文／君子道楊善君

手訣也稱手?。辉凇?道法會元 · 明光樞要目 》有說：“祖師必傳訣目，通幽洞微，召神御鬼。要在于握訣；默運(yùn)虛元，因目之為訣也?！边@段話的意思表示道家的手訣的作是一種召喚的手語，手印乃向被召者表示至誠的尊敬；還有就一種指令作，主要針對的不良的暗物，是一種御靈手印具有鎮(zhèn)伏妖邪的威力；最主要的功能是承載道果，護(hù)身的作用：有道之土憑借手印顯示自己通幽洞微， 默運(yùn)虛元，修煉得道的靈通；是一種橋梁或通行的效果；

掐訣是從古代的氣禁之術(shù)中繼承下來的；道教在發(fā)展中依據(jù)自己的神譜和術(shù)法理論，進(jìn)行一些增益改進(jìn)，在發(fā)展中形成一套完整的修煉輔助的手印體系：

手訣手印的基本成份是手式訣文，訣文是指在掌指上的某一固定手指或部位來代表三清道祖、北斗九星、十天干，十二地支、九宮八卦、二十八宿等；其運(yùn)行方式主以掌中八卦循環(huán)或手圖象征來定義；

在掐訣手打手印時，都是離不開訣文；古人對天象和大自然的崇拜，常對日月星宿等懷有敬畏心理，所以把八卦、十二辰、二十八宿盡運(yùn)行于手訣中；

道家的最初文化體系應(yīng)來自于《河圖》與《洛書》的解析，進(jìn)而出現(xiàn)許多道玄經(jīng)典，源于古人常用太極、兩儀、四象、五形八卦、北斗七星、二十八宿及一些物體形等；這些都是含有象徵宇宙中天象的運(yùn)行、造化的奧秘、空間的位置和時間的變換等奧義，道家先賢通過訣文手印的方式，在手上形成了一個高度濃縮的陰陽宇宙圖相，具有神奇奧妙；

道家《陰符經(jīng)》有說“宇宙在乎手，萬化生乎身”這充分說明，手訣手印是道門信者修持不可回避的課題：

訣文加上其余指掌聯(lián)結(jié)形成訣目，就形成某一手印手訣，結(jié)構(gòu)不一樣，作也不一樣；大至有召喚、護(hù)身、驅(qū)逐、驛動、加持、通行、鎮(zhèn)壓，役使等：在道家的許多科儀、修煉、行符、念咒、步罡、結(jié)壇、召將、施禁、收邪、治病、祈禳中廣泛應(yīng)用；在道家、佛家各門派體系中，有通用手訣手印，也有各自獨(dú)特的獨(dú)門手訣手印，一般只有在傳承中獲得：可以說，每個神靈有個諱，也就有一個訣印，非專業(yè)者難解其意；

掐訣又稱握訣、捻訣、捏訣、法訣、手訣、神訣，有時稱斗訣，簡稱為手訣或手?。?/p>

常說掐訣是指某訣目；簡單的訣目只掐一個訣文，復(fù)雜的訣目則要同時或依次掐多個訣文，雙手并用，其效果和威力也更強(qiáng)大，有些訣需配合口訣使用方有效。（謝謝閱讀。不妥忽略）。