【原題呈現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

數學家丘成桐很喜歡中國古詩詞，還曾寫過詩。他曾說，中國古典文學深深影響了他做學問的氣質和修養(yǎng)。他認為做好的學問，要有文化的根底，不僅要讀中國古詩詞，也可以看莎士比亞，聽《浮士德》歌劇，聽貝多芬的音樂。他喜歡《詩經》，喜歡屈原的楚辭，喜歡魏晉南北朝的詩歌，最喜歡的是賦——漢賦。他認為自己讀豪放派詩詞越多，做數學研究時的格局就越不一樣。

楊振寧從小不但語文基礎很牢固，而且顯現了數學方面的天賦，這個優(yōu)點被他父親看到了。父親沒有立刻教他學習數學方面的知識，而是請來一位歷史系的學生丁則良教他《孟子》。后來，楊振寧談到他在物理方面的成就時說，這些幼年時打下的國學基礎，為他在物理學上的發(fā)現提供了靈感，而且其中的一些道理，成了他為人處世的準則。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結合你的感受和思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

本題是一道記敘性材料作文題。

材料第一段中數學家丘成桐認為中國古典文學深深影響了他做學問的氣質和修養(yǎng)，他說文化的根底對他做數學研究時的格局有很好的影響；第二段中物理學家楊振寧也認為國學基礎為他在物理學上的發(fā)現提供了靈感，而且其中的一些道理，成了他為人處世的準則。兩個人物共同點是非常認可古典文化是做學問和做人的基礎，強調了古典文化對現代人的良好影響。國學是一種起源于原始太初而傳承于歷史現實的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。

寫作時，如果文章寫成議論文，在開頭簡短引入論點，如“古為今用，傳承中華文化血脈”；正文部分可運用遞進式結構行文，先論述國學的作用，談國學基礎對做人做事和做學問的指導意義；接著論述繼承國學應取其精華去其糟粕；最后闡述新時代青年人應注重學習國學基礎，繼承中華文化血脈；結尾回扣主題，使文章結構嚴謹。文章要綜合運用舉例論證、正反對比論證和引用論證等論證方法，以充實有力地說理。

【參考立意】

1.國學基礎指導我們做學問、做人。

2.傳承中華文化，應取其精華，棄其糟粕。

3.古為今用，傳承中華文化血脈。

【佳作展示】

01.厚植中華優(yōu)秀傳統文化“根”與“魂”

數學家丘成桐認為中國古典文學深深影響了他做學問的氣質和修養(yǎng)，物理學家楊振寧也認為國學基礎為他在物理學上的發(fā)現提供了靈感，而且其中的一些道理，成了他為人處世的準則，因此，我們應重視中華傳統文化的學習，取其精華，棄其糟粕，繼承傳統文化的精髓，做到古為今用，傳承中華文化血脈。

文以載道，文以化人。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。在歷史和現實中不難看出，中華傳統文化在跌宕起伏中不斷發(fā)展，在大浪淘沙中不斷提升，才締造了偉大的中華文明，鑄就了華夏兒女自強不息、剛健有為的民族性格，形成了具有鮮明民族特色的中華文化精神讓傳統文化與現代生活對接，有效提升我們的文化自信，不斷固牢中華優(yōu)秀傳統文化“根”與“魂”。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！眱?yōu)秀傳統文化對國家、民族的生存和發(fā)展帶來不可估量的作用。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，到“位卑未敢忘憂國、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青、鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神。優(yōu)秀傳統文化的號角，代表著一個時代的風貌，引領著一個時代的風氣。結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，謳歌新的時代使命，勇于回答時代課題，鑄就新輝煌。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！睍r代需要文化巨人和文化巨著，實現民族偉大復興需要巨大的文化力量。在漫長的文明進程中，中華優(yōu)秀傳統文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。展望未來，更需要我們深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化，為堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量提供思想文化資源，繼承好傳統優(yōu)秀文化，弘揚好新時代的精神，用中華優(yōu)秀傳統文化展現中國精神、中國價值、中國力量。

