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1、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 摘自《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》 解釋：所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動。 2、 窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。 摘自《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》 解釋：不得志的時候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。 賞析：孟子認(rèn)為，士人窮困之時，不能失去“義”，顯達(dá)之時，不能離開“道”，身處厄境，也要保持獨立的品性，絕不隨波逐流，身居要職，就推行仁道，普濟天下。 3、 人之忌，在好為人師。 摘自《孟子·離婁章句上·第二十三節(jié)》 解釋：人們的毛病，在于總喜歡充當(dāng)別人的老師。 賞析：此句指出了人們常犯的錯誤，孟子認(rèn)為，驕傲自滿、好為人師是修身的大忌，會妨礙德操修為的進(jìn)一步提升。 4、 無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。 摘自《孟子·盡心章句上·第十七節(jié)》 解釋：不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。 5、 行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。 摘自《孟子·離婁章句上·第四節(jié)》 解釋：凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過來檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。 6、 君子不怨天，不尤人。 摘自《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》 解釋：一個有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。 7、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 摘自《孟子·滕文公章句下·第二節(jié)》 解釋：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。 賞析：孟子十分注重人格修養(yǎng)和浩然正氣的培養(yǎng)，他認(rèn)為，真正的大丈夫應(yīng)該居于仁，立于禮，行于義，要具有剛正不屈的天地正氣和凌然不可侵犯的人格尊嚴(yán)，此句極大地鼓舞了許多仁人志士和民族英雄，不畏強暴，追求正義。 8、 勞心者治人，勞力者治于人 摘自《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》 解釋：持事物之人需要費心考慮周到，慮事不周或只能出力之人需要服從安排。 9、 賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 摘自《孟子·盡心章句下·第二十節(jié)》 解釋：賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。 10、 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。 摘自《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》 解釋：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。 賞析：孟子認(rèn)為，實踐“仁”是一種人生態(tài)度，一種人生追求，每個人都可以通過自身努力，不斷提高仁德修養(yǎng)，實現(xiàn)人生價值。  |
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