易經(jīng)入門小知識(shí)點(diǎn)之先天八卦

隱遁B 2023-05-14 發(fā)布于廣東

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講到八卦，大家腦海里會(huì)出現(xiàn)什么樣的聯(lián)想關(guān)鍵詞呢？我想肯定是離不開太極、陰陽和五行這三個(gè)詞的。

哪怕是不了解易經(jīng)的人，在聽到“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這句話的時(shí)候都不會(huì)陌生，感覺是刻在中國人骨子里面的記憶和傳承。那今天我們就來詳細(xì)聊聊什么是先天八卦，什么是后天八卦。

為什么說五行、太極和八卦這個(gè)詞密不可分的呢？首先，何為五行？往來天地之間而不窮者謂之“行”，“五行”即為運(yùn)行在天地之間的五種氣，在天成象，在地成形，說的是古人認(rèn)為世界是由金木水火土五種元素相互作用，產(chǎn)生了萬事萬物的變化，本質(zhì)上是對自然界的認(rèn)知論。

而何為“太極”，“太”是過于，很的意思，“極”是無窮無盡的意思，太極即為無限之意。古人認(rèn)為宇宙中的時(shí)間、空間和物質(zhì)都是無極的，本質(zhì)上也是古人對現(xiàn)有環(huán)境的原始感知。

八卦是周易體系中的一個(gè)基礎(chǔ)，上承陰陽、五行之理，下生八八六十四卦。先天八卦是由伏羲氏觀察自然界總結(jié)出的八種基本自然現(xiàn)象，即：天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤，所以說先天八卦就是自然界八種自然現(xiàn)象的反映。

正如系辭傳中說到：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”所以說先天八卦和五行、太極均為古人對已經(jīng)存在的事物，整個(gè)宇宙本源的原始認(rèn)知，這也就是為什么說“先天為體，后天為用”，這個(gè)“體”就是指本體，指客觀存在的物質(zhì)。

不管是先天八卦還是后天八卦，八卦的形狀、人物類象以及所代表的自然現(xiàn)象都是一致的。只不過起源、卦數(shù)、方位和作用不一樣，所以首先我們得了解基本的八卦知識(shí)。

那么我們就從大家耳熟能詳?shù)摹疤珮O生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這句話作為切入點(diǎn)?！疤珮O生兩儀”中的“兩儀”即為“陰陽”，“兩儀生四象”中“四象”用符號(hào)表示即為：

早上太陽剛升起，不是很熱但是陽氣上升的狀態(tài)此為少陽；中午太陽最曬的時(shí)候陽氣達(dá)到鼎盛，此為老陽；下午太陽西沉陽氣漸收，此為少陰；到夜晚太陽落山陽氣消耗殆盡，此為老陰。

把四象放入宇宙中，即表示時(shí)間的春、夏、秋、冬；空間的東、南、西、北；動(dòng)物中的龍、鳳、麟、龜。

“四象生八卦”中的“八卦”則是在“四象”的基礎(chǔ)上演變而來?！缎蜇浴酚性疲骸坝刑斓?，然后萬物生焉”，意思是有了天地自然，才會(huì)產(chǎn)生萬事萬物，天地是萬物的父母，而乾卦為天，坤卦為地，乾坤即為六十四卦的父母。乾坤二卦陰陽互濟(jì)，陽求合于陰得男，陰求合于陽得女，可以用父母生六子的方法記憶：

乾卦為純陽，代表父親，坤卦為純陰，代表母親，震卦為長男，坎卦為中男，艮卦為少男；巽卦為長女，離卦為中女，兌卦為少女。

我們中國人常說：兒子長得像媽媽，女兒長得像爸爸，根據(jù)卦象也可以看出，兒子的卦象和母親相似度高，女兒的卦象和父親的相似度高。

《說卦傳》有云：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射”，這句話也表明了八卦代表了八種自然現(xiàn)象，分別為：乾為天、坤為地、震為雷、坎為水、艮為山、巽為風(fēng)、離為火、兌為澤。

先天八卦又稱之為伏羲八卦，其卦位及卦數(shù)如圖所示：

先天八卦用的是河圖數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。在實(shí)際預(yù)測中，先天八卦多用其數(shù)，所以一定要牢牢記住。

在先天八卦圖中來看，相對應(yīng)的兩個(gè)卦正好也是陰陽相對的，乾坤相對（老父對老母--天地定位），震巽相對（長男對長女--雷風(fēng)相搏），坎離相對（中男對中女--水火不相射），艮兌相對（少男對少女--山澤通氣），且相對應(yīng)的兩個(gè)卦數(shù)之和均為九。

