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[卷九] 論辨膿法 李東垣曰∶夫瘡腫之疾，毒瓦斯已結(jié)者，不可論內(nèi)消之法，即當(dāng)辨膿生熟淺深，不可妄開，視之可否，不至于危殆矣。凡瘡疽腫大，按之乃痛者，膿深也；小按之便痛者，膿淺也；按之不甚痛者，未成膿也；若按之即復(fù)者，有膿也；不復(fù)者，無膿也，非也，必有水也。以手掩其上，大熱者，膿成而自軟也；若其薄皮剝起者，膿成也；其腫不甚熱者，膿未成也。（《十書》）經(jīng)曰∶膿血交粘，用藥可全，色鮮紅活，腐肉易脫，氣敗血衰，神仙嘆哉。 齊氏曰∶若發(fā)腫部軟而不痛者，血瘤也。發(fā)腫日漸增長(zhǎng)，而不大熱，時(shí)時(shí)牽痛者，氣瘤也。氣結(jié)微腫，久而不消，后亦成膿，此是寒熱所為也。留積經(jīng)久，極陰生陽，寒化為熱，以此潰者，必多成瘤。 伍氏曰∶瘡腫赤色，按之色不變者，此膿已成也；按之隨手赤色者，其亦有膿也；按之白色，良久方赤者，此游毒已息，可就赤白盡處灸斷，赤腫自消。凡以手按之。 若牢硬，未有膿也；若半軟半硬，已有膿也。又按腫上下不熱者為無膿；熱甚者，為有膿，宜急破之。 澄曰∶凡腫瘍按之軟陷，隨手起者，為有膿；按之堅(jiān)硬，雖按之有凹，不即隨手起者，為膿尚未成，不可輕易決破。又曰∶凡大按乃痛者病深，小按便痛者病淺；按之處陷不復(fù)者無膿，按之處即復(fù)者有膿；按之不復(fù)者可消，若按之都牽強(qiáng)者未有膿也。 按之半軟者，有膿也。又以手按上下，不熱者無膿，若熱者有膿。凡覺有膿，急當(dāng)破之；無膿但氣腫，若有血，慎之，慎之，不可針破也，用諸拔毒之藥敷散。四圍堅(jiān)，中間軟者，此為有膿也；一邊軟，亦可有膿。都堅(jiān)硬者，此為惡核，或有氣也；都軟者，此為有血或血瘤也，當(dāng)審堅(jiān)硬虛實(shí)為要。若堅(jiān)疽積久，后若更變熱中有軟處，當(dāng)軟處切不可針破也；軟疽者，只溫暖裹衣置之耳。若針灸刺破，不可療矣。 [卷九] 論開口除膿法 程山齡曰∶凡治癰疽，口小膿多，則膿不出，或出而不盡，或薄膿可出，硬膿難出，以致瘀不出而新不生，延綿難愈。法當(dāng)爛開大口，俾瘀膿多出為善，其爛藥，烏金散最佳。瘀肉能去，不傷新肉，且不甚痛，為至妙也；若有膿管，以棉紙捻裹藥入，頻換數(shù)條，即化祛耳。亦有頑硬之極，非烏金膏所能去者，則用白降丹，或化腐紫霞膏搽之，然終不及烏金膏為至穩(wěn)。（《十法》）李東垣曰∶夫瘡瘍生于外，皆由積熱蘊(yùn)于內(nèi)?！秲?nèi)經(jīng)》謂∶血熱肉敗，榮衛(wèi)不行，必將為膿，留于節(jié)腠，必將為敗。蓋瘡疽膿爛之時(shí)，頭小未破，瘡口未開，或毒瓦斯不出，疼痛難忍者，所以立追蝕膿之方法，使毒瓦斯外泄，而不內(nèi)攻，惡肉易去，好肉易生也。若其瘡之血出不止者，則未可。當(dāng)于瘡上摻追蝕之藥，待其熟，可方，若其瘡之痛應(yīng)心根者，亦不可強(qiáng)之。誤觸其瘡，其痛必倍，變證不無，不可不慎也。若瘡癤膿成未破，于上薄皮剝起者，即當(dāng)用破頭代針之劑，安其上，以膏貼之。膿出之后，用搜膿化毒之藥，取效如神矣。（《十書》）竇漢卿曰∶凡瘡瘍之起，疼痛固屬于心火，久而陽氣升上，蒸肉化而為膿。若不三思，原其膿之有無，遽而開刀，則鮮血突出，膿從何來？致患者煎寒發(fā)熱，日夜疼痛，無法可止。必先將指頭按患上，隨手而起，四畔悉軟，觀其頭聚，擇尻神不犯吉日，將刀頭向上開之，方不致傷新肉。取出刀，再捻綿紙條潤(rùn)油度之，使膿水齊會(huì)，半日扯出，則膿水易干，外貼膏藥，四圍敷藥。（《全書》） [卷九] 論吸膿法 陳實(shí)功曰∶古之良醫(yī)，有好生之德，以口吮膿，后世人漸嫌穢，每多重手強(qiáng)擠，致患者野狼狽不堪，或因循聽其自潰，膿毒不得外發(fā)，必致內(nèi)攻，乃生煩躁，重如負(fù)石，非用藥筒拔提內(nèi)蓄之膿，毒瓦斯終難外泄也。法預(yù)用徑口一寸二三分新鮮嫩竹一段，長(zhǎng)七寸，一頭留節(jié)，用刀劃去外青，留內(nèi)白一半，約濃分許，靠節(jié)鉆一小孔，以杉木條緊塞，將羌活、獨(dú)活、紫蘇、蘄艾、鮮菖蒲、白芷、甘草各五錢，連須蔥二兩，灌入筒內(nèi)，筒口用蔥塞之，將筒橫放鍋內(nèi)，以物壓住，勿得浮起，用清水十大碗筒，煮數(shù)滾，約內(nèi)藥濃熟為度，候用。再用披針于瘡頂上一寸內(nèi)，品字放開三孔，深入淺寸，約在筒圈內(nèi)將藥筒連湯用大磁缽盛貯，患者榻前，將筒藥倒出，急用筒口乘熱對(duì)瘡合上，以手捺緊，自然吸住，約待片時(shí)，藥筒已溫，拔去塞孔木條，其筒自脫，將器倒出筒中物色，看其何樣∶如有膿血相粘，鮮明紅黃之色，亦有一二杯許，此是活瘡，治必終愈。如拔出物色，純是敗血，氣穢紫黑稀水，而無膿意相粘者，其人氣血內(nèi)敗，肌肉不活，必是死瘡，強(qiáng)治亦無功矣。此法家傳，屢經(jīng)有驗(yàn)，如陽瘡易潰易膿之證，不必用此，以傷氣血，此法陰瘡用之，要在十五日前后，堅(jiān)硬不潰不膿者，行之最當(dāng)。此法的有回天之效，醫(yī)家真不可缺也。（《正宗》） [卷九] 論膿熟不宜開遲 薛立齋曰∶凡瘡瘍有膿之際，乃肉腐而為膿，是毒瓦斯侵蝕而潰也，若不速去之，恐毒瓦斯蓄而侵潰好肉，如肘膝樞紐關(guān)節(jié)之所，筋骨壞，廢疾成也。有等畏針之徒，多致不救，或密針之，或以賽針散，即透出膿極妙。 汪省之曰∶夫癰疽瘡癤，皆由氣血壅滯而生，當(dāng)推虛實(shí)表里，而早治之，可以內(nèi)消。此內(nèi)消之法，宜早治也。若毒瓦斯已結(jié)者，勿泥內(nèi)消之法，當(dāng)辨膿之有無深淺，急宜酌量刺之，緩而不刺，毒則內(nèi)攻，穿通臟腑，腐爛筋骨，可不慎哉。若脈緊為膿未成，緊去但數(shù)，為膿已成；以手按之熱者有膿，不熱無膿；按之牢硬未有膿，按之半軟半硬已有膿；大軟方是膿成，若大按之痛者，膿深，按之不甚痛者，膿未成；按之即復(fù)痛者，為有膿，不復(fù)痛者，無膿；薄皮剝起者，膿淺，皮色不變不高阜者，膿深。淺者宜砭，深者宜針，手足指梢及乳，必候膿大軟，方可開放。若夫麻痘之后，余毒未盡，肢節(jié)有癰，稍覺有膿，便用決破，遲則成攣曲之疾矣。（《理例》） [卷九] 論內(nèi)托法 汪省之曰∶凡癰疽或已成，氣血虛者，邪氣深者，邪氣散漫不能突起，亦難潰膿，或破后膿少，或膿清稀，或堅(jiān)硬不軟，或雖得膿而根腳紅腫開大，皆氣血虛，邪氣盛，兼以六淫之邪變生諸證，必用內(nèi)托，令其毒熱出于肌表，則易愈也。內(nèi)托以補(bǔ)藥為主，活血驅(qū)邪之藥為臣，或以芳香之藥，行其郁滯，或以溫?zé)嶂?，御其風(fēng)寒。（《理例》）周文采曰∶夫托者，起也，上也。癰毒之法，外之內(nèi)者，邪必攻內(nèi)，自然之理，當(dāng)用托里湯液加升麻、銀花，使榮衛(wèi)通行，血脈調(diào)和，瘡毒消散。故云瘡家無一日不托里也。（《啟玄》）王肯堂曰∶癰疽已成，大抵托里消毒散、托里散、小托里散、十宣散皆為要藥，但用隨時(shí)加減耳。如冬月并氣滯之人，五香連翹湯，虛弱人去大黃；素不宜寒藥者，小五香湯；形脈實(shí)，膿色稠，不可用補(bǔ)藥者，忍冬丸之類。