王寵（1494—1533），明代著名書法家。原名履仁，更字履吉，別號(hào)雅宜山人。據(jù)《蘇州府志》記載：“其先為吳江人，本姓章，因父為后于王，遂為吳縣人。”

王寵就學(xué)于詩人書法家蔡羽，有名師教導(dǎo)加之自己苦學(xué)不懈，后來才能詩、書名滿吳中，與祝允明、文徵明并稱，為明代“吳門書派”領(lǐng)銜人物之一。何良俊《四友齋書論》評(píng)其書：“衡山之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一。蓋其書本于大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上?！蓖鯇櫱嗄陼r(shí)代苦讀書20年，建越溪莊，設(shè)有“采芝堂”“御風(fēng)亭”“小隱閣”“大雅堂”“辛夷館”“鐵觀齋”等收藏書畫之所，讀書練字、作畫于湖上，精小楷，尤善行草，兼能繪事，善畫山水，后以諸生入國子監(jiān)，著有《雅宜山人集》，去世時(shí)僅四十歲。

王寵的草書學(xué)王獻(xiàn)之、智永，并參用歐陽詢《草書千字文》的筆法，字的結(jié)體峭拔、筆力痩勁，收得攏、放得開，無流蕩氣習(xí)。小楷學(xué)鍾繇、王羲之、虞世南，婉約疏秀、簡遠(yuǎn)空靈，也是一派大家風(fēng)度。顧復(fù)評(píng)曰：“董文敏（董其昌）論書曰：'氣為最，勢次之，筆斯下矣?！嘤^明世人書，皆以筆尖作楷，禿筆成行，亦得善名于時(shí)。王履吉沉著雄偉，多力豐筋，得氣得勢，非公而誰？故明之中葉書家祝、王并稱有以也！”

王寵傳世的書法作品大部分為行草書體，其余為小楷書，在《平生壯觀》中收錄有二十余件（冊）。他精心抄寫的《文選》和《詩經(jīng)》可說是長篇巨作。《半巖潘君七帙序并辭》是王寵的楷書代表作之一。清代高士奇在《江村銷夏錄》中稱：“（《半巖潘君七帙序并辭》）楷書，字徑寸，筆法遒逸，為生平所見中第一?！蓖鯇櫷瑫r(shí)代的著名書畫家王穉登為此帖題跋云：“王履吉先生書，如春云出岫，夭矯變化，視世間肥筆溷墨，真牧豬奴杖棰畫沙耳！此篇尤遒雅秀潤，與尋常率略之作，相去什九?！爆F(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。他所書的《五律詩》草書，是件能反映他草書風(fēng)貌的精品。此件字寫得鈍中有銳，寓巧于拙，勁利自然而毫無凝滯、飄忽之感。真正是內(nèi)含筋骨,外耀鋒芒。他的行草書《自書“空山夜雨急松濤”詩冊》,是他三十九歲時(shí)的得意之筆，書風(fēng)比前稍有小變，筆畫較前肥潤?！赌挚焓隆氛f：“表里瑩潤，骨肉和暢，有法有致。”狂草書《白雀寺詩》墨跡紙本，是他晚年的絕筆?？v23.4厘米，縱109.5厘米，全篇書法感情奔放，興趣酣足，縱橫千里，筆落如煙，收到了生動(dòng)、奇妙、磅礴、流暢的藝術(shù)效果。此件現(xiàn)藏于蘇州博物館。

王寵的書法藝術(shù)，對明代書風(fēng)有一定的影響。弘治、正德以后，世人師法王寵的法書蔚然成風(fēng)。但是后人對他的書法藝術(shù)的評(píng)價(jià)毀譽(yù)不一，贊揚(yáng)與否定之詞有別天壤?？隙ㄋ麜嚨娜?，說他“幾奪京兆（祝允明）價(jià)”（《藝苑卮言》），否定他書藝的人，說王寵書“古法無余，濁俗滿紙”（《書訣》）。這些評(píng)價(jià)看來都未必確切。王寵學(xué)王、虞等大家，不受“古法”所縛，不拘守一家之規(guī)，而能有所發(fā)揮，自由馳騁。他善于博采眾優(yōu)，師古創(chuàng)新，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，這或許也正是王寵勝于他人之處。他在寫行草、狂草書體中大膽地參用章草筆法，雖受一部分人譏誚，卻使他的書法作品新風(fēng)別開，這還是應(yīng)該給予足夠肯定的。

