黨的二十大報告中鮮明提出，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。”愛國主義精神作為一種神圣的精神追求，在中華民族歷史演進傳承中發(fā)揮著重要的價值功能，對個人、家庭、社會以及民族精神家園的塑造產(chǎn)生了重要且深遠的影響。沿著黨的二十大擘畫的藍圖奮勇前進，難免經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗，因此，必須弘揚和踐行愛國主義精神，凝聚起奮進拼搏的精神力量，走好新時代新的趕考之路。

中華傳統(tǒng)文化中的愛國主義思想是愛國主義精神形成的思想寶庫，是愛國主義精神生命力延續(xù)的保障。古代中國的國家觀堅持“國”和“家”的一體化，主張國家和家庭具有內在的一致性和相互連通性，尤其是儒家倫理思想使得從家到國在古代更具有普遍意義，如“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家”（《禮記·大學》）。由于家和國的內在一致性，在傳統(tǒng)文化中個人價值總是被要求融于家國統(tǒng)一體中。孟子也提到：“人有恒言，皆曰'天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！?《孟子·離婁上》)同時，維護祖國統(tǒng)一和領土完整，加強民族團結、反對壓迫和外來侵略是愛國主義傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，并貫穿于中國歷史發(fā)展的整個進程。自先秦以來，“保族”“合族”“保其家邦”便是愛國的要旨內容，后期漢代、唐代、宋代、元代、清代的不少君王以統(tǒng)一天下為己任，完成王朝的統(tǒng)一。歷史證明，統(tǒng)一國家的經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展穩(wěn)定，能夠給人民帶來福祉。相反，如晉代“八王之亂”、唐代“安史之亂”等大搞割據(jù)和制造分裂，會破壞人民的幸福生活，影響國家和社會穩(wěn)定。此外，中華傳統(tǒng)愛國主義思想不僅從國家內部出發(fā)主張家國同構和團結統(tǒng)一，在處理國別、民族關系時也主張以和為貴、協(xié)和萬邦。如古文中提到的，“仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛”，仁者“無不愛也”“華夷一體”，等等。這表明了古代愛國主義思想中協(xié)和萬邦絕不是狹隘的民族觀，而是具有較強的包容性。

應該說，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，愛國主義精神浸潤人心、啟迪心靈，逐漸成為了激勵我國各族人民自強不息的強大力量。黨的十八大后，中國特色社會主義進入新時代，為愛國主義精神培育提供了一個全新的研究語境。2019年黨中央頒布的《新時代愛國主義教育實施綱要》，再次強調了愛國主義精神在維系中華民族團結統(tǒng)一、激勵中華兒女自強不息、不懈奮斗中的重要作用，也為新時代愛國主義精神培育提供了基本遵循。如今，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的偉大征程上，需要在全新的時代境遇下探索新時代之于愛國主義精神培育。

第一，以社會主義核心價值觀引領愛國主義教育。愛國主義是社會主義核心價值觀最深層、最根本、最永恒的表現(xiàn)，“愛國”也是社會主義核心價值觀的價值理念之一，大力培育和踐行社會主義核心價值觀正好能匯集愛國主義精神力量，凝聚起愛國主義精神價值共識，有效引領新時代愛國主義教育。因此，要強化社會主義核心價值觀的培育，做到在馬克思主義的指導下綜合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方有益思想理論等思想資源理解12個價值理念的生成。更重要的是，要在中國特色社會主義的語境下理解每個價值理念的含義，尤其在理解“民主”“自由”“公正”等價值理念內涵上，注意區(qū)分西方價值體系中民主、自由、公正等思想和中國價值理念的本質區(qū)別。還要做到對每個價值理念的具體踐履，不割裂社會主義核心價值觀中價值理念之間的關系，以社會主義核心價值觀為引領，規(guī)范每一個公民個體的行為。同時，也要注意層次性問題，道德品質的提升、職業(yè)能力的加強、責任使命的強化等，對不同個體提出了個性化道德要求。比如，黨員領導干部要發(fā)揮模范帶頭作用，服務人民；科技工作者等群體應體現(xiàn)創(chuàng)新的踐行要求，等等。只有“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”，才能匯集最廣大人民群眾的愛國共識。

