摘要：生活在黑龍江地區(qū)三百多年的站人，其來源問題，一直都是一個迷。本文通過文獻與田野調(diào)查的對比研究，對站人的基本構(gòu)成，有了一個比較清晰的認識。站人中的主體是原來吳三桂叛軍的后裔，同時還有一部分是從關(guān)內(nèi)逃荒來的貧民，還有一部分是被遣來的“罪犯”。

關(guān)鍵詞：文獻；田野調(diào)查；黑龍江?。徽救耍粊碓?

站人，又稱站上人，是從事驛站工作的站丁及其家庭成員的一種自稱與他稱，出現(xiàn)在清代康熙年間。在長達三百多年的時間里，這些被稱為“非滿非漢”的特殊人群形成了一個比較固定的文化圈。對于這種獨特的文化研究，將會對東北地域文化、東北疆域史、東北開發(fā)史等研究產(chǎn)生很大的幫助。這些自稱站人的人群的來源卻是眾說紛紜。

一、文獻資料記載的站人來源

站?。ㄕ救耍┦菛|北地區(qū)對于從事驛站工作的人的一種統(tǒng)稱，它包括站（驛站）丁和臺（軍臺）丁。從清初開始就在遼寧、吉林地區(qū)設(shè)置了幾條驛路，用來傳達軍政文件。在康熙二十年以前，從事驛站工作的大多是由八旗中的壯丁來擔(dān)任。從康熙二十年（1681年）開始，東北地區(qū)驛站的人員發(fā)生了很大的變化。這個變化的緣由就是在云貴一帶起兵反清的以吳三桂為首的“三藩之亂”被平定。這個變化使得在東北地區(qū)從事驛傳工作的人員結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化。從文獻資料的記載中我們知道，在平叛后，三藩的部下全部被發(fā)遣到東北、河北地區(qū)。

《奉天通志》記載：“邊臺、驛站、網(wǎng)戶三項旗人，系清初三藩降卒。”當(dāng)時從“云南拔來八百八十四戶，分布邊臺，守邊挑壕，驛站傳遞文書。”“臺丁、站人，云南人，系康熙間平定逆藩吳三桂之俘虜編管，盛京兵部發(fā)往邊臺驛站充當(dāng)苦差。”“逆藩家口充發(fā)關(guān)東者，絡(luò)繹而來，數(shù)年始盡，皆發(fā)各莊頭及站道當(dāng)差。曾見兩車夫敝衣破帽，驅(qū)車于風(fēng)雪中，相遇彼此稱大老爺。詢之，則一偽侍郎，一偽總兵也?！睆纳鲜霾牧现锌梢钥闯?，清初三藩降卒，大多是被安排到邊臺、驛站、網(wǎng)戶。

另外，黑龍江將軍等為查驛丁家口姓名事致驛站官杜爾岱札文：“寧年站驛丁李楷呈稱，康熙二十一年三月，將我解送京城，編入正黃旗桑格牛錄下。當(dāng)時我母穆氏、兄李枚等家人共十二口尚未到京，經(jīng)我跪請兵部，曾奉大臣之諭：到來時準爾團聚等語。然至今尚未相見。”又據(jù)站丁李楷說：“我原與偽總兵叔父李文淵從云南出來，編入錫將軍隊內(nèi)……因我叔父李尚德系正黃旗包衣桑格牛錄之人……將我編入桑格牛錄下……我嫂邢氏、弟李枚、李林、兄之子劉（似李誤）寶珠、二鎖子、女琪兒以及差人春華、小孫子、李國尚、小六兒，計母、兄共十二口”。