王寵《小楷南華真經(jīng)》，紙本，每開尺寸長19.1厘米、寬12.5厘米，榮寶齋藏。書后有梁啟超、張謇跋。

此冊小楷字較小，字?jǐn)?shù)很多，但寫的一筆不茍，雅有書卷氣，橫畫起筆尖露，略似文徵明，但比較含蓄，誠如梁啟超跋中語：“吾常謂雅宜山人書有道氣，遠(yuǎn)在文待詔上。茲卷淵懿靜穆，稀世瓌寶也”。

王寵的這篇楷書是寫在長19厘米寬12厘米左右的紙片之上的。在這比巴掌還要小的方寸之間，卻寫出200多個(gè)字，你能想象它有多小嗎？

這么說吧，如果你的手機(jī)屏幕比較大的話，全屏顯示的大小就和原帖差不多，單字尺寸和我們現(xiàn)在常寫的硬筆字差不多。

當(dāng)然了，王寵楷書的精妙之處憑借的可不是尺寸上的大小。他的楷書之所以被世人稱道，靠的是用筆的細(xì)膩精到，以及結(jié)體上的藏巧于拙。

如果你細(xì)品的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)王寵的楷書有一個(gè)很大的結(jié)體特點(diǎn)：凡是左伸的筆畫都盡力收縮，凡是右伸的筆畫都處理的開張舒展。這種一收一放的處理方式，使得王寵的楷書整體看上去疏朗空靈，流動(dòng)暢達(dá)，給觀者以無限的想象空間。

明代著名書論家王世貞曾稱贊王寵的楷書說：“雖結(jié)體小疏而天骨爛然，姿態(tài)橫出，有威風(fēng)千仞之勢。”

《四友離書論》中也曾說道：“衡山之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一蓋其書本于大令，兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人之上?！?/p>

名家尚且如此推崇王寵，我輩也不應(yīng)錯(cuò)過這位書法史上的天才級(jí)人物。

俊逸儒雅的“吳門”主將——王寵及其書法藝術(shù) 

 王寵作為明代中葉“吳門書派”的主將，在中國書法史上是有一定地位的。他的書法所透出的俊逸儒雅的氣息以及在明代中葉“吳門書派”中所顯示出的個(gè)性，在當(dāng)時(shí)就受到了較高的贊譽(yù)。明代何良俊《四龍齋叢說》曰：“衡山（文征明）之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一，蓋其書本于大令，兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人上?！泵魅送跏镭懸矊ζ湓u(píng)曰：“（王寵）晚節(jié)稍稍出己意，以拙取巧，婉麗遒逸，為時(shí)所趣，幾奪京兆（祝允明）價(jià)?！保ā秴侵型芟褓潯罚┎粌H如此，王寵的書法對后世書壇也產(chǎn)生了較大的影響，包括在上個(gè)世紀(jì)80年代及90年代的書法熱潮中，王寵的小楷也著實(shí)火了一把。

 王寵（1494年－1533年），初字履仁，后字履吉，號(hào)雅宜山人。王寵天資聰穎，但命運(yùn)多舛，一生仕途不佳，屢試不第，僅以貢生入南京國子監(jiān)成為一名太學(xué)生，世稱“王貢士”、“王太學(xué)”。由此，王寵沉溺于詩書畫之中，寄情于山水之間，但不幸的是僅40歲便走完了人生之路。王寵學(xué)書“始摹永興（虞世南）、大令（王獻(xiàn)之）”，初師名家蔡羽，與文征明、陳淳、文嘉等過從甚密。王寵極有才氣，加之周圍書法名家云集，故其無論行草、小楷均稱超妙，因而成為“吳門四家”之一。

 在王寵所涉的詩書畫中，以書法最為見長，書法中又以行草書和小楷見長，行草與小楷相較，又以小楷最為精絕。

 在中國歷代小楷作品中，王寵的小楷是極具個(gè)性的。書法藝術(shù)貴在一個(gè)“新”字，然而在對待小楷藝術(shù)而言，其審美趨向仍是以蘊(yùn)含古韻者為最佳，所以，魏晉小楷歷來成為后世小楷師法之圭臬。以歷代小楷新與古而論，魏晉尚古，元明尚新。魏晉鐘繇、羲獻(xiàn)小楷風(fēng)格質(zhì)樸、凝練、敦厚、自然，注重筆法及意境的自然生成，蘊(yùn)含著濃郁的學(xué)術(shù)意義和文化氣息（這與魏晉玄學(xué)的文化氛圍是有著密切聯(lián)系的），這是魏晉士人的人格、人文精神及思想解放意識(shí)的自然流露，因而魏晉小楷矗立了一座后人難以逾越的高峰。元明時(shí)代的趙孟睢⑽惱髏韉熱說男】涫碩麓戳髏狼逍輪縞校蚨駁玫攪撕筧酥卓希溆跋熘兩穸凰?；蠇D科鵠粗站咳ス派踉丁Ｔ讜饜】逍鋁髏賴姆綹窳種攏嬲艿夢航】裨锨壹嘰蔥亂饈墩咴虻蓖仆醭?。王硻倦憎謵傢?xiàng)、文征明同師晉人相比，趙之行書深得二王神韻，而小楷則乏晉人古韻；相反，王寵則行書乏魏晉之質(zhì)樸，而小楷著實(shí)得晉韻之三味。與文征明作比較，文之小楷亦清雅秀美過之，而質(zhì)樸敦厚不足。

