語文課要教出語文的個性

上海/于　漪　（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2004/4）

語文課要教出語文的個性,這是眾所周知、不容置疑的。然而,在教學(xué)實踐中,常會出現(xiàn)這樣那樣的偏離現(xiàn)象。于是,有人懷疑了:“這就是語文課嗎?”“按照語文課程標準去做的課,就是這樣教的嗎?教學(xué)理念有問題!”……

改革從來就是步履維艱,每前進一步都要付出巨大的努力;參與改革的人從來都是具有熱情和勇氣,力求取得成效,但也從來都不可能從認識到做法盡善盡美,無可挑剔。在實踐新課程標準的過程中,出現(xiàn)這樣那樣的不足無可厚非,而對種種不足現(xiàn)象產(chǎn)生懷疑也是可以理解的。關(guān)鍵在于要正視不足,冷靜思考;跨越過去,就是一番新天地。

媒體使用與課本使用

多媒體的使用無疑是語文學(xué)習(xí)方式的新探索,為語文課堂教學(xué)改革展示了廣闊的前景。教師根據(jù)教學(xué)需要選擇各種媒介進行教學(xué)實踐,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解課文學(xué)習(xí)的背景材料,展示有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,探索討論途徑,都能起到積極有效的作用。媒體用得恰當,能增強學(xué)生運用現(xiàn)代技術(shù)手段的意識,提高教學(xué)效率。

然而,在使用多種媒體的同時,千萬不能小視課本,輕待課文,乃至把課文撇在一邊,而專注于其他問題的講解與討論。比如學(xué)習(xí)杜牧的《山行》,一上課教師就打出一幅山林秋色的國畫,然后對著這幅畫,逐步出示“遠上寒山石徑斜”的詩句。教師用心良苦,詩畫比照,讓學(xué)生置身于聲、像、色的氛圍之中。遺憾的是學(xué)生被色彩絢麗的畫面所吸引, 而詩句所構(gòu)成的深遠意境,對學(xué)生想象力的開發(fā),語言的醉人情韻,都被畫面框住了。白云繚繞,山路綿長,楓葉流丹,層林如染,富于無限想象余地的活動著的美景,被多媒體制作成一幅靜態(tài)的畫框住,無形中削減了語言的魅力以及審美的教育、智力的開發(fā),太可惜了。又比如學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》,畫面就是滔滔滾滾的海水;學(xué)習(xí)他的《鄉(xiāng)愁四韻》,就次第出現(xiàn)“長江水”“海棠”“雪花”“臘梅”等多媒體制作的畫面。詩人借助具體的物象來抒發(fā)自己的情感,學(xué)生生活經(jīng)驗中也有這些具體的物象,還有沒有必要大張旗鼓地展示呢?要體味要咀嚼要品嘗的是借助物象抒發(fā)的鄉(xiāng)愁,一種看不見摸不著的情緒,不潛心閱讀, 不反復(fù)朗讀,不對文字仔細咬嚼,又怎能體會其中一二?再如學(xué)習(xí)《寶玉挨打》,多媒體展示的是寧國府、榮國府復(fù)雜的人際關(guān)系的譜系,教師將課文拋在一邊,除極個別自然段要求學(xué)生看一看外,從語言到內(nèi)容,從情節(jié)到結(jié)構(gòu),幾乎沒有問津,難怪聽課時有人不解而問:“這是語文課嗎?”

課文閱讀在課堂教學(xué)中占有重要地位,對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高發(fā)揮著至為重要的作用?！墩Z文課程標準》里明確指出:“閱讀是處理信息、認識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗的重要途徑?！蓖瑫r又明確指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！憋@然,閱讀教學(xué)中,學(xué)生、教師、文本應(yīng)各司其職。學(xué)生是閱讀的主體,閱讀什么?文本,一篇篇課文。教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,組織什么?引導(dǎo)什么?組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,閱讀課文。離開了課本,閱讀教學(xué)就丟失了語文學(xué)習(xí)的特殊憑借物。眾所周知,教材(文本、課本)是最重要的課程資源,是教師和學(xué)生實施課程標準的重要憑借。一般地說,課本中選文較為典范,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時代氣息,難易適度,適合學(xué)生學(xué)習(xí)。語文課上教師和學(xué)生憑借它進入作品描繪的紛繁世界,進入作者豐富的感情世界、思維世界,感受語言文字的表現(xiàn)力,獲得多方面的啟發(fā)與熏陶。課本對學(xué)生的教育教學(xué)功能,其他媒體難以代替。