第二，統(tǒng)籌“三位一體”的愛國主義教育模式。強化愛國主義教育就是要通過教育的方式完善和促進愛國主義精神系統(tǒng)的各個要素。新時代愛國主義教育的主體是多元的，主體的多元化要求愛國主義教育應形成齊抓共管的局面，總體統(tǒng)籌構建愛國主義教育體系，形成教育合力。首先，要加強愛國主義家庭教育，家長要牢記自身教育主體的地位，發(fā)揮自身的示范作用，在言行舉止中傳遞愛國主義道德品質，在潛移默化中促進孩子愛國主義精神品質的形成。其次，要加強愛國主義大中小學一體化的學校教育，統(tǒng)籌愛國主義教育課程內容一體化，在尊重教學規(guī)律的前提下設計愛國主義相關德育課程內容縱向遞進的體系，特別應重視大中小學思想政治理論課程的一體化建設，落實好“立德樹人”任務。同時，不斷創(chuàng)新學校愛國主義教育方式和載體，做到線上線下融合式的課堂教學模式，讓形式和方法更加適宜青少年成長特點。最后，要加強愛國主義社會宣傳教育，充分利用社會大眾傳媒宣傳愛國主義教育內容。具體講，就是用好包括以報紙、雜志、書籍為代表的傳統(tǒng)無聲傳媒載體，以及包括廣播、電視、電影、網(wǎng)絡等有聲載體。還需突出先進典型宣傳的教育引導作用，推動普通群眾學習先進、崇尚先進、爭做先進、趕超先進。

第三，推進公民主動參與愛國實踐活動。有效的教育引導為愛國主義精神培育奠定了堅實的認知基礎，然而愛國主義精神的最終升華必須要在實踐養(yǎng)成中錘煉和完成。因此，堅持實踐養(yǎng)成的路徑，推進公民主動參與政治生活實踐活動和政治生活外的其他社會實踐活動。一方面，我國現(xiàn)行憲法規(guī)定：“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務?！币七M公民主動參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督中，在依法有序參與中加深對國家更多的認知和體驗，表達自身的角色訴求，實現(xiàn)公民角色的確認。另一方面，推動公民主動參與日常社會實踐活動，主要是以日常社會實踐活動為依托，促使公民在實踐活動的參與中吸收活動中承載的愛國主義精神資源，從而自覺涵育愛國主義精神。具體來講，強化日常社會實踐活動的育人功能，應推進公民主動參與愛國主義教育基地、國防教育基地、自然人文景觀和重大工程等社會體驗活動，大型展覽、閱兵、公祭等重要儀式活動，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、政治節(jié)日和現(xiàn)代公益等節(jié)俗活動，以及社會調查、專業(yè)實習、群眾性文化娛樂等具體實踐活動。

第四，推動愛國主義精神融入制度和法治建設。外部的教育引導和公民主體性及其所形成的實踐選擇為新時代愛國主義精神培育打下了堅實的基礎，而整個國家制度和法治體系是愛國主義教育不可或缺的保障因素。推動愛國主義精神融入制度和法治建設，本質是推動愛國主義精神入法入規(guī)，通過不斷完善制度和法治建設，為新時代愛國主義精神培育提供全方位的制度保障。要建立健全制度規(guī)范體系，促進愛國主義精神相關內容直接轉化為具體的制度和法律規(guī)定。重點做到制度和法律規(guī)定確立的科學性、完備性和針對性，讓規(guī)范愛國言行的法律法規(guī)覆蓋到各個領域、各個方面。同時，要推動建立健全社會治理各領域的具體政策制度和公民個人生活領域的規(guī)約禮俗制度，各級政府部門以及村委會等自治單位、各個學校、各個行業(yè)和團體組織應因地制宜地制定愛國主義教育的公約民約、守則章程。另外，加強愛國主義精神融入制度和法治建設，保障制度和法治體系的高效實施，要做到有分工明確的領導機制、有規(guī)范有力的執(zhí)行過程和有科學有效的考核評估機制，打造愛國主義教育相關制度和法治規(guī)范高效實施的閉環(huán)結構。