呼吸吐納往往被認(rèn)為是古代養(yǎng)生氣功功法最核心的秘密，因此也被賦予各種神秘的外殼。

金庸小說中，更是將呼吸吐納法作為內(nèi)功高深的修煉秘密。譬如郭靖就是被馬鈺道長傳了全真呼吸秘法，于是內(nèi)功迅速超過江南奇怪。這實(shí)在是天大的誤會。

如果說，呼吸法的最高方法，道家要看《道德經(jīng)》，它講“專氣致柔”，講“我以觀其復(fù)”，講“天地之間，其猶橐龠乎？”。從來都沒有什么神秘的方法，都是回歸自我，找到最溫柔的時(shí)刻。

而釋家，我之前介紹過“安那般那”呼吸法，“大般守意”介紹的呼吸法，其核心竟然和道家類似，是“觀呼吸”，而不是離開自我覺知之外，找到一個(gè)神奇的方法。

雖然如此，但對于普通人而言，賦予神秘外殼的各種呼吸法，總能讓脆弱的人們似乎一下找到了力量的源泉，因此學(xué)習(xí)起來更有效果。如我之前介紹的胡海牙補(bǔ)虧法，李少波真氣運(yùn)行法，其實(shí)都是回歸“道德經(jīng)”呼吸法路上的小技巧，但是卻產(chǎn)生了更大的效果。

這也是人性，正如，我們吃各種面條，但其核心和吃一碗面糊糊成分是一樣的，但恰恰是因?yàn)槠洳煌男问?，讓我們產(chǎn)生了不一樣的心理作用，好吃或者不好吃，竟然會產(chǎn)生不一樣的營養(yǎng)效果。

廢話不多說。今天就介紹傳承最神秘的所謂真?zhèn)鳌耙捉罱?jīng)”呼吸吐納法。這是張義尚老師介紹的。是他年輕時(shí)期大概二十七八歲的時(shí)候（1937～1938年間），讀復(fù)旦大學(xué)時(shí)，和老師黃克剛整理《易筋經(jīng)真?zhèn)鲗?dǎo)引三十二式》中的呼吸法。據(jù)張義尚老師講，32式原本和手抄本60年代特殊的時(shí)期，都已經(jīng)丟失。

我將其呼吸法簡化介紹如下。

一、呼吸吐納法大意

黃克剛說，呼吸與吐納與一般人的認(rèn)識不同，“呼吸是呼吸，吐納是吐納，呼吸是用鼻，吐納則是用口，二者俱屬靜功范疇。”

這是一種特定的說法，事實(shí)上，“吐納”也不一定都用口。南北朝陶弘景《養(yǎng)性延命錄》中講，“常令鼻納口吐，所謂吐故納新也。”又說：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，名日長息?！笨梢姡蘸刖罢J(rèn)為，服氣吐納法是臂吸口吐。

黃克剛所講“易筋經(jīng)”呼吸吐納法包含預(yù)備、調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息、還虛五個(gè)部分，并且由淺入深，有九轉(zhuǎn)層次。而且說吐納法是取體外清氣或日精月華，中有大秘密。

二、預(yù)備功準(zhǔn)備事項(xiàng)

就是時(shí)間、地點(diǎn)選擇安排，以及身心的準(zhǔn)備。

地點(diǎn)選擇安靜和空氣清新的地方，但又不能風(fēng)大。和站樁和打坐選擇環(huán)境類似。

時(shí)間，最好每天早中晚三次，最少早晚兩次。早最好5-7點(diǎn)之間；晚23點(diǎn)之前最好。中午餐后一小時(shí)后。

身體應(yīng)舒適狀態(tài)為宜，過飽過饑，過分疲勞，心神不寧，不勉強(qiáng)行功。

此外，還需要一種全身心投入的心理環(huán)境準(zhǔn)備，不要抱著隨便弄一下，應(yīng)付一下的心理。

三、調(diào)身的方法

其實(shí)就是選擇姿勢問題。

呼吸吐納法，當(dāng)然可以選擇站立式（樁功）、坐式、臥式。

為強(qiáng)體增慧，身體健康者，最好從立式（站樁式）入手，再到坐式。

反身體虛弱，補(bǔ)虧，可從臥式入手，到坐式，再到立式。

長時(shí)行功，坐式為主。

對于普通人而言，一般為立式和打坐結(jié)合為要。

立式方法：推薦肩寬站樁法。

具體方法為，兩腳肩寬站立，兩手結(jié)太極?。ㄗ笫痔撐杖?，大指掐中指指尖，右手大拇指插入左手虎口內(nèi)按無名指指根，右手四指抱左手四指）覆肚臍上，兩膝微屈，上身端正，頭上頂，下巴微收。嘴唇輕閉，舌抵上腭。兩眼平視15分鐘，再眼簾半垂，內(nèi)視（神光凝注）后腰命門處（肚臍正對后腰略下），兩耳也內(nèi)聽于是。

