我一直關(guān)注您長(zhǎng)期對(duì)中華唐氏尋根問祖的自主研究成果，卓有成效，您與唐澤太族賢對(duì)唐氏族譜文化有許多新考證新發(fā)現(xiàn)。

有人說，歷史猶如一位小姑娘，任人打扮，連《史記》司馬遷這樣的知名史學(xué)家所修《史記》都有偏頗和錯(cuò)漏，其中也有因作者政治背景及歷史局限而不符合史實(shí)的記載。如司馬遷家族因與漢武帝家族的恩怨情仇，而在《史記》中對(duì)堯帝子孫后裔劉邦，也是我唐堯祖第十九世孫劉累，堯裔丹朱后的子孫，劉姓，是我們唐氏祖源分出來的劉姓，司馬遷記述偏頗。更可笑的是，當(dāng)今某教授，因?yàn)樗赣H姓唐，就在某電視節(jié)目中說山西太原“晉祠”是天下所有唐氏的“總祠”而誤導(dǎo)全國(guó)，堯裔子孫許多唐家人也把今天山西太原的“晉祠”說成是唐家的堯帝祖詞，不能說他是這樣的“磚家”，但教授也可能“誤”導(dǎo)。山西“晉詞”，與唐姓有關(guān)，但不是堯裔直系唐，而是周成王時(shí)期，因堯裔唐造反被姬姓周成王滅，周成王封其弟姬叔虞于被滅唐國(guó)稱侯，叔虞以“國(guó)”姓，稱唐叔虞。到唐叔虞逝后，其子燮父繼位，遷都改國(guó)號(hào)，稱晉國(guó)，后朝為紀(jì)念晉侯唐叔虞和姬姓唐叔虞的母親（因唐叔虞母親，周武王的妻子是姜子牙的女兒，姜子牙曾助周武王滅商朝有功）而建的一個(gè)紀(jì)念廟。

有信息顯示，今天的晉詞為北宋劉娥，劉皇后所建，初名唐叔虞祠，后稱“晉王祠”，今稱“晉祠”。所以，晉祠是姬姓唐的廟演繹至祠，并非唐堯或天下唐氏的祠堂（堯祖的廟在今山西臨汾市古平陽城）。

2008年，我與妻子李秀珍攜唐祖源去太原晉祠祭拜過。

另：據(jù)我考，堯在位年齡大的晚期，曾召集朝政和諸侯聽取選自己的接班人意見，眾臣認(rèn)為長(zhǎng)子丹朱可以，但堯自認(rèn)為丹朱個(gè)性不合適，有“爭(zhēng)強(qiáng)好斗”之氣，此與您們今天考丹朱“慈仁”一面恰恰相反。顯然是舜之勝者為自己接替堯位“光明正大”所記，后人隨編。

據(jù)考，舜在代替堯在位行政幾十年，堯晚年實(shí)際失去國(guó)家操控權(quán)，舜在位也培殖了自己親近的勢(shì)力。

堯逝后，傳，舜守靈三年結(jié)束后，堯子丹朱從南方回都城吊喪后，舜將代政堯位讓于丹朱繼堯位，這恐怕是事史，但丹朱繼位三年后，史傳因各路諸侯，朝舜而不朝丹朱，舜這才接替丹朱之帝位，繼承堯位。這個(gè)“接替”過程恐異常復(fù)雜。有歷史和現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，《竹書紀(jì)年》《山海經(jīng)》都載有丹朱曾繼堯位，而且今山西陶寺現(xiàn)代考古文物證明有“囚堯”之文載。歷史上，勝者為王，敗（失）者為寇，后任否定前任至今還存在，所以“堯舜禪讓存疑。

傳說，舜接替丹朱帝后，將丹朱分封古唐國(guó)祀堯。這其中，有史載“丹朱反叛”之說，恐怕就是丹朱失去帝位與之斗爭(zhēng)，舜追殺丹朱至苗邑今永州蒼梧雙雙戰(zhàn)死，也可能并非史說舜“南巡”而死，而是戰(zhàn)死。才有了后來堯嫁舜二女娥皇、女英尋舜夫和丹朱兄之真實(shí)性傳說。

再說，舜繼堯位，立馬改堯帝國(guó)號(hào)“陶唐氏政權(quán)”為“有虞氏政權(quán)”，舜改朝換代，時(shí)間很短，就被夏禹推翻，啟，建立了中國(guó)第一個(gè)夏王朝國(guó)。