從康熙二十二年起，為了反擊沙俄的入侵，清政府設(shè)置了這條由烏拉（今吉林市）經(jīng)卜奎至黑龍江城（今璦琿）的驛路。有了驛站，就要有從事驛站工作的站丁，于是，清政府就從河北、山東、遼、吉等地將吳三桂的部下調(diào)入這條站路上來。這樣一來，站人就遍及了整個東三省。據(jù)《雞林舊聞錄》記載：“滿清入關(guān)之初，流徙罪犯，多編管于吉、江兩省。及康熙時，云南既平，凡屬吳三桂之滇人，悉配戍于尚陽堡……既又為羅剎之亂，關(guān)外遍設(shè)軍臺，飭是等流人分守各臺，稱臺丁……”《黑龍江外記》卷二：“吳尚耿三藩舊戶，站上居多。故皆無仕進之例，不應(yīng)役則自食其力。”《黑龍江述略》卷二：“傳聞?wù)径∈加诳滴?，系逆藩吳三桂屬下免死充發(fā)遣，例不許應(yīng)試服官。”《黑龍江志稿》卷十一《經(jīng)正志》：“站丁，皆云南產(chǎn)。以吳三桂叛，故謫充山海關(guān)外，旋由關(guān)外各站調(diào)撥來江?！?

我們上述引自《奉天通志》中的材料說，有八百八十四戶從云南撥來的吳三桂降卒被發(fā)配到東北地區(qū)。這八百八十四戶，當(dāng)初是被分配到現(xiàn)遼寧一帶，那么黑龍江各驛站的站丁是不是從這八百八十四戶中調(diào)撥來的呢？發(fā)表在《歷史檔案》1982年2期上的《康熙年間吉林至愛琿間的驛站》（孟憲振翻譯）中，為我們提供了大量的第一手資料。

從《康熙年間吉林至愛琿間的驛站》中我們看到關(guān)于吉林烏拉至黑龍江這條驛路的站丁的調(diào)撥問題，在籌劃設(shè)驛時就已做出了安排?！懊矿A站計領(lǐng)催在內(nèi)，共設(shè)男丁三十人，馬二十匹，牛三十頭。各驛站共需男丁五百七十人。除官莊男丁不議外，擬由盛京沙河站等十三驛，每驛攤派男丁七名，共九十一名；請由東京、范河等十一驛，每驛攤派男丁四、五名，共四十九名；由盛京所屬之柳邊派男丁二百八十名。以上盛京所屬之各驛及柳邊共派男丁四百二十名。另由寧古塔所屬之各驛及柳邊共派男丁一百五十名。設(shè)該驛站時，須選賢能領(lǐng)催及能謀生計有妻室有牛畜之舊人二分，連同新人一分一并派去?！睆倪@個材料中我們看到，清政府原來決定，從遼寧、吉林各驛站中抽調(diào)人員充任黑龍江新建驛站的站丁。但是情況又有了變化，主要是這條驛路重新修改了路線。

康熙二十二年（1683年）十二月二十八日戶部咨行黑龍江將軍的一個文件中，對上述站丁的選派決定又做出新的安排：“當(dāng)日（二十四日）奉旨：由墨爾根至彼端（黑龍江）所設(shè)之五驛，著查索倫、達斡爾之貧窮者，將發(fā)給驛站之馬、牛、籽種等物發(fā)給伊等，令其駐驛。至于墨爾根至錦州俄佛羅之二十驛，既然由盛京、沙河站等驛人員中攤派駐驛，困難重重，即應(yīng)查抄沒戶人家，令其駐驛?！边@是清政府第一次決定將“查抄沒戶”派到黑龍江來駐驛。

這里說明了當(dāng)時的吉林烏拉至黑龍江的二十五個驛站的站丁，是由二部分人組成：一是當(dāng)?shù)赝林纳贁?shù)民族，由索倫、達斡爾充當(dāng)站丁的五個驛站，二是由“查抄沒戶”充當(dāng)站丁。在康熙三十一年（1692年），由于清政府征調(diào)黑龍江各驛站的站丁“披甲”（即被征調(diào)參軍），所以當(dāng)時黑龍江將軍薩布素提出了“以科洛爾等五站索倫、達斡爾丁全行披甲，其所遺缺內(nèi)，以茂興、墨爾根等十四驛站各三十名丁內(nèi)五名抬補”的建議。大約是在這個時候，科洛爾至黑龍江五站也全部改為由“查抄沒戶”充任站丁了，至此，從吉林烏拉至黑龍江的二十五個驛站全部用“查抄沒戶”來充當(dāng)站丁。

