劉淵，匈奴冒頓單于之后，南匈奴于夫羅之孫，左賢王劉豹之子。在五胡十六國(guó)時(shí)期，劉淵作為前趙漢國(guó)的開國(guó)皇帝，在政權(quán)結(jié)構(gòu)上建立的一系列立儲(chǔ)分封等政策，對(duì)漢國(guó)及后世的影響可謂深遠(yuǎn)。

作為第一個(gè)少數(shù)民族在華夏地區(qū)建立政權(quán)的開國(guó)皇帝，劉淵是如何轉(zhuǎn)變漢國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)的呢？

看盡帝國(guó)權(quán)力興衰，高度漢化的匈奴貴族

劉淵出生在今山西忻州北出生，在中原地區(qū)土生土長(zhǎng)，自幼好學(xué)，遍覽經(jīng)書史籍，尤其酷愛《左傳·春秋》、《孫子兵法》，不僅熟讀還可背誦。他是南匈奴左賢王劉豹的兒子，曾在洛陽做過質(zhì)子。

盡管政治身份特殊，他勤奮好學(xué)，也頗受曹魏司空王昶等人的認(rèn)可。曹魏的上黨人崔游也是他的老師，帶他學(xué)習(xí)史書典籍。由此可見，劉淵是一個(gè)高度漢化的匈奴人，早年受過長(zhǎng)期教育，對(duì)政治人物和事件有極高明的見解。

他曾對(duì)同學(xué)說起隨何、陸賈缺乏武功，周勃、灌嬰缺少文采，所以這些人蒙受天子任命卻不能建立大業(yè)。所以劉淵自我要求極高，他不僅精通文才，也習(xí)練武藝，是一個(gè)文武奇才，甚至受到當(dāng)時(shí)曹魏的士家大族司馬昭的厚待。

公元279年，匈奴左部帥劉豹去世，劉淵受封替代父職，從此開始了在西晉為官的一段生涯。

雖在任上管理得當(dāng)，能力過人，令晉武帝司馬炎十分看重，很想任以要職，為西晉的戰(zhàn)事謀取更大利益，仍然由于他身為匈奴左賢王兒子的特殊身份，始終不敢輕易授權(quán)。為此劉淵也曾向西晉官員好友流淚傾訴以表不得志。

一方面熟讀史書兵法典籍，一方面和曹魏、西晉朝廷都有過深入交流，劉淵對(duì)曹魏和司馬氏的權(quán)力結(jié)構(gòu)非常了解，也很有心得體會(huì)。

曹魏時(shí)期，三公沒有實(shí)權(quán)，不參與議政，只有對(duì)皇命的執(zhí)行權(quán)。宗室力量被嚴(yán)格約束，宗親沒有兵權(quán)。朝廷依附士族大家，并賦兵權(quán)，其中司馬氏就在這期間發(fā)展壯大。

這些士族豪門在朝廷政權(quán)面對(duì)危機(jī)的時(shí)候，只會(huì)顧及自身利益，所以司馬昭在高平陵起兵奪權(quán)，宗室都沒有起來抵抗，士族大家甚至依附助力司馬氏，司馬氏并沒有受到太多抵抗就得逞了。

司馬炎成為西晉第一開國(guó)皇帝時(shí)，為了吸取曹魏政權(quán)破滅的教訓(xùn)，明知宗室壯大對(duì)皇權(quán)有威脅，但士族大家在幾百年的歷史表現(xiàn)中更為不可信。

于是司馬炎傾向于發(fā)展宗室力量，而這些宗室還有兵權(quán)。為了平衡政治力量，朝廷推行 “九品中正制”，“上品無寒門，下品無士族”，只有豪門士族才可以走進(jìn)仕途，以此維護(hù)士族大家的利益。

晉武帝給宗親們到處封王，這些宗室擅自囤積兵力，為后來的“八王之亂”埋下了禍根。八王之亂，導(dǎo)致西晉局勢(shì)走向兵荒馬亂，最終政權(quán)走向覆滅。

