內(nèi)蒙古和蒙古國曾經(jīng)是同一家族的一部分，但在戰(zhàn)爭年代在蒙古分裂勢力和蘇聯(lián)的干預(yù)下，分成了中國內(nèi)蒙古和外蒙古國。此后內(nèi)蒙古和蒙古國的歷史、政治和文化背景發(fā)生了顯著變化。

由于近百年來蒙古族分為內(nèi)蒙古和外蒙古兩部分，內(nèi)外蒙古的關(guān)系成為一大疑問。究竟是親戚之間的親情，還是外國人的陌生感？內(nèi)蒙古作為中國的一個地方行政區(qū)，與外蒙古這個獨(dú)立國家，究竟是如何看待彼此的呢？

一、血緣關(guān)系與生活方式差異

蒙古族人在內(nèi)蒙古和蒙古國之間存在著血緣關(guān)系，然而這并沒有使得兩地的蒙古族人民之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的親情。在歷史的演變過程中，內(nèi)蒙古和蒙古國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了顯著的差異。

蒙古國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相較于內(nèi)蒙古較為落后，人民生活水平相對較低，這導(dǎo)致了兩地蒙古族人民在生活方式上的巨大差異。因此內(nèi)蒙古人民看待蒙古國的態(tài)度多為無感，即沒有感覺。

首先，內(nèi)蒙古和蒙古國的蒙古族人民在生活習(xí)慣上存在顯著差異。內(nèi)蒙古人民在漠南地區(qū)生活，受中原王朝文化的影響較深，他們的生活方式、語言文字和文化習(xí)俗相對徹底地漢化。蒙古國的蒙古族人民則保持著游牧民族的傳統(tǒng)生活方式，他們過著半放牧半游牧的生活，這種生活方式讓他們擁有了很高的自由度。

其次，內(nèi)外蒙古蒙古族人民在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上也有很大的不同。內(nèi)蒙古人民珍視自己的民族文化，蒙古文得到了較好的保護(hù)和傳承，許多學(xué)校都開設(shè)了蒙古語課程。蒙古國在獨(dú)立后受蘇聯(lián)影響較大，逐漸放棄了滿文，采用了蘇聯(lián)文字，這使得蒙古國人民對自己的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感減弱。

除此之外，內(nèi)蒙古和蒙古國的蒙古族人民在生活條件上也有所差異。內(nèi)蒙古人民相對而言生活條件較好，擁有穩(wěn)定的住所和較先進(jìn)的社會制度。蒙古國人民生活條件相對落后，他們的生產(chǎn)資料不穩(wěn)定，百姓生活水平一般。這種差異使得內(nèi)外蒙古蒙古族人民在某種程度上產(chǎn)生了相互羨慕的心理，也為他們之間的關(guān)系增添了隔閡。

最后，內(nèi)外蒙古族人民對待自己民族歷史的認(rèn)識也存在差異。內(nèi)蒙古人民在歷史上受到中原王朝的熏陶，他們對中國歷史有著較為深刻的了解。蒙古國的蒙古族人民則在蘇聯(lián)影響下，對中蒙歷史關(guān)系產(chǎn)生了一定的誤解。這使得蒙古國的蒙古族人民對中國的蒙古族人民產(chǎn)生了一定程度的負(fù)向情緒，拉大了內(nèi)外蒙古族人民的關(guān)系距離。

二、文化認(rèn)同感差異

盡管內(nèi)蒙古和蒙古國的蒙古族人民具有相似的民族文化，但在歷史發(fā)展過程中，兩地的文化認(rèn)同感產(chǎn)生了很大的差異。這使得內(nèi)蒙古人民將蒙古國人民視為外國人，而非親戚。

在宗教信仰方面，內(nèi)蒙古蒙古族人民信仰的主要是藏傳佛教，受到中國佛教文化的影響較大。蒙古國的蒙古族人民信仰的主要是喇嘛教，受到西藏佛教的影響。盡管兩者在佛教信仰上有共通之處，但在具體信仰細(xì)節(jié)上存在一定差異，使得雙方在宗教信仰上產(chǎn)生了隔閡。

在民間傳統(tǒng)習(xí)俗上，內(nèi)蒙古蒙古族人民的傳統(tǒng)習(xí)俗在某種程度上受到了漢族文化的融合和影響。蒙古國的蒙古族人民保持著較為純粹的游牧民族傳統(tǒng)習(xí)俗。這種文化差異使得內(nèi)蒙古蒙古族人民在面對蒙古國的蒙古族人民時產(chǎn)生了一定的陌生感。

在教育體制和文化傳播方面，內(nèi)蒙古蒙古族人民受到了中國教育體制的影響，接受的是中文為主的教育。這使得他們在一定程度上具有較強(qiáng)的中文溝通能力。蒙古國的蒙古族人民受到蘇聯(lián)教育體制的影響，接受的是俄文為主的教育，他們的中文溝通能力較弱。這種語言溝通障礙使得雙方在文化認(rèn)同感上產(chǎn)生了進(jìn)一步的差異。

在民族心理認(rèn)同上，內(nèi)蒙古蒙古族人民由于長期生活在中國境內(nèi)，對中華民族有著較強(qiáng)的認(rèn)同感。他們認(rèn)為自己是中國的一部分，對中國文化和民族認(rèn)同感較強(qiáng)，而蒙古國的蒙古族人民更強(qiáng)調(diào)自己的民族獨(dú)立性和特殊性。這種心理差異使得雙方在民族認(rèn)同感上產(chǎn)生了明顯的隔閡。

三、相互視同對方為外國人

蒙古國在歷史上曾多次受到外國勢力的侵略和壓迫。特別是在20世紀(jì)初，蒙古國淪為蘇聯(lián)的附屬國，這使得蒙古國人民對外國勢力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戒備心理。由于內(nèi)蒙古現(xiàn)在屬于中國，蒙古國人民對內(nèi)蒙古蒙古族人民產(chǎn)生了一定程度的警惕和排斥。

外蒙古也為了獨(dú)立而多次背離內(nèi)蒙古，甚至曾鄙視和拋棄同樣是蒙古族的內(nèi)蒙古人民。所以當(dāng)蒙古國人民紛紛來到中國通婚、讓子女在中國定居時，內(nèi)蒙古人民并沒有熱切地歡迎他們，而是將他們視為普通的外國人。

結(jié)語

歷史的變遷和現(xiàn)實(shí)生活的差異使得內(nèi)蒙古人民對蒙古國的看法發(fā)生了改變。蒙古國人民對內(nèi)蒙古人民的羨慕和向往，與內(nèi)蒙古人民對蒙古國人民的無感和距離，反映出兩地在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的巨大差異。你認(rèn)為他們之間究竟是親戚之間的親情，還是外國人的陌生感？