這里并沒有明確說這些“查抄沒戶”是從哪里編隊前來駐驛，但從我們已知的材料中可以看出這些“查抄沒戶”，有很多是來自于關(guān)內(nèi)的河北地區(qū)。黑龍江首任站官杜爾岱《為發(fā)放驛站余糧事呈黑龍江將軍等文》（康熙二十七年正月初八日）：“（康熙二十五年）九月，溫托渾站驛丁張連捷之姐張氏，林亭貴之子二小子，塔拉哈站秦國安之妻萬氏，古魯站顧建之妻遲氏，劉邦順之子孫包子等人，由京城前來后，因?qū)④?、大臣等均于兵營，我便以每口一石五金斗計，由余糧中共動支七石五金斗糧米。又十一月初九日，寧年站李勛功之母徐氏等六口，由京城前來，每口以一石計，共支給六石糧米?！睆倪@段材料中，我們可知溫托渾站張姓站丁、林姓站丁，塔拉哈站秦姓站丁，古魯站顧氏站丁、劉氏站丁，寧年站李姓站丁均由京畿地區(qū)遷來。這也證實了當(dāng)初設(shè)驛時，由于盛京、吉林等地站丁不敷使用，而將遷駐華北地區(qū)的三藩部下遷來黑龍江充當(dāng)站丁，這是站人的最為重要的組成部分。

二、從家譜與口述材料中探討站人的來源

我們現(xiàn)在所說的這些在原設(shè)驛站內(nèi)居住的自稱為“站人”的人，是不是就是上述文獻中所記載的吳三桂部下的后裔呢，站人真的全部是吳三桂的部下后裔嗎？為了解決這個問題，我們從茂興到璦琿對這最早設(shè)立的二十個驛站進行了調(diào)查。

我們在對黑龍江地區(qū)二十個驛站和五個臺站的田野調(diào)查中，通過訪談和查看家譜的記載，發(fā)現(xiàn)大部分站人確是三藩的部下，更確切地說，黑龍江二十個驛站的站人，絕大多數(shù)是吳三桂的部下后裔。這在我們調(diào)查的站人口述中和站人的家譜中得到了證實。

在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)在二十個驛站中，站人中的每一個家族都有家譜?？墒怯捎诜N種原因，現(xiàn)在絕大部分站人家族的家譜已經(jīng)佚失，我們尋找到二十一份家譜。我們所看到的站人家譜記載，記載雖然不完備，但各家家譜都有一個小序，這里記述了他們的先祖來到黑龍江各驛站的情況，從中我們也可以印證其先祖來自云貴，原為吳三桂的部下，兵敗投降后，被發(fā)遣到黑龍江的事實。我們選其中一部分來看一下他們所記載的家族的來源。

富裕寧年站各家譜，任氏族譜：“本宗原籍云南巧山縣，于康熙二十三年歲次甲子，奉差遷移黑龍江省駐防寧年站，承驛務(wù)差役?！?

大李氏站人說，我們這個站有二個李姓，一個是大李，一個是小李，我們家是大李。我們原來是在貴州住的，后來吳三桂反叛，兵敗后被發(fā)到黑龍江當(dāng)給官家跑馬送信。他們小李家是后來的，是被發(fā)配來的。小李氏站人也說，我們到得晚，我們不是從云南來。聽祖上講，我們是在雍正年間來到這兒的，是挑挑來的。

在調(diào)查中，我們了解到，絕大多數(shù)的站人都說是從康熙二十三、二十四年來到驛站，這與文獻資料上所記載的驛站設(shè)立時間大致相同?？墒且灿猩贁?shù)的站人家族是后來的。即各站的“小姓”（當(dāng)?shù)厝说恼f法，即人數(shù)很少的、后來到驛站上的站人家族。）。這些“小姓”由兩部分構(gòu)成。一部分是“挑挑來的”，另一部分則是被流放來的罪犯，被發(fā)配來的。這種情況在很多的驛站中都存在。雖然他們也自稱是吳三桂的部下，但當(dāng)?shù)氐摹按笮铡闭救藢λ麄儾⒉徽J同，說他們是后來的。