在這其中，既有魏晉朝廷在宗室和士族之間兩極轉(zhuǎn)化的教訓(xùn)，也有匈奴祖上合并政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)。

劉淵的祖上是冒頓單于，同樣曾為質(zhì)子，回到部落之后，出計(jì)弒父奪權(quán)，征戰(zhàn)其他部落，最終靠血腥狠辣的手段，首次統(tǒng)一了匈奴。本是一團(tuán)散沙的草原部族，在建立起匈奴帝國(guó)之后，很快從封建部落制形成了中央集權(quán)制，并曾一度發(fā)展壯大。

后來匈奴分化為南北匈奴，其中南匈奴長(zhǎng)年歸附漢朝，到西晉時(shí)期已經(jīng)有一部分在中原華北、西北等地區(qū)長(zhǎng)期居住了。

劉淵作為這三家帝國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)演變史的旁觀者、學(xué)習(xí)者，也將他的思考帶進(jìn)了他的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃里。

沿襲漢制，為新政權(quán)賦合法性

劉淵雖在中原地區(qū)土生土長(zhǎng)，對(duì)于他不過暫時(shí)蟄伏而已。西晉后期朝廷內(nèi)斗嚴(yán)重，也給其他窺伺者提供了可趁之機(jī)。

匈奴人認(rèn)為歸順漢室以來，已經(jīng)沒有實(shí)質(zhì)上的一寸土地了，雖曾與漢室約做利益共享，但實(shí)際所得非常有限。再加上西晉實(shí)行“九品中正制”，連士族都被打壓，沒有宗室背景的匈奴人，怕長(zhǎng)此以往沒有出頭機(jī)會(huì)。

劉淵在西晉任職北部都尉期間，由于執(zhí)法嚴(yán)明，美名在外，已有匈奴五部豪杰和杰出的中原儒士投入他門下。隨后他升任輔國(guó)將軍、冠軍將軍。

隨后八王之亂起，劉淵在故地左國(guó)城的族人，密謀推舉劉淵為大單于，劉淵借機(jī)回到故地，并聚集兵馬，定都離石。

因?yàn)槊邦D與漢高祖劉邦和親，娶了漢室的公主，從此冒頓的后裔都姓劉。他們稱自己為漢朝的外甥，追認(rèn)漢室后主劉禪，給起兵正名。由于漢室在中原地區(qū)深入人心，視作正統(tǒng)。這一正名，果然有相當(dāng)多的人前來歸附。

公元304年，元熙元年，劉淵稱漢王，立妻子呼延氏為王后。在百官任用制度上，他沿用漢制，設(shè)立丞相、御史大夫、太尉，其中多以宗室為高官。

此時(shí)，劉淵的權(quán)力結(jié)構(gòu)已經(jīng)展露雛形：在官員任用上，他重用宗室，也封爵于其他少數(shù)民族，民族在此時(shí)開始了融合。只不過，由于政權(quán)尚未穩(wěn)固，西晉還未完全破滅，已年過四旬的劉淵并沒有急于立儲(chǔ)。

改變部落屬性，三王權(quán)力制衡

劉淵起兵一年后，受到侍中官員規(guī)勸，不如抓住機(jī)會(huì)與西晉軍隊(duì)決戰(zhàn)，斬殺前來征討劉淵大軍的西晉將領(lǐng)劉琨，平定河?xùn)|，稱帝立號(hào)，并向南舉兵，占領(lǐng)長(zhǎng)安，以長(zhǎng)安為國(guó)都，拿下洛陽，效仿漢高祖劉邦建國(guó)霸業(yè)。

這十分合劉淵心意，于是劉淵一路攻克戰(zhàn)事，勢(shì)頭不可抵擋。不久鮮卑、氐族單征、石勒等也相繼投降劉淵，并獲封官爵。

公元308年，劉淵稱帝，在稱帝后的一年間，他完成了政治權(quán)力架構(gòu)的改革，這其中的制衡之術(shù)無不出于他多年的苦心孤詣。

氐族在劉淵稱帝的過程中貢獻(xiàn)很大，劉淵早就娶單征女兒為妻，以此拉攏氐族。劉淵立漢國(guó)之后，為進(jìn)一步籠絡(luò)氐族，劉淵立氐族單征之女單氏為皇后。