大膿出，敗肉去，紅腫消，當(dāng)用人參、黃、當(dāng)歸、白術(shù)大劑補(bǔ)之，令氣血滋茂，新肉易生也。（《準(zhǔn)繩》）薛新甫曰∶有隨證加減用藥，例以托里消毒為主，誠(chéng)內(nèi)托之良法。 [卷九] 癰疽已成門主方 七味活命飲 （《梅秘》）一切癰疽，氣血虛憊，白塌下陷，立可紅活。 生黃川芎（各三錢）金銀花蒲公英（各一兩）當(dāng)歸（八錢）穿山甲（炙）皂角針（各一錢五分）作一劑，水三斤，砂鍋內(nèi)煎一半，熱服，避風(fēng)取汗，靜臥自潰。 透膿散 （《正宗》）潰頂排膿捷法。 金銀花當(dāng)歸（各五錢）生黃（四錢）白芷牛蒡子川芎穿山甲皂針（各一錢）酒水同煎服，瘡上宜覆暖。 栝蔞托里湯 （《正宗》）跌撲傷損腫痛，積久欲潰，或氣血郁結(jié)，痰停血壅，致成瘡瘍，未成即消，已成自潰，生肌解毒。 栝蔞（一個(gè)）金銀花（一兩）蘇木（五錢）乳香（去油）甘草節(jié)沒藥（去油各二錢）作一劑，酒煎，分三服，一日服盡。渣焙為末，酒糊丸彈子大，當(dāng)歸酒化下。 回陽三建湯 （《正宗》）陰疽、發(fā)背，初起不痛、不腫、不熱、不紅，硬若牛皮，堅(jiān)如頑石，十日外脈細(xì)身涼，肢體倦怠，皮如鱉甲，色似土朱，粟頂多生孔，孔流血，根腳平散，軟陷無膿，又皮不作腐，手熱足涼者，俱急服之。 人參熟附子川芎白茯苓當(dāng)歸枸杞子陳皮山萸肉黃（各一錢）廣木香紫草茅蒼術(shù)獨(dú)活鮮紅花濃樸炙甘草（各五分）煨姜三片，皂角樹根上白皮二錢，水二碗，煎八分，入酒一杯，隨病上下，食前后服之，用綿帛蓋暖瘡上，預(yù)先不得大開瘡孔，走泄元?dú)鉃橐＃ǔ伟础帽朝弻訇幷?，皆由臟腑先壞，而內(nèi)毒不得發(fā)越于外也。當(dāng)急救之，遲則無濟(jì)矣） 散寒救陰至圣丹 （岐天師）生黃人參金銀花（各三兩）當(dāng)歸（一兩）白芥子（二錢）附子（三錢）水煎服，二劑即愈。不須多服。 牛膠飲 截險(xiǎn)處癰疽惡瘡，使毒不攻于內(nèi)，不傳惡證。 上好牛皮膠四兩，用酒一碗，納膠重湯燉，攪勻傾出，更浸酒隨意飲盡出汗，若善飲者以醉為度，此法活人甚多。 遠(yuǎn)志酒 （韓大夫家此方救人極眾）一切癰疽發(fā)背惡毒，有死血陰毒在中則不痛，用之內(nèi)服外敷則痛。有憂怒等氣積而內(nèi)攻，則痛不可近，用之內(nèi)服外敷則不痛?；蛱N(yùn)熱在內(nèi)，壯熱手不可近，用之內(nèi)服外敷即清涼，或氣虛血冷，潰而不斂，七情內(nèi)郁，不問虛實(shí)并效。遠(yuǎn)志米泔浸洗去心，磨細(xì)蜜貯，每用酒一盞，調(diào)藥三錢，遲頃澄清飲之，以渣敷病處。 內(nèi)托榮衛(wèi)湯 黃（五錢）防風(fēng)連翹柴胡紅花（各二錢）羌活甘草人參黃芩蒼術(shù)（各一錢）當(dāng)歸（一錢五分）桂枝（八分）上銼分二服，酒水各二盞煎八分，溫服。 二仙散 （黃賓江）發(fā)背癰疽，未成已成，已潰未潰，痛不可忍者。 白芷（未潰用一兩，已潰用五錢）貝母（未潰用五錢，已潰用一兩）作一劑，水酒同煎服。 琥珀蠟礬丸 （《正宗》）癰疽已成未潰之際，恐毒瓦斯不能外出，必致內(nèi)攻，預(yù)服此丸，護(hù)心護(hù)膜，散血解毒。 生明礬（一兩二錢）雄黃朱砂（各一錢二分）琥珀（一錢同燈草另研極細(xì)）研細(xì)用黃蠟一兩，蜂蜜二錢，銅勺內(nèi)熔化，離火片時(shí)，候蠟四邊稍凝時(shí)，方入上藥攪勻，共成一塊，用時(shí)將藥火上微烘，眾手急圓小寒豆大，以朱砂為衣，瓷罐收貯，每服二三十丸，白湯食后送下，病甚者早晚日進(jìn)二次，其功最效。（有用黃蠟二兩，明礬一兩為丸，亦名蠟礬丸，丸如桐子大，每服五七十丸，食前酒下，未破即消，已破即合，有種遍身生瘡，狀如蛇頭，服之立效，蓋心為君主之官，不易受邪，凡癰疽及蛇犬所傷，毒上攻心，則命立傾，此藥能防毒瓦斯內(nèi)攻，解毒定痛） 秘授蠟礬丸 （淮安楊秘）有定痛生肌，化膿濃膜，解毒去穢之功。 黃蠟白礬（各胡桃大一塊研）銀朱（一錢）蛇蛻（一條，陰陽瓦焙研）先將蠟熔化，入蜂蜜少許，再下生礬、蛇蛻、銀朱研末攪勻，將銅勺放滾水內(nèi)，急手丸如桐子大，如遇患者，先令洗浴，飲熱酒數(shù)杯，初服二十一丸盡量飲醉，被蓋取汗。初起即消，已成疼痛不可忍者，服之可止一半，已潰服之，必出稠濃黃膿，看人虛實(shí)與服，頭一日服二十一丸，第二日只服十九丸，逐日降序兩丸，服至一丸為止，奇效如神。 透膿散 諸癰疽瘡及貼骨癰，不破者不必用刀針，以此服之，不移時(shí)其膿自透，屢驗(yàn)。 蛾口繭子（一枚，燒存性研末）酒調(diào)服，只用一枚，不可多用，如誤用二三枚，即出兩三個(gè)頭，慎之。 透膿法黃蠟熔化乘熱捻如大麥樣，兩頭俱要尖，用酒或白湯吞服一粒，其頭自破。 至驗(yàn)金針散 （《啟玄》）治癰疽瘡腫，已破未破，用之直達(dá)潰所。春月取皂角針不拘多少，半青半黑的灰火內(nèi)炮干為末，看瘡上下，分食前后服之，每服二三錢，好酒調(diào)服，取汗為度。如瘡在頭頂者，用樹梢上的，如背癰取樹身上向陽處的，如便毒、懸癰取樹芽?jī)?nèi)的。此取象之義，即有所歸附焉。 護(hù)心丹 （《正宗》）患井疽宜多用，他證亦宜。 綠豆粉（二兩）乳香（去油一兩）炙甘草（五錢）辰砂（水飛二錢）乳細(xì)白湯調(diào)服三錢。（蔣示吉照本方加遠(yuǎn)志肉、甘草水泡，炒為末一兩五錢，亦名護(hù)心丹。） 護(hù)心丹 （李嗣立）凡癰疽三日內(nèi)宜連進(jìn)十服，方不變證，使毒瓦斯外出。稍遲內(nèi)攻，漸生嘔吐或鼻生瘡菌，不食則危矣，五日后亦宜用。 真綠豆粉（一兩）乳香（去油，燈心灰同研，五錢）用生甘草濃煎湯調(diào)下一錢，時(shí)時(shí)呷之，若毒瓦斯沖心，有嘔吐之證者，大宜服此。（澄按∶綠豆之性，可能消腫解毒，乳香消諸癰腫毒，服之一二次，生滿瘡孔中，真圣藥也。） [卷九] 論補(bǔ)法 周文采曰∶經(jīng)云∶虛者補(bǔ)之。凡癰疽已成，不分部位，但根腳散漫，頂不高尖，氣虛補(bǔ)氣，血虛補(bǔ)血，加銀花、甘草節(jié)、白芷、桂心等藥，使頂自高尖，根窠收束，易潰易膿，如已潰之后，膿血出多，則當(dāng)峻補(bǔ)氣血，庶易于收口也。 [卷九] 論桑木灸法 陳實(shí)功曰∶凡瘡破已久，膿血多出，氣血敗壞，不能得愈者，十常八九，又因色欲令瘡腐，而多生歹肉存而不長(zhǎng)新肉，以敗肉滑而時(shí)出清水，亦有不得其治法，雖數(shù)歲不能愈者，內(nèi)宜服補(bǔ)中益氣加托毒藥外，以藥水洗凈，而桑條曬干，一頭燒著吹滅焰，以火在于瘡口稍遠(yuǎn)灸之，勿令痛，亦不可太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則無益，灸令熱而微癢為妙。日灸數(shù)次，亦不為多，灸后少刻以長(zhǎng)肉生肌膏貼，方能取效神速也。（《正宗》） [卷九] 論神妙拔根法 陳實(shí)功曰∶凡腦疽發(fā)背陰證，初起不腫高，不熱，灸不疼，其病將來難治，必致壞人。十日以前，用披針當(dāng)頂插入，知痛處方止，隨用蟾酥條插至孔底，每日二條，膏蓋三日后，加添插藥。其根高腫作疼，外用神燈照法，助陰為陽，插照七日，其瘡裂縫流膿，至十三日其根自脫。