父母的恩情，我們是永遠難以報答的。

 在《佛說父母恩重難報經(jīng)》里，釋迦牟尼把母親的恩情歸于十種：

第一、懷胎守護恩；第二、臨產(chǎn)受苦恩；第三、生子忘憂恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回乾就濕恩；第六、哺乳養(yǎng)育恩；笫七、洗濯不凈恩；笫八、遠行憶念恩；第九、深加體恤恩；第十、究竟憐愍恩。

做母親的懷孕生子，十月懷胎，坐立不安，如負重擔，三餐難下，就像患病之人。懷孕期間，母親的形象大變，身材臃腫，不事妝飾，以至于梳妝臺都沾滿了灰塵。十月期滿臨盆生產(chǎn)的時候，受盡諸般的痛苦，我們常說母親生育，幾乎等同“一命換一命”。

曾經(jīng)看過一篇文章，說女人在生子的時候，所受的是二十根骨頭同時被折斷的痛苦。生育之時，母親的身體就像宰殺了豬羊，血流滿地。受了像這樣的苦楚，才得到孩兒身體。從此自己吞咽苦澀而吐出甘味來喂食愛兒，懷抱扶持養(yǎng)育嬰兒。為兒洗濯屎尿，不畏辛勞。干凈的地方讓愛兒睡臥，尿濕污穢的地方慈母自己躺著睡眠。自己忍受寒暑，不推辭任何辛苦。哺乳喂奶的三年期間中，孩子都是喝母體鮮血化成的白色乳汁。

兒行千里母擔憂，日夜心相隨，流淚數(shù)千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。子女的痛苦做父母常恨不得代受，子女一時的痛苦，常常換來父母長久的心痛。母年一百歲，長憂八十兒，要問父母對兒女的恩情何時才能到頭，至死方休。

當父母我們從嬰兒撫養(yǎng)成少年，直至成年，教導我們處世的禮節(jié)義理，為我們完成婚姻嫁娶，幫助我們經(jīng)營事業(yè)謀生，雖然受苦幾百倍，也不說是自己對兒女的恩惠。我們有了病，父母心里就驚慌擔憂，常為我們擔憂至極而生病，卻把自己的病視同很平常的事情。我們的病患除去，父母因為擔憂所引起的病才能痊癒好了起來。像這樣辛苦的養(yǎng)育，但愿兒女早日長大成人?？墒怯行﹥号鹊剿麄冮L大成人，不但不報答父母恩德反而忤逆不孝，面對父母應答對話毫無禮貌，甚至用兇惡的眼光相向仇視，這是一件多么讓人心寒的事啊。     

更有甚者，不務正業(yè)，誤交損友，惹是生非，成了無業(yè)游民，粗野頑劣，打架斗毆，飲酒賭博，作奸犯科，為非作歹，犯了多少罪惡，惱怒擾亂了父母的心。每天四處游蕩，從不過問雙親的起居行動或寒凍溫暖。家中有此不孝之子，父母顏面盡失，不敢出門見人，一邊忍受著旁人的恥笑，一邊艷羨他人的子女。

有的人父親已死母守寡，或母親已死父孤單，孤獨寂寞地守著空堂冷室，身為子女本當晨昏定省，承歡膝下，而一些人對待父母卻形同路人，讓父母寄居在別人的屋舍，受著寒冷冰凍饑餓口渴，做兒女都不曾去過問。那些把父母放在養(yǎng)老院的人，可曾想過父母心中的感受？

有的人拿著錢財美食，供給養(yǎng)育自己的妻子兒女，忘了所有的疲倦辛勞，但卻冷落父母，不怕背負不孝的惡名。豈不知自己的所作所為，做兒女的都看在眼里記在心里，父母今日的境況，便是將來的自己啊。

幾日前看到復旦大學的一名學生跳樓自殺了，很惋惜，很心疼，更為他的父母傷心。孩子啊，你這一走自己痛快了，不想想自己的父母，百年以后靠何人？想想白發(fā)父母，風燭殘年，顫顫巍巍，步履蹣跚，衣食無著，你于心何忍？想想有些父母難忍喪子之痛，如癡如狂，流落街頭，客死他鄉(xiāng)，你于心何忍？想想他日父母年老力衰，疾病纏身，無兒無女，孤苦伶仃，你于心何忍？想想父母此生此世，再無希望，終日對坐，以淚洗面，你于心何忍？想想父母百年之后，無人送終，倘若一人先去，一人又何以度日，你于心何忍？身體發(fā)膚，受之父母，養(yǎng)育之恩，尚未報答，怎忍撇下雙親撒手而去？

中午吃飯的時候，又看到中央臺的那一則公益廣告：他忘記了很多事情，但從未忘記愛你。廣告的內(nèi)容是這樣：爸爸的記憶力越來越差,忘記了很多事情,甚至認不出兒子,也不知道家在哪里。兒子帶他外出吃飯,盤里剩下兩個餃子,爸爸竟直接用手抓起餃子放進口袋。兒子覺得難堪,卻聽到爸爸說:“我兒子最愛吃這個了?！?“他忘記了一切,但從未忘記愛你……”每次看到這個廣告，都會讓我淚眼婆娑，感動不已。

今天這個特殊的日子里寫下這點東西，無非兩個意思，好好孝敬自己的父母，不要等到子欲養(yǎng)而親不待；好好照顧好自己，你活著父母便有希望，你死了父母也完了，我等死不足惜，連累父母老無所養(yǎng)，則百死莫贖了。