（蘇州“報恩寺塔”. 昨晚我們下榻在離此不遠(yuǎn)的一處旅社）

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“紅寶石婚”之《覓悅循蹤：1983-05-12》

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《姑蘇園林游贊》

“頂針格/七言十行”

江南韻致姑蘇強

強在園林甲四方

方憐滄浪亭嬌美

美譽步移景幻鄉(xiāng)

鄉(xiāng)城水網(wǎng)留拙趣

趣詣斜塔虎丘旁

旁瞧側(cè)急石問假

假山獅林戲捉藏

藏蹤儷友忘歸去

去路朝霞絢海江

張湘晉

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（憑窗遠(yuǎn)眺.“報恩寺塔”在望）

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（昨下午安頓好住宿即來“滄浪亭”游玩小憩）

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（下面12張系蘇州“滄浪亭”園景網(wǎng)搜圖片）

（亭柱楹聯(lián)：“清風(fēng)明月本無價  近水遠(yuǎn)山皆有情”）

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（下列五圖系蘇州“觀<玄妙觀>前街”及附近網(wǎng)圖）

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（以下為蘇州虎丘“萬景山莊”）

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（“亦山亦水”）

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張生有詩道曰：

一塔斜矗比薩奇  譽享春秋今古稀

千人石上劍泉韻  成就天民雄霸倚

注：“比薩斜塔”在意大利，虎丘塔傾斜度堪與其媲美。

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（此下為蘇州虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)影集）

（癡癡傻笑的“憨娃愣妞”）

“到此一游（上下圖）”

“當(dāng)年揮塵講何經(jīng)，賺得堅頑側(cè)耳聽。我自吟詩無法說，石頭莫作定盤星?！薄痘⑶鹆^句·點頭石》宋-范成大

“點頭石（上下圖）”

“生公講臺（典故附后）”

“試劍石（上下圖）”

（游人太多 把虎丘劍池的丘池二字堵沒了  只好虛化處理）

茶圣唐-陸羽掘泉 茶家劉伯芻評之為天下宜茗“第三泉（上下圖）”

“吳中第一山（上下圖）”

“虎丘名勝”

“周王子吳鼎”

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“點頭石”與“生公講臺”典故（360個人圖書館資料鏈接  作者佚名）：

《虎丘點頭石的來歷》

    本故事史料完全屬實，行文則為時尚，特此說明。

    蘇州虎丘千人石東北角有個池塘叫白蓮池，池里有塊石頭叫點頭石，外表方棱出角，一無稀奇。但點頭石這個名字，叫了大概已經(jīng)有一千六百來年。

    那個時候，是中國東晉朝代，最吃香的職業(yè)之一，不是公務(wù)員，居然是和尚。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，就是說明這階段寺廟之多。蘇州這段時間有關(guān)和尚的故事也不少，以后再慢慢說。話說在河北巨鹿，就是現(xiàn)在的平鄉(xiāng)，出了個姓魏的和尚，因為他的師父叫竺法汰，所以改名叫竺道生。早先跟隨鼎鼎大名的鳩摩羅什在長安做翻譯，義熙五年（409）到了建康（南京，東晉首都）的瓦官寺，脫產(chǎn)做研究員。四年后，去天竺（印度）和獅子國（斯里蘭卡）取經(jīng)的法顯和尚回國，作為改革開放的杰出模范，到處做報告、出集子，成為首屈一指的牛人。道生因為也會點外語（梵文），認(rèn)為法顯的“一切眾生皆有佛性”翻譯得不到位，應(yīng)該是“一闡提（不信佛、無善根者）皆得成佛”。這下不得了，得罪一大片，人家海龜派在外國留學(xué)了15年不懂？倒是你鄉(xiāng)下人懂？和尚不許做了，建康的暫住證收回，哪里來哪里去吧，否則按盲流遣送。

    道生被單位開除，沒了工資，吃飯發(fā)生問題，還好他的師兄道一有個徒弟在蘇州虎丘寺當(dāng)家，道生就溜到山塘街半塘，天天到虎丘蹭飯。因為屬于開除人員，蘇州的佛教徒也都疏遠(yuǎn)他。道生心里不服，再加也有一些人贊成他的說法，就想自己在虎丘舉辦一次講經(jīng)。按照憲法規(guī)定，道生先去公安機關(guān)進行了集會的預(yù)約登記，得到批準(zhǔn)。再花費了不少香煙、老酒、素齋，與交通、城管、環(huán)衛(wèi)等有關(guān)單位一一打通好關(guān)節(jié)，然后又到各媒體登了不少廣告，一切辦妥。

    不料，當(dāng)時的蘇州市長（吳國內(nèi)史）何叔度得到消息后，一想，不好，被從首都趕出來的人到自己地盤活動，要是被戴上個和中央不能保持一致的帽子，即使GDP再高，稅利上交再多，如果政治上戴上帽子，這革命不是算白干了？要緊派人趕到虎丘，去去去！這講座涉及自由化言論，不許辦了！游客也暫時不許進來！弄得千人石空無一人，看你還能講什么。不料道生是個梗頭，沒人也照樣升座演講，當(dāng)他講到佛門廣大，成佛不該有任何前提時，一陣大風(fēng)吹來，白蓮池上的一塊石頭微微點頭，似在贊許，令道生大為感動。不過佛教界大多數(shù)人仍把這引為笑談，說道生絕對是腦子進了水，他在蘇州也呆不住了，就前往廬山投奔師弟去了。

    又過了7年，即晉恭帝元熙二年（420）年，北涼曇無籖翻譯的《大磐涅經(jīng)》傳到建康，證明道生理解的確實沒有錯。在中國，歷來外國人的話，一句頂一萬句。于是，官方趕快出來給他平反，恢復(fù)名譽，并請他在廬山辦講座——肯定要收出場費的，像后人說《論語心得》那樣。

    蘇州歷來爭“率先”，“率先小康”、“率先現(xiàn)代化”……市領(lǐng)導(dǎo)這次有眼不識泰山，豈不后悔得肚腸都發(fā)青，趕緊在半塘為他建寺，因為他常念《法華經(jīng)》，就取名法華院。講經(jīng)的地方就稱為“生公講臺”，現(xiàn)在還留有四個篆體大字。白蓮池上的石頭也就叫作“點頭石”?！吧f法，頑石點頭”也就成了成語。

  （末尾這些黑白老照片時隔卌年  連照片主人翁都不知道是在蘇州哪個園林拍攝的  姑且都放在這里留個紀(jì)念吧）

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（標(biāo)記綠圈地點從上至下從左到右分別為虎丘、蘇州站、北寺<即'報恩寺’>塔、拙政園、獅子林、西園、留園、觀前街、網(wǎng)師園、滄浪亭）

（文中除黑白照片外.  余皆采自網(wǎng)絡(luò).  謹(jǐn)此致謝佚名攝影師.  如侵告刪）

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張湘晉 2023年5月12日 于晉中蝸舍

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