如日多，根深蒂固，不能脫者，披針取之，內(nèi)用玉紅膏，不脫者自脫，不斂者自斂，此法百人百活，再無不愈者哉。《（正宗》） [卷九] 論瘡瘍?nèi)ジ夥?/p> 薛立齋曰∶夫瘡瘍之證，膿成者，當(dāng)辨其生熟淺深；肉死者，當(dāng)驗(yàn)其腐潰連脫。 丹溪云∶癰疽因積毒在臟腑，當(dāng)先助胃壯氣為主，使根本堅(jiān)固，而行經(jīng)活血佐之，令其內(nèi)消。余常治脈證虛弱者，用托里之藥，則氣血壯而肉不死，脈證實(shí)熱者，用清熱之劑，則毒瓦斯退而肉自生。凡瘡聚于筋骨之間，肌肉之內(nèi)，因氣血虛弱，用十全大補(bǔ)湯壯其脾胃，則未成自散，已成自潰，又何死肉之有！若不大痛，或不痛，或不赤，或內(nèi)膿不潰，或外肉不腐，乃氣血虛弱，宜用桑枝灸，及十全大補(bǔ)加姜桂，壯其陽氣，則四畔即消，瘡頭即腐，其毒自解，又何待于針割！若脾胃虛弱，飲食少思，用六君倍加白術(shù)，壯其榮氣，則肌肉受毒者自活，已死者自潰，已潰者自斂。若初起或因克伐，或犯房事，以致色黯而不痛者，乃陽氣脫陷，變?yōu)殛幾C，急用參附湯溫補(bǔ)回陽，亦有可生。 竇漢卿曰∶凡取腐肉，先用豬蹄湯洗凈，以去其垢，方見新舊之肉，看其果腐爛者，用鉤摘定，輕手徐徐忍臭氣割之，切不可誤傷新肉，以致鮮血淋漓，切勿急驟，多加工夫，割取畢，上靈藥，外用膏貼，明日如有末盡之腐，仍照法去之。（《全書》） [卷九] 論死肉當(dāng)去 申斗垣曰∶凡癰疽杖毒，及楊梅結(jié)毒，瘡、便毒、疔瘡等，內(nèi)多有死肉停蝕好肉，若痛難禁，若不早去，愈加腐爛，正謂之惡如野狼虎，毒似蛇蝎，有傷性命，恐致不救。當(dāng)視其緩急，死肉大小，或以針刀割去，緩以腐肉綻子，或末藥膏藥貼之，以平為期，后上生肌長(zhǎng)肉等藥上之，內(nèi)服大補(bǔ)湯丸等劑而愈。世多庸俗，只知敷貼長(zhǎng)肉生肌等藥為神，殊不知有死肉為害，反加腐爛是也。如不去凈，亦不能得愈，宜熟玩之。（《啟玄》） [卷九] 論湯洗法 程山齡曰∶煎好豬蹄湯，絹片濾去渣，俟湯半溫，再用方盤盛湯，安放瘡下，隨以軟絹淋湯瘡上，并入孔內(nèi)，輕手捺盡內(nèi)膿，庶敗腐宿膿隨湯而下，以凈為度；再以軟帛疊成七八重，勿令太干，帶湯覆于瘡上，以手輕盈旋按片時(shí)，帛冷再換，如此洗六七次，自然痛減毒消，洗時(shí)避風(fēng)及人口氣。（《十法》）馮魯瞻曰∶夫癰疽已潰，日用豬蹄湯淋洗，將愈之際，三日一次。（《錦囊》）王肯堂曰∶潰瘍宜洗，若非行補(bǔ)接之藥，以實(shí)其內(nèi)，竊恐淋洗有一時(shí)之快，少頃恐病體自覺疲憊，有不耐煩之意，非虛而何？可不先議補(bǔ)接乎？（《準(zhǔn)繩》）又曰∶洗漏瘡，當(dāng)用干艾作湯，投白礬末二三錢，洗瘡口，蓋人血?dú)饫?，必假艾力以助陽，而艾性亦能殺蟲也。（此瘡漏不可遽合，結(jié)毒實(shí)蟲所為之者。）陳良甫曰∶若癰久不合，其肉白而膿少者，此氣血俱虛，不能潮運(yùn)，而瘡口冷澀也。每日用艾葉一把煎湯，避風(fēng)熱洗，及燒松香煙熏之，或用豬蹄湯洗之，更以神異膏貼之，必須守禁調(diào)理，否則不效。 唐元禎曰∶凡背瘡，腐肉不去，不用刀割，用降香煎湯，不可用手洗，將湯入酒壺內(nèi)淋于瘡上，以新羊毛筆掃之，拭干，再用巴豆炒黑，搗成膏，搽數(shù)次，腐肉自去，新肉自生。 [卷九] 癰疽湯洗門主方 豬蹄湯 （《正宗》）治癰疽已潰流膿時(shí)，用此湯洗，消毒瓦斯，去惡肉，回死肌，潤(rùn)瘡口，又能散風(fēng)消腫，腐盡則已。 羌活當(dāng)歸赤芍黃芩白芷甘草露蜂房（各等分）豬前蹄（一只）上為粗末，看瘡疽大小用藥多少，先將豬蹄用白水六碗煮，蹄軟為度，將汁濾清，吹去汁上油花，用藥一兩投于汁中，再用微火煎十?dāng)?shù)沸，密絹濾去藥渣，候湯半熱，將軟絹蘸湯淋于瘡上，輕手挹去瘀膿腐肉，其惡物隨湯而下，洗訖，以絹帛挹干，按法如式，次第用藥。 防風(fēng)湯 （《十法》）防風(fēng)白芷甘草赤芍川芎當(dāng)歸尾（各二錢）連須蔥（去尾五根）先將雄豬前蹄煨十?dāng)?shù)沸，吹去浮油，濾取三大碗，入藥煎熟，以絹片蘸湯淋洗，其深曲處，以新羊毛筆洗之，軟絹拭干，再上丹藥。 洗方 （《十法》）當(dāng)歸獨(dú)活白芷甘草（各二錢）蔥頭（五個(gè)）水三碗，煎至藥爛，濾清，以絹帛蘸湯挹凈瘡上，隨搓貼紅黑二膏。洗時(shí)切忌風(fēng)寒為要。如背瘡輕淺易治者，以此代豬蹄湯，其功亦效。 洗方 陳冬瓜瓤子煎洗。 洗藥神硝散 （《集驗(yàn)》）專治癰疽潰爛臭穢。 蛇床子（二兩研破）樸硝（一兩）和勻，每用三錢，水一碗，煎三五沸，通手洗之。 [卷九] 癰疽潰瘍門主方 參內(nèi)托散 （丹溪）金銀花（五錢）黃（酒炒三錢）遠(yuǎn)志肉（甘草湯泡焙）炙甘草（各一錢五分）牡丹皮（一錢）川芎陳皮（各五分）當(dāng)歸（二錢）人參（聽用）大棗五枚水煎服。 丹溪曰∶癰疽未潰，以疏托解毒為主。已潰以托補(bǔ)元?dú)鉃橹鳌４硕Z，可為外科樞要。 四君子湯 治一切陽虛氣弱，脾衰肺損，面色枯白，飲食少思，四肢無力，體瘦面黃，皮聚毛落，脈來細(xì)軟。 人參白術(shù)（土炒）白茯苓（各二錢）甘草（炙一錢）姜棗水煎服。 脾者，萬物之母也。肺者，氣之母也。脾胃一虛，肺氣先絕，脾不健運(yùn)，故飲食減少，則營(yíng)衛(wèi)無所資養(yǎng)。脾主肌肉，故體瘦面黃。肺主皮毛，故皮聚毛落。脾肺皆虛，故脈來細(xì)軟也。是方以人參補(bǔ)五臟之元?dú)?，白術(shù)補(bǔ)五臟之母氣，茯苓致五臟之清氣，甘草調(diào)五臟之乖氣，四藥皆甘溫，甘得中之味，溫得中之氣，猶之不偏倚之君子也。展布德澤，以行春之令，經(jīng)曰∶氣主煦之。是也夫。 四物湯 治一切血虛，日晡發(fā)熱。 生地黃當(dāng)歸（酒炒各三錢）白芍藥（二錢）川芎（一錢五分）水煎服。 經(jīng)曰∶血主濡之，四物皆濡潤(rùn)之品，故為血分主藥。地黃甘寒，入心腎，以沃血之源。當(dāng)歸辛溫，入心脾，而壯主血攝血之本。芍藥酸寒入肝家，而斂疏泄之血海。 川芎陰中之陽，可上可下，通足三陰而行血中之氣。然吳氏曰∶失血太多者，禁勿與之，四物皆陰，陰者，天地閉塞之令，非所以生萬物者也。本方加牡丹皮、山藥、白茯苓、麥門冬、玉竹退虛熱至效。 八珍湯 治氣血俱虛，惡寒發(fā)熱，煩躁作渴，大便不實(shí)，飲食不進(jìn)，小腹脹痛，眩暈昏憒等證。 人參白茯苓白術(shù)生地黃川芎白芍藥當(dāng)歸炙甘草姜棗水煎服。 氣為衛(wèi)屬陽，營(yíng)為血屬陰，此人身中之兩儀也。純用四物則獨(dú)陰不長(zhǎng)，純用四君子則孤陽不生，二方合用，則氣血有調(diào)和之益，而陰陽無偏勝之虞矣。經(jīng)曰∶氣血正平，長(zhǎng)有天命。 十全大補(bǔ)湯 人參白術(shù)（土炒）黃（蜜炙）熟生地（酒炒各二錢）白芍藥炙甘草川芎（各八分）當(dāng)歸（一錢五分）肉桂（去皮五分）白茯苓（一錢）水煎服。 丹溪曰∶實(shí)火可瀉，芩連之屬；虛火可補(bǔ)，參之屬。凡人根本受傷，虛火游行，泄越于外，若誤攻其熱，變成危證，多致難救。此方以四物補(bǔ)血，四君子補(bǔ)氣，又加黃助陽固表，肉桂導(dǎo)火歸原。