張義尚還介紹了，立鼎式站法（并立，一拳拳心對肚臍，一拳拳背壓尾閭，適合強(qiáng)壯者練內(nèi)壯功）和安爐式（低樁功，馬步站立，大腿與地平行，兩手虎口叉腰，適合武術(shù)）。

坐式方法：推薦自然坐。

自然坐，即散盤。兩小腿交叉，腳面觸底。兩手固固放于膝蓋上。或可結(jié)太極印。

張義尚還介紹了雙盤、單盤和平坐法（坐在凳子上，兩腳放地面，大腿與地平行）法，可根據(jù)自己情況選擇。

臥式，一般不選擇。即常見右側(cè)臥法。不詳細(xì)介紹。

四、調(diào)心方法

調(diào)心，說是心神意志的調(diào)整。但其實(shí)就是放松，使心平靜下來，不外馳，不思考，專注當(dāng)下。

體察心是否放松自然，如有不放松、不自然的地方；最后，這體察的意念也要丟開，如暗室明燈，光照四壁，自然而然。

調(diào)神、調(diào)心結(jié)合起來，身穩(wěn)不動，心住自然，一直住下去，就是靜功的秘密之門。

五、調(diào)息的三個(gè)步驟

呼吸、吐納法就是調(diào)息。

張義尚介紹“易筋經(jīng)”呼吸吐納法有三個(gè)步驟。

（一）除濁

這是早上必用法。明《遵生八箋》介紹“六字訣”也說，早上“呵”氣吐濁法。此處易筋經(jīng)吐字不同。

先以鼻引氣入體，滿，就默念“哼”字（不出聲），口吐上焦?jié)釟猓?/span>

吐盡，再鼻引氣滿，口默念“哈”字吐氣，除中焦?jié)幔?/span>

吐盡，再鼻吸氣滿，默念“嗨”，吐下焦?jié)釟狻?/span>

如此，連續(xù)三遍，吐九口氣。

中晚不必念字，吐氣三口即可。

（二）呼吸

除濁后，安靜下來，心與氣合，即平和自然鼻子呼吸。

覺察，體外清新之氣的吸入，慢慢進(jìn)入下丹田；吸氣時(shí)，舌微抵于上齒齦。

覺察，呼氣，由下而上，直趨兩鼻而出；同時(shí)舌微下落向前抵于上齒際。

一吸一呼為一息，并默計(jì)數(shù)（相當(dāng)于數(shù)息）49（后逐漸增加到108，最多365息）。

需要注意：呼畢即吸，吸畢即呼，不故意控制，深勻細(xì)長，任其自然。

久之，會有不停變化。

張義尚說九轉(zhuǎn)，此處略。

（三）吐納

吐納為呼吸過程中，吞咽津液方法。

服氣呼吸中，如津液滿口，則用吐納法。

吐氣：口念“坡”字（出聲）吐氣；

納氣：吐畢隨即撮口發(fā)“虎”音納氣；

氣滿口腔，閉口，使與津液融合，，頭微上仰，吞咽津液，以意送到下丹田；

微停，即以鼻短而有勁呼氣，如噴射而出。

吐納后，繼續(xù)呼吸，津液滿口，再行吐納，直到做完49次到365次呼吸。呼吸以肺腎為主，鍛煉五臟；

吐納以胃腸為主，洗滌六腑，推陳出新。

二者作用不同。

六、收功法

張義尚將收功方法說為“還虛”，又為善后解座法。

1.呼吸收功：自然呼吸3-5分鐘，放松身心5-10分鐘。

意識注意丹田，身心放松，自然呼吸3-5分鐘。

再全身都放松開，心神照注全身，存想身體空松通透，像在白云中一樣，呼吸通透，恍如身體與外在環(huán)境都不存在，只有一片空透疏松的云霞，持續(xù)5-10分鐘。

實(shí)際上，不必管時(shí)間，覺得全身放松了就是。

2.按摩全身

兩手搓熱，兩掌相疊繞丹田順揉擦72次，再逆揉72次；

兩掌搓熱，揉擦兩腰36次，同時(shí)目視頂門；

再搓熱洗臉浴面，蓋住兩眼。

3. 活動走動

搖腰腹，扭兩肩，運(yùn)頸項(xiàng)，舒放手足，散步片刻。

以上才是呼吸吐納功法完成。

需要注意的是，以上功法主要是側(cè)重靜坐法，如是站樁可以呼吸為主，不一定非要吐納。此外，站樁呼吸時(shí)，也不一定要數(shù)息，自然即可。

衛(wèi)昌國學(xué)

2023年5月