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農(nóng)村俗語(yǔ):“天賜顏回一錠金,外財(cái)不發(fā)命窮人”,有啥含義呢?

 劉溝村圖書(shū)館 2023-05-16 發(fā)布于河南

前兩天在與一位老農(nóng)聊天時(shí)聽(tīng)到這么一句農(nóng)村俗語(yǔ):“天賜顏回一錠金,外財(cái)不發(fā)命窮人”。但我竟然沒(méi)有能夠領(lǐng)會(huì)這句俗語(yǔ)的含義,于是,便向老農(nóng)請(qǐng)教,老農(nóng)說(shuō):這句俗語(yǔ)是有來(lái)歷的,其來(lái)歷是這樣的----

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據(jù)傳說(shuō),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)著名的思想家、教育家孔子在家鄉(xiāng)開(kāi)辦私塾教學(xué),招收了很多弟子,這些弟子當(dāng)中就有非常著名的儒家代表,比如,孟子、顏回、曾子等等。

由于當(dāng)時(shí)的人們都很貧窮,因此,私塾里經(jīng)常出現(xiàn)丟失筆墨紙硯的現(xiàn)象,可每當(dāng)孔子追問(wèn)起是哪位弟子所偷時(shí),大家便異口同聲說(shuō)是顏回所偷,因此,孔子經(jīng)常批評(píng)顏回。但孔子發(fā)現(xiàn),每當(dāng)自己批評(píng)顏回偷竊時(shí),顏回也不為自己辯解,只是依舊苦讀詩(shī)書(shū),本分做人。

對(duì)于顏回的這種表現(xiàn),孔子感到有悖常理。一般情況下,即便是竊賊,在沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)捉贓的情況下,也是要替自己辯解的,但顏回怎么不為自己辯解呢?因此,孔子便暗地里對(duì)顏回進(jìn)行了觀察,通過(guò)仔細(xì)觀察,孔子發(fā)現(xiàn)顏回不像是偷盜眾弟子筆墨紙硯的人,于是便想出了一個(gè)辦法。

在一次放學(xué)的路上,孔子用紅紙封上一錠金子,并在紅紙上寫(xiě)下了“天賜顏回一錠金”幾個(gè)字,然后將這錠金子丟在了顏回回家的必經(jīng)之路上,而孔子則躲在遠(yuǎn)處觀察顏回的舉動(dòng)??烧l(shuí)知當(dāng)顏回看見(jiàn)這錠金子后,不但沒(méi)有將金子裝入口袋中,而且還用筆在包裹金子的紅紙上加上了這么一句話:“外財(cái)不發(fā)命窮人”,然后將金子丟棄在路旁,并揚(yáng)長(zhǎng)而去。

孔子見(jiàn)狀,對(duì)顏回的舉動(dòng)大為贊賞,同時(shí),也把顏回的人品看的一清二楚。自此以后,誰(shuí)再誣陷顏回偷盜別人的東西,孔子便會(huì)對(duì)誰(shuí)嚴(yán)加懲治,同時(shí),孔子還要求眾弟子向顏回學(xué)習(xí)。

由于顏回品德高尚,再加上顏回勤奮好學(xué),因此,顏回成為了中國(guó)儒家的四大代表之一。

以上所言就是這句俗語(yǔ)的來(lái)歷。

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那么,這句俗語(yǔ)究竟有什么含義呢?

其實(shí),這句俗語(yǔ)的含義就是:凡是品行端正的人,都會(huì)懂得靠自力更生去創(chuàng)造財(cái)富,是不會(huì)貪圖飛來(lái)之財(cái)?shù)?。因?yàn)檫@些“外財(cái)”不是自己創(chuàng)造的,不但靠不住,而且,還有可能因貪圖“外財(cái)”使自己名譽(yù)掃地,甚至給自己帶來(lái)禍端。

在歷史上,有許多貪圖“外財(cái)”的人,也許他們會(huì)因僥幸而獲得了一筆“外財(cái)”,但因命中就不應(yīng)該擁有這筆“外財(cái)”,而終究沒(méi)有能夠守住這筆“外財(cái)”,所以,有了“外財(cái)”還不如沒(méi)有“外財(cái)”。

比如歷史上的和珅,清朝滿洲正紅旗人,生員出身。因其辦事干練而深得乾隆皇帝信賴,并被乾隆皇帝視為心腹,任命為軍機(jī)大臣20多年。但和珅并不知道自己“幾斤幾兩”,在擔(dān)任軍機(jī)大臣期間,擅弄職權(quán),打壓官員升遷,并大肆貪污受賄,可謂是罪行累累。最后在嘉慶四年,被嘉慶皇帝賜死,而且,將其貪污受賄的所有金銀財(cái)寶悉數(shù)沒(méi)收。這就是發(fā)“外財(cái)”的下場(chǎng)。因此,這句俗語(yǔ)的意義還是十分深遠(yuǎn)的呢!

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聽(tīng)了老農(nóng)的解釋后,我不但是知道了這句俗語(yǔ)的來(lái)歷,而且,也深深領(lǐng)會(huì)到了這句俗語(yǔ)的含義。由此看來(lái),財(cái)富靠自己去創(chuàng)造,任何企圖發(fā)“外財(cái)”的想法都是要不得的。

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