薛立齋曰∶飲食勞倦，五臟虧損，一切熱證，皆是無根虛火，但服此湯，固其根本，諸證悉退?！督饏T》曰∶虛者十補(bǔ)勿一瀉之。此方是也。此方乃扶危定傾之大藥，為收功保命之金丹。 六君子湯 治氣虛脾熱，食少痰多。 人參白茯苓白術(shù)（土炒）廣陳皮半夏（制熟，各二錢）炙甘草（一錢）姜棗水煎服。 半夏燥痰治痰之本，陳皮利氣泄痰之標(biāo)，標(biāo)本既得，攻補(bǔ)互行，補(bǔ)而不滯，攻而不峻，故曰六君子。經(jīng)曰∶壯者，氣行則愈。怯者，著而為病。六君子者，壯其氣矣，氣壯則升降自如，清以奉上，濁以歸下，尚有何物可停為滯耶？本方加藿香、砂仁名香砂六君子湯，其用稍峻者矣。 香砂六君子湯 理脾化痰，溫胃進(jìn)食，止嘔。 人參白術(shù)白茯苓制半夏廣陳皮藿香砂仁炙甘草姜棗水煎服。 藿香正氣湯 散風(fēng)寒，消飲食，止嘔吐，定瀉痢。 白術(shù)陳皮半夏桔梗砂仁藿香蘇葉白芷甘草白茯苓濃樸姜水煎服。 六味地黃丸 治腎經(jīng)不足，發(fā)熱作渴，小便淋秘，氣壅痰嗽，頭目眩暈，眼花耳聾，咽燥舌痛，齒牙不固，腰膝萎軟，自汗盜汗，諸血失音，水泛為痰，血虛煩躁，下部瘡瘍，足根作痛等證。 熟地黃（八兩酒煮杵膏）山茱萸（酒潤(rùn)去核炒）干山藥（炒黃各四西）牡丹皮（酒洗微炒）白茯苓（人乳制焙）澤瀉（淡鹽酒拌炒，各三兩）為末蜜丸如桐子大，空心，淡鹽湯下四錢。 按∶腎惡燥，脾惡濕，補(bǔ)陰藥中多是濕藥，腎虛而脾胃壯實(shí)者宜，若脾腎兩虛則不可也。惟此六味丸、八味丸及八物腎氣丸專補(bǔ)腎虛，兼理脾胃，不濕不燥，于脾腎兩虛者，甚得其宜矣。腎者，水臟也。水衰則龍雷之火無畏而亢上，故壯水之主以制陽光。地黃味濃，為陰中之陰，補(bǔ)腎填精以為君。山茱味酸歸肝，乙癸同治之義，且腎主閉藏而酸斂之性相宜也。山藥味甘歸脾，安水之仇，故用為臣。丹皮亦入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之澀也。茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山藥之滯也。且色白屬金，能培肺部，又有虛則補(bǔ)母之義。至于澤瀉，有三功焉！一曰利小便，以清相火，二曰行地黃之滯，引諸藥速達(dá)腎經(jīng)，三曰有補(bǔ)有瀉，無喜攻增氣之虞，故用為使。此方為益腎之圣藥，而昧者薄其功緩。蓋用藥者，有四失也∶一則地黃非懷慶則力淺，一則地黃非九蒸則不熟，一則疑地黃之滯而減之則君主弱，一則惡澤瀉之滲而減之則使者微。蹈是四失，焉望其藥之有功乎？本方加黃柏、知母各二兩，名知柏八味丸，治陰虛火動(dòng)，骨痿髓枯。王冰所謂壯水之主以制陽光也，尺脈旺者宜之。本方加五味子三兩名都?xì)馔?，治勞嗽。本方加五味子二兩，麥門冬三兩名八仙長(zhǎng)壽丸，再加紫河車一具，并治虛損勞熱。本方加杜仲、牛膝各二兩，治腎虛腰膝酸痛。本方去澤瀉加益智仁三兩，治小便頻數(shù)。 七味地黃丸 治腎水不足，虛火上炎，發(fā)熱作渴，口舌生瘡，牙齦潰爛，咽喉作痛，或形體憔悴，寢汗發(fā)熱。 即六味丸加肉桂一兩，臨用去皮忌火，勿出氣。 腎水不足，虛陽僭上，必用此方，以引火歸原。夫五志之火，可以濕伏，可以直折龍雷之火，惟當(dāng)從其性而伏之。肉桂性熱，與火同性，雜在下焦壯水藥中，能引虛火降而歸經(jīng)。且肉桂之質(zhì)在中半以下，其性專走腎經(jīng)。本乎地者，親下之義，況相火寄于甲乙之間，肝膽木旺，則巽風(fēng)動(dòng)而烈火焰明。古人謂北方不可瀉肝，瀉肝即所以瀉腎?！侗静荨吩弧媚镜霉鸲?，取其義也。經(jīng)曰∶熱因熱用，此之謂也?；蛘呶菲錈岫z之，豈達(dá)造化升降之微乎。黃柏、知母治相火，僅可施于壯實(shí)，若虛火而誤用之，則腎因?yàn)a而愈虛，愈虛而火愈熾矣。 八味地黃丸 治命門火衰，不能生土，以致脾胃虛寒，飲食少思，大便不實(shí)，臍腹疼痛，夜多漩溺，或陰盛格陽，內(nèi)真寒而外假熱等證。 即七味丸加熟附子（一兩。切片，微火焙。）腎有兩枚，皆屬于水，雖有左右之分，初無水火之別，考之《內(nèi)經(jīng)》，昭然可覽。 《仙經(jīng)》曰∶兩個(gè)一般無二樣，中間一點(diǎn)是真精。又曰∶兩腎中間一點(diǎn)明。夫真精者，明也，即命門相火也。命門乃穴名，而其穴在兩腎中間，蓋一陽生二陰之間，所以成乎坎，而象天之北也。經(jīng)曰∶少火生氣，人無此火，生化之源幾乎息矣。非附子健悍，不足以噓既槁之陽春。王太仆曰∶益火之原，以消陰翳，此方是也。 馮魯瞻曰∶按脾胃虛寒之至者，丹皮、澤瀉甚非所宜，減此二味，加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳。又曰∶六味地黃丸專補(bǔ)左尺腎水，八味丸兼補(bǔ)右腎相火，少年水虧火旺，宜服六味丸，老年水火俱虧，宜服八味丸，況老年腎臟真水既虛，邪火乘之而為濕熱，以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋閉等證，非桂附之溫散而能治之乎！昧者畏其熱，殊不知所補(bǔ)之火，乃真陽之元也，真陽之元一得，陰翳之火潛消矣。 金匱腎氣丸 治脾腎大虛，腰重腳重，小便不利，肚腹腫脹，四肢浮腫，喘急痰盛，已成蠱證，其效如神。 熟地黃（四兩）白茯苓（三兩）山茱萸（去核）干山藥（炒）川牛膝（酒炒）車前子（微焙）牡丹皮（酒洗炒）澤瀉（炒）肉桂（去皮，各二兩）熟附子（五錢）為末。蜜丸桐子大，空心白湯下。 土為萬物之母，水為萬物之源，身中所最重者也。若脾虛則土不能制水，腎虛則水不能安位，故逆行而泛濫于皮膚，妄加攻逐，禍不旋踵。八味丸脾腎要藥，佐以車前泄太陰之水，佐以牛膝，開少陰之竅，則小便行而脹自已，且有益于真元也。 八物腎氣丸 平補(bǔ)腎氣，堅(jiān)齒駐顏。 熟地（八兩）山茱萸山藥（各四兩）牡丹皮澤瀉白茯苓（各三兩）肉桂（去皮）五味子（各一兩）為末蜜丸。每用六七十丸，空心白湯下。 逍遙散 治血虛煩熱，肢體疼痛，口干盜汗，嗜臥，月水不調(diào)，寒熱如瘧，痰嗽骨蒸。 白茯苓白術(shù)（土炒）當(dāng)歸白芍（酒炒）柴胡（各一錢）甘草（五分）薄荷（八分）煨姜煎服。本方加山梔、牡丹皮名加味逍遙散。 肝虛則血病，歸芍養(yǎng)血而斂陰，木盛則土衰，術(shù)草和中而補(bǔ)土，柴胡升陽散熱，合芍藥以平肝，使術(shù)得條達(dá)，茯苓清熱利濕，令心氣安寧，煨姜暖胃祛痰，能調(diào)中解郁，薄荷搜肝瀉肺，理血消風(fēng)，諸證自已，所以有逍遙之名。 補(bǔ)中益氣湯 人參白術(shù)炙黃炙甘草廣陳皮升麻柴胡當(dāng)歸身姜棗引。 歸脾湯治思慮傷脾，不能攝血，健忘怔忡，驚悸不寐，心脾作痛，嗜臥少食，大便不調(diào)，身痛及盜汗，月經(jīng)不調(diào)。 人參白術(shù)（土炒）白茯苓龍眼肉（去核）酸棗仁（炒，各二錢）遠(yuǎn)志（去骨）當(dāng)歸身（各一錢）木香（生用）炙甘草（各五分）炙黃（一錢五分）姜水煎服。 心藏神而生血，脾藏意而統(tǒng)血，思慮太過，則兩臟受傷，而血不歸經(jīng)。心血不足，則健忘怔忡，驚悸不寐；脾血不足，則嗜臥少食，體倦肢痛，不能統(tǒng)血，遂致妄行，甚則氣郁而心脾作痛，在女人，則帶下而月經(jīng)不調(diào)。