 王寵的小楷得力于鐘繇、二王、智永以及虞世南等諸名家。所作小楷高古典雅，拙巧相生，動(dòng)靜結(jié)合，有清淡隱逸之趣。其小楷結(jié)構(gòu)扁闊，蘊(yùn)含隸意，因而也更顯質(zhì)樸；其轉(zhuǎn)筆多圓潤，又給人以溫柔敦厚之感；其巧處則體現(xiàn)在筆法上，凡左起之畫多用露鋒，整體顯現(xiàn)出這種筆畫巧而結(jié)字拙的寓巧于拙的風(fēng)格。王寵小楷還極盡結(jié)字收放變化之矛盾，筆畫施以左收右放，凡左伸之筆畫皆施以短畫，右伸筆畫皆極盡夸張，以使結(jié)構(gòu)內(nèi)部空間疏朗空靈。正是撇畫縮短的處理，卻又使人產(chǎn)生了視覺迷離的審美感受，給人留下了可供想象的空間。這種新奇的感受給人以審美的愉悅和引發(fā)對結(jié)字空間處理的探索欲望。王寵小楷的另一個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)就是寓靜于動(dòng)。其筆法有行書筆意，流動(dòng)而暢達(dá)；字之內(nèi)部和字與字間的空曠則更增加了“空”與“靜”的心理感受，確有林中鳥鳴、老衲坐禪的意境。后人多評(píng)王寵小楷以“韻”勝，可謂一語中的。

 王寵的行草書可謂精熟。他有著嫻熟而精妙的技巧，用筆起訖異常講究，一筆不茍，雖如此，但作品往往又給人以逸筆草草的感覺；線條沉著、潔凈、流暢，結(jié)字翩翩起舞，風(fēng)格疏淡空靈。這種講究技巧而又自然流露的書法功力與逸筆草草灑脫的雅玩心態(tài)，正是他科考屢次應(yīng)試而又不第，沉湎于書畫、寄情于山水的結(jié)果。當(dāng)然，王寵清麗俊逸的書法風(fēng)格也是吳門地域書法影響的結(jié)果；或許，這也是“吳門書派”在這一歷史時(shí)期的書法審美趨向的結(jié)果。

 以我們現(xiàn)代人的書法審美視覺來看王寵的行草書，總有一種囿于晉唐書法傳統(tǒng)而缺少創(chuàng)造的意識(shí)，尤其是在他的行草中總是還帶有他蔡老師的行草痕跡。不過，把王寵的行草放在明代中期地域書法主流的“吳門書派”中去觀照，他總是異于祝允明、文征明、陳淳以及他的親家唐寅書法的。祝的才氣與放浪不羈形成了他書法的狂放，由此也導(dǎo)致他的技巧不十分講究；文的老成穩(wěn)健、保守拘謹(jǐn)而使其行草顯得過分工穩(wěn)——盡管他們都堪稱是歷史上一流的大家；陳淳中歲以后，突破文征明書法，雖率意縱橫但難達(dá)祝、文之水平；唐寅雖有瀟灑之傳聞，但書法卻柔而媚；而王寵雖少些晉人之質(zhì)樸與灑脫，但總是稍稍具存晉書之風(fēng)韻的。盡管有人評(píng)價(jià)王寵書法“結(jié)體甚疏”、“精氣不足”，然也是一家之言。但無論如何，他的行草書法技巧仍然是一流的；至于王寵行草秀雅風(fēng)格的形成除個(gè)人審美之外亦天性使然?；蛟S我們把“吳門書派”放在中國書法史或者與明末書法相比都缺乏對傳統(tǒng)書法的創(chuàng)新與反叛，或許這也正是時(shí)代的局限性。如果以當(dāng)代人的審美眼光或者以明末徐渭等人的書法標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)王寵的書法，那也肯定是沒有道理的?！?/p>