閱讀是復(fù)雜的心智活動。首先是由眼睛對文字符號的感知,然后把信息傳入大腦,進行復(fù)雜的分析綜合活動。閱讀,包括多種心理活動過程,如感知、記憶、思維、想象,還有興趣、情感、意志等。認真閱讀課文,可與高尚的心靈對話,汲取人類精神文明的營養(yǎng);可感受語言,理解語言,發(fā)展讀寫能力,提高語文素養(yǎng)。使用媒體的目的,絕不是為媒體而媒體,應(yīng)有助于學(xué)生更形象、更準確、更深入地閱讀課本,更能自主探究,提高學(xué)習(xí)效率。如果脫開課本,另行其事,就會成為贅尤。不管使用怎樣先進的工具,都應(yīng)從實際出發(fā),適應(yīng)實際需要。語文課要教出語文的個性,千萬要重視、使用好語文教材,它是語文最重要的課程資源。

內(nèi)容探討與語言體驗

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,要使學(xué)生從中獲得啟發(fā)與教益,就須充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。為此,課堂教學(xué)中經(jīng)常采用問題討論的形式,鼓勵學(xué)生積極發(fā)言,發(fā)表看法,或小組,或班級。這種形式無疑能活躍學(xué)生思維,培育合作精神,激勵創(chuàng)新意識,提高口語交際的能力。用得恰當,有利于學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性,促進學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成。

值得注意的是設(shè)計怎樣的問題,要實現(xiàn)怎樣的目的。經(jīng)常碰到的情況是:就課文內(nèi)容設(shè)計幾個問題,組織學(xué)生討論,意圖在于體會作者要表達的思想感情,增添教課的人文含量。以課文內(nèi)容為切入口,組織問題討論,是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、與作者對話的一種學(xué)習(xí)方式,無可非議。遺憾的是這種討論往往就內(nèi)容談內(nèi)容,脫離文本拎空談。語文課堂教學(xué)是教師、學(xué)生、作者、編者多重對話的過程。學(xué)生要從作者的寫作意圖中感悟到什么,體驗到什么,一定要認真閱讀文本,認真理解語言,認真思考,也就是要認真與作者對話。教師要指導(dǎo)學(xué)生有效地閱讀,不但要深入地與作者對話,而且還要與編者傾心交談,弄清楚選這篇課文的意圖,組合這個單元的意圖。因此,無論從教的角度,還是從學(xué)的角度,都要緊扣教材,以文本為依據(jù)。那種文本的內(nèi)涵還未掌握,就延伸,就拓展,遠離文本去過度發(fā)揮,語文課就會打水漂,就會浮泛,語文的個性淡化了,乃至難以找到痕跡。

文本內(nèi)容當然要探究,但內(nèi)容是借助語言來表達的,因而,在探討內(nèi)容的同時,必須咀嚼語言,推敲語言,品味語言,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自己獨特的體驗。學(xué)習(xí)任何課文,不管是怎樣的體裁,一般說來,師生至少有三個問題要把握:一是作者寫了什么,二是作者怎樣寫的,三是作者為什么這樣寫而不那樣寫。從思想內(nèi)容到語言形式,從語言形式到思想內(nèi)容,閱讀,思考,體驗,感悟,真正讀懂,把握真諦。必須清醒地認識到:課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩塊皮,而是一個不可分割的整體。文中深邃的思想,精辟的見解,豐富的感情,是借助精當、精彩、精妙的語言文字來表達的;也只有真正體會到文中語言文字的精湛,體會到它表現(xiàn)的魅力與魔力,感受到它站立在紙上與你交談,你才會真正觸摸到作者思想的深處、感情的深處,跨越時空,與他們進行心靈的交流,乃至思想的碰撞。語文教學(xué)一定要正確把握語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點,展現(xiàn)語文教育的個性。語文課就是語文課,不是思想品德課,不是某種文化某種藝術(shù)的課。文本中人文內(nèi)涵對學(xué)生的熏陶感染與學(xué)生語文能力的提高是融為一體的,相互滲透的。離開文本中語言文字的具體運用,討論某些內(nèi)容;不探究文本內(nèi)容,卻醉心于語言文字排列組合的技巧,割裂開來,厚此薄彼,或厚彼薄此,都會造成閱讀中的殘缺,影響學(xué)生良好語感的形成和語文素養(yǎng)的全面提高。