茲取參、苓、、術(shù)、炙草，甘溫可以補(bǔ)脾；龍眼、棗仁、歸身、遠(yuǎn)志濡潤(rùn)可以養(yǎng)心；佐以木香者，蓋思慮所傷，三焦氣阻，藉其宣暢調(diào)氣舒脾，則氣和而血和。且平肝可以實(shí)脾，而血之散于外者，悉歸中州而聽太陰所攝矣，故命之曰歸脾湯。 理中湯 臟腑中寒，四肢強(qiáng)直。 人參炮干姜炙甘草白術(shù)（各等分）水煎服。 附子理中湯 治脾胃虛寒，飲食不化，或手足厥冷，腸鳴切痛，或痰氣不利，口舌生瘡，或嘔吐泄瀉等證。 即人參理中湯加熟附子。 人有元陽，命曰真火，此火一衰，則不能生土，而資生之本大虛。今以附子回少火，干姜暖中州，而參、術(shù)、甘草為之補(bǔ)氣，氣旺則火足，而脾土自能健運(yùn)。經(jīng)曰∶氣主煦之。又曰∶寒淫所勝，平以辛熱，即補(bǔ)火之謂也。夫心上腎下，肝左肺右，而脾獨(dú)居中，中氣空虛，四臟不能相生，得此方以理之，則萬物之母安，而四臟皆得稟矣，故曰理中湯。去參術(shù)即名四逆湯，為四肢厥者設(shè)也。 生脈散 生津止渴，治熱傷元?dú)?，氣短倦怠，口干出汗?/p> 人參（一錢）麥門冬（二錢）五味子（八分）水煎服。 火氣赫曦，則金為所制，而絕寒水生化之源，故氣短倦怠出汗者，皆手太陰本證也。人參補(bǔ)氣為君，所謂損其肺者，益其氣也；五味子酸斂，能收肺家耗散之金；麥門冬甘寒，濡肺金燥枯之液。三者，皆扶其不勝，使火邪不能為害也。司天屬火之年，時(shí)令燥熱之際，尤為至要之藥。 參苓白術(shù)散 健脾養(yǎng)胃。 人參（去蘆）廣陳皮砂仁（各一兩）白茯苓（蒸二兩）白術(shù)（土炒四兩）扁豆山藥薏苡仁蓮子肉（各三兩）神曲炙甘草（各五錢）磨細(xì)，每服三錢，白湯調(diào)服。 乳香黃湯 治癰疽發(fā)背，諸毒疔瘡，疼痛不可忍者，或未成者速散，已成者速潰，敗腐膿毒，不假刀砭，其惡肉自然脫下，并治跌打損傷，筋骨疼痛。 人參白芍沒藥（去油）當(dāng)歸乳香（去油）黃熟地罌粟殼（蜜炙，去筋）甘草川芎陳皮白水煎，量病上下，分前后服。 托里定痛散 潰后血虛，疼痛不可忍者。 熟地當(dāng)歸白芍乳香（去油）沒藥（去油）罌粟殼（蜜炙去筋）川芎肉桂白水煎。 托里內(nèi)補(bǔ)散 （馮氏）十全大補(bǔ)湯加金銀花、白芷、防風(fēng)各等分，水煎服。 人參養(yǎng)榮湯 （《正宗》）潰瘍發(fā)熱惡寒，或四肢倦怠，肌肉消瘦，面目痿黃，呼吸短氣，飲食無味，不能收斂，或氣血原不足，不能收斂，大瘡愈后，宜多服之，不變他證。 即十全大補(bǔ)湯去川芎加陳皮、遠(yuǎn)志、五味子。 圣愈湯 潰瘍膿水出多，氣血虛極，脈細(xì)空而無力，以致心煩不安，睡臥不寧，或五心煩躁等證。 即四物湯加人參、黃。 保元大成湯 潰瘍，元?dú)馑靥?，精神怯弱，或膿水出多，神無所主，以致睡臥昏倦，六脈虛細(xì)，手冷身涼，便溏或秘，胸膈或?qū)挷粚?，舌雖潤(rùn)而少津，口雖食而無味，瘡弦不緊，肉色微紅，總由不足，大補(bǔ)堪題。 人參白術(shù)白茯苓當(dāng)歸白芍黃熟附子山萸肉砂仁北五味陳皮廣木香炙甘草姜棗引，食遠(yuǎn)服。服至精神回，手足暖，脾胃醒，肉色紅為度。凡見此等證候，乃真氣虛脫，已欲變壞之病，非此不回也。 獨(dú)參湯 潰后膿水出多，氣血虛極，或惡寒，或發(fā)熱，或自汗冷汗，或手足指甲青冷，或身涼脈細(xì)。 人參（二兩切片）作一劑，水二盅，棗十枚，煎一盅徐徐服之，若煎至稠濃，即為膏矣，作三次用，溫酒化服亦可。 清震湯 （《正宗》）潰瘍，脾胃虛弱，或誤飧生冷，或氣惱勞役，或入房夢(mèng)遺，致火邪乘入中脘，乃生呃逆，宜急服之。 人參陳皮半夏炙甘草益智仁香附柿蒂熟附子澤瀉姜棗燈心引，如手足不冷去附子不用，如口干便燥火呃者，去附子加川連五分。 托里黃湯 治氣虛作渴。 嫩黃（蜜炙六錢）甘草天花粉（各一錢）水二盅，煎八分，頻服。加人參一錢尤妙。 黃六一湯 當(dāng)服此藥，終身可免癰疽之疾，治渴補(bǔ)虛。 綿黃（去蘆，六兩。一半生，一半焙，一半鹽水潤(rùn)，飯上蒸三次，焙干，銼細(xì)）粉甘草（一兩。一半生銼，一半炙黃）水煎服亦可，或?yàn)榧?xì)末，每服二錢，早晨日午以白湯調(diào)服，初服酒調(diào)亦妙。 止痛當(dāng)歸湯 治腦疽背疽，穿潰疼痛。 當(dāng)歸生地白芍人參炙甘草官桂（各等分）黃水煎服。 此足陽明厥陰藥也。當(dāng)歸、生地活血涼血，人參、黃益氣補(bǔ)中，官桂解毒化膿，毒化成膿，則痛漸止，芍藥和脾，酸以斂之，甘草扶胃，甘以緩之，則痛自減矣。 參術(shù)地黃膏 （《正宗》）癰疽發(fā)背等證，大膿后，氣血大虛，急宜用此。 上好人參（半斤。切片，用水五大碗，砂鍋內(nèi)慢火熬至三碗，將渣再煎汁一碗，共享密絹濾清，復(fù)熬稠濃，將瓷罐收貯，聽用之耳）云片白術(shù)（六兩，熬同上法）懷慶地黃（六兩，熬同上法）以上三膏各熬完畢，各用磁蓋碗盛之，頓入水中，待冷取起，蓋勿泄氣，如患者精神短少，懶于言動(dòng)，短氣自汗者，以人參膏三匙，白術(shù)膏二匙，地黃膏一匙，俱用無灰好酒一杯，頓熱化服。如脾氣虛弱，飲食減少，或食不知味，或已食不化者，用白術(shù)膏三匙，人參膏二匙，地黃膏一匙，好熱酒化服。如患者腰膝酸軟，腿腳無力，皮膚手足粗澀枯槁者，用地黃膏三匙，人參、白術(shù)膏各二匙化服。如氣血脾胃相等，無偏勝者，三膏各二匙，熱酒化服。此膏用于清晨，并臨睡時(shí)，各進(jìn)一次，自然強(qiáng)健精神，頓生氣血，新肉易生，瘡口易合，任瘡危險(xiǎn)勢(shì)大膿多者，可保終無變證。如夏炎天熱，恐膏易變，分作二次熬用亦好。愈后能服，須發(fā)變黑，返老還童。以上諸方，功難盡此。 八仙糕 （《正宗》）癰疽脾胃虛弱，精神短少，飲食無味，食不作饑，及平常無病久病，但脾虛食少，嘔泄者并妙。 人參白茯苓山藥芡實(shí)蓮子肉（各六兩）糯米（三升）梗米（七升）白蜜（一斤）白糖霜（二斤半）上將人參等五味各為細(xì)末，又將糯粳米亦為粉，與上藥末和勻，將白糖和蜜湯中頓化，隨將粉藥乘熱和勻，攤鋪籠內(nèi)，切成條糕蒸熟，火上烘干，瓷器密貯。每日清早用白湯泡食數(shù)條，或干吃亦可。但遇知覺饑時(shí)，隨用數(shù)條甚便。服至百日，輕身耐老，壯助元陽，培養(yǎng)脾胃，妙難盡述。 八仙糕 （鄭氏秘方）治脾泄腎泄，并遠(yuǎn)年休息痢神效。 菟絲子魚膘（切片，干面炒珠）山藥（炒）芡實(shí)（炒）白茯苓建蓮肉（去心炒）薏苡仁（炒）白扁豆（炒，各四兩）谷芽（炒八兩）粳米（炒黃，十八兩）鍋巴（三十六兩）共磨細(xì)末，每早用開水入白糖少許調(diào)服一二兩，屢建奇功。 胃愛丸 （《正宗》）治潰瘍脾胃虛弱，飲食諸味不喜，屢用開胃進(jìn)食之藥不效者，此脾崩之象，宜服此丸，進(jìn)食為吉。 清河人參（一兩）云片白術(shù)（鮮白者，米泔浸去澀水，切片曬干，同麥芽拌炒，一兩）懷慶山藥（肥大上白者切片，用男乳拌濕，候潤(rùn)透，曬干微焙，一兩）上白茯苓咀（一兩。一分濃片，用砂仁二錢同茯苓合用，內(nèi)飯上蒸熟，只用茯苓）甘草（炙，三錢）白豆蔻仁（三錢）真廣陳皮（用陳老米先炒黃色，方下陳皮同炒，微燥勿焦，六錢）建蓮子肉（去心去皮，切片，五錢）真小紫蘇（蜜拌透，曬干微蒸片時(shí)，連梗葉切片，五錢）上為細(xì)末。