民族的也是世界的。實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要匯聚全民族的智慧和力量，需要廣泛凝聚共識、不斷增進團結。培育和弘揚社會主義核心價值觀，唱響愛國主義主旋律，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，唯有用好文藝這個時代前進的號角。以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為引領，以愛國主義為主旋律，以中國夢為時代主題，以中華優(yōu)秀傳統文化為根基，為民族復興提供精神支撐，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢。

堅定文化自信把握時代脈搏，聆聽時代聲音，固牢中華優(yōu)秀傳統文化“根”與“魂”。也正因為有了中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，才增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪，才有了當前的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治”和實現中華民族偉大復興的精神火炬和勇攀高峰的信心。厚植文化根基，切實滿足人民精神需要，定能以高質量文化成果為人民提供精神指引，讓中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)生命力。

02.弘揚優(yōu)秀傳統文化實現文化強國

數學家丘成桐認為中國古典文學深深影響了他做學問的氣質和修養(yǎng)，物理學家楊振寧也認為國學基礎為他在物理學上的發(fā)現提供了靈感，成了他為人處世的準則，這說明傳統優(yōu)秀文化對科學研究、國家發(fā)展都有重要意義。文化興則國運興，文化強則民族強。我國五千年的歷史文化積淀正是實現文化強國最佳的途徑。傳承優(yōu)秀文化不僅能感受到“弦歌不綴”的傳承，激起“思接千載”的心緒，體味“品類之盛”的生機。因此，我們要以弘揚優(yōu)秀傳統文化為基石助力文化強國實現。

弘揚優(yōu)秀傳統文化需要加強創(chuàng)新文化表現形式。科技的力量日新月異，文化的魅力歷久彌新。傳統文化的再生需要文化自身的創(chuàng)新。非凡十年我國傳統文化創(chuàng)新取得驕人成績。借助互聯網為《洛神賦圖》《千里江山圖》等傳世名畫填詞譜曲，讓“古畫會唱歌”;用手機小程序自行設計藻井、瑞獸版“敦煌詩巾”，一鍵下單即可收到絲巾實物;匯集中原古都元素的“考古盲盒”，一上線就被搶購一空;云南麗江將一款AR探索游戲與古城的建筑、街景等結合，把虛擬空間嵌入實景線路，結合游戲敘事開發(fā)消費場景;拿起精巧的洛陽鏟，拆開熱銷的文物盲盒“挖土”……凡此種種都是傳統文化在今天新生的表現形式。因此，創(chuàng)新文化表現是傳統文化再生的基礎。

弘揚優(yōu)秀傳統文化需要完善非遺人才培養(yǎng)機制。人們可以借助文化遺產思接千載、心游萬仞，達到“古今同一月，萬里共清輝”的審美境界。五千年的燦爛文化留下來諸多非遺文化。他們用文化作品訴說著歷史的變遷，時代的進步。然而，當下我國非物質文化遺產傳承人在逐漸減少，非遺在社會上逐漸消失，這不利于文化傳承。在湖南湘西土家族苗族自治州，“非遺+扶貧”讓很多擁有刺繡技藝的女性實現了“守著娃，繡著花，養(yǎng)活自己又養(yǎng)家”的心愿；在廣東佛山紫南村，佛山獅頭傳承人設館授徒，感慨“非遺讓我們找到自己在這片土地生活的價值”;在浙江杭州，傳統工藝工作站杭州拱墅站打造“城市會客廳”，吸引市民深度體驗悠久技藝的樂趣……這些都在說明要讓文化長久流傳，需要讓更多文化飛入尋常百姓家中，需要非遺傳承人的努力。因此，對于非遺人才的培養(yǎng)是弘揚優(yōu)秀傳統文化的定盤星。

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。在開放和包容的當下，我們應該牢牢把握住傳統文化的根基，在繼承和創(chuàng)新中弘揚優(yōu)秀傳統文化，建立完善人才培養(yǎng)機制和創(chuàng)新傳統文化的表現形式更加貼近當代青年的喜好。唯有如此，才能更好地讓傳統文化散發(fā)熠熠光輝，讓文化強國的號角吹響中國每一片大地。