一、家譜是什么？

從本質(zhì)上講，家譜是記載本族世系以及家族人物及其事跡等相關(guān)的書，是以記錄形式進(jìn)行書寫的，從廣義上來講，家譜有時也被稱為：“族譜、世譜、宗譜、譜牒、家乘、家牒、房譜、世系譜”等，換言之，主要是指記載本家族相關(guān)世系、事件的譜子，通常家譜的格式是以表譜形式來呈現(xiàn)的。一本真正意義上的家譜內(nèi)容必須正式、可靠真實且完善，一本完整的家譜，基本內(nèi)容應(yīng)該包含家譜的譜名以及譜序、族規(guī)家訓(xùn)家法、姓氏源流、凡例、像贊、目錄、世系圖、譜跋等，一般來說編修家譜后還應(yīng)該有編委審稿、修訂等工作，會顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)，家譜主要由以下幾部分內(nèi)容組成。

譜名是整本家譜中最為重要的一個部分，尤其是“譜籍和姓氏”，即表述哪個地方、什么家族，一目了然，此外，這樣做還可以更加準(zhǔn)確的反應(yīng)家譜作為一種家族歷史記載的書本來反映當(dāng)前的信息，不至于在時間長了之后讓后人無從考證，帶來尋根上的困擾和疑惑。

一般像贊配置在各姓氏宗譜的先公遺像后面，而家譜中的人物像贊有各種表達(dá)，例如始祖，也可以有三皇五帝，以及近祖或遷祖，當(dāng)然也可以有家族中貢獻(xiàn)和影響非凡的人物、杰出人才等，作為瞻仰，可以激發(fā)后人發(fā)奮自強。

譜序可以說是家譜的靈魂，就好比一本書的序言，是作為一本家譜必不可少的一個組成部分，譜序的內(nèi)容中包括新序、舊序、族外人的客序、姓氏淵源、家庭遷徙、跋語、目錄和刻印人名以及其它關(guān)于本族的記述，對于譜序應(yīng)該由本族德高望重的長輩來書寫表達(dá)。

家譜的目錄是全書的一個索引，也是家譜的內(nèi)容提要，主要為了方便在家譜中進(jìn)行檢索。

譜論即為家譜中的譜學(xué)理論，主要作用是用于收錄關(guān)于家譜的相關(guān)論述和歷代名人對于家譜的意義、家譜的歷史加以闡述。從內(nèi)容上來說，譜論包含的內(nèi)容非常廣泛，有些譜論會偏向編修家譜的作用，有些譜論則會偏向家譜存在的價值和意義等。

家譜凡例是指修譜的原則以及相關(guān)的規(guī)定、約束條件等，在古代類似的條例會非常多，通俗解釋家譜中的凡例又稱譜例，主要是闡明族譜的纂修原則和體例，比如哪些人可以入譜，哪些人不能入譜，對人的次序的排定，哪些內(nèi)容怎么去寫等等。

家譜中記載的家訓(xùn)是當(dāng)前家族對子孫后代立身處世以及持家治業(yè)的一種教誨和準(zhǔn)則，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，在我國古代乃至現(xiàn)代對個人、家庭都有很好的正面作用。

世系在家譜書中有時候也稱為“世系表、世系圖”，這是一本家譜最為重要的部分，記錄著一個家族的歷史變遷。通常世系是指指一姓世代相傳承的系統(tǒng)，主要是由男性子孫排列而成，大致內(nèi)容上會從家族第一世開始，記載他的生卒年份，以及事略、婚配、墓葬、貢獻(xiàn)、為人等。

傳記并不是每一個人都有的，寫傳記來描述的大多是一些家族內(nèi)有名望、有貢獻(xiàn)的杰出人物，反應(yīng)這些人物的品質(zhì)以及所作所為，為的是給后代子孫樹立好的榜樣，供后人了解和學(xué)習(xí)。

譜跋通常是指家譜后面的短文，通常說明寫作經(jīng)過、資料來源等與成書有關(guān)的情況，譜跋也叫作跋文、序跋、跋語，其實，本質(zhì)上就是編寫族譜之后的感想、經(jīng)驗、過程的總結(jié)以及寄托的話語。