正因為如此,設(shè)計問題時須有整體觀念。指導(dǎo)學(xué)生討論時,無論是以文本的內(nèi)容為切入口,還是以語言文字如何運用的推敲為切入口,均要牢牢把握住內(nèi)容與形式如膠似漆、互為依存的這條線,發(fā)揮語文課程的多重功能。

多種樣式與個人閱讀

在語文課程改革的進程中,為了貫徹新的教育理念,實現(xiàn)新的教育目標,探索學(xué)生自主學(xué)習(xí)的規(guī)律,許多語文教師研究語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、語文課堂教學(xué)的種種模式,創(chuàng)造出不少生動的、新穎的、學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)得輕松愉快的課型,一掃語文課繁瑣分析、灌輸加訓(xùn)練的沉悶氣氛。改革給語文課堂教學(xué)注入了生命活力。

新的課型,尤其是公開課、研究課、展示課,形式多樣,豐富了語文教學(xué)。如:朗誦課、賞析課、課本劇課、辯論課等等,以文本為藍本,或模擬,或創(chuàng)造,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在讀、寫、口語交際的語文實踐活動中,提高了語文能力。然而,有兩點須注意:一是要因人制宜,因文制宜。選擇怎樣的課堂樣式,要切合學(xué)生的年齡特征,切合他們的生理心理需要。低年齡段和高年齡段的學(xué)生認知水平、心理需要、知識基礎(chǔ)、生活視野等均有所區(qū)別,前者更喜愛感性的東西,后者開始作一些理性的思考。再說,文本本身豐富多彩,各具特色,選擇怎樣的語文教學(xué)樣式,要與文本的特點相匹配。有的文本片斷可以表演,使用多種感官,加深對文本的理解;有的文本須深入探究,方能體味表達的奧妙與思想的精髓,就可采用討論乃至辯論的方式。任何教學(xué)樣式都不可能是萬能的,適合各類文本的教學(xué)。即使是很好的一種教學(xué)樣式,如果不分青紅皂白套用亂用,就會東施效顰,效果適得其反。用得恰當,用得得體,有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,這是選擇教學(xué)樣式必須遵循的原則。

二是無論采用何種教學(xué)樣式,都不能忽視學(xué)生的個人閱讀。閱讀是學(xué)生的個性化行為,教師的分析無法代替,集體討論也無法代替。文本的學(xué)習(xí)重在感受、體驗。文質(zhì)兼美的精妙,只有學(xué)習(xí)主體親身體驗,才能真正理解。感知是進入體驗的大門。閱讀語文材料,通過視覺,接受文字信息,接觸文字塑造的形象、場景、氛圍,觸摸作者的思想情感,與作者心靈交往。把自己已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗,通過聯(lián)想、想象、比較、分析,和語言材料中新的內(nèi)容結(jié)合,把文本中的間接知識和真實生活世界聯(lián)系起來,產(chǎn)生一種新的體驗,這種體驗包括文字的、情感的、價值觀的。這種學(xué)習(xí)由入目到入心。這種學(xué)習(xí)的過程,使思維得到鍛煉,情感受到熏陶,思想獲得啟迪,語言的理解與感悟能力在閱讀實踐中切實提高。個人閱讀的質(zhì)量越實在,集體討論、小品表演、合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量就越好,不會東拉西扯,言不及義。師生對話,生生對話,有了實實在在的內(nèi)容,有了個人獨特的體驗,交流起來必然思想碰撞,互補有無,出現(xiàn)“神來之筆”,妙語連珠。出現(xiàn)這樣的境界,學(xué)習(xí)資源、課程資源,大家就真正共享了。

素養(yǎng)的基礎(chǔ),它最能自主,最能探究,也最能有自己的創(chuàng)意,語文實踐中一切有效的做法都離不開它。再說,由于學(xué)生課業(yè)負擔重,題海訓(xùn)練的折磨,致使相當數(shù)量學(xué)生缺少高漲的閱讀積極性和良好的閱讀習(xí)慣。如果不重視這個問題,不僅語文學(xué)習(xí)浮在表層,獲益不多,而且會在無意識中關(guān)閉了一扇扇吸收人類精神養(yǎng)料的窗戶。

課文課程內(nèi)涵極其豐富,深入理解它的基本特點,正確把握語文教育的個性,課堂教學(xué)就必然充滿生命活力,達到師生共同成長。這是不是說所有的語文課均須用相當時間安排學(xué)生個人閱讀?當然不是。怎樣引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生個人閱讀,須視不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容而定。個人閱讀之所以需要重視,需要強調(diào),是因為:個人閱讀是學(xué)好語文的基礎(chǔ)、提高語文