用老米二合，微焙研粉，泡荷葉湯打糊丸梧子大。每服八十丸，清米湯不拘時(shí)服。 紅鉛造化丹 （《正宗》）治癰疽元?dú)獠蛔?，軟陷不起發(fā)，或已發(fā)復(fù)被風(fēng)寒內(nèi)外所侵，以致瘡毒下陷，變?yōu)殛幩煌凑撸币朔?，亦可轉(zhuǎn)陰為陽，返出毒瓦斯復(fù)腫為吉。 人參白茯苓山藥（各一兩）辰砂寒食面（各七錢五分）紅鉛（另有取法，三錢）枯礬甘草（炙五錢）冰片（六分）麝香（八分）乳粉（二錢。用頭生男乳，每盤內(nèi)用一小盅，曬干刮取收之）上各研細(xì)，方為一處共研極細(xì)。用白蜜二兩，頭生男乳一大杯，慢火重湯內(nèi)用磁碗頓蜜，滴水不散為度。候稍溫和，入前藥，軟硬得宜，丸如龍眼核大，金箔為衣，瓷罐收貯，或以蠟固亦妙。每用一丸，好熱酒一杯化藥，食遠(yuǎn)服之，用濃綿帛復(fù)暖患上，其熱如蒸，瘡必復(fù)起作痛，乃此丹之效也。諸證嘔吐、怔忡、瀉痢，屢藥不瘥，異證并效。大率心經(jīng)之病，石菖蒲。 肝經(jīng)之病，遠(yuǎn)志肉。脾經(jīng)之病，生姜。肺經(jīng)之病，麥門冬。腎經(jīng)之病，五味子。各隨五經(jīng)之癥用引，煎湯化服，其應(yīng)如響。修合時(shí)務(wù)要端午、天醫(yī)、黃道日為佳，制藥時(shí)，忌婦人、雞、犬、生人、異物，預(yù)期齋戒，誠(chéng)心多靈。 附載取紅鉛法∶女子十四歲而天癸至，此陰中之真陽，氣血之元稟，遇此將行時(shí)，兩腮先若桃花之狀，陽獻(xiàn)陰藏，其經(jīng)只在半月之里必來。預(yù)用白綿一尺五寸洗凈，時(shí)常用棉帶一條束臍下，綿兩尖頭，前后系帶上，中間常兜陰器，小便時(shí)解一頭，便罷即系之，經(jīng)至盡染上。取初至紅鉛一顆，大如魚眼，紅色明亮如珠，此為接命至室，隨與好酒一杯和服，一時(shí)后如醉不醒，只以人乳飲之，一日后自生。已后能絕房事者，延壽一紀(jì)。余經(jīng)換兜取，陰干浸上白童便內(nèi)片時(shí)，其經(jīng)自然脫下，取置磁盤內(nèi)，陰干聽用。如不升煉者，謂之坌紅鉛，亦可補(bǔ)益虛勞，接續(xù)命脈。如次經(jīng)已后，但未破身者，俱可取聚，陰干磁盞升煉色如紫霜一般，合入三元丹內(nèi)，人乳服之，接命長(zhǎng)年，卻除百病。此方神秘，不宜輕泄，故不可傳。但取紅鉛之女，生平愛惜，飽暖適時(shí)，無拘束者為上。 人參黃湯 治潰瘍虛熱，不睡少食，或穢氣所觸作痛。 黃（蜜炙）人參白術(shù)（土炒）當(dāng)歸身蒼術(shù)（炒）麥門冬升麻五味子（炒）神曲廣陳皮甘草（各五分）黃柏（酒拌，炒三分）姜棗引煎服。 內(nèi)補(bǔ)黃湯 治癰疽發(fā)背，潰后虛弱無力，體倦懶言，精神短少，飲食無味，自汗口干，脈澀不睡。 人參白茯苓黃（蜜炙）當(dāng)歸身肉桂遠(yuǎn)志肉（炒）川芎麥門冬熟地白芍藥（各一錢）甘草（五分）姜棗引，煎，食遠(yuǎn)服。 托里清中湯 癰疽脾胃虛弱，咳嗽痰氣不清，飲食少思。 人參白茯苓白術(shù)半夏陳皮桔梗（各一錢）麥門冬五味子甘草（各五分）姜棗引，煎，食遠(yuǎn)服。 托里和中湯 癰疽中氣虛弱，飲食少思，腫不消，潰不斂。 人參白茯苓白術(shù)陳皮半夏炮姜（各一錢）廣木香甘草（各五分）姜棗引，煎，食遠(yuǎn)服。 托里建中湯 癰疽元?dú)馑靥摚蛞蚝疀?，損傷脾胃，飲食少思，凡飧無味，或作嘔泄瀉，急服以健中氣。 人參白術(shù)白茯苓（各一錢）半夏炮姜（各一錢）甘草（五分）熟附子（八分）煨姜三片、棗二枚煎，不拘時(shí)服。 托里溫中湯 癰疽陽弱陰寒，脈虛身冷，或瘡為寒變，反致不疼，或膿水清稀，心下痞滿，腸鳴腹痛，大便微溏，食則氣短嘔逆，不得安臥，時(shí)發(fā)昏憒。 白術(shù)廣木香丁香（各五分）人參益智仁干姜（炮）半夏陳皮羌活白蔻仁甘草（各一錢）熟附子（二錢）白茯苓（二錢）姜棗引，煎，不拘時(shí)服。 此方與舊不同，余制此，嘗治癰疽陰證及雜證陽氣脫陷，與寒氣逼陽于外者。發(fā)熱煩躁，口干作渴，投以姜附之類，津液頓生，煩熱頓退，其應(yīng)如響。 醒脾益胃湯 潰瘍脾胃虛弱，過傷飲食生冷，以致胸膈不寬，四肢面目浮腫，及小水不利。 人參白茯苓白術(shù)山藥廣皮半夏老黃米（炒，各一錢）蒼術(shù)濃樸澤瀉廣木香麥芽蘇子豬苓山楂（各五分）姜三片，燈心二十根煎，食前服。 神應(yīng)異功散 潰瘍陰盛陽虛，發(fā)熱作渴，手足并冷，脈虛無力，大便自利，至飲沸湯而不知其熱者必服之。 人參白術(shù)陳皮白茯苓當(dāng)歸廣木香官桂（各一錢）半夏丁香肉豆蔻濃樸熟附子（各五分）姜棗引，煎服。 二神丸 癰疽脾胃虛弱，飲食不消，大便溏泄，并治尋常腎虛脾泄俱效。 破故紙（四兩微炒香色）肉果（肥大者，二兩生用）用大棗四十九枚，老姜四兩，切片水浸棗姜，煮至水干為度，取棗肉為丸，桐子大，每服七十丸，清米湯送下。 四神丸 脾胃虛寒，不便不實(shí)，飲食不思。 肉果（面包煨）五味子（各二兩）補(bǔ)骨脂（四兩）吳茱萸（水浸，炒一兩）為末，姜八兩，紅棗一百枚，煮熟，取棗肉去皮，和丸桐子大，每服四錢，空心米飲下。 [卷九] 論生肌法 汪省之曰∶夫肌肉，脾之主也，潰后收斂遲速者，乃氣血盛衰使然。世人但知生肌用龍、竭，止痛用乳、沒，余謂不然。生肌之法，當(dāng)先理脾胃，助氣血為主，則肌肉自生，豈假龍、竭之屬！設(shè)若膿未盡，就用生肌，反生潰爛。壯者、輕者，不過復(fù)潰，或遲斂而已；怯者、重者，必致內(nèi)攻，或潰爛不斂者多矣。至于止痛之法，熱者清之，寒者溫之，實(shí)者瀉之，虛者補(bǔ)之，膿郁不出者開之，惡肉侵蝕者去之。如是則痛自止，豈在乳、沒然后痛止乎。（《理例》）薛立齋曰∶夫肌者，脾胃之所主，收斂者，氣血之所使，但當(dāng)純補(bǔ)脾胃，不宜泛敷生肌之劑。夫瘡不生肌而腫赤甚者，血熱也，四物加山梔、連翹；色白而無神者，氣虛也，四君加歸；晡熱，陰血虛也，四物加參術(shù)；膿水稀者，氣血虛也，十全大補(bǔ)湯；食少體倦，脾氣虛也，補(bǔ)中益氣湯；煩熱作渴，飲食如常，胃火也，竹葉黃湯，不應(yīng)，竹葉石膏湯；熱渴而小便頻數(shù)，腎水虛也，用加減八味丸料煎服。若敗血去后，新肉微赤，四沿白膜者，此胃中生氣也，用四君子湯以培補(bǔ)之，則不日而斂，若妄用生肌之藥，余毒未盡，而反益甚耳，殊不知瘡瘍之作，由胃氣不調(diào)，瘡瘍之潰，由胃氣腐化，瘡瘍之?dāng)?，由胃氣榮養(yǎng)。東垣曰∶胃乃生發(fā)之源，為人身之本。丹溪亦謂∶治瘡瘍當(dāng)助胃壯氣，使根本堅(jiān)固，誠(chéng)哉是言也，可不慎歟?。ā督?jīng)驗(yàn)全書》）馮魯瞻曰∶凡肌肉傷而瘡口不斂者，用六君子湯以補(bǔ)脾胃為主；或氣虛惡寒而瘡口不斂者，用補(bǔ)中益氣湯以補(bǔ)脾肺；若血虛發(fā)熱而瘡口不斂者，用四物參以滋肝脾∶若膿多而瘡口不斂者，八珍湯或十全大補(bǔ)湯以養(yǎng)血?dú)?。?jīng)曰∶脾主肌肉，如前藥未應(yīng)，但用四君、歸、以補(bǔ)脾胃；若更不應(yīng)，乃下元陽虛，急用八味丸以壯火生土；若脈數(shù)發(fā)渴者，難治，此真氣虛而邪氣實(shí)也。