那有什么好的記憶方法嗎？其實(shí)是有的，并且是我們家庭人倫狀態(tài)的直觀展現(xiàn)：如果在震離及坎巽之間分界，把八卦圖分成兩半，上部恰為老父率三女，下圖則為老母率三兒。且小女兒和小兒子都在中央與老父、老母貼近，說明在一個(gè)家庭中，最小的孩子是最受寵的。長女長男雖不居中，但也靠近父母，唯獨(dú)中男中女遠(yuǎn)離父母。中國傳統(tǒng)家庭中大部分都是這樣的，中間的孩子是最不受父母寵愛的，父母老了，不是跟著老大就是跟著老幺，很少有跟著老二的。按照這種記憶方法，先天八卦的位置圖就很快能記得下來了。

記住了先天八卦位，先天八卦數(shù)就好記了，圖的左側(cè)為1、2、3、4，右側(cè)為5、6、7、8。先天八卦數(shù)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明的胎兒在母體中的生長順序是一致的：先生頭乾一，次生肺兌二，再生心離三，再生肝膽震四、巽五，再生腎坎六，再生腸胃艮七，最后生肌肉坤八。

那八卦的符號(hào)又該怎么記憶？八卦即單卦，是由三個(gè)陰陽爻組成的卦，故又稱“三畫卦”或原卦。其實(shí)是有口訣來記憶的：乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。

應(yīng)該要怎么去理解呢？首先乾三連很好理解，乾卦是由三條相連的實(shí)線（陽爻）組成的；坤六斷是由六條斷開的虛線（陰爻）組成的；震仰盂底下一橫是實(shí)線，上面兩橫是虛線，就像是一個(gè)放在桌面上的杯子；艮覆碗上面一橫是實(shí)線，下面兩橫是虛線，就像是倒扣在桌面上的一只小碗；離中虛中間一橫是虛線，上下兩橫是實(shí)線；坎中滿中間一橫是實(shí)線，上下兩橫是虛線；兌上缺上面一橫是虛線，下面兩橫是實(shí)線；巽下斷下面一橫是虛線，上面兩橫是實(shí)線。這就是口訣的實(shí)際運(yùn)用和理解，聯(lián)想起來就會(huì)很好記憶。

我們學(xué)地理時(shí)，老師和我們說了一個(gè)記方位的口訣：上北下南左西右東，但是在易經(jīng)中卻是上南下北左東右西 ，剛好和我們一直以來的記憶方式完全相反。

所以在先天八卦方位中，乾為南，坤為北，離為東，坎為西，兌為東南，巽為西南，震為東北，艮為西北。

那為什么會(huì)是這樣的方位排序呢？前面我們也提到過“先天為體”，這個(gè)“體”就是自然界客觀存在的實(shí)體：

太陽從東方升起，而離為火，也代表太陽，所以離居?xùn)|方；

中國地勢西高東低，大江大河等水源都是自西向東流出的，所以坎為水，居西方；

乾是火的精華，也代表炎熱，中國南方等地區(qū)例如海南、廣東等地夏季奇長且氣候炎熱，乾為天，正南的天最高最遠(yuǎn)，所以乾居南方；

坤為地，也代表寒冷，越往北方天氣越冷，并且在北方土地遼闊多平原，也代表了大地的所屬之方，所以坤居北方；

艮為山，西北的山，多而高，例如天山、昆侖山、阿爾金山、祁連山等，所以艮居西北；

震為雷也為木，說明在東北方森林是最多的，例如大興安嶺小興安嶺等，所以震居?xùn)|北；

巽為風(fēng)，也代表花卉，說明當(dāng)時(shí)草芥花卉多生在西南的方向，例如云南等地氣候就非常適合植物生長，所以巽居西南；

兌為澤，也代表大海，水從西向東匯聚入海，所以兌居?xùn)|南。

而在八卦中，乾卦代表天，坤卦代表地，離卦為火也代表太陽，兌卦為澤也代表月亮。在我們的傳統(tǒng)文化中天地日月是和江山社稷，君王權(quán)力息息相關(guān)的，所以北京的天壇、地壇、日壇和月壇四大皇家祭祀園林和先天八卦的方位是完全一致的。

在南北中軸線上，皇城的南門為承天門（天安門），北門為地安門（又稱厚載門）也是按照先八卦即乾南北坤來規(guī)劃的。于城中開挖河道，按先天八卦，何謂山澤通氣，內(nèi)外、金水河，以實(shí)現(xiàn)北京城與天地相通的布局。

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