而且從訪談和和查看家譜記載，也得到證明。在站人中確是存在著“挑挑”來的站人。如在茂興站就有“扁擔(dān)張”的家譜中就記載其祖先是“挑挑來到茂興”，塔哈站朱姓站人（八十四歲）也說其祖先是“后來到驛站的，我們老朱家的先祖是挑挑來的”。這些“挑挑”來的站人家族人數(shù)不多，僅發(fā)現(xiàn)了五家。雖然他們也說其祖先是吳三桂的部下，但我們知道，第一批來到各驛站的站人是在政府組織下統(tǒng)一發(fā)配來到各驛站的，不可能讓他們單獨地“挑挑”來到驛站。而且凡是自稱祖上是“挑挑”來到驛站的時間大都是在雍正、乾隆年間。所以這些先祖“挑挑”來的人，有可能是南關(guān)內(nèi)逃荒來的難民，落入到驛站內(nèi)，被選為站丁的。

另外一部分“小姓”是由于犯罪而被發(fā)配來黑龍江充當(dāng)站丁的。在文獻資料中，我們知道了在驛站設(shè)立后，由于站丁不敷使用，所以經(jīng)常將發(fā)配來的罪犯充當(dāng)站丁。在康熙三十一年五月黑龍江將軍薩布素向中央報告：因科洛爾等五站索倫、達斡爾站丁披甲當(dāng)兵，所以要由茂興、墨爾根等十四驛站調(diào)配站丁以補充，由于名額不足，又加上“死減之丁十五名”，這樣仍不足數(shù)，所以“仍等候押送此等犯人補充”。同年五月二十六日，戶部回復(fù)說：“嗣后除將欽命免斬給新滿洲貧困披甲為奴之人，皆給新滿洲為奴外，其他犯人皆遣至黑龍江，該將軍即于茂興等驛站所減丁缺補充。”到十月，戶部又向黑龍江將軍發(fā)文，說“驛站所缺之丁六十九名，以刑部、督捕衙門所送流犯，隨解隨遣，將有妻孥之人補充驛站?！鄙鲜鲇涊d表明，驛站在設(shè)立不久，由于站丁不敷使用，確有被流放來的“罪犯”充當(dāng)站丁。如，博爾多站（今訥河縣訥河鎮(zhèn)長青村）中的白、杜、漆、羅均為小姓。當(dāng)?shù)氐拇笮照救伺?、李姓站人用很輕視的表情說“他們是后來的，是被押來的?！绷硗?，在溫托琿站，李姓站人有兩個家族，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“大李”家、“小李”家。而小李就是“小姓”，他們自稱是在雍正（也有的“小李”家老人說是在乾?。┠觊g來驛站的。這些被押來的站人，很可能就是文獻記載中的被流放來的“罪犯”。博爾多站白姓站人就說他們的祖先是被綁來的，所以他們走路養(yǎng)成了倒背手的習(xí)慣。而且我們在《黑龍江北路驛站調(diào)查》一書中發(fā)現(xiàn)北路各驛站中的站人姓氏很多，而現(xiàn)在姓氏非常地少了。這些消失了的站人姓氏，很有可能是流放的“罪犯”，后來刑期滿后離開了驛站。也還有一些被流放的“罪犯”由于各種我們還不清楚的原因，沒有返回原籍，而留在了驛站。這些被大姓站人稱為“被押來的”小姓站人，就是這些“罪犯”的后裔。他們大多是居住在上十站，這可能是清代流放罪犯多安置在黑龍江北部地區(qū)。通過調(diào)查，我們可以得出這樣的結(jié)論：

站人基本上是由三部分人構(gòu)成，一是吳三桂的部下后裔，這部分人是黑龍江站人的主體，現(xiàn)在仍居住在原二十個驛站中的站人絕大部分是這些人；二是“挑挑”來的站人，他們是從關(guān)內(nèi)由于生活所迫到關(guān)外謀生，這部分人所占比重不大；三是被流放到黑龍江，發(fā)配到驛站做站丁的清代“罪犯”，這部分人大分布在上十站，其他各站也有一些，這部分站人數(shù)量僅次于吳三桂部下。總體上說，后兩部分站人在現(xiàn)存的站人中只是很少的一部分，而絕大部分是吳三桂部下的后裔。

參考文獻：略。

（許銘，齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校副教授）

來源：《黑河學(xué)院學(xué)報》2017年第7期