（《錦囊》）又曰∶若敗肉去后，新肉微赤，四沿白膜者，此胃中生氣也，但用四君子湯以培補(bǔ)之，則不日而斂，蓋瘡瘍之作，由胃氣不調(diào)，瘡瘍之潰，由胃氣腐化，瘡瘍之?dāng)?，由胃氣榮養(yǎng)。 [卷九] 論收口法 程山齡曰∶凡癰疽最難收口者，皆由瘀肉夾雜，瘀膿不盡所致。庸工不識(shí)，妄用補(bǔ)澀之劑，勉強(qiáng)收口，恐他日內(nèi)毒復(fù)發(fā)，更甚于日前。惟將海浮散、玉螺散敷上，堪稱至寶，瘀血自脫，不必用刀，新肉自生，又不藏毒，萬舉萬當(dāng)。大法先用防風(fēng)湯洗之，或豬蹄湯，若是痔瘡，用無花果葉煎湯洗之，再上末藥，洗時(shí)須避風(fēng)為主。書云∶頻將湯洗，切忌風(fēng)吹。是以更有體虛不能收口者，須內(nèi)服補(bǔ)藥以助之。（《十法》）李東垣曰∶若膿血未盡，便用生肌斂瘡之劑，務(wù)其早愈，殊不知惡肉不盡，其瘡早合，后必再發(fā)，不可不慎。（《十法》）馮魯瞻曰∶癰疽將斂，宜用膏貼，如毒未盡，不可遽用生肌等劑。（《錦囊》）又曰∶癰疽將安，宜補(bǔ)氣血，肌肉易生，若進(jìn)寒涼，便難長(zhǎng)滿。 [卷九] 癰疽門生肌丹散膏方 生肌散 （《錦囊》）生肌長(zhǎng)肉，神效。 珍珠（生研）大冰片（各二分）象皮（切框，瓦灰拌，炒珠）上白蠟（各一錢）乳香（箬上烘燥）瓜兒竭沒藥（箬上烘燥）鉛粉（各五分）輕粉（真掃盆者，四分）兒茶（三分）共乳極細(xì)，先用豬蹄湯或濃茶洗盡，用少許摻之。 生肌散 人參西牛黃珍珠琥珀熊膽乳香（去油）沒藥（去油，各二兩）蘆甘石（）海螵蛸龍骨石膏（）輕粉（各五錢）杭粉（二兩）共乳極細(xì)，入冰片五分，再乳千下，瓷瓶密貯，每用少許，收口如神。 八寶丹 珍珠（布包，入豆腐內(nèi)煮一伏時(shí)研細(xì)。如治顛頂，十手指尖，十足指尖，--，此二十一處，非圓滾珍珠合藥，不能包裹還原，若治癰疽一切瘡瘍，即飲塊珍珠，皆可用也。一錢）牛黃（五分）象皮（切片）琥珀（燈心同乳）龍骨（）輕粉（各一錢五分）冰片（三分）蘆甘石（銀罐內(nèi)紅，研細(xì)，三錢）共乳極細(xì)，瓷瓶貯，每用少許，生肌長(zhǎng)肉，收口如神。 神妙生肌散 （龔敏中）乳香（去油）赤石脂兒茶海螵蛸血竭鱉甲黑鉛（各一錢）硼砂（生肌全在此味）沒藥（各二錢。初起加黃柏一錢，作癢加白芷一錢。）先將黑鉛加水銀一錢同煎化，再將前藥研細(xì)入于鉛汞內(nèi)，研極細(xì)摻之。 生肌散 紅升丹（一錢）血竭海螵蛸象皮（焙焦）黃丹輕粉（各三錢）赤石脂兒茶紫河車（，各五錢）乳香（去油）沒藥（去油，各二錢。瘡口紅熱加珍珠二錢，瘡口寒白加肉桂一錢，瘡口虛陷加人參二錢）共乳極細(xì)末，摻上膏貼。 珍珠十寶膏 治癰疽大毒，及刀傷斧砍，咬傷杖瘡，生肌定痛，百發(fā)百中。 珍珠（一錢，豆腐包煮）輕粉杭粉（各五錢）潮腦（四錢）乳香（去油）沒藥（去油，各二錢）白蠟（八錢）琥珀（八分）冰片（三分）先將豬板油四兩，入鍋熬化去渣，再入白蠟化盡，離火，入研細(xì)珠、輕、杭、乳、沒五末，將凝始下冰片、琥珀、潮腦，和勻，冷定收貯，用時(shí)以凈手心抿腳挑放掌心，溶化涂之，再貼膏藥。 生肌玉紅膏 （《正宗》）專治癰疽發(fā)背，諸般潰爛等瘡，用在已潰流膿時(shí)，先用甘草湯，甚者用豬蹄湯，藥湯淋洗患上，軟絹挹凈，用抿腳挑膏于手掌中，捺化遍搽新腐肉上，外以太乙膏蓋之，大瘡早晚洗換二次，內(nèi)兼服大補(bǔ)脾胃暖藥，其腐肉易脫，新肉即生，瘡口自斂，此乃外科收斂藥中之神藥也。 白蠟當(dāng)歸身（各二兩）白芷（五錢）瓜兒竭輕粉（各四錢）紫草（二錢）甘草（一兩二錢）真麻油（一斤）先將白芷、甘草、當(dāng)歸、紫草四味，入油內(nèi)，浸三日，大杓內(nèi)慢火熬藥枯色。（若熬太枯，其油則黑。）細(xì)絹濾清，將油復(fù)入杓內(nèi)煎滾，下整塊血竭化盡，次下白蠟，微火化盡，先用茶盅四雙，預(yù)頓水中，將膏分作四處，傾入盅內(nèi)，候片時(shí)，方下研細(xì)輕粉，每盅投和一錢攪勻，候至一伏時(shí)取起，綿紙復(fù)好，勿犯灰塵，本方不得加減，致取不效。 太素膏 （《說約》）凡瘡久不收口，是元?dú)馓摌O，急投大補(bǔ)湯劑內(nèi)托，外用此法。 輕粉（三錢）冰片（五分）乳細(xì)，用豬脊髓調(diào)勻，攤絹帛粘貼必效。 豬腦膏 （廣城黎醫(yī)士）公豬腦子一個(gè)，放鍋內(nèi)，好陳醋泡透，文武火煮成膏藥樣取出，細(xì)布攤，隨瘡大小貼之，先將小米泔水洗凈瘡上，貼膏二三日，揭看內(nèi)生肉芽，再用小米泔煎洗，又貼三五日，肌肉長(zhǎng)平，忌房勞、怒氣、發(fā)物。 玉容膏 諸惡瘡久不收口，以及瘡。 敗龜版（一兩）胎發(fā)豬毛羊毛鵝毛雞毛（各四兩）牛油豬板油桐油（各二兩）飛黃丹（八兩炒）麻油（一斤）同熬枯，濾清，以丹收之?dāng)傎N。 白玉膏 雄豬油半斤入鍋內(nèi)熬去渣，復(fù)入鍋內(nèi)熬滾，投白蠟、黃蠟各二錢化盡，再入鉛粉五錢，輕粉、兒茶各一錢五分，乳香、沒藥去油各一錢，攪勻攤貼。 貼久不收口諸瘡膏豬板油一兩熬化，入白蠟五錢，黃蠟八錢化盡。再入乳香、沒藥、輕粉末各一錢，成膏搽之。 玉液膏 發(fā)背癰疽潰爛用此生肌止痛。香油二兩，黃蠟一兩，化開，入黃丹、寒水石各一兩，研細(xì)熔化為膏，攤貼。 當(dāng)歸膏 生肌止痛，補(bǔ)血續(xù)筋。 當(dāng)歸身生地（各一兩）白蠟黃蠟（各一錢）麻油（六兩）入鍋內(nèi)，先將歸地熬枯去渣，復(fù)熬投二蠟溶化，待溫?cái)嚦筛唷?/p> 生肌散 多年朝東土墻上的白螺螄殼，取來清水浸透，淘去泥沙，務(wù)須潔凈，放傾銀罐內(nèi)，炭火紅冷定，研細(xì)如霜，加冰片摻上，膏貼收口。 生肌散 輕粉（一錢）血竭兒茶（各一錢）自死螺螄（連泥者十個(gè)，）研極細(xì)加冰片一分收貯，每用少許，男用女乳，女用男乳，調(diào)搽三次全愈。 久不收口者用人參凈口，嚼爛掩瘡口上，自斂。 收口鮮白荷花瓣夾在書頁(yè)內(nèi)，（每日移夾一頁(yè)，不然要爛。）凡癰疽瘡上生肌藥收口時(shí)，以此貼之，斂口甚速。如凍瘡破爛，貼之亦效。 生肌散 鮮鹿腿骨（紙包，灰火內(nèi)煨至黃脆為度，如焦黑則無用矣。）研極細(xì)摻瘡上，生肌甚速。 諸瘡毒久不收口。 生鉛（二分，敲成薄片，剪如香茶樣）每日用鉛一分，同核桃細(xì)嚼，好酒吞下，三日服完，大便出毒物，其口即收。 [卷九] 論背癰頭開不住 王肯堂曰∶癰疽發(fā)背，皆營(yíng)氣不從，逆于肉里之所生。即成之后，腫疼甚，五七日內(nèi)，或一頭從上開發(fā)，或兩頭開闊，上下侵展不住。帝曰∶何氣使然？岐伯曰∶不善于調(diào)養(yǎng)，乃七情之?dāng)_，房勞之變，穢氣所撞，惡氣所襲，皆令開而不住。當(dāng)以內(nèi)托大補(bǔ)之劑內(nèi)，加白蘞、白芨等藥服之，外以收斂之藥敷貼淋，則聚而不開矣。（《準(zhǔn)繩》） [卷九] 論癰疽內(nèi)肉不合法 陳實(shí)功曰∶夫癰疽對(duì)口大瘡，內(nèi)外腐肉已盡，惟結(jié)痂時(shí)，內(nèi)肉不粘連者，用軟綿帛七八層放患上，以絹系緊，將患處壓實(shí)數(shù)次，內(nèi)外之肉自然粘連一片，長(zhǎng)如生成之肉矣。