃閃的斗拱組成井壁，井心皆彩繪蟠龍，制作精美，用材考究，不同于一般寺院。

藻井之間用小天花板相隔，天花彩繪以佛家八寶和篆書壽字為主題，并有牡丹、仙鶴、祥云等吉祥圖案。

內(nèi)外拱眼壁板上繪水墨蟠龍。

殿內(nèi)的一面墻上貼著“蔚縣經(jīng)典歇后語集萃”事實上北方許多地方的歇后語都有相似之處。

“蔚縣經(jīng)典歇后語集萃”。

大雄寶殿東側(cè)的廂房。

靈巖寺后院東墻下的四口大缸“風調(diào)雨順”。

東、西配殿及禪房僧舍數(shù)十間，現(xiàn)為五谷文化展廳，西配殿為五谷農(nóng)具、五谷營養(yǎng)和五谷成果展廳。

東配殿為五谷生產(chǎn)、五谷民俗和五谷藝術(shù)展廳。

參觀過兩側(cè)配殿的展廳，就回到了靈巖寺的門口。

靈巖寺最大的看點是其建筑，在古建筑中，廡殿頂是建筑屋頂?shù)淖罡咝问?，大多用于皇宮的重要建筑，民間如果有這樣的廡殿頂形式，一般都是得到了皇帝的批準，否則主管人會因為越制而受到嚴重的懲罰。

據(jù)說靈巖寺在重建的時候，使用的廡殿頂建筑結(jié)構(gòu)是通過大太監(jiān)王振，奏請明英宗所賜。大太監(jiān)王振為蔚縣人，他是英宗最信任的人，是明正統(tǒng)年間“土木之變”的禍首。所以蔚縣靈巖寺才能使用這種規(guī)格最高的建筑形式。

2023-01-25

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靈巖寺現(xiàn)存天王殿、大雄寶殿，占地6682平方米。天王殿面闊進深各三間，單檐歇山頂，檐下施五踩單昂斗拱，尚存較早做法，梁架進深六椽。