除了以上幾個家譜中的主要內(nèi)容外，家譜中還存在很多細(xì)碎的內(nèi)容，如領(lǐng)譜字號、字輩、祖塋、牌坊、家族傳說、老契約書、各類褒獎、老房地照、老照片、姓氏源流等，而在記載形式中世系表也有多種記述格式，常見的有歐式、蘇式、牒記式和寶塔式等?？梢哉f，家譜是一種對家族歷史記錄的特殊文獻(xiàn)，除了對家族而言，在對于地方人文以及姓氏、家族世系的探究有著很大的參考和研究價值，是重要的歷史文獻(xiàn)資料，也是歷史學(xué)的瑰寶，是最具有平民特色、中華文明特點的文獻(xiàn)。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革的“加速器”，數(shù)字時代的來臨讓人人都無法忽視時代發(fā)展、社會生活、互聯(lián)網(wǎng)三者之間的緊密聯(lián)系。家譜作為中國傳統(tǒng)文化中尤為重要的一支，一直以來都在家族當(dāng)中代代相傳。近幾年，數(shù)字家譜從問世到被大眾認(rèn)可，也證明了即便是傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的推動下，同樣有著翻天覆地的變革而非走向式微。

以前家譜印刷用得最多的就是紙張，各種不同的紙張滿足了不同家族的要求。現(xiàn)在數(shù)字時代的來臨，互聯(lián)網(wǎng)家譜的出現(xiàn)數(shù)字閱讀逐漸替代了紙張千百年來作為信息載體的統(tǒng)治地位。再加上網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的普及改變了很多人的生活習(xí)慣，現(xiàn)在的人也習(xí)慣性地從智能手機里獲取各種信息。通過個人電腦或手機移動終端來閱讀、學(xué)習(xí)、娛樂、獲取家族咨詢、族人互動也成為當(dāng)下最為流行的一種趨勢。

家譜同樣也正在迎合這一趨勢。傳統(tǒng)的紙質(zhì)家譜雖然有一定的收藏價值，但也有查閱不便捷、保存易破損、內(nèi)容糾錯難、信息更新難等的明顯缺點。而且大量的譜書印刷往往是修譜經(jīng)費的重要開銷之一，這讓很多愿意修譜的家族，心有余而財不足。互聯(lián)網(wǎng)家譜的出現(xiàn)就從技術(shù)上完全避免了這樣的情況。

很多使用過互聯(lián)網(wǎng)家譜的家族，都對于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動是十分認(rèn)可的。身處數(shù)字時代，外部世界的變化速度不斷提速，讓以前的雜志、報紙、電視、手機各種產(chǎn)品也在數(shù)字時代的渦輪增壓中不斷演化成新的樣子。家譜，在很多人的印象中是傳統(tǒng)的、是老一輩的、是看不懂的，但是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)家譜數(shù)字化，不但讓家譜變得更具時代性、而且還是能夠讓年輕人能夠看得懂、找得到的家族文化。把家譜信息數(shù)字化才是真正能讓家族文化傳承和弘揚下去的載體。

隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷深入人心，族譜數(shù)字化也勢在必行。族譜數(shù)字化可以將傳統(tǒng)的修譜方式轉(zhuǎn)到線上，使傳統(tǒng)族譜適應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)信息時代，更有利于族譜的傳承；現(xiàn)代化的修譜方式使用戶能夠快速掌握修譜技能，修譜、續(xù)譜更方便，實現(xiàn)“一次錄入、永久保存，修譜一時，傳承百世”。

編輯數(shù)字化族譜畢竟典型的軟件就是“族譜王”，這款軟件在PC網(wǎng)頁端就可以實現(xiàn)在線編修。族譜王把修譜方式變成信息錄入方式，根據(jù)世代關(guān)系、長幼次序等自動排版，解決了傳統(tǒng)修譜過程繁雜、效率低下的現(xiàn)狀。為各姓氏，尤其是大家族、大支系、無老譜的家族提供了家譜編修新途徑。

族譜王修譜軟件優(yōu)勢有：