倘患口仍有未完處，再搽玉紅膏，其肉自平矣。（《正宗》） [卷九] 繃縛背瘡法 陳實(shí)功曰∶夫發(fā)背對(duì)口大瘡等疾，已潰流膿時(shí)，冬夏宜絹帛四五層放所貼膏藥外，再用棉布見方八寸，四角用蛇皮細(xì)帶釘之，安蓋絹上，以帶系在前胸，繃實(shí)瘡上，庶使瘡中暖氣不泄，易于腐潰，洗瘡時(shí)，預(yù)備二繃更換，務(wù)要患內(nèi)暖氣烘者，此法最善。（《正宗》）澄曰∶凡發(fā)背潰后，口小內(nèi)大，大膿已泄，內(nèi)肉不合，宜用鉛片如鏡，中鑿一眼如錢狀，四邊錐眼，以針穿縫綿布鋪上，夏月則用兩層布鋪，上六面釘闊絹帶六條，先將膏藥蓋好，加以新棉，將鉛片鋪合瘡上，先將左右二帶系緊胸前，再將左上角帶與右下角帶，由左肩向右脅下斜系，右上角帶與左下角帶，由右肩向左脅下斜系，則兩層新肉合成一塊矣，倘左半邊虛處多，右半邊實(shí)處多，可將膏外襯棉，左半邊墊濃些，右半邊襯薄些，如右半邊虛處多，亦照此法，總在看瘡取膿揩洗時(shí)，留心察其虛實(shí)自明。 [卷九] 論生肉 申斗垣曰∶夫瘡瘍已潰，愈加保護(hù)，若不謹(jǐn)慎，恐致敗壞，倘七情內(nèi)亂，怒則傷肝，肝為將軍之官，肝主怒，怒氣盛則刑脾，脾主肉，脾傷則瘡口內(nèi)脹出，名曰肉，肉長(zhǎng)滿，不能自消，若不去之，雖瘡愈后，肉高硬積，久亦癢痛，倘生面目之端，形容丑怪，乃不知去此之過也。宜為烏梅燒灰，少加輕粉，一上即平，愈后亦無瘡疤也矣。（《啟玄》）周文采曰∶一曰著水，二曰著風(fēng)，三曰著怒，四乃庸俗醫(yī)生以手?jǐn)D膿核時(shí)，用力太重，五乃妄用涼藥，涼了瘡皮，故生肉也。（《集驗(yàn)》）澄曰∶瘡口肉，患者誤食生姜、香蕈、菌子及違犯房幃，均易將良肉出。更有肩脊生者，乃挑輕負(fù)重掙出，肘腕手指生者，必是拿甚重物所致，足跟、足指生者，必是奔走跳動(dòng)而。凡視瘡毒出膿后，肩脊上膏外加以濃紙或鉛片壓住，肘、腕、手、足、跟、指等處，膏外須用濃紙或繭殼襯護(hù)，薄絹系好，則可免良肉出，且易收功。 [卷九] 論驗(yàn)透膜法 張景岳曰∶凡背疽大潰，欲驗(yàn)穿透內(nèi)膜者，不可用皂角散嚏法，但以紙封患處，令病者用意呼吸，如紙不動(dòng)者，未穿膜也。倘用取嚏法鼓動(dòng)內(nèi)膜，則反致穿透，慎之，慎之。（《全書》）澄曰∶背疽潰爛，但以草紙捻蘸麻油，以火點(diǎn)著，向瘡照之，如燈光向外鼓動(dòng)者，里膜已破矣。 [卷九] 論瘡疽鎖口 澄曰∶凡患瘡毒，潰后不慎房欲，以致瘡口漸高，堅(jiān)硬不斂，此名鎖口。又有誤食瓜子雞蛋，亦能鎖口。須用銀針輕手四圍挑斷，以木耳焙研極細(xì)，麻油調(diào)搽即消。 又曰∶瘡毒潰后已久，風(fēng)熱濕毒感受，亦能鎖口。 [卷九] 論將息法 程山齡曰∶凡病中設(shè)有挾風(fēng)寒者，即宜斷去葷腥油膩，微服散藥，俟外邪祛盡，再用滋味調(diào)補(bǔ)。大抵將息癰腫，不可缺少滋味，以血肉能生血肉也。然又不宜過多，使肉氣勝谷氣，更忌生冷滯氣之物，恐反傷脾胃耳。并宜避風(fēng)邪，戒嗔怒，寡思慮，少言語，兢兢保養(yǎng)為貴。至于病后將息，毒大者三年內(nèi)宜遠(yuǎn)幃幕，毒小者期年內(nèi)宜遠(yuǎn)幃幕，犯之則成虛損，或成偏枯，或陰減天年，不可不慎也。其他戒怒慎風(fēng)，亦須常作有病時(shí)想。（《十法》）王肯堂曰∶保全胃氣，濃味與生冷皆除。勿冒風(fēng)寒，大熱與大寒當(dāng)避。多言多動(dòng)，不免真氣之有傷。久坐久行，皆致起居之不適。寡思節(jié)欲，尤戒恚怒悲憂。湯粥適時(shí)，更宜清虛恬靜。（《準(zhǔn)繩》） [卷九] 論培護(hù)法 陳實(shí)功曰∶冬月發(fā)背，須穿有袖綿背褡一件，服下不可縫合，取其易于揭看也。 且要預(yù)生炭火，使暖逼盡余寒，然后揭開用藥為妙。（《正宗》）又曰∶如發(fā)背高腫，須防撞傷，須用細(xì)草，照瘡大小作一圈子，外用棉花絹片，縫如串鈴樣，四邊釘細(xì)帶四條安在瘡上，護(hù)住瘡根，以兩條帶子系頸上，以兩條帶子擊胸前，則不致有撞傷之患矣。 薛立齋曰∶凡患背瘡，切不容他仰臥，若仰臥則瘡陷矣，其欲生也得乎。（《經(jīng)驗(yàn)全書》）李氏曰∶若背疽難于隱幾，宜用綠豆十斗，作一袋，隱伏其上，以解毒涼心也。（《十書》） [卷九] 論瘡久成 胡公弼曰∶夫瘡久不斂，多成漏證，常有膿水流而不絕，其膿亦臭，內(nèi)無歹肉，須先服參、、歸、術(shù)、芎，大劑托里。再用附子制過者，以童便浸透，切作二三分濃片，安瘡上，著艾灸之，仍服托里之劑，隔三日再灸，不五七次則化肌生，肉自長(zhǎng)滿矣。（《青囊》） [卷九] 論九漏 王肯堂曰∶瘡漏，是孔竅出水不止者是也。氣漏，或腫或消，痛脹難忍者是也。風(fēng)漏，瘡孔內(nèi)癢甚者是也。陰漏，男女陰內(nèi)痛而出水者是也。冷漏，孔內(nèi)出白膿黃水不止者是也。痔漏，痔瘡日久，不忌房事，破而流膿，不收口者是也。血漏，時(shí)時(shí)下鮮血不止，名熱漏也。ht漏，是平肉上生孔竅，出膿血者是也。痿腮漏，因瘡忽黑爛，出黃黑水者是也。 澄曰∶凡破漏之證，多因氣血虧損，潰后先膿，后則清稀流水，久而不斂，遂成漏管。亦有因庸醫(yī)日以藥線插入，將瘡內(nèi)嫩肉磨成濃肉，瘡口不能驟合，初則嫩管，久則長(zhǎng)成硬管，漸生岔管者甚多。亦有膿血去多，陰分受虧，陽火亢盛，夢(mèng)泄遺精，或不慎房欲，多成九漏之候，最為難治。必須內(nèi)服補(bǔ)托，謹(jǐn)戒房勞，外用化管之藥，內(nèi)服退管丸丹化去內(nèi)管，方能收功。 又曰∶凡瘡潰后忌蔥，以免生管。 [卷九] 識(shí)知百病生死法 陳實(shí)功曰∶死生，非神圣不能洞其機(jī)關(guān)。疾病，無明醫(yī)亦不能決其吉兇。否則使人疑惑，決斷不常，余異授呂祖一枝梅，真仙方也。（《正宗》） 呂祖一枝梅 治大人男婦小兒，新久諸病，生死難定之間，用藥芡實(shí)大一餅，貼印堂之中，點(diǎn)官香一枝，香盡去藥，已后一時(shí)許，藥處有紅斑暈色，腫氣飛散，謂紅霞捧日，病雖危篤，其人不死。如貼藥處一時(shí)后無腫無紅，皮肉照舊不變，謂白云漫野，病雖輕淺，終歸冥路。小兒急慢驚風(fēng)，一切老幼痢疾，俱貼之，紅腫即愈，此方用之，可預(yù)知生死也。 朱砂（三錢）銀朱（五錢一分）五靈脂（三錢）麝香（三分）萆麻子（五分）雄黃巴豆仁（各五錢，不去油）上各研細(xì)末，于端午日凈室中午時(shí)共研，加油胭脂為膏，瓷盒收藏，勿經(jīng)婦女人手，臨用豆大一丸，捏餅貼印堂中，其功立見，用過餅送河中。 [卷九] 夏月諸瘡傷辟蠅蛆門主方 蟬花散 （《東醫(yī)寶鑒》）夏月諸般傷損潰爛，蛆蟲極盛，臭不可近。 蛇蛻（燒存性，一兩）蟬蛻青黛（各五錢）細(xì)辛（二錢五分）（上為末，每三錢，酒調(diào)下，日二次。） 夏月諸瘡臭爛 寒水石研細(xì)摻。 [卷九] 辟瘡瘍惡穢法 辟惡氣 （張仲景）蒼術(shù)同豬蹄甲燒煙熏。 又方紅棗、茶葉燒煙置房中。 又方荔枝殼燒煙解穢。 |
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