隨后給幾個(gè)兒子封了王，首先封嫡長(zhǎng)子劉和為梁王，然后封劉聰為楚王，劉乂為北海王，形成各少數(shù)民族戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)陣線，并向部落制結(jié)構(gòu)改制的方向逐步推行。

由于國(guó)家建立，立儲(chǔ)的需求有了，劉淵立第一任呼延皇后嫡長(zhǎng)子劉和為太子。立嫡立長(zhǎng)，在漢制里是名正言順的。

有前朝覆滅教訓(xùn)在先，雖然分封了宗室外戚，又要防止各力量對(duì)儲(chǔ)君和皇權(quán)形成威脅。

劉淵封四子劉聰任單于臺(tái)大單于統(tǒng)領(lǐng)六夷，單于臺(tái)掌管的權(quán)力僅次于皇帝，對(duì)其他少數(shù)族群勢(shì)力形成制衡，幼子劉乂管理漢人，三者形成了一個(gè)穩(wěn)固的鐵三角，互相制衡，鞏固維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治。

只不過，劉聰在三者中威望最高，勢(shì)力同樣也是最大的。

劉聰和他父親劉淵一樣也是自幼勤奮好學(xué)，文武雙全的人才。早年和父親一起居住洛陽期間就廣交名流志士，又在西晉朝廷歷任武官職位，一度參與前鋒戰(zhàn)事，積累了不少戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。

建立漢國(guó)之后，劉聰被授大單于，后來又任大司馬，麾下有十萬軍馬。威望與兵力都十分強(qiáng)大。

而劉和是第一任呼延皇后的長(zhǎng)子，劉聰劉乂是單于皇后的兒子，背后是氐族的勢(shì)力，三者權(quán)力互相滲透交錯(cuò)，看似穩(wěn)固，實(shí)則為日后埋下隱患。

匈奴尚在大草原逐水而居時(shí)，部落是實(shí)行貴人會(huì)議來世選單于的。稱帝后，為安撫劉氏貴族們，劉淵封劉歡樂為王，任大司徒，呼延一脈封郡公，任御史大夫，劉和任大司馬。漢國(guó)的三公制從任用上看，劉氏貴族仍在權(quán)力核心區(qū)。

那么立儲(chǔ)就等于是在這些貴族的見證之下進(jìn)行的，維護(hù)了太子的正統(tǒng)。

但巧妙的是，將這些貴族從原來擁有選舉繼承人的權(quán)力里剝離出來，納入了中央集權(quán)制，三公在漢朝原來并沒有實(shí)際權(quán)力，所以逐步實(shí)現(xiàn)了去部落化，通過權(quán)力結(jié)構(gòu)的改革，將單于選舉制徹底改變成為皇權(quán)世襲制，高度模仿了漢朝的體制。

因?yàn)閯Y治下的漢國(guó)，實(shí)行了飽受詬病的胡漢分治政策，即為將統(tǒng)稱為胡人的少數(shù)民族與漢人分開來治理，并且專門為此設(shè)立了對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)，來管理胡人漢人的事務(wù)。這一政策激化了人民之間的矛盾。

再加上劉淵立儲(chǔ)、分封也是漢國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的契機(jī)，他通過立儲(chǔ)分封實(shí)現(xiàn)了去部落化，約束宗室對(duì)皇權(quán)的威脅，鞏固中央集權(quán)制，意圖實(shí)現(xiàn)皇權(quán)世代傳承。

劉淵的權(quán)力結(jié)構(gòu)改革在漢國(guó)被一直沿用下去，即便后趙石勒稱帝，也采用了劉淵的一些權(quán)力設(shè)置，更加促進(jìn)了民族大融合。

用歷史的發(fā)展眼光來看，漢國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)變革也開了少數(shù)民族建立國(guó)家政權(quán)的先河，具有很大程度上的歷史可借鑒性！